Такого неопределенного вопроса еще не было, но вы поймете и поможете.
Итак, на планете есть тысячи и мириады культур и народов. У каждой из них есть свои обычаи, культура поговорки и все в таком же духе. Значит есть наука которая это изучает. Есть учебники и ютюб- каналы. Это этнография? Культурология? Что то еще?
Вот и вопрос: как это все найти?
И еще, так же фобия того, что Бог накажет, пройзодет плохое, если пойду против Него...?
Ничего злободневного, строго наоборот - речь о высоком и тем не менее - насущном. Недавно (причём даже не помню, какими путями) набрёл на просторах рунета и википедии в частности на факт существования фильма "Мулен Руж", но совсем не того, к которому мы все привыкли (сам фанат Юэна МакГрегора и Николь Кидман - та нарочито-мюзиклоподобная постановка тоже шикарна - снимаю шляпу), а речь о фильме 1952го года, который совсем об ином и представляет собой экранизацию творческого и личностного пути Анри Тулуз-Лотрека. И вот только что решил добраться до этой страницы в истории кинематографа. Просмотрел. Всё до конца "от корки-до корки". Во-первых, скажу, что вот ну насколько, матьвашу, действительно что-то серьёзное кинематограф пятидесятых-шестидесятых годов представлял собой. Причём и в Штатах и в Союзе. Именитых кинематографов прочих стран пока, увы, не освоил (Феллини, мои извинения, ваша очередь тоже придёт:)))) Но, пожалуй, главный мой тут мэссэдж - помимо просто тупо культурной ценности картины (а чего стоят только одни диалоги) - фильм (как ни странно, штатовский) несёт очевидно левацкий и реформистский посыл. Окончательно меня тронула реплика Анри в момент общения с отцом, который приехал его пожурить и (по его мнению) наставить "на путь истинный". Человек же заявил, что ты считаешь, что родиться кем-то уже и есть жизненное достижение само по себе. Но эта эпоха умерла с Бастилией и Марией Антуанеттой. Я же, продолжаю "условно" цитировать слова (пардон, не конспектировал и феноменальной памятью, увы, не отличаюсь) - сын новой эпохи, где людей будут принимать не соразмерно генеалогии, а их заслугам. Настоятельно рекомендую глянуть, окунуться в мир той эпохи, где ношение при себе трости, просто тупо как дробящего оружия, гарантирующего тебе хоть какую-то безопасность на улицах было нормой. Восприятие людей по тому, где и от кого они там родились, тоже было естественной нормой жизни. И в этих условиях складывается вполне непростая судьба человека, решившего бросить вызов тогдашней морали, принципам и показавшего своим примером, что на некие вещи нужно смотреть под иным углом и нужно двигаться в сторону прогресса, оставляя пережитки прошлого за спиной.
Очередная ядрёная подборка.
Книги в состоянии новых или близко к оному.
1. Энциклопедия "Символы, знаки, эмблемы", 2006 (в очень хорошем состоянии); забрали;
2. "33 стратегии войны", 2016;
3. "Мозг освобожденный", 2016, Тео Компернолле; забрали;
4. "Постправда", Стив Фуллер, 2021;
5. "Биология добра и зла", Сапольски, 2021; забрали;
6. "Переломный момент", Гладуэлл, 2016; забрали;
7. "Свобода", Зигмунт Бауман, 2021;
8. "Наука общения", ван Эндерс, 2018; забрали;
9. "Человек и общество в условиях бедствий", Питирим Сорокин, переиздание 2022;
10. "Длинная тень прошлого", Алейда Ассман, 2018;
11. "Призраки моей жизни", Марк Фишер, 2021;
12. "Первопонятия. Ключи к культурному коду", Эпштейн, 2022; забрали;
13. "Осень средневековья. Тени завтрашнего дня", Хёйзинг, 2022. забрали;
Перешлю по России почтой за счет получателя. Самовывоз для Казани.
Фото в комментах.
Оставляйте почту или ВК для связи)
В девятую годовщину авиационного удара ВСУ по зданию Луганской областной государственной администрации (ЛОГА) ЛуганскИнформЦентр публикует мнения ученых, пытающихся дать мировоззренческую оценку и осмысление того трагического события.
Рассказывает доцент кафедры философии Луганского государственного аграрного университета имени Климента Ефремовича Ворошилова, кандидат философских наук, культуролог Нина Ищенко.
"Осознание обществом состояния войны не всегда совпадает с реальными боевыми действиями. Так, писатель Глеб Бобров еще в 2007 году написал роман "Эпоха мертворожденных" о войне Украины и Донбасса, а многие граждане России и в 2023 году не впускают в сознание информацию о том, что против их страны ведется война. Осознание приходит постепенно, и каждое яркое военное событие создает эмоциональный всплеск, подключающий к осознанию ситуацию все новые и новые группы людей. Для луганчан таким моментом истины стал авиаудар по зданию ЛОГА 2 июня 2014 года.
Хотя государственный переворот в Киеве произошел еще в феврале 2014 года, бомбежки Славянска украинская армия начала в апреле 2014 года, а 2 мая того же года украинскими радикалами были сожжены пророссийские активисты в Доме профсоюзов в Одессе, отстранение для многих людей от событий еще было возможно. Жители Донбасса хотели мира, не верили, что украинская армия станет стрелять в свой народ, надеялись, что политики как-то договорятся. Еще можно было убеждать себя, что в Киеве было народное восстание против коррумпированной власти, в Славянске стреляют по вооруженным людям, оказывающим сопротивление законной власти, а в Одессе имело место столкновение двух радикальных групп, не имеющих отношения к мирным людям и их реальной жизни. Живи незаметно, не вмешивайся в политику, и все будет хорошо.
Авиаудар 2 июня по Луганску разбил эти иллюзии. Самолет ударил ракетами и стрелял из авиационных пушек в центре города, недалеко от детского садика и школы, среди пострадавших были мирные жители, идущие по своим делам. Это было явное послание от украинских властей, и жители города его прочли: мишенью является каждый. Мирных и невиновных для Украины нет.
Луганчане, осознавшие ситуацию войны девять лет назад, опередили своих нынешних сограждан, живущих далеко от фронта и имеющих пока возможность не пускать войну в свою повседневную жизнь. Война не спросит. Война идет уже девять лет, и единственный способ не пускать ее в мирную жизнь - это победить.
Им всего лишь около 100 лет. Да, это имитация часов как чрезвычайно статусной вещи.
Искусство акан - это форма искусства , зародившаяся среди народа акан в Южной Гане. Оно известно яркими художественными традициями, в том числе текстилем, скульптурой, «золотыми весами» акан , а также великолепными золотыми украшениями. Раньше лишь вожди («короли») и члены их семей имели право носить золотые украшения и регалии, которые передавались из поколения в поколения; тонко обработанные предметы, такие как короны, бусы, браслеты, нагрудные диски, мечи и украшения для мечей, посохи-окейам и наконечники зонтов.
В данном посте очень много философских и культурологических рассуждений, но не мог не поделиться.
Всё началось с переписки в контакте с другом.
Далее пошло углубление в дебри культурологии.
На что я дал лаконичный и в то же время глубокий ответ.
Что из этого последовало.
Потом решили затронуть тему Зеленого слоника.
Продолжение
Ну и напоследок небольшой диалог с нейросеткой про Зеленого слоника.
На этом всё.
Фольклорист Александр Маточкин рассказывает о сверхъестественных явлениях в русском эпосе (быличках). Какое место в них занимают лешие, водяные и домовые, как взаимодействуют колдуны и герои русского эпоса и в каком необычном контексте в нём упоминаются мертвецы. Лектор – Александр Маточкин, филолог, исследователь и исполнитель русского традиционного фольклора (былин, песен, сказок).
