«Судьба нам дала единственный шанс
Но выбрала ты грёзы
…
Зачем привыкать к безумию снов?
Они никогда не греют
Какой-то чудак придумал любовь
И сделал всё так, что ей верят.»

Свадьба и похороны - это, по сути, абсолютно одно и то же. Свадьба - условное начало мастурбации мужчины с женщиной, а похороны - счастливый конец (оргазм) этой мастурбации.
Иначе говоря, мужчина и женщина сходятся исключительно только для того, чтобы умертвлять друг друга (трением друг о друга). При этом женщина (пока она остаётся "живой") смотрит на мужа, как на врага народа. Почему? Потому что он до сих пор её не удовлетворил (не умиротворил). Поскольку Дездемона не задушена и не заколота, она недовольна.

Чем больше мужик (Иванушка-дурачок) жалеет свою бабу (не использует её), тем сильнее она его ненавидит (именно за это неиспользование). Чем больше мужик использует свою женщину (=чем скорее её душит и закалывает), тем сильнее она его любит.

Таким образом, мужик склонен убегать от исполнения роли Отелло - не хочет брать грех на душу. Но расплата за это - умопомрачительная ненависть жены. Брачный "договор - дороже денег". Весь смысл брачного договора в чём? В клятве при свидетелях "любить" (=умиротворять) друг друга изо всех сил.
Поскольку мужчина инфантилен (импотентен), у него рука не поднимается на женщину. И такого мужчину женщине приходится умиротворять самой. Она становится архе-типичной "чёрной вдовой".

"Ты ушла рано утром"

Ценность для мужчины представляет только отсутствие женщины. Присутствие женщины никакой ценности для мужчины не имеет. Как это ни странно, как это ни смешно.
Поэтому к чему стремится всякий мужчина в отношениях с женщиной? К тому, чтобы от неё как можно скорее избавиться (спастись).

В присутствии женщины мужчина теряет себя, как мужчину. А в отсутствии женщины находит. Вспомним, например, как (вполне логично) поступил с Дездемоной Отелло.
Женщина - смертельный яд для мужчины. И поэтому настоящему мужчине ничего не остаётся, как так или иначе избавляться от женщины - от своей "смерти", от своего кровного врага. И тут как на войне - либо ты её, либо она тебя. Третьего не дано.

«Ты ушла рано утром,
Собралась в один миг.
На подушке остался
Твой зелёный парик.

Ты оставила зубы,
Не взяла в этот раз
И контактные линзы
И искусственный глаз.
*
Накладные ресницы
Не взяла ты с собой,
Уши, брови и ногти,
Аппарат слуховой,
Две руки из пластмассы,
Два протеза ноги,
Две груди надувные
И вставные мозги.
*

Я сижу, размышляю,
До меня вдруг дошло -
Если это осталось,
То что же ушло?»

Роковая женщина виновата уж в том, что злому року (мужчине) хочется её съесть со всеми потрохами - удовлетвориться, стать сытым, довольным, счастливым, покойным.

"Приходи ко мне, Глафира"

Роковая женщина - загнанная жертва рока. "Загнанных лошадей пристреливают, не правда ли?"
Само наличие "роковой женщины" уничтожает и ломает мужчине (злому року) жизнь. Поэтому чего мужчина добивается? Отсутствия (уничтожения, умертвления, прощения и забвения) "роковой женщины". А, значит, добивается своей собственной "смерти" - свободы и покоя.

"Уж не жду от жизни ничего я,
И не жаль мне прошлого ничуть;
Я ищу свободы и покоя!
Я б хотел забыться и заснуть!"

Но сама "роковая женщина", как правило, несогласна с такой роковой судьбой - не согласна со своей лютой смертью. Она хочет ещё пожить (побегать) - помучить, подразнить её рок, её несчастную судьбу. Роковая женщина хочет, чтобы её помнили - не хочет, чтобы её прощали и забывали.

«Пей, гуляй, веселись, годы к старости летят,
А воровочки стареть, не хотят, так не хотят.
Делу будет ещё время, а пока потехе час,
Сколь верёвочка не вейся, всё равно повяжут нас!..»

«Смилуйся, государыня рыбка,
Разбранила меня моя старуха,
Не дает старику мне ПОКОЮ:
Надобно ей новое корыто,
Наше-то совсем раскололось.
…
Смилуйся, государыня рыбка!
Еще пуще старуха бранится,
Не дает старику мне ПОКОЮ:
Избу просит сварливая баба.
…
Смилуйся, государыня рыбка!
Пуще прежнего старуха вздурилась,
Не дает старику мне ПОКОЮ:
Уж не хочет быть она крестьянкой,
Хочет быть столбовою дворянкой.
...
Смилуйся, государыня рыбка!
Что мне делать с проклятою бабой?
Уж не хочет быть она царицей,
Хочет быть владычицей морскою;
Чтобы жить ей в Окияне-море,
Чтобы ты сама ей служила
И была бы у ней на посылках».

Почему, например, так всё получилось у Отелло с Дездемоной? Она его тяготила - нагружала "собой". Он был ею чрезмерно озабочен. Она лишала его мужского достоинства. И ему нужен был лишь малейший повод, чтобы расправиться по-мужски с этой проблемой.

Женщина поэтому в отношениях с более-менее настоящим мужчиной всегда ходит по лезвию ножа. Она дико его раздражает, но пока Дездемона не даёт поводов, он её вынужден терпеть - "любить". Чем мужчина инфантильнее (и импотентнее), тем значительнее (тяжеловеснее, тягостнее) ему требуется "повод" для того, чтобы избавиться от второй половинки - чтобы разочароваться, разлюбить, расстаться.

"О т е л л о
О, отчего не сорок тысяч жизней
У этого раба? Одной мне мало,
Одна слаба для мщенья моего!
Теперь всему, всему я верю! Яго,
Смотри сюда: с себя я к небесам
Безумную любовь мою сдуваю -
Она прошла! Месть черная, вставай
Из адских бездн и выходи наружу!
Передавай, любовь, твою корону
И твой престол неукротимой злобе!"

"Очень синяя борода"

"Жертва наполнена переживаниями и травмами. Ее мир был подорван каким-то жутячим событием и окрасился в серый когда-то очень давно."

Жертва (Золушка) наполнена до краёв желанием насилия (в том числе желанием секса) со стороны Принца. Жертва (Дездемона) наполнена желанием "смерти" в объятьях возлюбленного Отелло. Её (целой "смерти") мир (покой, счастье) подорван расщеплением (=шизофренией) её ума на-двое - на две половинки, мужскую и женскую. "Смерть" в образе жертвы (Золушки, Дездемоны) страстно желает быть изнасилованной "смертью" (самой собой) в образе насильника (Принца, Отелло). "Рука руку моет".

"Почему увлекаются нарциссами?"

- Почему увлекаются достижением счастья, успеха - достижением "смерти" (=оргазма)?
Потому что "жизнь" (=шизофрения) нарциссу чрезвычайно мучительна и обременительна. Он не знает, как избавиться (спастись) от "жизни" (=от шизофрении). И поэтому не жалеет никого в его окружении - не жалеет для "смерти" свои собственные отражения, свои тени (проекции собственного ума).

«Исчезли солнечные дни,
И птицы улетели.
И вот проводим мы одни
Неделю за неделей.
Вдвоём с тобой,
Вдвоём с тобой
Остались ты да «Я»,
Любимая, любимая,
Бесценная моя.
…
И солнцу улыбнёмся мы,
Печали не тая,
Любимая, любимая,
Бесценная моя...»

Вам (автору статей о нарциссизме) нравятся нарциссы из-за того, что они разыгрывают для вас сказку, от созерцания которой вы не можете оторваться.

"но зрелый человек творит сказку сам, не ждет спасателя и доброхота."

Вы (автор статей о нарциссах) творите сказку (=жизнь в качестве нарцисса, Принца, Отелло) сам, не дожидаясь спасателя и доброхота (как вторая ваша половинка - Золушка, Ассоль, Дездемона).

Золушка (Ассоль, Дездемона) - ваша (нарцисса) "смерть". "Смерть" терпеливо ждёт вас - её спасателя и доброхота. Когда же вы, наконец, насмотритесь (натворитесь) сказок о Принце (о Синдбаде-мореходе =о себе любимом)? Надо же и о душе (=о "смерти" =о Золушке =о самом себе) подумать.

В этом смысле «человек» абсолютно не-определим. Примерно так же, как дырка бублика не-определима. Дырка – она и есть дырка («ничего», пустое место). Что в "человеке" определять, если там ничего нет - ничего нет своего, "личного"? "Человек" - не личность, а просто кукла (манекен, робот) - "винтик".

"We're charging our battery
And now we're full of energy
We are the robots!
We're functioning automatic
And we are dancing mechanic
We are the robots!"