Важнейшее из мест поклонения во всём Храме Гроба Господня - церковь Голгофы, которая заключает в себе место распятия Христа. Свой современный архитектурный облик Голгофа приобрела в результате ремонта храма в 1810 году. На святом месте Распятия пребывает лишь сама скала, которую строители и реставраторы разных эпох усекали, выравнивали, обтесывали; сегодня ее размеры составляют 4,5х11,5х9,25 м. На скалу ведут 2 лестницы: правая начинается сразу от дверей храма («латинский всход» ведет к римо-католичскому приделу), левая - со стороны кафоликона («греческий всход» ведет к главному православному приделу). 2 нефа, разделенные приземистыми массивными столпами с аркой между ними, образуют православный и католичские приделы Голгофы, который в византийское время они составляли единый храм.
Православный престол, высотой в метр, выполнен из розового мрамора; под престолом находится отверстие, в которое был водружен Крест Распятия. Поверхность скалы скрыта мраморным полом, лишь справа и слева от престола в застекленных проемах можно видеть серый камень самой Голгофы и трещину, прошедшую через всю скалу в результате землетрясения в момент смерти Спасителя .
Южный придел церкви Голгофы – Пригвождения ко Кресту – принадлежит римо-католикам-францисканцам. Он приобрел современный вид в результате реставрации в конце 1930-х годов по проекту А. Барлуцци, после землетрясения 1927 года. От мозаик времени крестоносцев сохранился лишь фрагмент композиции «Вознесение Христово» на своде центральной арки. Серебряный алтарь (мастер Д. Портиджани из монастыря Сан-Марко во Флоренции) был пожертвован в храм в 1588 году великим герцогом Тосканским Фердинандо Медичи. Считается, что алтарь поставлен на месте, где прибивали ко Кресту руки и ноги Спасителя. Первоначально он предназначался для Камня помазания, чем объясняется его вытянутая форма, однако из-за трений между конфессиями францисканцы вынуждены были поставить его в приделе церкви Голгофы.
Под аркой, отделяющей римо-католическую часть Голгофы от православной, находится римо-католический алтарь «Stabat Mater» (по первым словам молитвы итальянского поэта-францисканца XIV века Якопоне да Тоди). За престолом помещено скульптурное изображение Пресвятой Девы с мечом в груди в соответствии с предсказанием Симеона Богоприимца (скульптура пожертвована португальской королевой Марией I Браганца и доставлена в Иерусалим из Лиссабона в 1778).
Под скалой Распятия расположен придел Адамовой главы, иначе известный как придел Мелхиседека, по преданию совершившего здесь погребение главы прародителя рода человеческого. Отсюда видна расселина в Голгофе шириной около 15 см.
Из этого придела дверь справа ведет в кабинет-келью епитропа храма (бывший придел святого Иоанна Предтечи), откуда можно пройти в православную ризницу, где хранится крест-реликварий с частицей Животворящего Древа и множество частиц мощей святых.
В западной культуре широко известен Священный Грааль — чаша, из которой, по преданию, пил Иисус Христос во время Тайной Вечери. После распятия эту реликвию якобы доверили Иосифу Аримафейскому. В средние века, примерно в V-XV веках, легенда о Граале переплелась с артуровскими сказаниями — Иосиф будто бы привез его в Гластонбери. Некоторые верили, что Грааль охраняли тамплиеры, нашедшие его на Храмовой горе в Иерусалиме во время Крестовых походов 1096-1291 годов. Местонахождение Святого Грааля до сих пор неизвестно, и поиски этого артефакта продолжаются.
Чаша Джамшида была похожа на священный Грааль в западной культуре, поскольку даровала человеку, отпившему из неё, бессмертие.
В персидской мифологии, зародившейся в I тысячелетии до н.э., имеется собственный аналог Святого Грааля — Чаша Джамшида, наделенная схожими магическими свойствами. Она принадлежала легендарному герою Джамшиду, правителю золотого века человечества. В священной книге зороастрийцев "Авесте", записанной в VI-IV веках до н.э., рассказывается, как верховный бог Ахура Мазда назначил пастуха Йиму (Иму) хранителем Земли. Йима царствовал сотни лет, истребил злых демонов-дэвов, и при нем люди не старились и не болели.
Хафез смотрит на чашу Джамшида. Турецкая рукопись 1477 года из Шираза, Иран. Национальная библиотека Франции. Автор неизвестен.
Когда Йиме открылось грядущее бедствие, способное погубить человечество, подобно библейскому Ною из шумерского эпоса "Энки и Всемирный потоп" (XXIII-XXI века до н.э.), он построил огромную подземную обитель, где были укрыты лучшие люди и животные. Это добавляет универсальности мифу о Всемирном потопе, который присутствует в целом ряде культур.
Со временем, примерно в I тысячелетии до н.э., образ Йимы эволюционировал, и в персидской традиции он стал известен как Джамшид — четвертый правитель мира после Каюмарса, Хушанга и Тахмураса, стоявший выше ангелов и демонов. При Джамшиде болезни исчезли, продолжительность жизни возросла, люди мирно сосуществовали. Джамшид научил их строить кирпичные дома, плавать по морям, заниматься медициной, изготавливать драгоценности, духи и вино.
Слава Джамшида была столь велика, что древние персы ошибочно считали церемониальную столицу Ахеменидов Персеполь (Персеполис), основанную около 515 г. до н.э., его резиденцией и называли ее "Троном Джамшида". Однако современные ученые знают, что город был основан Дарием I Великим и разрушен Александром Македонским в 330 г. до н.э.
«Ворота всех наций», построенные при Ксерксе Первом. Персеполис.
Поистине уникальным было одно из владений Джамшида — его Чаша. Тот, кто пил содержащийся в ней эликсир, обретал бессмертие. Более того, взглянув в Чашу, можно было узреть все семь небес и будущее. Полагают, что именно она была источником могущества Персидской империи, существовавшей в 550-330 гг. до н.э.
Хотя Чаша Джамшида и Святой Грааль имеют общие черты, они отличались друг от друга по ряду аспектов. Некоторые ученые допускают, что персидские легенды о Чаше, возникшие в древности, могли впоследствии повлиять на возникновение в средневековье истории о Граале.
Как и Святой Грааль, Чаша Джамшида пока не найдена, несмотря на многовековые поиски этой бесценной реликвии.
Взять с собой побольше вкусняшек, запасное колесо и знак аварийной остановки. А что сделать еще — посмотрите в нашем чек-листе. Бонусом — маршруты для отдыха, которые можно проехать даже в плохую погоду.
Британия представляла собой важное дополнение к постоянно расширяющейся Римской империи, которая в своем стремлении к мировому господству уже завоевала Средиземное море: победив Карфаген в Пунических войнах, подчинив Македонию и Грецию, а также вторгшись в Сирию и Египет. Однако, лишь спустя некоторое время, римляне обратили взгляд на север, за Альпы, в сторону Галлии, и, в конечном итоге, обратились к Британии, расположенной за Ла-Маншем (который они считали океаном).
Карта Римской Британии, 150 г. н.э.
После вторжения Клавдия в 43 году н.э. часть Британии стала римской провинцией, получив название, однако завоевание этого острова оказалось долгим и трудным процессом. Британия была постоянно подвержена мятежам и дважды переорганизовывалась, прежде чем, в конечном итоге, римляне окончательно покинули ее в 410 году нашей эры.
Британия до Рима
На момент прихода римлян в Британию (изначально известной как Альбион) в основном преобладали небольшие общины железного века, преимущественно занимавшиеся сельским хозяйством и имевшие племенную организацию с закрытыми поселениями. Культура Южной Британии была тесно связана с культурой северной Галлии (современной Франции и Бельгии); многие жители юга имели галльские корни и разделяли с ними общий язык. Фактически, с 120 года до н.э. торговля между Трансальпийской Галлией стала активнее, и бритты начали импортировать такие товары, как вино; также имеются доказательства использования галло-бельгийских монет.
Галло-бельгийские монеты
Кампания Цезаря
Хотя присутствие Юлия Цезаря не привело к завоеваниям, это была интенсивная торговля, которая, по мнению некоторых историков, частично подтолкнула римского полководца к пересечению Ла-Манша в 55 и 54 годах до нашей эры. Ранее канал всегда служил естественной границей между материковой частью Европы и островами. Во время завоевания Галлии Цезарь пытался перерезать торговые пути белгов и, вероятно, предполагал, что бритты оказывали поддержку своим сородичам. Позже он обосновал свои вторжения в Британию, утверждая перед Римским сенатом, что остров изобилует серебром. Британия была почти полностью неизвестна Риму и большинству более суеверных римлян, хотя, вероятно, они слышали о ней только из легенд; торговцы рассказывали об ужасных обычаях местных жителей. Несмотря на это, первый контакт Цезаря с британцами оказался неудачным, и ему пришлось быстро перегруппировать свои войска, чтобы избежать поражения.
Карта Британских островов, 54 г. до н.э.
Второе "вторжение" Цезаря в Британию произошло, когда его сопровождали пять легионов, и они продвигались дальше на север через реку Темзу, чтобы столкнуться с вождем бриттов Кассивелауном. Хотя в битве к нему присоединились несколько местных вождей, Цезарь сделал вид, что сталкивается с возросшими проблемами в Галлии, заключил мирный договор с Кассивелауном и вернулся на материк, не оставив гарнизона. Хотя многие римляне восхищались путешествием Цезаря через Ла-Манш, Катон, его злейший враг, был в ужасе. Греческий историк Страбон сообщал, что единственными ценными ресурсами Британии были охотничьи собаки и рабы. Однако для Цезаря большее значение имели возникшие проблемы в Галлии, возможный недостаток продовольствия и угроза мятежа.
Римская армия под командованием императора Клавдия высадилась в Британии в 43 году нашей эры с армией из четырех легионов и вспомогательными войсками под руководством Авла Плавтия. Они начали процесс завоевания острова. Некоторые историки считают, что главной целью императора была личная слава; после унижений при Калигуле он жаждал признания. Хотя пребывание Клавдия на острове продолжалось всего шестнадцать дней, завоевание было ему приписано, и он триумфально вернулся в Рим в 44 году нашей эры. Римская армия быстро продвинулась на север и запад, и к 60 году н.э. большая часть Уэльса и районы к югу от Трента были оккупированы. Были основаны королевства, включая иценов в Норфолке и бригантов на севере. Освоение Британии стало значительным моментом в истории Римской империи.
Восстания и консолидация
Однако бритты не собирались сдаваться без боя. Каратак, представитель племя катувеллаунов, нашел значительную поддержку в Уэльсе, но в 51 году до нашей эры был пойман. После поражения он сбежал и укрылся в области, находившейся под контролем бригантов, чья королева передала его римлянам. Он и его семья были отвезены в Рим в цепях. В Риме был устроен триумф в честь Клавдия, но ему было предоставлено право выступить перед римским народом:
"Если бы моя родословная и статус были сопровождены лишь умеренным успехом, я бы вошел в этот город как друг, а не как пленник, и ты бы принял меня в мирный союз с таким благородным человеком... Если бы я сдался без боя до того, как предстану перед тобой, мое падение и твой триумф остались бы незамеченными. Если ты убьешь меня, о них забудут. Пощади меня, и я буду вечным свидетельством твоего милосердия."
Жизнь его, его жены, дочерей и братьев была сохранена Клавдием.
Клавдий
Хотя восстание Каратака потерпело неудачу, Рим столкнулся с мощным восстанием Боудики. Она была женой Прасутага, римского союзника. После его смерти в 60/61 году н.э. по завещанию половина его территории перешла к Риму, а половина - его дочерям. Однако Рим не захотел делиться и решил все разграбить. Боудику побили, а ее дочерей изнасиловали. Хотя она и ее армия в конечном итоге потерпели поражение, она возобновила борьбу, собрав армию и соединившись с триновантами. Они разграбили и подожгли города, включая Лондиниум, и убили жителей (до 70 000 человек; эти цифры принадлежат римлянам и могут быть точными). Тацит писал:
"Боудика объезжала все племена на колеснице, ведя впереди своих дочерей.
"Мы, бритты, привыкли видеть женщин-военачальников!" - воскликнула она. "Я происхожу из могущественного рода! Но я сражаюсь не за королевство и богатство. Я сражаюсь как обычный человек за свою утраченную свободу, свое изувеченное тело и своих оскорбленных дочерей."
Она молилась, чтобы боги ей разрешение на месть ремлянам за то, что сделали с бриттами. Но ее молитвы остались без ответа, и вместо того, чтобы пасть в плен римлянам, она покончила с собой. Тацит считал, что если бы не быстрая реакция Гая Светония Паулина, Британия была бы утеряна.
Латинизация
Последняя битва Боудики, произошедшая в 60 году н.э., стала последним значительным вызовом для римской власти. Помимо победы над Боудикой, губернатор Паулин, стремился укрепить римское присутствие, разрушил крепость друидов на Англси. Друидская религия всегда представляла угрозу для римлян и их имперского культа. Энергичный ответ губернатора на капитуляцию Боудики привел к его отзыву Римом и назначению на его место Турпилиана, а также к изменению римской политики в отношении Британии.
Памятник Боудике в Лондоне
Постепенно бритты принимали римские обычаи. Укрепление римского присутствия в Британии привело к значительным изменениям. Города, разрушенные во время битв, были восстановлены. В Лондоне (Лондиниум), который стал административной столицей, были построены базилика, форум, дворец губернатора и мост через Темзу.
Хотя прогресс был медленным, Рим считал завоевание Британии необходимым. Несмотря на то, что Юлий Цезарь ранее считал остров малоценным, действительность оказалась иной. Британия была важна не только из-за налогов, но и из-за полезных ископаемых, таких как олово, железо, золото, а также охотничьих собак и мехов. Развивалась добыча полезных ископаемых, развивались дороги, такие как Уотлинг-стрит и Эрмин-стрит, что способствовало росту торговли. Несмотря на значительные вооруженные силы, сопротивление продолжалось, и экспансия оставалась постепенной.
Кампания Агриколы
С 77 по 83 год н.э. Гней Юлий Агрикола, генерал, который, иронично, был тестем Тацита, занимал должность губернатора Британии. Это было не первое его пребывание на острове. В молодости он служил там в штабе Светония Паулина в качестве военного трибуна. В своей книге "О Британии и Германии" Тацит писал о предыдущем пребывании Агриколы в Британии, отмечая его энергичность и дисциплинированность. Описывая обстановку на тот момент, Тацит писал:
"Ни до, ни после Британия никогда не была в более беспокойном или опасном состоянии. Ветераны были уничтожены, колонии полностью разрушены, армии заточены. Мы вынуждены были бороться за выживание, прежде чем можно было думать о победе".
Бритты перешли к обороне, вдохновленные чувством обязанности перед своей родиной и семьями.
Агрикола
После тщательной подготовки Гней Юлий Агрикола, вернувшись на остров в качестве губернатора, сразу принялся за дело. Он восстановил дисциплину в армии и устранил злоупотребления, создавая атмосферу взаимного уважения между солдатами. С новой армией он двинулся на север, в Каледонию (современная Шотландия), завоевывая по пути большую часть северной Англии.
Военная кампания Агриколы
В серии сражений Агриколе удалось победить, подчинив северный Уэльс и, в конце концов, встретившись с каледонцами у Граупийских гор. Губернатор даже рассматривал возможность захвата соседнего острова Ирландии, утверждая, что это можно сделать всего одним легионом. Однако его планы были нарушены, когда император Домициан (81-96 гг. н.э.) отозвал один из его легионов для противостояния непрошенным гостям на Дунае. Несмотря на сопротивление повстанцев, Агрикола не был жестоким завоевателем. Он способствовал "цивилизации" или романизации бриттов, поощряя урбанизацию и строительство городов с театрами, форумами и банями. Он также стимулировал обучение латыни, как это было в других завоеванных империей землях.
Валы Адриана и Антонина
К сожалению, Домициан не пропустил успешные деяния Агриколы незамеченными и, испытывая ревность, отозвал его. Цель Агриколы - полное завоевание желаемой территории на севере, Шотландии, не была достигнута в ближайшие годы. Впоследствии, при императоре Адриане (117-138 гг. н.э.), были возведены каменная и деревянная стены протяженностью 118 км на границе провинции Британия и варварскими территориями. Визиты императора в Галлию и Британию в 121 и 122 годах н.э. подтвердили его мнение о необходимости обеспечить безопасность границы для поддержания мира. Строительство и укрепление этой стены, на которое было направлено 15 000 солдат, создавало впечатление, что она служила скорее для контроля и наблюдения, чем для защиты от врагов.
Вал Адриана
К 130 году н.э. на всей территории Британии были развернуты военные гарнизоны. В это время Рим понял, что необходимо дальнейшее укрепление своей армии на континенте и начал привлекать рекрутов из "варварских" провинций, включая Балканы и Британию.
Вал Антонина
В 139 году н.э. была воздвигнута еще одна стена (Вал Антонина), которая протянулась на 60 км на север от залива Ферт-оф-Форт до реки Клайд. Она была названа в честь императора Антонина Пия. Однако сложность обороны этой стены привела к ее отказу в 163 году н.э.
События 3-4 веков
Скоро на острове произошли новые изменения. Для более эффективного управления он был разделен на две части: Верхняя Британия, с административным центром в Лондоне, и Нижняя Британия, с административным центром в Йорке (Эборакум). Это деление провел император Диоклетиан, который позднее разделил провинцию на четыре отдельных региона. Благодаря этой тетрархии, в Британии усилился контроль со стороны императора на западе.
Констанций
Однако проблемы не оставили Британию в покое. В течение трех веков остров подвергался постоянным нападениям со стороны пиктов из Шотландии, шотландцев с Ирландии и саксов из Германии. После восстания, начатого Караузиусом, а затем продолженного Аллектом, который временно сделал Британию отдельным королевством, римский император Констанций восстановил контроль в 296 году н.э. Предварительно он служил военным трибуном, сражаясь с кельтскими племенами. За свои заслуги он был назван жителями Лондона "Восстановителем вечного света".
Британия после Рима
К концу IV века нашей эры произошли изменения, связанные с распространением христианства, которые повлияли на контроль Рима над Британией. После разграбления Рима в 410 году н.э. в западной части империи начались серьезные изменения: Испания, Британия и большая часть Галлии были потеряны. В то время как восточная половина империи, с центром в Константинополе, стала экономическим и культурным лидером.
Монета с изображением Валентиниана I
Историк Питер Хизер в своей книге "Падение Римской империи" отмечает, что Британия, в отличие от других провинций, была более склонна к восстаниям или разрыву с Римом. Император Валентиниан I, разгромив саксонских повстанцев в 367 году н.э., начал выводить войска. В 410 году н.э. Гонорий, один из последних западных императоров, отказался от власти, призывая британские города защищать себя самостоятельно. Римские магистраты были изгнаны, и местные органы власти возникли на их месте.
Британия больше не была провинцией Рима, но влияние империи осталось на острове. Время от времени устанавливались контакты с Римом, миссионеры помогали христианам бороться с еретиками. В 5 веке, когда нападения саксов и мародеров из Ирландии и Шотландии стали чаще, к римскому военачальнику Аэцию обратились за помощью, но он не ответил.
Альфред Великий
После вторжения викингов в конце VIII века Британия оказалась в хаосе. Однако, благодаря усилиям Альфреда Великого, который объявил себя королем Англии и отразил вторжения, Британия восстановила свою силу.
Больше интересных фактов об истории на нашем Дзене!
В период Римской Республики и Римской империи произошло зарождение знаменитой литературы, охватывающей поэзию, комедии, драмы, исторические и философские трактаты. Часть этого литературного наследия сохранилась до наших дней. Однако римские писатели не стояли в стороне, они глубоко уважали греческую литературу, особенно ту, которая пришла из Афин. Большинство образованных римлян признавали свою зависимость от греческого литературного наследия, что побуждало их к активному переводу и адаптации греческих классических произведений на латынь. Некоторые образованные римляне были билингвами и могли свободно читать и понимать как греческие, так и латинские тексты. Многие юноши из знатных семей отправлялись учиться в Афины, углубляя свои знания в греческой культуре и литературе. Несмотря на сильное влияние греческой литературы, римляне вскоре сформировали собственное богатое литературное наследие.
Александрийская библиотека (Древняя Греция)
Греческое влияние
Римляне признавали свой долг перед Грецией в развитии искусства и культуры. Гораций, один из великих поэтов Золотого века литературы Рима, отмечал, что Греция "ввела искусство в отсталую Латинию". Историк Найджел Роджерс в своей книге "Римская империя" указывал на влияние греческих авторов на философию и политические концепции, которые оказали воздействие на римских мыслителей, таких как Цицерон, Сенека, Боэций, Катулл и Вергилий. Он описывал это как "греко-римский синтез". Роджерс также подчеркивал, что Рим признавал интеллектуальное и культурное превосходство Греции в различных областях, начиная от технологий и философии и заканчивая поэзией и скульптурой. Существование греческих городов как на итальянском полуострове, так и на Сицилии в течение многих десятилетий подчеркивало тесные связи и взаимодействие между этими двумя древними культурами.
Цицерон
Комедиографы
До Пунических войн (264–146 гг. до н.э.) римская литература была скромной. Однако к концу III века до н.э., когда Рим был активно вовлечен в Македонские войны и поглощал греческие города-государства, начался расцвет римской литературы. Этот период ознаменовался появлением комедийных драматургов, таких как Плавт, Теренций и Энний, чьи пьесы часто ставились во время городских фестивалей, преимущественно для мужской аудитории.
Первым из них был Тит Ма́кций Плавт (254–184 гг. до н.э.), известный своими комедиями. Родившись в Умбрии, он начал свою карьеру театральным плотником и позднее начал писать, переводя греческие комедии на латынь. Его пьесы, такие как "Горшок с золотом" и "Пленники", были насыщены шутками и песнями, отражая вкусы римлян в фарсе и комедии.
Плавт
Публий Теренций Афер (195–159 гг. до н.э.), и Квинт Энний (239–169 гг. до н.э.) также прославились в этот период. Теренций, родом из Северной Африки, приобрел свободу и образование в Риме. Его пьесы, такие как "Евнух", вызывали неоднозначные реакции, критикуемые за "каннибализацию" греческих сюжетов.
Теренций
Энний, считаемый "отцом латинской поэзии", родился в Калабрии и служил в римской армии. Прибыв в Рим около 204 г. до н.э., он стал важной фигурой литературной сцены, хотя его работы, включая "Анналы", сохранились лишь фрагментарно. Его творчество демонстрировало, как латинская поэзия подражала греческим формам. Он описывал историю Рима от Энея до своего времени, но умер в нищете.
Энний
Золотой век римской поэзии
Как предсказал Энний, эпоха золотого века римской поэзии (ок. 70 г. до н.э. – 14 н.э.) принесла выдающихся писателей, среди которых были Вергилий, Гораций, Катулл, Проперций, Тибулл и Овидий. Согласно Роджерсу, Вергилий, Гораций и изгнанный Овидий утвердили классический стиль письма, сравнимый со многими великими греческими авторами.
Публий Вергилий Марон (70–19 гг. до н.э.), был одним из великих поэтов того времени. Родом из Цизальпинской Галлии, он в своих произведениях представил более романтизированный взгляд на Рим. Его элегии и георгики прославляли сельскую жизнь и любовь к природе, а его эпос "Энеида" рассказывал о приключениях Энея после падения Трои, от основания Рима до эпохи Августа.
Вергилий
Квинт Гораций Флакк (65 г. до н.э. – 8 г. до н.э.), сын вольноотпущенника, также был выдающимся поэтом. Его стихи, вдохновленные эпикурейской философией, отражали радость жизни и восхищение природой. В его произведениях, таких как "Оды" и "Сатиры", он всегда проявлял глубокое уважение к грекам и признавал их интеллектуальное и культурное превосходство.
Гораций
Лидером молодых поэтов того времени был Гай Валерий Катулл (84–54 гг. до н.э.), один из величайших римских поэтов-лириков. Его стихи, вдохновленные греческими авторами, отражали страсть, непостоянство и индивидуализм в римском обществе.
Катулл
Другим выдающимся поэтом был Секст Проперций (54–16 гг. до н.э.), чьи "Элегии" раскрывали пессимизм и индивидуализм в римском обществе.
Проперций
Альбий Тибулл (50–19 гг. до н.э.), подобно Вергилию, идеализировал деревенскую жизнь и писал о потерянной любви.
Тибулл
Самым известным поэтом того времени был Публий Овидий Назон (42 г. до н.э. – 18 г. н.э.). Его произведения, такие как "Аморы", "Героиды" и "Метаморфозы", оказали огромное влияние на литературу, хотя он сам был изгнан из Рима. Его работы отличались элегантностью и лиризмом, соперничавшими с греческими примерами.
Овидий
Серебряный век римской поэзии
Два выдающихся римских поэта, связанных с периодом, известным как Серебряный век римской поэзии, - Марк Анней Лукан (39-65 гг. н.э.) и Публий Папиний Стаций (45-96 гг. н.э.). Лукан, родившийся в Испании, был племянником Сенеки, советника императора Нерона. Он даже учился философии стоиков в Афинах, однако был обвинен в участии в заговоре Пизона и погиб. Его главное произведение "Фарсалия" посвящено гражданской войне в Риме в 1 веке до н.э. В то время как его современник Стаций написал двенадцать книг о Фиваиде, рассказывая о проклятии, наложенном на Фивы и связанном с Эдипом.
Лукан
Стаций
Римская проза
В Риме процветали не только поэты, но и выдающиеся прозаики. На Римском форуме выступали ораторы, чтобы донести свои идеи до широких масс, а также защищать своих клиентов. Один из наиболее известных ораторов и писателей этого времени был Марк Туллий Цицерон (106-43 гг. до н.э.). Он был государственным деятелем, который активно выступал против коррумпированных чиновников, что привело к его конфликту с Юлием Цезарем и впоследствии с Августом. Его письма к семье и друзьям являются важными историческими документами того времени, а его работы по античной философии оставили значительный след в истории мысли.
Цицерон
Луций Анней Сенека (4 г. до н.э. – 65 г. н.э.) был философом и эссеистом, написавшим работы по стоицизму и другим философским темам. Он также был автором нескольких трагедий, основанных на греческих мифах, и эссе по различным аспектам человеческой жизни.
Сенека
Плиний Старший (23-79 гг. н.э.) был известным римским администратором и автором "Естественной истории", обширного труда о природе и окружающем мире. Его племянник, Плиний Младший (61 – ок. 112 н.э.), также был известным писателем и в частности прославился своими письмами императору, описывающими различные аспекты римской жизни и общества.
Плиний Старший
Среди римских романистов были Петроний, Апулей, Марциал и Ювенал. Петроний (ок. 27 – 66 гг. н.э.) написал "Сатирикон", считающийся одним из первых романов в мировой литературе. Апулей (ок. 124 – ок. 170 гг. н.э.) известен своим произведением "Золотой осел", рассказывающим о приключениях молодого человека, превращенного в осла. Марциал (ок. 40 – ок. 104 гг. н.э.) известен своими эпиграммами, отличающимися остроумием и сарказмом. Ювенал (ок. 60 – ок. 130 гг. н.э.) является величайшим римским сатириком, чьи работы осуждают пороки и коррупцию в римском обществе.
Петроний
Поздняя римская литература
В 4 веке нашей эры распространение христианства привело к возникновению нового жанра литературы, где священнослужители начали писать о христианской морали, что было резким контрастом с аморальными и часто откровенно сексуальными произведениями предыдущих веков. Один из выдающихся священнослужителей 4 века был Святой Амвросий (ок. 340-397 гг. н.э.). Амвросий, сын преторианского префекта Галлии, получил классическое образование в греческой традиции. Он занимал пост епископа в Риме и Милане, а также был губернатором Эмилии-Лигурии, несмотря на частые конфликты с императором Феодосием. Его труды включают "De officiis ministrorum" ("Об Обязанностях священнослужителей"), где обсуждается мораль и церковная дисциплина, а также "Некролог Валентиниана" и "Некролог Феодосия", в которых он разрабатывает концепцию, согласно которой христианский император является сыном церкви.
Святой Амвросий
Децим Магнус Авзоний (310-395 гг. н.э.), родом из Бордо, был грамматиком и ритором, а также наставником будущего императора Грациана. Он проявлял меньший интерес к христианским ценностям и писал на различные темы. Его известными произведениями являются "Предисловия" и "Эклоги", посвященные астрономии и астрологии.
Авзоний
Нельзя не упомянуть также труды Святого Августина (354-430 гг. н.э.), который написал "Город Бога" и "Признания" и оставил значительный след в развитии христианской мысли.
Святой Августин
Параллельно с появлением христианских писателей, на сцену вышел и языческий автор, Клавдий Клавдиан (370-404 гг. н.э.). Родом из Александрии, он был придворным поэтом при императоре Гонории и написал панегирики Гонорию и Стилихону. Под влиянием ранних римских и греческих поэтов он стал последним значительным поэтом классической традиции.
Историки
В древнем Риме помимо поэтов и прозаиков существовали также историки, чьи труды играли важную роль в сохранении и передаче исторической памяти. Среди них выделяются Саллюстий, Тацит, Ливий и Светоний.
Гай Саллюстий Крисп (ок. 86 – 35 гг. до н.э.) — первый известный римский историк, чьи работы оказали значительное влияние на историческую литературу. Его труды включают "Заговор Катилины", "Югуртинская война" и "Истории", которые к сожалению, до нас дошли лишь фрагментами.
Гай Саллюстий Крисп
Тит Ливий (59 г. до н.э. – 17 н.э.) — автор подробной истории Рима в 142 книгах, из которых сохранилось всего лишь 35. Его труды несмотря на принятие многих мифов, демонстрируют его глубокую веру в судьбу Рима.
Ливий
Корнелий Тацит (58-120 гг. н.э.) написал "Земледелец", "Германия", а также работы "Анналы" и "Истории", которые, к сожалению, частично утеряны.
Тацит
Гай Светоний Транквилл (ок. 69 – ок. 130 гг. н.э.) в своих трудах "О знаменитых мужах" и "Жизнь Цезаря" описывал биографии римских литераторов и цезарей.
Транквилл
Несмотря на то, что в Риме не было так много философов, как в Греции, следует упомянуть Марка Аврелия (121-180 гг. н.э.), который был не только превосходным императором, но и философом-стоиком, а также Тита Лукреция Кара (99-55 гг. до н.э.), автора "О природе Вселенной", пропагандирующего эпикурейскую доктрину о мире, функционирующем без божественного вмешательства.
Марк Аврелий
Наследие
С самого начала римская литература сильно зависела от греческого наследия. Однако римляне смогли освободиться от этого влияния и создать свою собственную уникальную литературу, включая поэзию, прозу и историю. С течением времени римские писатели оказали огромное влияние на множество других литературных традиций, включая работы Данте, Шекспира, Мильтона и многих других. Невозможно представить библиотеку или книжный магазин без произведений римских авторов, таких как Цицерон, Тацит, Светоний, Вергилий и Гораций. Западная литература сильно обогатилась благодаря вкладу римлян в мировую культуру.
Больше интересных фактов об истории на нашем Дзене!
В графстве Оксфордшир на юге Англии из реки достали практически неповрежденный меч викинга. По мнению археологов, изготовлен он был в промежутке между 850 и 975 годом. В это время даны вполне вольготно себя чувствовали в некоторых регионах Британии (вплоть до резни в день святого Брайса в 1002 году).
Интересен способ, с помощью которого некий Тревор Пенни обнаружил древнее оружие. Ему помогла в этом удочка, но не не простая: на конце лески был не крючок, а довольно мощный магнит. Обычно так достают из воды всякие более-менее современные металлоконструкции – от ржавых чайников до еще более ржавых боеприпасов. А тут – настоящее историческое открытие.
На юге Германии были обнаружены человеческие останки с протезом левой руки с четырьмя сделанными неподвижными пальцами. По словам Вальтера Ирлингера из Баварского государственного управления по сохранению памятников металлические пальцы слегка изогнуты, чтобы имитировать естественное положение руки в состоянии покоя. Скелет принадлежал мужчине, который умер в возрасте от 30 до 50 лет.
До появления фотографии было обычным явлением создание гипсовых или восковых отливков лиц известных личностей после их смерти. Наполеон скончался 5 мая 1821 года в тюрьме на острове Святой Елены в возрасте 51 года.
Споры возникают относительно того, кто изготовил первоначальную маску Наполеона на следующий день после его смерти (6 мая 1821 года). Некоторые полагают, что это сделал личный врач Наполеона, Франсуа Карло Антоммарчи, другие утверждают, что автором был военный хирург Фрэнсис Бертон. Вероятно, было сделано несколько отливков, так как существует четыре оригинальных копии. В любом случае, множество бронзовых и мраморных копий начали появляться на рынке, как только оригинальные отливки достигли Парижа.