Ответ на пост «Синдром пакетика для пульта»
Полюбому баян, но стихи красивые.
Полюбому баян, но стихи красивые.
Наступила весна. На улицах появились самокаты. А вместе с ними новости и посты, выбивающие слезу и вызывающие праведный гнев у неравнодушных пешеходов.
Снова призывы наказывать агрегаторов. И я так думаю, скоро снова начнутся ритуальные сожжения парковок и умышленная порча имущества от радикально настроенных граждан.
Но может проблема в благоустройстве? И во взаимном неуважении друг к другу?
Например, я живу в Екатеринбурге. И бывает, что прямо посередине дорожки стоят фонарные столбы, скамейки или другие фурнитуры . И где мне проехать, если не по пешеходной дорожке? А на большинстве улиц этих дорожек нет вообще. А если и есть, то вы, сами, пешеходы часто забиваете на эти разграничения и приходится по 200 раз сигналить, чтобы вы с неё ушли в сторону. И делаете вы это с неприкрытым неодобрением.
Так вот получается, что есть огромная потребность в самокатах, но многие улицы к ним не адаптированы и четких правил, как на них ездить нет. Кроме ограничения по скорости и некоторых рекомендаций.
Это как дать людям ездить на автомобилях, но не установить ПДД и не построить для этого дорог.
Да даже с сигаретами такая же фигня. Курить сигареты и прочие вещи, согласно закону, можно только в специально отведенных для этого местах. То есть по идее просто идти по улице и курить нельзя. И запрос от общества на это есть. Но вы видели хотя бы одно специально отведенное для этого место? Вот и я не видел. И этот закон просто невозможно по идее соблюдать.
А про наказание агрегаторов и запрет самокатов вообще странная вещь. Если случается авария, то нужно запретить автомобили?! А если кого-то зарезали, то запретить к продаже ножи?!
Можете накидать минусов. Но я считаю, что дело больше в том, что города просто не могут адаптироваться под этот вид транспорта. И запрет - не выход. Да, идиоты всегда найдутся. Но при правильном подходе "ЧП" было бы гораздо меньше.
Замечали за собой или родственниками излишнюю бережливость к обычным вещам? Самый яркий личный пример, пожалуй, времен универа. Приезжал в гости домой и родители время от времени припрягали накрутить фарш. Дома два холодоса и морозильный ларь. Годами забиты мясом, которое все время покупалось по ярмаркам и деревням аля жопа порося или баранья ляшка. Потом пилилось, шинковалось и складировалось. Если кто то продавал свинью и прошел слух - выезжаем!
Крутил фарш я на старой совецкой мясорубке, прикрученной к столешнице. Медленно тяжело. Я еще и левша мне неудобно было. Столешница отваливалась падала мне на ноги... Полез как то на антресоли и чуть не наебнулся оттуда когда увидел пыльную коробку с новехонькой электрической мясорубкой. Когда вечером спросил а какого хуя?? Был получен убийственный ответ: ну вдруг кость попадется, сломается же! При этом ее за каким то хером все равно купили.
И да, пакетик на пульте дома тоже был.
Что подразумевается, когда говорится: "Всё будет хорошо!"? Да, сейчас всё плохо, но будет хорошо. Когда то, что есть сейчас, станет воспоминанием прошлого, мы будем избавлены от всего плохого, что есть сейчас (будем избавлены от плохого – нам будет хорошо). Следует только как-то пережить этот злосчастный миг сейчас - следует «умереть». И тогда (в «смерти») ничего плохого уже не будет – не будет жизни (=несчастья).
Таким образом, вся «проблема» в том, что «жизнь» - всегда несчастье, бес-покойство. А счастье (покой) – «смерть». "Все будет хорошо!" – всё будет хорошо (=не будет ничего плохого) в «смерти». В жизни (=в череде несчастий) ни о чём хорошем не может быть и речи.
"Все будет хорошо!" – все там (на том свете) будем. А пока мы живы, следует потерпеть. "Господь терпел и (умирая, при смерти) нам велел". "Приказал долго жить" - приказал долго терпеть.
"Всё будет обалденно!
И не о чем скорбеть..."
Рафинирование творит чудеса
Вот две бутылки масла.
на вид, вкус и запах - они очень похожи.
Одно живое, другое мёртвое.
Это сложно объяснить, но легко почувствовать.
Только живое пропитывает тесто.
Да, блины это пористое тесто, пропитанное маслом. На масленицу - самое то.
Как же их различить?
Начнём с самого жирного органа в теле: мозг и нервная система, как известно состоят из жира - длинных запутанных волокон, передающих информацию электрическим и химическим напряжением.
Чем например ты - читатель, отличаешься от меня? Информационной составляющей твоего сознания, которая формирует твоё тело? Социальным статусом?
Предположим, различия масла имеют схожую природу.
Как отличить живое от мёртвого?
Комплекс неполноценности - нехватка (недостаток) человеку самодовольства, удовлетворения собой, благодушия, счастья.
Объективная (без самообмана, без самообольщения) самооценка - нулевая самооценка. Человек понимает, что его ценность равна нулю, он по большому счёту никому не нужен и без него все могут прекрасно обойтись. Более того, без него всем будет даже лучше, чем с ним. Он - "чума, он - язва здешних мест".
«Кот-Васька плут! Кот-Васька вор!
И Ваську-де, не только что в поварню,
Пускать не надо и на двор,
Как волка жадного в овчарню:
Он порча, он чума, он язва здешних мест!»
(А Васька слушает, да ест.)…»
По объективной оценке всякий живой человек - вредитель, которому все прочие дружно желают "смерти" (умиротворения, безмятежности, покоя - счастья). Человек и сам несчастлив (не покоен, не мёртв) и другим не даёт покоя.
Только при необъективной оценке человек кажется себе некоторой ценностью, значимостью, важностью, незаменимостью. Человек только в состоянии глубокого самообольщения (самообмана) думает, что он нужен кому-то, что без него не смогут обойтись, что он - хороший и славный малый.
Объективная самооценка показывает, что всё с точностью до наоборот. Он не только не полезен, но вреден для всех других людей. Он вдыхает кислород, а выдыхает углекислый газ. Он потребляет красивые и вкусные продукты и чистую воду, а выделяет лишь зловонные испражнения. Весь его труд и вся жизнь - причинение существенного вреда другим людям и природе в целом.
Человеку при объективной оценке неизбежно становится стыдно за себя и хочется поскорее "провалиться сквозь землю".
"А я вам все ваше телевидение тогда испорчу"
Вся польза любого человека для общества, для всех других людей - в его вреде. Чем человек вреднее, тем он полезнее, нужнее в деле поддержания жизни. Ведь вся жизнь людей сводится к причинению ими вреда друг другу "ради жизни на земле". Как только люди останавливаются в этом причинении вреда (в зло-действе), так сразу наступает конец света.