Отрезала член мужу и села
Берта Боронда — 5 лет тюрьмы за то, что отрезала член своему мужу за измену, США, 1907 год.
Телеграм — История Веков
Берта Боронда — 5 лет тюрьмы за то, что отрезала член своему мужу за измену, США, 1907 год.
Телеграм — История Веков
Михаил Юрьевич Лермонтов был не только великим поэтом и писателем, но и известным светским львом, который не раз привлекал к себе внимание женщин. Однако его любовные похождения не всегда были безобидными и романтичными. Иногда он уводил чужих невест ради забавы или мести.
Одна из таких историй произошла с Екатериной Сушковой, дочерью богатого помещика и невестой графа Александра Строганова. Лермонтов познакомился с ней в 1837 году на одном из светских приемов и сразу же заинтересовался ею. Он начал ухаживать за ней, писать стихи и письма, приглашать на прогулки и балы. Но Сушкова не отвечала ему взаимностью и даже смеялась над его чувствами.
Это разозлило Лермонтова, который решил отомстить ей за пренебрежение. Он стал холодным и жестоким к ней, а затем увел ее у жениха на глазах у всего света. Он добился того, что Сушкова влюбилась в него безумно и была готова бросить все ради него. Но Лермонтов не имел серьезных намерений по отношению к ней и вскоре бросил ее, оставив в отчаянии.
Эта история послужила основой для одной из глав его знаменитого романа «Герой нашего времени», где он описал Сушкову как отцветшую красавицу Бэлу, а себя как бездушного Печорина. Таким образом, он не только унизил ее в реальной жизни, но и запечатлел ее портрет в литературе.
Источник - История без границ
Болтаю с подругой, которая давно перебралась в Штаты, и тут она выдает:
- А Маринку помнишь? Разводится со своим американцем.
- А что так, не сошлись во взглядах?
- Да можно и так сказать. Он ее в ванной застал, когда она под порно мастурбировала.
- Чё, серьезно? Это повод для развода? О___о
- Ну да, у них тут многие ходят в церковь, считается практически изменой...
- Так может там какие-то жёсткие извращения были, несовместимые с его представлениями о добре и зле?)
- Не, классика))
Поржали между собой, но я вот все же не поняла, такое ханжество - это локальная особенность, или распространенное явление? На просторах нашего культурного пространства я о таком по крайней мере не слышала, чтобы просмотр порно считался чем-то возмутительно-неприемлемым. Короче любопытно стало, кто как к этому относиться, у нас и заграницей.
Одна из самых знаменитых войн древности, ориентировочно на рубеже ХІІІ-ХІІ веков до н.э., тянулась десять лет и происходила между городом-государством Троя (Илион) и другими греческими полисами во главе со Спартой.
События той войны известны благодаря героическим поэмам "Илиада" и отчасти "Одиссея", автором которых принято считать легендарного Гомера (вернее, группу авторов, собранных под этим именем).
Причины у Троянской войны, как и у любой другой, были политико-экономические: главы государств решали, кому контролировать Эгейское море. А про повод к началу войны много столетий спустя рассказывали так.
В Спарту к царю Менелаю для заключения обоюдовыгодного мира приехали царевич Трои, красавец Парис, и его старший брат, величайший воин Гектор — наследник троянского престола. Они провели успешные переговоры, но всё пошло насмарку из-за того, что Парис похитил и увёз в Трою жену Менелая, невыразимо прекрасную царицу Елену.
Оскорблённый Менелай обратился за помощью к Агамемнону — царю Микен, который был основным претендентом на контроль над Эгейским морем: он только и ждал, когда появится повод для начала войны. Поэтому в самом ли деле царица Елена была похищена, или эту историю придумали тогдашние политтехнологи, но Агамемнон и Менелай собрали греческих царей с войсками, осадили Трою...
...и дальнейшие события кто-то помнит, кто-то может прочесть у Гомера, а кто не умеет читать, тот посмотрит фильм с Брэдом Питтом.
Яркие эпизоды Троянской войны уже 3000 лет используются в бессчётных литературных произведениях и служат источниками вдохновения для скульпторов и художников. Но есть ещё история, которая случилась несколько раньше.
Однажды Зевс, повелитель богов и смертных, воспылал страстью к жене спартанского царя Леде. Он превратился в лебедя, проник в покои царицы и удовлетворил свою страсть. Леда родила сразу четверых детей: как положено лебединым отпрыскам, они вылупились из яиц, и среди детей была та самая Елена, которая позже сама стала женой спартанского царя и официальной виновницей начала Троянской войны.
Сюжет про соблазнённую Леду и сластолюбивого лебедя тоже вдохновляет художников и литераторов многие столетия. Тему обыграл даже Михаил Евграфович Салтыков (Н.Щедрин) в "Истории одного города".
...статский советник Эраст Андреевич Грустилов. Человек он был чувствительный, и когда говорил о взаимных отношениях двух полов, то краснел. <...> однажды, одевшись лебедем, он подплыл к одной купавшейся девице, дочери благородных родителей, у которой только и приданого было, что красота, и в то время, когда она гладила его по головке, сделал её на всю жизнь несчастною. Одним словом, он основательно изучил мифологию...
Две самых, наверное, известных картины "Леда и лебедь" считаются утраченными — это доска кисти Леонардо да Винчи и работа Микеланджело Буонаротти. Обе обыграны в моём романе "Тайна двух реликвий": там из сюжета и особенностей композиции Леонардо герои делают весьма неожиданные выводы, которые помогают им справиться с тайной...
...а на иллюстрации — картина 1917 года кисти Николая Константиновича Калмакова (1873-1955), генеральского сына и русского художника, рождённого в Италии и умершего во Франции. Большой был мастер, незаслуженно малоизвестный. Его Леда и лебедь близки к тем, которых писал Микеланджело.
Ссылка — канал Яндекс.Дзен
Ссылка — канал Телеграм
На одной из страниц кодекса Мендоса изображены преступники, приговоренные к смерти. Некоторые из них уже мертвы, другим только предстоит умереть. Различные детали изображения поясняют не только механизм казни в каждом конкретном случае, но и суть совершенного преступления.
Иллюстрация: Преступники и способы их казни. Фрагмент кодекса Мендоса. Коллекция Bodleian Library, Oxford.
Так, слева сверху лежит тело убитой за пьянство девушки (см. Наказание за пьянство у ацтеков). Ниже представлен умерщвленный закидыванием камнями вор. Справа же изображены мужчина и женщина под покрывалом, чьи преступления связаны с сексом и похотью. Карой за эти деяния также является смерть через удар камнем по голове.
С точки зрения современной морали такое наказание выглядит излишне жестоким. Да, мы по-прежнему порицаем супружескую неверность, но уже не считаем это преступлением, т.к. вреда обществу такие поступки не наносят (если, конечно, не учитывать моральные страдания, например, супругов изменников). Ацтеки считали иначе...
Индейцы оценивали все события и поступки с точки зрения баланса. С этим связано и своеобразное восприятие греха, который не был чем-то духовным, а скорее материальным. Грех - это мусор, а согрешивший человек становился грязным. Баланс его внутренних энергий нарушался. Он, как и любой грязный предмет, мог пачкать все вокруг.
Похоть влияла на иийотль - одну из трех внутренних "душ" ацтека, содержавшуюся в печени и отвечающую за эмоции и страсти. Чрезмерное воздействие на одну из душ нарушало баланс всех трех субстанций, и человек начинал излучать вредную энергию, нарушая баланс в окружающих его людях.
Иллюстрация: Тласолтеотль карает прелюбодея пред лицом Тепейоллотля. Фрагмент кодекса Борджиа. Факсимиле из коллекции the British Museum.
В первую очередь страдали наиболее беззащитные - дети. Так, ребенок мог заболеть в случае, если его мать неверна мужу либо если к нему приблизится человек, который недавно прелюбодействовал. Болезнь эту индейцы называли "тласоль", что переводится как "мусор" (см. Соблазнительная Тласольтеотль: связь ацтекской богини с грязью, мусором и грехом). Заболевание было более чем серьезным, т.к. больной ребенок не ел, не развивался, а лишь постоянно плакал и кричал, будто от боли либо от того, что увидел что-то страшное.
Связь с проституткой или падшей женщиной приводила к тому, что человек становился переносчиком "грязного воздуха", который он мог заносить в посещаемые дома, заражая живущих там людей. Если этот воздух вдыхала беременная женщина, то она рожала слепого ребенка.
Не только дети страдали от людей, потерявших внутренний баланс. Грязный человек вредил и окружающим его взрослым. Его влияние приводило к гибели домашней птицы и скота. Его присутствие в общине приводило к засухе и гибели урожая, негативно влияло на бизнес. Торговцы в поселении не могли продать свои запасы. Женщины не могли готовить еду. Даже подношения богам "загрязнялись" и не приносили пользу.
Иллюстрация: Казнь преступника. Фрагмент. Общая история о делах Новой Испании (Флорентийский кодекс). Бернардино де Саагун, 1547—1577 гг. Коллекция Biblioteca Medicea Laurenziana di Firenze.
Неудивительно, что супружеская неверность считалась очень тяжким преступлением. Ацтеки настолько серьезно относились к этому, что смертная казнь полагалась не только непосредственным участникам, но и тем, кто знал о произошедшем, но не предал огласке.
Стоит отметить, что некоторая гендерная дискриминация имела место. Так, женатых мужчин казнили, только если они согрешили с женщиной, состоящей в браке. Неверную супругу же ждала смерть в любом случае.
«Плутовство и вероломство - приемы дураков, у которых не хватает ума на то, чтобы жить честно.»
Можно предположить, что «культура обмана» является главная причиной, тормозящей развитие общества и делающая взаимодействие среди людей неблагоприятным.
В культуре русского народа как, впрочем, и арабского, индийского и других наций, которые на уровне своего материального и духовного развития ушли не слишком далеко есть одна общая черта - восхваление обмана.
Для сравнения в странах, в которых уровень жизни и культуры намного выше, обман считается бесчестием и люди призирают такое поведение в себе и окружающих.
У нас же всё, наоборот, считается что «Если ты кого-то обдурил, значит ты умнее его», честь тебе и хвала!
Выставить дураком, сделать из другого жертву, предмет для посмешища окружающих это своеобразный «ритуал», который крепко вошёл в нашу жизнь с самого детства.
Вместо того чтобы с детства учить что врать это низко, вся наша культура буквально пропитана восхвалением лжи. Такое поведение насаждается через сказки, игры и уроки, преподаваемые нашим окружением.
Многие сказки учат тому, как «обхитрить» того, кто менее умён или не так хорошо осведомлён в каком-то вопросе, отнять у него его ресурсы при этом не дав взамен ничего.
Возможно, здесь учувствует социальный инстинкт, человек самоутверждается перед собой и окружающими публично демонстрируя свои достижения «обманул - поднялся выше более глупой особи, которую обманул».
Дети часто практикуют такие игры друг с другом им это нравиться, потому что основывается на животном инстинкте «отобрать у более слабого», только отбор в данном случае производится не силой, а с помощью слов. Вроде как отобрал, но без проявления агрессии — значит ни в чём не повинен.
Дальше такое поведение закрепляется многочисленными сериалами, в которых учат как обманывать друг друга в отношениях и изменять, это очень хорошо накладывается на общие ценности обдурить кого-то. «Наставить рога» сделать дураком, жертвой. Также фильмами - о том, как кто-то «честно ограбил» других дав им обещание, которое не выполнил – таким образом романтизируется обман и низменное поведение.
Таким образом бес-честное (бесчестие) поведение становиться частью нашей культуры, в норму вошли измены, воровство, коррупция, некачественные товары и услуги и т.д. Порицается такое поведение только публично, есть в нашем обществе такая причудливая игра не зависимо от своих взглядов нужно на людях производить о себе впечатление высокоморального человека...
Многие люди подверженные «культуре обмана» будут публично осуждают воров в политике, хотя тайно завидуют тому, что другие дослужились до положения, когда можно воровать в особо крупных размерах. Такой менталитет легко заметить у людей они особенно его не скрывают в своём кругу общения. В людях кто действительно выступает против обмана они видят «дроков неспособных врать» на которых можно нажиться.
Противодействием обману считалась религия, однако сейчас она устарела свою силу и популярность, а над словами мораль и нравственность сейчас могут разве что посмеются.
Детские игры тоже наполнены этим нужно конкурировать с другими, не взаимодействовать, потому что другие потенциальные враги, взять к примеру «игру в стулья» - последний кто не успел сесть тот проиграл, учит забери у других пока они не отняли у тебя.
Русская народная пословица «Не пойман, не вор», означает что воровать не предосудительно, предосудительно быть пойманным за воровство.
Уровень жизнь нации никогда не поднимется если взаимодействие между людьми на всех уровнях от низов до властей происходит по принципу как бы кого-то обдурить.
Ложь — это вирус, который поражает людей делая их врагами друг другу.
Люди травмированы таким воспитанием они боятся, что их обманут, сделают изгоем, над которым смеются, получается «все вокруг обманывают, если не хочешь, чтобы тебя обманули – обмани первым», «если ты сделал другого жертвой значит тебя не сделали жертвой» по такому принципу построена жизнь у многих.
«Тот, кто осознанно обманывает других, в ещё большей степени неосознанно обманывает себя».
Оправданием своему поведению ставят то, что они якобы хотят подготовить других «чтобы те не были слишком легковерны и дальше в жизни не обманулись ещё больше», однако это ведёт к тому, что людей с детства травмируют окружающие, делая из них посмешище и жертву, а чтобы избежать насмешек в бедующем они сами делают жертвой обмана других. Так по кругу учат социальной игре под названием «не доверяй в нашем обществе честность = глупость» да это может быть весело и заразительно для детей, потому что они ещё не умеют контролировать своих инстинктов, однако, когда вырастают они не перестают играть в эту игру, то есть являются носителями этого «социального вируса» и так по кругу передают его из поколения в поколение.
Наше общество больно «культурой обмана» и прервать этот цикл можно только перестав играть в эту игру.
«Горе такому народу, где о четности будут думать, как о неспособности обманывать.»
Однажды татары из Казани, которые вели бизнес с китайцами (покупали у них какое-то оборудование) поехали проведать своих партнеров в Китай. Ну, и решили, что им что-то нужно подарить, взять с собой каких-то сувениров. Долго думали и решили, что лучше всего подарить татарские зеленые тюбетейки. Во-первых цвет ислама - зеленый, круто, ну и сама тюбетейка красивый национальный головной убор. Гордость, так сказать. Татары были просто уверены, что такие подарки всем понравятся.
Те, кто немного знает китайский менталитет, наверное, уже сейчас поняли, в чем нелепость ситуации. Дело в том, что у китайцев выражение 戴绿帽子 [dài lǜmàozi] "надеть зеленую шапку" означает "рога наставить", значит, жена мужу изменяет. Разумеется, не один нормальный китайский мужик не станет даже надевать зеленую шапку, тем более носить.
В общем, татары приехали в Китай, с довольным видом достали тюбетейки и начали пытаться их надеть на китайцев. Китайцы с выражением лица "Боже, за что!? Где мы косякнули или свернули не туда" уворачивались от зеленых шапок.
Потом один из китайцев сказал:
-Спасибо, конечно, за подарки, но мы их не наденем и объяснил в чем суть.
Такая вот разница культур. Самое интересное, что потом татары сказали "ну, какие же странные китайцы, почему надеть зеленую шапку означает наставить рога. Как же это странно".
А почему в русском языке "наставить рога" означает измену? Рога то тут причем? Это вам не кажется странным? Вот, китайцам, к примеру, искренне не понять, причем тут рога.
В общем, некоторые выражения настолько крепко засели в язык, что человек
уже не спрашивает откуда они появились и почему имеют именно такой смысл.
P.S. Мне кто-то не из китайцев, уже не помню точно кто (не знающий традицию иностранец) в Китае на новый год подарил зеленую шапку. Я про это дело знал и сразу передарил её одной знакомой. Девушкам носить зелёные шапки не так страшно, как мужикам.
Автор: WaiWaiLaoWail www.kitaiski-perevod.ru