Женский цветок
Картина маслом на холсте.
Картина маслом на холсте.
Пришли с подружкой в раздевалку в спорт зале, жалуемся по девичьи друг другу на свои бедра. А там женщина переодевается. В возрасте прям, но видно, что была красивая. И она говорит: "девочки, вот мне мои полные бедра по жизни очень помогали". И мы на нее смотрим, ну что она скажет, мужчинам нравились или женственные очень, что? А она говорит: "вот я как ебнулась зимой на льду, если б не жир на бедрах, сустав рассыпался бы".
Стал замечать, что почти все женщины на работе одеваются похоже: чёрная кофта, чёрные джинсы и чёрные говнодавы.
В чем прикол? Матрицу снимаем?
Секс – способ избавления (спасения) от женской привлекательности. «Спасайся, кто может» - занимайся сексом с женщиной, если она привлекает, соблазняет, совращает тебя с пути истинного.
Но откуда берётся сама эта зловредная (пакостная) женская привлекательность? От противопоставления женщины мужчине (мужчины женщине?) – от вызова (оскорбления, обиды). Секс – вынужденное мщение людей друг другу за само наличие их в твоём (любого человека) поле зрения.
«Снегопад, снегопад, если женщина просит,
Бабье лето ее торопить не спеши...»
Если женщина просит (её оттрахать, прикончить - удовлетворить), не спеши это делать - обломаешь зубы об её (женщины) несуществуемость, призрачность. Всякая женщина - лишь мираж, "учкудук" (три колодца, три дыры), бесплатный (пористый, дырчатый, чрезвычайно вонючий, зловонный, горький, ядовитый, смертоносный) сыр в мышеловке.
«Вкушая, вкусих мало меду и се аз умираю».
«Вдруг, дерево жизни - таинственный страж,
А, может быть, это лишь только мираж,
А, может быть, это усталости бред
И нет учкудука, спасения нет...»
"Бабье лето" (миг счастья) - (безвременная и скоропостижная) смерть женщины в интимной близости (сексе) мужчины с ней. Жизнь женщины - временное несчастье (горе) женщины в разлуке с любимым Принцем, "плач Ярославны". Но, как известно, "нет ничего более постоянного, чем временное".
"L'été indien"
Женская привлекательность – наличие женщины (ТЕНИ мужчины) в поле зрения мужчины. Мужская привлекательность – наличие мужчины в поле зрения женщины. Секс (интимная близость) – способ избавления от наличия мужчины и женщины в поле зрения друг друга. "Тени исчезают в полдень" - люди исчезают в процессе сближения. Люди есть лишь на безопасном расстоянии друг от друга.
«Глаза бы мои на тебя (на женщину или на мужчину) не глядели». А что для этого приходится делать? Интимно сближаться – заниматься сексом. Но само это сближение невозможно без самоуничтожения, без самоубийства. Мужчина героически жертвует собой, лишь бы поскорее избавиться (спастись) от своей тени - от женщины (от "того, кто сидит в пруду").
Секс - способ человека "покончить с собой". В сексе люди кончают (истребляют) друг друга, доводят до желаемой кондиции - до "смерти".
Секс - (дружеская, самоотверженная) помощь людей друг другу в умиротворении, в нахождении счастья. В чём всё твоё несчастье? В наличии людей в твоём поле зрения. А в чём всё твоё "счастье"? В отсутствии людей (мужчин и женщин) в твоём поле зрения.
Что происходит, если женщины исчезают (например, в тюрьме или на войне)? Мужчины начинают заниматься тем же самым "сексом" друг с другом. Всякий человек (независимо от половой принадлежности, возраста, расы, вероисповедания, социального положения, места жительства) для мужчины - привлекательная "женщина". Более того, любое "живое" существо (=любая тень, любой мираж) в поле зрения мужчины - привлекательная "женщина", цель (половая щель, куда ему обязательно надо попасть - где ему хочется спрятаться, скрыться от света божьего).
«свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы, а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его»
Женская привлекательность - привлекательность (любимость) тьмы, привлекательность "смерти". Мужчина идёт к женщине - идёт на верную смерть.
«Мы шли под грохот канонады,
Мы смерти смотрели в лицо.
Вперед продвигались отряды
Спартаковцев, смелых бойцов…»
Но вся проблема с женской привлекательностью (=с привлекательностью смерти) - в невозможности достижения (членом мужчины) желанной цели (половой щели) - в невозможности "смерти". Мужчина - Кощей бес-смертный. Мужчина всю свою вечную (несчастную) "жизнь" только и делает, что гоняется за своей (близкой и родной) "смертью", которая есть лишь в его воображении, но которой нигде нет на самом деле.
"Се ля ви"
"Ехай в Московию, откуда явилась!" - прошипела старуха-литовка, с ненавистью глядя на Елену. Молодая княгиня остановилась напротив гневливой бабки и, ласково улыбаясь, протянула ей монету. Старуха денежку взяла костлявой рукой, но тут же плюнула вслед благотворительнице.
Полотно художника Петра Топольского.
Елена шла к церкви твердым шагом, но внутри у нее все сжималось от боли. Нищая старуха, настропаленная против русской княгини знатью, и не знала, что Елена не может "ехать в Московию", ведь ее не пускают. А здесь, в Литве, она - ненужная невеста..
19 мая 1476 года во граде Москве били во все колокола. Софья Палеолог, законная супруга Государя и великого князя всея Руси Ивана III Васильевича, подарила своему венценосному супругу прелестное дитя. Несмотря на то, что это была девочка, радовался люд московский, христосовался, хотя Пасха не так давно прошла - в тот год великий праздник был 23 апреля.
Радость да звон колокольный не случайными были - три предыдущих ребенка Софии и Ивана умерли во младенчестве. Тревожно было родителям и на этот раз. Если обыкновенно детей в Московском государстве крестили на сороковой день, то по приказу царя новорожденную окрестили на третий - если уж помрет, то с христианским именем. Назвали девочку Еленой.
Княжна росла в богатых хоромах, которые отец выстроил для ее матери - заморской принцессы, прибывшей в ноябре 1472 года в Москву из далекой и загадочной Византии.
Еленушке довелось появиться на свет в неспокойные, тяжкие времена. В 1480 году, когда девочке исполнилось четыре года, на Москву в очередной раз напали татары - хан Ахмат пожаловал за данью. Софья с детьми, коих к тому времени у княжеской четы было уже трое, отправились в Дмитров, а затем - на Белоозеро (ныне - г. Белозерск, Вологодская область). В случае, если бы Ахмат захватил Москву, князь Иван приказал жене бежать дальше, к северным морям.
Однако Ахмат так и не решился на генеральное сражение: постоял четыре дня напротив русской рати на берегу реки Угры, да и удалился восвояси, так и не решившись на генеральное сражение. Татаро-монгольское иго на Руси окончательно завершилось.
Зимой Софья с детьми воротилась в Москву.
Фёдор Бронников "Встреча царевны Софьи Палеолог".
В 1493 году Елене исполнилось семнадцать лет. Будучи плодом любви русского князя и византийской царевны, княжна отличалась отменной красотою. Иван III давно поговаривал о том, что "засиделась Ленушка в девках", однако, занятый войной с литовцами, откладывал поиск жениха. Как выяснилось, не напрасно.
В 1494 году так называемая "Странная война", продолжавшаяся семь лет с 1487 года, наконец-то завершилась. "Странной" историки назвали этот конфликт, потому что литовцы и русские сражались, не объявляя другу другу войны.
Выходит, войны как бы и не было, однако, мирный договор был заключен, и частью этого договора стало сватовство 33-летнего великого князя литовского Александра Ягеллончика к княжне московской Елене Ивановне.
Ян Матейко "Александр Ягеллончик".
Для Ягеллончика это был очень важный брак: литовскому князю, потерпевшему ряд тяжелых поражений и непопулярному в народе, был необходим мир с Москвой, кроме того, Александр надеялся, что московский владыка, став его тестем, вернет Литве часть утраченных в ходе войны земель. Иван III Васильевич, со своей стороны, породнившись с Ягеллончиком, рассчитывал предотвратить уничтожение в Литве православной митрополии.
При подготовке брака Елены и князя Александра вопросу веры уделялось огромное внимание. Иван Васильевич изъявлял желание, чтобы молодых обвенчал митрополит Киевский, Галицкий и всея Руси Макарий I. Католик Ягеллончик от этого наотрез отказался. Более того, Александр настаивал, чтобы Елена перешла в католичество. Для переговоров по этому вопросу в Москву был отправлен писарь Великого княжества Литовского Адам Якубович.
В конце концов, стороны сошлись на том, что обряд венчания будет произведен католическим и православным иерархами. Иван III распорядился собирать в Литву невесту, которая ни разу в глаза жениха не видела.
В январе 1495 года 19-летняя Елена со многочисленной свитой выехала из Белокаменной. Отец дал за дочерью невероятное приданное: свадебный поезд невесты растянулся на сотни метров. Вот всего лишь отрывок из огромной "росписи" приданного:
"20 сороков соболей да 20000 белки, да 2000 горностаев; «шелковые рухляди», «бархаты венедицкие», «бархаты бурские», камку, тафту, «розные шелки», драгоценности, среди которых «чепь золота», «запанка золота с яхонты и с лальски зерны новгородскими".
Князь Иван не поскупился, отправил на Запад дары русские, все в надежде на то, что с его дочерью будет соответствующее обращение.
Александр Ягеллончик встретил невесту в Вильно, и был поражен красотою невесты. Ну, и свадебный поезд с дарами, конечно же, произвели на князя огромное впечатление.
А вот литовская католическая знать, состоявшая по большей части в оппозиции к Александру, относилась к московской княжне враждебно. Над Еленой насмехались, называли "ненужной невестой", намекая на то, что с Московским государством Литве нельзя иметь никаких дел.
Н. Дмитриев-Оренбургский "Великий князь литовский Александр встречает невесту свою Елену, дочь Иоанна III в Вильне".
Тем не менее, бракосочетание прошло 15 февраля 1495 года в костеле святого Станислава в Вильно. Венчали молодых виленский епископ Войтех Табор и прибывший вместе с Еленой русский священник Фома.
Александр Ягеллончик в ходе венчания пообещал не неволить Елену к переходу в католическую веру, сохранив за ней "греческий закон", то есть, веру православную. Таким образом, Елена становилась Великой княгиней Литовской православного вероисповедания, что позволяло ей стать заступницей всех единоверцев в княжестве.
Взяв московскую княжну в жены, великий князь сразу же принялся отправлять письма в Москву к тестю с просьбой вернуть часть земель. Иван III отвечал уклончиво, и вскоре стало понятно, что ничего возвращать он не будет - да и не было такой договоренности.
Александр, однако, был крайне недоволен и лишил молодую жену владений, которые положены были великим княгиням литовским.
Елена, впрочем, отнеслась к этому более чем спокойно. Молодая московская княжна проявила при литовском, негативно настроенном к ней, дворе, завидную выдержку, такт и ум. На собственные средства она приобретала имения, оказывала поддержку православном монастырям и церквям.
В те времена литовские католики всячески пытались провести унию, то есть, православные должны были стать католиками. Православное меньшинство всячески этому сопротивлялось.
Католический епископ Войтех Табор лично посещал Елену Московскую дабы убедить ее отказаться от православной веры, стать сторонницей унии. Великая княгиня отвечала уклончиво, говорила, что отец не велит, а ослушаться его она не может.
Папа римский Александр VI, известный в миру как Родриго Борджиа и подозреваемый в противозаконной связи с родной дочерью Лукрецией, был главным гонителем Елены в Европе. Понтифик требовал от Александра Ягеллончика заставить супругу принять унию, ежели же она откажется, развестись с нею, лишить всего имущества и предать церковному суду.
Великий князь литовский, очень привязавшийся к молодой жене, отверг требования Борджиа.
Александр Ягеллончик и Елена Московская.
Для Александра ситуация была по-настоящему тяжелой. На великого князя давили все - знать, духовенство, папа римский. Литовский правитель на все требования отвечал уклончиво, старался защитить жену от нападок.
При дворе больше всего страданий Елене причиняла свекровь, королева Польши Елизавета Габсбург, ярая католичка:
«Мать Александра, королева Елизавета, игнорировала Елену, но вместе с тем понуждала ее перейти в католичество» - Э. Гудавичус.
Елизавета Габсбург.
В 1500 году ряд литовских православных феодалов, недовольных давлением на Елену Ивановну, а также своим собственным положением в княжестве, перешли на московскую службу. Это стало поводом для очередной русско-литовской войны.
Война ожидаемо ухудшила и без того тяжелое положение московской княжны в Литве. Раздавались даже призывы о расправе над великой княгиней, но неизменной защитой для Елены становился ее супруг Александр Ягеллончик.
Война для Литвы складывалась плохо, а насаждение унии, и вовсе, полностью провалилось. Проигрывая, литовцы внезапно увидели в Елене свое преимущество, ведь она могла участвовать в переговорах о мире. Великая княгиня, несмотря на все нанесенные ей обиды и притеснения, всячески содействовала делу мира, в письмах к отцу отстаивала интересы Литовского государства.
Вместе с тем, Елена сообщала о страхе, что после смерти мужа над нею могут учинить насилие.
Страх великой княгини был вполне понятен. В Литве она чувствовала себя заложницей. Помимо мужа, защитой для нее мог стать статус матери наследника престола, но вот беда, родить Елена никак не могла. Дважды она была беременна от Александра, и дважды произвела на свет мертворожденных детей.
19 августа 1506 года случилось то, чего так боялась Елена - ее супруг Александр Ягеллончик скончался в возрасте 45 лет. На смертном одре Великий князь составил завещание, в котором попросил своего преемника сохранить за Еленой ее владения, быть к ней добрым и держать под защитой.
Титулы Великого князя Литовского и короля Польши достались младшему брату Александра, Сигизмунду I.
Сигизмунд I.
Поначалу новый правитель относился к Елене вполне достойно. Сигизмунд даже надеялся использовать вдову для подавления мятежа видных литовских аристократов братьев Глинских, тяготевших к Москве.
После того, как брат Елены, новый Великий князь Московский и Государь всея Руси Василий III дал Глинским убежище в Москве, Сигизмунд полностью разочаровался во вдове своего брата.
Для 30-летней Елены настали мрачные времена. Фактически, она стала заложницей Сигизмунда I для давления на ее брата Василия.
У Елены стали одно за другим отбирать имения, опустошать ее земли. В Вильно молодая вдова чувствовала себя птицей в клетке, и постоянно боялась за свою жизнь.
После смерти мужа ее престиж в Литве упал, и местная знать прекратила с нею считаться, настраивала против Елены простой народ. Между тем, все без исключения иностранки - вдовы литовских монархов ранее покидали страну.
В 1511 году Елена решила последовать примеру своих предшественниц. Ей следовало попросить позволения у Сигизмунда, но женщина прекрасно знала, что государь не разрешит ей покинуть страну.
Тогда Елена решила в буквальном смысле сбежать. План был прост: великая княгиня под предлогом осмотра имений, отправлялась на границу с Русью, а там ее должен был ждать отряд русских ратников.
Василий III поручил исполнение плана князьям Петру Одоевскому и Семену Курбскому.
Увы, случилось предательство. Кто-то сообщил о готовящемся побеге Елены виленскому воеводе Николаю Радзивиллу, а тот сообщил королю. Сигизмунд поручил немедля арестовать Елену.
Арест был постыдным. Великая княгиня молилась в православном храме, когда туда вошли воеводы Сигизмунда. Женщину "взяли за рукава" и вывели их храма, хотя согласно древним обычаям в церкви человек неприкосновенен.
Василию III, разозленному непочтительным обращением с сестрой, Сигизмунд написал, что великую княгиню никто не арестовывал, а ее лишь "убрали" от границы, так как там небезопасно. Василия такой ответ не удовлетворил, в результате чего началась очередная русско-литовская война.
С. Иванов "Поход москвичей против литовцев", 1903 год.
Елену по приказу Сигизмунда отправили в Браслав. Страдания и бесконечный, навязчивый страх, преследовавший женщину после кончины ее супруга, надломили великую княгиню. 20 января 1513 года Елена Ивановна скончалась. Ей было всего-навсего 36 лет.
Огромные владения великой княгини отошли королеве Барбаре Запольи. Сигизмунд I равнодушно отреагировал на известие о смерти той, которую его брат перед смертью завещал беречь. В письме краковскому епископу король заявил, что смерть Елены стала "избавлением от многих забот".
Тем не менее, Сигизмунд позволил похоронить московскую княжну в православном Пречистенском соборе Вильно.
Так сложилась судьба женщины, русской княжны, которая во враждебной обстановке отстаивала свое право исповедовать веру предков, быть самой собой.
(с) Василий Гавриленко (Грусть)
Дорогие читатели, если вам нравятся мои статьи, подпишитесь, пожалуйста на мой Телеграм "Женщины в истории", там немало новых текстов: https://t.me/istoriazhen
Моя книга о русских женщинах в истории вышла благодаря вам! На Вайлдберрис большая скидка на книгу. Сердечное спасибо каждому покупателю! https://www.wildberries.ru/catalog/194338293/detail.aspx
Когда я говорю, что мне нужна послушная баба, то мне почему-то многие шкуры и их ручные баборабы, якобы со знанием дела, говорят, что с такой мне будет скучно. Нет, я, конечно, понимаю, что, когда тебя бьют молотком по голове, это действительно не скучно. Но это ведь больно! Зачем мне это надо? Я же не извращенец, не мазохист - боль я не люблю. Зачем мне периодически терпеть нервотрёпки от равноправной бабы, прикрываясь формулой "зато не скучно"? Что за идиотская логика? А, кажется я догадываюсь какой логикой тут попахивает - женской...
Почему раз послушная, раз уважает меня и подчиняется - так сразу скучная? Бред. Откуда вдруг появился такой стереотип? Всё просто. Истеричные, непослушные, капризные, скандальные бабы сами создали такой шаблон, чтобы прикрыть свой неадекват: "Ну и что, что я выношу тебе мозг, зато со мной не скучно. Такова женская природа. Я просто очень темпераментная. У меня просто такой характер". А если перевести с женского на мужской язык: "Я буду вести себя, как я захочу, а ты, бабораб, должен это терпеть и лизать мне пятки только за то, что я позволила тебе быть рядом со мной". Думаете утрировано? Ничуть. Именно такая "логика" у равноправной, эмансипированной, испорченной, развращённой матриархальной системой, бабы.
Я, вот, по своим наблюдениям заметил, что, как раз, наоборот: непослушные бабы - крайне скучные, шаблонные, форматные, тупые и примитивные, причём даже, если у них есть 2-3 высших образования. Как известно - образование не прибавляет ума и, тем более, женской мудрости.
А самое главное, что от непослушной бабы очень сильно устаёшь, потому что эта тварь постоянно тебя выбешивает по поводу и без, постоянно вампирит тебя.
Так что нормальному мужчине нужна только послушная, нежная, женственная, с которой всегда хорошо и легко, которая лечит мужчине нервы, а не сжигает их.
Говоря о шлюхе в общественном сознании, рисуется некий карикатурный образ размалеванной наглой и громогласной девки в яркой мини-юбке, сетчатых чулках, кричащей куртке с лифчиком наружу и тому подобной боевой атрибутике. Но по факту женщина с лёгкостью может носить строгую одежду и говорить, что она стесняется и строго воспитана. На что могут клюнуть доверчивые и наивные мужчины в поисках "нитакой".
Чаще всего, после того как они "нагуляются", шлюхи ищут мужчин честных, уже обеспеченных и "состоявшихся в жизни". Тут получается, что если раньше давала она всем подряд за так или мелкие подарки, а теперь хочет за это получить долю в семейном проекте совместно с уважением и правом голоса, то соглашаясь на такое партнёрство мужчина автоматом ставит себя ниже всех тех бывших любовников . Манипуляции сексом в постоянных отношениях - обычное дело.Мужчина тут самоунижается, добовольно признавая, что он хуже всех тех, кто был до него, раз ему приходится вкладывать в женщину много больше, чтобы получить всё то же, что другие получали раньше, лучше и за так. От куда более молодой, привлекательной и легкой в общении версии его жены.
Кроме того для мужчины секс с любимой женщиной есть неотъемлемая часть формирования эмоциональной связи. На гормональном уровне. И осознание того, что у женщины до тебя было много мужчин просто обесценивает эту связь, оставляя только банально половой акт. Каждый мужчина занимается активным самообманом, превознося в мыслях любимую, но после определённого порога этот самообман уже попросту невозможен.
Банк не даст кредита человеку с плохой кредитной историей.
Так же и с отношениями - это просто вагон лишних опасностей. Вкладывать время, эмоции, усилия и ресурсы в женщину которая в любой момент может изменить и загулять - это бессмысленный риск. Даже если она настроена серьезно - как это проверить? И даже если проверить - не сорвется ли она опять? Хирурга же небось все хотят надежного, а не запоровшего массу операций. Почему же с созданием семьи кто-то хочет поступить по другому? Вы поставите свою семью на бросок монетки? Ей же все равно. Привыкла гулять. Не ты - так другой.
Взять с собой побольше вкусняшек, запасное колесо и знак аварийной остановки. А что сделать еще — посмотрите в нашем чек-листе. Бонусом — маршруты для отдыха, которые можно проехать даже в плохую погоду.
вот еще вариант Офелии