Ты (душа) - Персефона. А вся твоя "жизнь" протекает в "подземном мире" - в мире грёз, сновидений.

«Судьба нам дала единственный шанс,
Но выбрала ты грёзы.
…
Зачем привыкать к безумию снов?
Они никогда не греют.
Какой-то чудак придумал любовь
И сделал всё так, что ей верят.»

Ни одна живая душа ничего не знает о тебе - о твоих "страданиях", которые ты сама придумываешь себе от нечего делать. Все твои страдания никогда не выходят за пределы твоей черепной коробки - за пределы твоего ума.

Тебе в твоей вечной "смерти" (в вечной чистоте) нечего делать, ты маешься, скучаешь от безделья - от "смерти". И тебе ничего не остаётся, как выдумывать себе (и воображаемым другим) те или иные "страдания" - ту или иную "жизнь". "Чем бы дитя ни тешилось, лишь бы не плакало".

Поскольку без страданий тебе скучно, ты их себе придумываешь - рисуешь в (воображаемом тобой) пространстве и (воображаемом тобой) времени. В твоём дневном сновидении (которое ты называешь "жизнью") всё точно так же, как в обычном ночном сновидении.

Ты - спящая красавица, которой нравится жить в собственном сновидении.

«Я не такая, как все
И ты не буди меня из моего сна
Пока я сплю, происходят чудеса
Так что не буди меня
*
Мой папа — огонь, моя мама — река
Я всё про всех знаю, и я буду спать
Пока мой принц не разбудит меня
Спящая красавица я
*
Пока я была во сне, я осознала многое
То, что было, то прошло — прощайте, господа
Все, кого я оставила, простите меня
Я не хочу жить как жила
*
Моя жизнь как прекрасный сон
Который я не замечала в прошлой суете
И не важно совсем, что там было до
Теперь я в раю — это волшебство»

«Мне уже многое поздно,
Мне уже многим не стать.
И к удивительным звездам
Мне никогда не слетать.
*
Мне уже многое сложно,
Многого не испытать.
Годы вернуть невозможно,
Но я умею мечтать.
*
О далеких мирах,
О волшебных дарах,
Что когда-нибудь под ноги мне упадут.
О бескрайних морях,
Об открытых дверях,
За которыми верят, и любят, и ждут меня…»

Человек - типичный голый Король в воображаемом только им самим платье.

«Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут»

- Не собирайте себе сокровищ в сновидении - на Земле. Собирайте себе сокровища на Небе - во сне без сновидений, если сможете.

Проклятия кидают только в спину – имена (формы, знаки, буквы) кидают в спину. Кто кидает? (Условно говоря) Адам в раю.

«Господь Бог образовал из земли всех животных полевых и всех птиц небесных, и привел к человеку, чтобы видеть, как он НАЗОВЕТ их, и чтобы, как НАРЕЧЕТ человек всякую душу живую, так и было ИМЯ ей.
И нарек человек имена всем скотам и птицам небесным и всем зверям полевым; но для человека не нашлось помощника, подобного ему.»

- Для человека не нашлось того, кто дал бы имя ему. Сам человек остался без имени.

Даванием имени (=проклинанием), Адам отправляет всех божьих тварей из рая (с Неба – с небытия) в ад (=на Землю – в бытие). Тварь падает с Неба на Землю, а в спину («за глаза») ей летит имя (=ярлык, клеймо, тавро, печать, ярлык, проклятие, прозвище, кличка).

Всякое имя – проклятие, тюрьма, из которой трудно (почти невозможно?) выбраться. «Как корабль назовёшь, так он и поплывёт». Например, клеймили рабов или проституток (или скот), чтобы они не могли потерять (уничтожить) это клеймо.

Тварь с именем (с проклятием) живёт не в раю (не в «сейчас» - не на свободе), а в прошлом или будущем – в том, чего «сейчас» уже нет (или ещё нет). А то, что есть «сейчас» (=всегда) имени НЕ имеет. Сам Адам (=имя-рек = «Я») в каком-то смысле остаётся всегда БЕЗ имени (=остаётся на свободе, остаётся неопределённым «ни-чем и ни-кем»). Как «сапожник без сапог».

Только «Я» не проклят (=не поименован, не клеймён) мной. Всё остальное проклято - поименовано, сосчитано, учтено, определено, названо мной.

Проклятия кидают в спину, а не в лицо - за глаза, а не в глаза. Если кидать в лицо (в глаза), то это проклятие мгновенно возвращается назад и становится проклятием того, кто его произнёс. А если в спину (за глаза), то это проклятие какое-то «время» живёт отдельно от того, кто его произнёс (но потом всё равно возвращается и падает на того, кто его произнёс). «Око за око, зуб за зуб».

Адам даёт имена (проклятия) тварям, но "в конце света" все эти имена возвращаются к Адаму (и в каком-то смысле убивают его – свергают его с Небес за противо-правную, бого-противную деятельность).

Адам, дающий имена – это никто иной, как Дьявол (ум). Свергнуть Дьявола – вернуть ему все имена (проклятия) назад. Как возвращаются все имена (проклятия)? Забвением (прощением).

Например, вы забываете другого человека, если забываете как его зовут - забываете все его прозвища, определения. Человек может быть только кем-то - каким-то именем. Ни-кем (без имени) человек БЫТЬ не может.

Только "Я" (=без-имянный имя-рек) пре-бываю в НЕ-бытии (на Небе, в раю), все остальные ("другие") - на Земле (в аду, в бытии =в моём "поле зрения", в моей "памяти" о том, чего "сейчас" уже нет или ещё нет).

Таким образом, всё проклятое - либо в прошлом, либо в будущем, но никогда не "сейчас". В "сейчас" (=всегда) нет ничего проклятого!

Иначе говоря, всё проклятое (=всё имеющее имя, клеймо, кличку, прозвище) не существует как таковОе. Оно "есть" лишь в памяти - лишь в воображении, в мечтах, в сновидении.
Всё проклятое тебе (без-имянному сновидцу) лишь снится. Забыть все имена (=забыть всё) - значит проснуться из сновидения о том, чего всегда (=сейчас) "нет".

"Хороша ли я?"

Всякий (сколько-нибудь) воображаемо (им самим) "красивый" человек страдает от (тоже воображаемой им же) некрасивости (уродливости). И чем больше воображаемая "красота", тем сильнее воображаемая некрасивость. Самые "красивые" люди - самые некрасивые (=самые страдающие по поводу собственной некрасивости, уродливости) - самые озабоченные, самые несчастные.

Юный человек – слон в посудной лавке, который из кожи вон лезет, чтобы поскорее перестать быть таким ("юным") дебилом - чтобы стать старым дебилом, избавиться от красоты юности. Но человек никогда дебилом быть не перестаёт - остаётся вечным дебилом.

Вспомните свою юность - вы в юности никакой юности в себе не видели. Вы эту "юность" увидели (=придумали, нарисовали) в себе (и в других) только тогда, когда "поблёкли" - перестали (?) быть так сильно озабоченным тем, чего нет.

Что никогда не сможет увидеть человек?
Не сможет увидеть "ничего" - самого себя. Пытаясь посмотреть на "ничего", ум (и сердце) человека останавливается - прекращает лгать (=творить себе "жизнь").

Человек - это (в каком-то смысле) сама "смерть", которая убийственна (у-ничто-жительна) для всего "живого" - для всего придуманного беспокойным умом. Поэтому "осознание" человеком самого себя всегда заканчивается "смертью" (="ничем").

«И моё сердце остановилось,
Моё сердце замерло.
*
Я наяву вижу то, что многим даже не снилось,
Не являлось под кайфом,
Не стучалось в стекло.
Моё сердце остановилось,
Отдышалось немного
И снова пошло.»