Мифы географии (3)
Продолжаем знакомиться с книгой Пола Ричардсона.
Все части выложены в серии.
В 1966 году английские болельщики радовались победе своей футбольной сборной на чемпионате мира у себя, размахивая британским флагом. Прошло три десятилетия – и на полуфинальный матч чемпионата Европы они понесли на Уэмбли уже английские флаги. Всё меняется: и нации, и их символы. Британская история – лучшее тому подтверждение. Национальная идеология мотивирует как на великие достижения, так и на ужасные зверства. Она двигает нашими эмоциями, структурирует мышление, оформляет мировоззрение и влияет на поведение. Являясь частью нации, мы чувствуем себя в большей (или меньшей – в зависимости от места нахождения) безопасности. Но нация – это не биологическая данность. О ней надо постоянно напоминать через символику и традиции. Чем древнее представляется твой народ, тем теплее собственному эго. Может быть, именно поэтому многие знаковые сооружения делают под старину, как, например Вестминстерский дворец или здание венгерского парламента.
Здание парламента в Будапеште
Также изобретёнными являются некоторые традиции, например, торжественная инвеститура Принца Уэльского. Вообще, Сакс-Кобургская династия стала называться Виндзорской лишь с 1917 года: не хотелось быть связанными с ненавистной на то время англичанами Германией.
Много новых традиций и символов, косящих под старые добрые времена, появилось в современной России. Вспомним внешний вид солдатиков, открывающих Путину двери в Георгиевский зал, историю с отменой и возвращением советского гимна, а также знамя ВС России, объединившее звёзды с орлом.
Ещё одним излюбленным поводом для изобретения традиций являются праздники. Рождественская ёлка – немецкая традиция, потому в Британии она появилась лишь в середине девятнадцатого века после публикаций снимков украшения ёлки королевой Викторией, чья мать была немкой. А индюк на рождественский стол англичан попал ещё через столетие.
Пару сотен лет назад не было ни немцев, ни итальянцев, а были баварцы, тосканцы, сицилийцы и прочие. Люди идентифицировали себя по местности, а также по религии. Однако индустриализация породила спрос на более однородное общество, и лояльность местному князю заменилась на лояльность стандартизированной культуре наций. Таким образом, ключевые составляющие национальной идентичности развивались параллельно капиталистической модернизации. Стандартизация языка, печатное слово, транспорт и связь сделали возможным формирование наций, которые Бенедикт Андерсон по праву назвал воображаемым сообществом. В процессе конструирования подобных сообществ создаются национальные герои и золотые века. При этом неизбежно что-то вспоминается, а что-то и забывается.
Вопрос национальной основы общества – не праздный. Здесь и там ведутся дискуссии о том, на чём должна базироваться нация – на этничности или гражданстве. За первую выступает, например, Виктор Орбан в мононациональной Венгрии. Но даже в таком, казалось бы, гражданском обществе, как Соединённые Штаты, бушует полемика по поводу отношения к мусульманам, чёрным и иммигрантам вообще. В случае России страсти горят вокруг использования описаний «русский» и «российский», которые олицетворяют этнический и гражданский принципы. При этом не до конца понятно, когда появились русские – с приходом варягов ли, крещением Руси, после Куликовской битвы или при Иване Грозном. Эссе на тему национальной идентичности в 2021 году опубликовал не кто иной, как сам Путин, в котором подверг сомнению существование украинской нации. Но ведь украинцы могут перечислить свои вехи народной истории с началом у тех же варягов. Если они – фальшивая нация, то же самое можно сказать и о русских.
Феноменом современной нации пользуются элиты для укрепления своей власти и влияния. Чувство вечности, на которое опирается национальная пропаганда, чем-то сродни религии. Недаром национализм вырос на развалинах религий. Так и в будущем он может уступить дорогу новым идентичностям, сформированным на базе мобилизации локальных или виртуальных обществ. И не факт, что это приведёт к анархии. В более широком смысле будущее будет включать в себя также наднациональные механизмы для решения глобальных проблем.
Так миф нация или не миф? Как я понял – не миф. Здесь автор приврал ради красного словца. Мифом является древнее происхождение современной буржуазной нации. А что же было раньше? Неужели две сотни лет назад не было венгров, немцев, евреев, англичан и русских? Были, конечно. Но это были не нации в современном смысле.
Могу согласиться, нация – понятие относительно новое. Но что не ново – это этнос, народ, связанный не столько кровными, сколько культурными узами. Народы могут быть древними, а могут действительно сформироваться вместе с нациями. Поэтому в полемике по поводу наличия или отсутствия украинской нации следует различать между нацией и народом. Украинская нация, несомненно, существует, как существует и российская. Однако время их существования невелико. Но есть ещё и многовековая русская культура, которую веками разделяли и разделяют украинцы, русские, татары, казахи и многие другие этносы, которых можно считать частями большого народа. Вопрос национальной идентичности имеет много аспектов. Можно смотреть по паспорту, как советует автор. Можно по крови. Можно по тому, кем себя ощущаешь. А можно по культуре, которой пользуешься. По моему убеждению, русскими (или, как говорили раньше, советскими) становятся, не сменив паспорт, и не по рождению. И даже не по ощущению (ведь ощущения не проверяются). А именно по культуре, по воспитанию. То, что мы берём у своих предков, и делает нас принадлежащими многовековому народу, а не современной нации с её СМИ и паспортами.
Я не знаю, как сложится будущее национализма, но в данный момент создаётся впечатление, что он – живее всех живых. И это объясняется кризисом других идеологий, будь то коммунизм, либерализм или религии. Кризис – он в головах, а природа не терпит пустоты, в том числе духовной. Обязательно появится что-то ещё, и довольно скоро. Почему скоро? Потому что путь националиста – это всегда, в конечном счёте, война против чужаков. А на войне убивают. А современное оружие – это огромные жертвы. А там, где огромные жертвы – там и духовные перевороты, возрождения и крахи. Всё это будет и уже разворачивается на наших глазах.
