Выражение (проявление) "себя" - твой энергетический слив.
Выражение «себя» - это создание тобой на абсолютно пустом и ровном месте «себя» и «другого». Ты сливаешь твою потенциальную (непроявленную) энергию («ничего» = «бога») в кинетическую (проявленную) энергию «себя» и «другого». Этим самым ты (истинное Я) являешь Христа (=«себя») народу (=«другому» =«другим» людям =окружающему «себя» миру).

Являя «себя» (=выражая «себя»), ты (автоматически) подвергаешь «себя» подавлению со стороны «другого» - подвергаешь «себя» стыду, стеснению, ограничению. Ты ограничиваешь «себя» «другим» («другими» людьми). Но без «другого» (без «других») у тебя не может быть «себя».

«Себя» (=ложное эго) у тебя (=у истинного Я) есть только тогда, когда ты подавляешь «себя», стыдишь, позоришь-ся на глазах «других» людей. При этом ты (истинное Я) абсолютно одинаково (в равной мере) присутствуешь и в «себе», и во ВСЕХ «других».

Вся твоя "жизнь" на Земле (в любых её проявлениях) - энергетический слив. Ты (истинное Я) сливаешь "бога" (="ничего", пустое место) в "себя" и в "других" людей (и в прочих гадких и мерзких тварей).
Все "люди" вокруг тебя - это твой "слив" (=твой зловонный понос, вонючие испражнения твоего ума, твой оформленный в "людей" кал).

Ты (истинное Я) выражаешь "себя" - испражняешься где попало. Ты (истинное Я) всё засралось. Ты задыхаешься от твоего собственного зловония - от выражения "себя" (=от выражения "других").
Ты (истинное Я) производишь какашки и питаешься (пожираешь - поЗираешь) собственными какашками. В этом вся твоя "самодостаточность" (самодовольство, самолюбие).

В этом смысле твоя "энергия" никуда не теряется - ей просто некуда пропадать. Энергетически слив идёт по кругу - происходит круговорот твоего СРАНЬЯ (=вранья, лжи) в природе.

«Ваш ((=«людей»)) отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он ((=ты ="Я")) был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи.»

«Да, мы не ждали перемен,
И вам их тоже не дождаться,
Но надо, братцы, удержаться
От пустословия арен
И просто самовыражаться,
Не ожидая перемен.»

Считается, что эта оптическая иллюзия порождает миф о Летучем Голландеце.

✔️TG 🔝

«Но я слышал песню, в ней пелось:
"Делай, что должен, и будь, что будет", -
Мне кажется, это удачный ответ на вопрос;
Но каждый из нас торгует собой всерьез,
Чтобы купить себе продолженье весны.
И каждый в душе сомневается в том, что он прав,
И это - тема для новой войны.»

В твоей "жизни" в "людях" (=в галлюцинациях, в миражах, в проекциях твоего ума) НЕТ ничего лично твоего - нет ничего личного, «своего». Твоя жизнь проста. Люди тебе приказывают (в том числе без всяких слов, «по умолчанию»), а ты послушно, как робот, марионетка, кукла, исполняешь.

"Придумано не мной, что мчится день за днем,
То радость, то печаль кому-то неся.
А мир устроен так, что все возможно в нем,
Но после ничего исправить нельзя.
*
Этот мир придуман не нами,
Этот мир придуман не мной."

Ты, таким образом, избавлен от необходимости думать, что-то решать самому (?). В "людях" (=в бесах) ты живёшь, "как у Христа за пазухой" - как в пре-исподней. «Тепло, светло и мухи не кусают».

Жизнь в "людях" для тебя - это уютный Гроб (Господний) - Храм, где ты, по сути, спишь, как медведь в берлоге - как сурок в "дне сурка". Тесновато, скучновато, но в общем и целом неплохо.

«Ной начал возделывать землю и насадил виноградник ((=напридумывал себе "людей"));
и выпил он вина, и опьянел ((=влюбился в "людей"=бесов до беспамятства), и лежал обнаженным в шатре своем.»  ((лежал, как ребёнок в утробе матери - лежал в "заботливом" окружении бесов))

«Зачем ты, Балда, к нам залез?»
— «Да вот веревкой хочу море морщить
Да вас, проклятое племя, корчить».
Беса старого взяла тут унылость.
«Скажи, за что такая немилость?»
— «Как за что? Вы не плотите оброка,
Не помните положенного срока;
Вот ужо будет нам потеха,
Вам, собакам, великая помеха…».

Иначе говоря, ты противишься (всегда лишь) сам себе. Тебе, вероятно, это доставляет удовольствие, развлечение, потеху. «Чем бы дитя не тешилось, лишь бы не плакало».

Что значит «узнав вас получше, они сами уйдут»?
Это значит, что именно тебе надоедает бороться со злом - отвергать «людей». И тогда «люди» (=твои миражи) улетучиваются, как облака в ветренную погоду (рассеиваются, растворяются в воздухе).

В этом смысле не «люди» сами уходят, а ты их уводишь (точно так же, как только ты сам их и приводишь). Ты уводишь (удаляешь) «людей» твоим безразличием (бесстрастием, бесчувствием) к ним. Ты приводишь (приближаешь) "людей" твоим неравнодушием (=подчёркнутым без-различием), страстной "любовью".

Ты узнаёшь «людей» получше – всегда обнаруживаешь на месте (всех без исключения) «людей» пустое место (=«ничего», самого себя ="смерть").
«Люди» - это ты (="Я") «на их месте». Поэтому, оказавшись на том или ином (любом) месте (любых) «людей», ты ведёшь «себя» всегда именно так, как «люди» ведут «себя».

В этом смысле «люди» - это (просто) большой муравейник, в котором (все до единого) муравьи делают только то, что ты (сновидец) им велишь (твоей единой волей, единым сознанием).

"Люди" узнают тебя получше - (в каком-то смысле) узнают в тебе их "смерть" ("счастье", умиротворение, спасение из "жизни" в твоём кошмарном сновидении). И тогда им ничего (к счастью?) не остаётся, как "уходить" из твоего сновидения (=из твоей "жизни"). Примерно, как Буратино, уходящий через дверь в каморке у папы Карло, открываемую Золотым ключиком. По принципу "много знаешь (о тайне твоего сновидения) - убивать пора".

"Без тебя, уж ты поверь мне,
Без тебя, уж ты поверь мне,
Не прожить и дня,
Ты открой мне только двери,
Ты открой мне эти двери,
Если ждешь меня.

А как стану я немилой,
Удалюсь я прочь,
И, скатившись по перилам,
И, скатившись по перилам,
Упаду я в ночь, упаду я в ночь.
Прочь!"

Все "люди" - это, по своей сути, "мертвецы". И ничему "хорошему" ты от них научиться не сможешь. Тебе придётся до всего доходить самому - на собственном, "личном" опыте, своим собственным умом.
Все "люди" будут всегда лишь сбивать тебя с толку - одурачивать, очаровывать и раз-очаровывать.

Ты (="Я") - Король в платье голого короля (=в "людях"). Все "люди" (=при-дворные при-дурки) - это твоя свита ("Фата-моргана"). Тебе, по сути, ничего не надо уже "сейчас" (=всегда). Все "люди" тебе нужны лишь для потехи, для развлечения от "смерти" (от скуки смертной).

Наличие (=кажимость) "людей" создаёт у тебя (=у абсолютно неизменной "смерти") впечатление (=иллюзию) о твоей "жизни" (изменчивости).
Единственный смысл твоей "жизни" - ты сам (="смерть"). Но ты сам у тебя (ведь) есть уже "сейчас" (=всегда). Зачем искать то, что ты всегда (="сейчас") есть?

Если ты ЛЮБОЕ что-то ищешь, значит ты находишься в заблуждении (=ошибаешься, потешаешься сам над собой). Как только ты перестаёшь искать, так сразу находишь то, что (фактически) никогда и не терял.

«— Что стряслось у тети Вали?
— У нее очки пропали!
Ищет бедная старушка
За подушкой, под подушкой,
С головою залезала
Под матрац, под одеяло,
Заглянула в ведра, в крынки,
В боты, в валенки, ботинки,
Все вверх дном перевернула,
Посидела, отдохнула,
Повздыхала, поворчала
И пошла искать сначала...»

"Люди" вокруг тебя думают одно, говорят другое, делают третье. А, фактически, "люди" - это лишь твои собственные галлюцинации, миражи. Чему же тебя могут научить твои собственные галлюцинации?

Если ты следуешь за "людьми" (сочувствуешь им, прислушиваешься к ним), ты (этим самым) попадаешь в "рабство" к собственным миражам (фантомам, кажимостям, призракам и привидениям). Ты "живёшь" в собственном сновидении, в котором все "люди" - персонажи сновидения (и ничего более).

Ты (="Я") - единственный Сказочник сказки о твоей чудесной "жизни" на Земле.

"Ты наверно прав - чтобы просто петь,
Лучше бы вокруг вовсе не смотреть,
И закрыв глаза, свято верить в МИФ,
В то, что мир людской сказочно красив."