Совпадение
ИСТОЧНИК - ЮМОРОЛОГИЯ
ИСТОЧНИК - ЮМОРОЛОГИЯ
Иблис, одно из имён Дьявола, один из его эпитетов это одноглазый https://ru.wikipedia.org/wiki/Иблис#%D0%AD%D1%82%D0%B8%D0%BC%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D1%8F_%D0%B8%D0%BC%D1%91%D0%BD
В русском языке есть такое понятие как Лихо одноглазое но это по моему не дьявол, а некое воплощение зла. Не буди лихо пока оно тихо. (поговорка)
Примеры изображения Дьявола,
Рикардо Лейва Муньос Рамирес был американским серийным убийцей и поклонником сатаны, который терроризировал Лос-Анджелес в период с 1984 по 1985 год. Рамирес по прозвищу "Ночной охотник" врывался в дома своих жертв, стрелял, наносил им ножевые ранения, избивал и калечил их. Его жертвы были разного возраста - от девятилетней девочки до супружеской пары в возрасте около шестидесяти лет. Примечательно, что он рисовал пентаграммы по стенам своих мест преступления. Схваченный в 1985 году, Рамирес был приговорен к смертной казни и оставался в камере смертников в Калифорнии в течение 23 лет, пока не умер от осложнений, вызванных В-клеточной лимфомой, в июне 2013 года.
Дихотомия - разделение одного (единого) надвое, пополам. Божественная дихотомия - разделение надвое (пополам) единого "бога".
"Бог" - никто, ничто (ничего, пустое место). Божественная дихотомия - разделение (лишь в воображении) этого единого (одного единственного) "ничего" на противоположности - например, на хорошее "ничего" и плохое "ничего", на доброе "ничего" и злое "ничего".
Божественная дихотомия - деление шкуры неубитого медведя. Во всём "добром" и "хорошем" такое же самое "ничего", как и во всём "злом" и "плохом". "Ничего" вездесуще - присутствует в абсолютно равной мере во всех (изобретаемых человеком на абсолютно пустом месте) противоположностях.
Иначе говоря, между добром и злом, между плохим и хорошим нет (с точки зрения "бога" - истины) абсолютно никакой разницы. Добро и зло, горькое и сладкое, белое и чёрное - это абсолютно одно и то же. Между противоположностями есть разница только в мечтах (в воображении, в уме) насквозь лживого и лицемерного человека - "Сына божьего".
Образно говоря, "бог" ("Отче наш", "истинное я") теряет разум и в облике "Сына божьего" (ложного эго, дьявола, сатаны) начинает всё (=ничего) делить надвое.
В этом смысле божественная дихотомия - это божественное умопомешательство, божественное безумство, опьянение, благодаря которому "бог" видит что-то (какую-то двойственность, двоение в глазах, "каждой твари по паре") на абсолютно пустом месте - смотрит собственное сновидение (кино) о своей "жизни" на Земле.
«Ной начал возделывать землю и насадил виноградник;
и выпил он вина, и опьянел, и лежал обнаженным в шатре своем.»
Самый ленивый "человек" в мире (во всей вселенной) - "бог". Ведь "богу" лень даже "жить" (лень дышать, лень есть, суетиться) среди людей на Земле, и он поэтому пребывает на Небе в абсолютном покое (=в "смерти") и неучастии в жизни людей.
Соответственно, самые ленивые среди живых людей - "святые" (люди, наиболее близкие к "богу"). Чем дальше от "бога", чем меньше в человеке лени. Самый неленивый человек в мире - дьявол, сатана.
В этом смысле лень - божья благодать, а активная деятельность - от дьявола (сатаны). Наиболее близкие к дьяволу люди ("дьявольское отродье") - самые предприимчивые, самые деятельные.
Библия, также известная как "Библия Лавея", была написана Антоном ЛаВеем в 1969 году. Это философско-религиозное произведение, представляющее собой сборник эссе, посвященных сатанизму, самосовершенствованию, этике и общесоциальной морали.Внутри Сатанинской Библии Лавея можно найти библейские темы и мотивы, намеки на сексуальность, психологические осмысления, религиозные темы и мотивы, упоминания о наркотиках и философские рассуждения.Это важное произведение, которое вызвало и продолжает вызывать интерес различных читателей и исследователей. Сатанинская Библия Лавея представляет собой философскую и религиозную перспективу, отличную от традиционных религий.Материалы по ссылке, которую мы предоставили, могут быть полезными для более полного погружения в данную тему.https://ficbook.net/readfic/13509472В сатанизме Лавея действительно подчеркивается индивидуальная ответственность за свои поступки. В этой философии признается важность взаимного согласия в сексуальных отношениях и отвергается дискриминация на основе сексуальности. В сатанизме нет места для дискриминации, и все формы сексуальных отношений, включая гетеро-, гомо- и другие, принимаются и уважаются.Свобода в сатанизме Лавея, однако, не означает безограниченность действий и безраздельную свободу. Каждый сатанист несет ответственность за свои поступки и их последствия.Относительно толстоты и полноты, сатанизм Лавея. считает толстых людей несовершенными или некрасивыми. У каждого человека есть свобода выбора и свобода определения своей привлекательности. Однако, нельзя забывать, что взаимоотношения могут быть трудными для людей с физическими недостатками, и некоторые могут использовать деньги, чтобы скрыть эти недостатки. Важно понимать, что это индивидуальные выборы и каждый человек несет ответственность за свои действия.Сатанизм Лавея представляет философию и веру, которые могут различаться от человека к человеку. Важно уважать различия и осознавать, что каждый человек несет ответственность за свои поступки. В сатанизме нет дискриминации на основе половыхориентации, и все формы сексуальных отношений, включая любовь между людьми разного пола, однополыми парами и вплоть до животных, принимаются. Каждый человек несет ответственность за свои действия и должен быть осознанным и сознательным в своих поступках.И, что важно уважать точки зрения других людей и подходить к обсуждению с чувством толерантности и открытости.В сатанизме Лавея действительно признается индивидуальная свобода и самостоятельность в принятии решений, включая выбор употребления алкоголя и наркотиков. . Сатанисту, как и любому другому человеку, может быть позволено делать многое, вплоть до обжорства, употребления алкоголя и наркотиков.Имеется в виду, что сатанисту разрешается осуществлять половые отношения, включая гей-секс, гетеросексуальный секс лесбийскийи секс с животными.Все дозволено но не все позволено ю. Все живые существа несут ответственность за свои действия, и каждый человек, в том числе и сатанист, должен соблюдать установленные в обществе правила и нормы. Если человек превышает эти рамки и вредит окружающим, независимо от своего социального статуса, он несет ответственность за свои действия. Таким образом, сатанистам разрешается заниматься сексом, но только в пределах закона и с уважением к другим людям.Мы живём в обществе без общества человек сдохнет в обществе есть свои нравыИ нормы поведениякак в любом человеческом обществе.Тем не менее, важно понимать, что хотя сатанисту может быть позволено многое,но не все дозволено без ограничений. Это означает, что необходимо иметь сознание и чувство меры, чтобы не перейти черту дозволенного. Всатанизме Лавея также присутствует идея ответственности за свои поступки и понимания, что свобода выбора сочетается с пониманием последствий и самоконтролем.Важно помнить, что применение наркотиков или злоупотребление алкоголем может иметь серьезные последствия для здоровья и благополучия человека. Поэтому в сатанизме и важно иметь понимание грани между дозволенным и недозволенным, чтобы не причинять вредадругим.Баланс между свободой и ответственностью является ключевым аспектом в философии сатанизма Лавея. Иметь понимание границ дозволенного помогает сохранять гармонию и предотвращать негативные последствия и нанесение вреда своей жизни и окружающим.Понимание законов и ограничений, связанных с употреблением наркотиков, зависит от законодательства каждой конкретной страны. В сатанизме Лавея, как и во всех других философиях и религиях, важно уважать и соблюдать законы той страны, в которой проживает человек.СатанизмЛавея подчеркивает индивидуальную свободу и ответственность каждого человека за свои действия. Так как наркотики могут быть незаконными и иметь негативные последствия для здоровья и жизни, важно иметь понимание границы между дозволенным и недозволенным в соответствии с местным законодательством.Кроме того, границы дозволенного в сатанизме Лавея и в других конфессиях или религиях, могут различаться, поскольку каждая вера имеет свои особенности и нормы. Важно для каждого человека развивать собственное понимание этических и моральных принципов и не превышать границы, которые соответствуют их собственным убеждениям и нормам.Осознание личных границ и ответственность за свои поступки являются основополагающими принципами во многих религиозных и философских учениях, включая сатанизм Лавея, и помогают достичь баланса между свободой, самовыражением и уважением к законам и нормам общества.Все дозволено но не все позволеноВ сатанизме Лавея формулируется принцип "Все дозволено, но не все позволено", который подразумевает, что человек имеет свободу выбора и самостоятельности, но должен учитывать последствия своих действий и не превышать границы, установленные законами, этикой и моралью.Это означает, что в сатанизме не удается отбросить ограничения, однако свобода , это несвободасвобода не означает безограниченность действи, поскольку каждый действие и выбор сопровождаются последствиями и ответственностью.Главное в сатанизме Лавея - осознание своих желаний и целей, при условии, что они не причиняют вреда другим людям или нарушают их права. Это требует самоконтроля и умения установить личные границы, чтобы не перейти черту и не нарушить социальные и моральные нормы.Таким образом, этическая ответственность и осознанность являются важными аспектами в сатанизме Лавея, где человек обладает свободой выбора, но должен следовать своей совести и не забывать об ответственности перед собой и окружающими.богатый человек может иметь больше возможностей для получения и употребления наркотических веществ. В силу своего материального положения, они могут иметь больший доступ к наркотикам и средствам для их обеспечения. Кроме того, богатство может обеспечить им возможность покрыть свои наркотические потребности. Это может привести к тому, что их наркотическое потребление может оставаться незамеченным или не вызывает таких же проблем, как у людей с ограниченными ресурсами.Однако, следует отметить, что наркотики представляют опасность для здоровьяЕсли богатый человек употребляет вещества это его личный выборТо это его выбор он можит позволить себе дополнительную дозу это как с алкоголем.Но, не дозволено переходить рамки дозволеного и не мешать жить другим.У богатого человека есть все вот и он решает употребить эти и вещества. Этиэти вещества потомубьют егоБогатый перепробовал все ему охота большиго и он начинает (пристрастьярится)А наркотикомВ сатанизме Лавея, как и в других философиях, каждый человек имеет свободу выбора и ответственность за свои действия. Если богатый человек решает употребить наркотические вещества, то это его собственное решение, которое его доход и возможности могут позволить. Однако, важно помнить, что применение наркотиков может иметь серьезные последствия для здоровья и жизни человек.
Одна вакансия, два кандидата. Сможете выбрать лучшего? И так пять раз.
От сердца бо исходят помышления злая (Мф. 15:19) — так прорекли уста сладчайшего Господа Иисуса, Подвигоположника, Начальника и Учредителя делания истинного покаяния. После падения, после того, как человек возлюбил свою злую несовершенную волю более всесовершенной воли Божьей, злоба вошла в его сердце.
Своеволие отдалило душу от Господа, и человек остался лишь со своими ничтожными силами. Ему надлежало противостоять злу, что без помощи Божьей невозможно, а ум и душа человеческие, возлюбив своеволие, утратили свою светлость, а с ней способность различения добра и зла, утратили рассуждение, обнажающее козни дьявола. Неведение — чадо помраченного ума, возлюбившего свою волю, — объяло ум и душу. Неведение породило сомнение, а отсюда произошло смущение, которое есть и мать, и дщерь всех страстных волн, вздымающихся в сердце человека. Так корабль ума и души непрестанно погружается в море смущения, потопляемый своеволием.
Все это произошло с человеком по причине помрачения ума. Сердце наполнилось неестественными привычками — страстями, а последние, укоренившись в сердце, срослись с естеством человеческим и против желаний ума и сердца вовлекают человека в неподобающую ему страстную жизнь. Сатана, будучи виновником и начальником тьмы, не замедлил явиться, властно действуя через помраченный ум на страстное сердце. Так божественная обитель сердечная оказалась нечистой от трастной скверны. Человек пребывает в падении, ум и душа отклонились от естества, перешли в состояние нижеестественное.
Выйти из этого тяжкого положения одними своими силами невозможно. Страсти получили силу естества, при этом сатана много сильнее и хитрее неопытного ума и перехватывает всякое человеческое намерение к добру, отчего человек иной раз, совершая, как ему кажется, добро, пожинает плод в виде усилившихся страстей. Бывает, что человек отчаивается в своем спасении и оставляет свои труды, а иногда, что уже хуже всего, накладывает на себя руки. Но следует знать, что в таком отчаянном положении человек оказывается только тогда, когда он ведет борьбу не именем Божиим, а пытается бороться собственной силой. Тот же, кто на Бога возложил свое упование, тот силой Божией побеждает, а бывая побежден, вновь встает и борется до окончательной победы.
Тьмой неведения человечество было объято до времени пришествия Христова. Люди томились, непрестанно смущаясь и тяжко скорбя, всем своим существом взывая к Богу, и Господь привел в исполнение то, что было предопределено при изгнании прародителей из рая, — явить семя от жены, которое поразит змея в главу (ср. Быт. 3:15). Христос был зачат во чреве Девы, родился, взял на Себя тяжесть греха всего человечества и сразился с грехом. Подвигоположник и человечество научил, как можно отличать добро от зла и как вести борьбу с дьяволом. Всепобеждающий, Он Сам предварительно победил всю силу вражью, чтобы человеку стало ясно, как бороться и побеждать демонов и свои злые бесоподобные страсти.
Со времен прародительского грехопадения князь тьмы с демонами своими вошел в самое сердце человеческое, сотворенное Создателем от начала чистым от страстей. Полонив человека грехом, сатана держит его полностью в своей власти, благодать же Божественная на порабощенное сердце воздействует только совне. Так бывает со всякой душой до момента возрождения ее во святом Крещении. Силою Таинства дьявол извергается вон, и в тот же час в сердце вселяется благодать. Отныне враг может действовать лишь извне, искушая и соблазняя, но уже не как властелин, не как повелитель. По Крещении человек более не раб греха. Помощью обретенной им свободы он теперь способен противляться врагу, и исход борьбы зависит от произволения человеческого. Будет ли враг побежден силою Божией, призываемой в молитве, или падет человек соизволением греху — все ныне решается свободным согласием возрожденной души.
Сатана, изгнанный из сердца, насколько попускается ему искушать души верных, настолько и приступает, нападает через чувства телесные, возбуждает ко греху через ядовитые стрелы помыслов, посылаемые им в сердце. При этом враг скрывается со тщанием и, услаждаясь страданием человека, обычно действует так, чтобы смущать его и не быть узнанным, не обнаружить своего присутствия. Дьявол, будучи лукавым и коварным убийцей искони, нашептывает всякую злобу в помысле и сразу же скрывается, а обманутый человек принимает это за свои собственные мысли и усваивает отраву в своем сердце. На что и указывает Господь, говоря: От сердца бо исходят помышления злая (Мф. 15:19), помышления, которые оскверняют ум и душу, лишают их по естеству присущего им мирного устроения. Противодействие злу необходимо начинать при первом его появлении, пока оно в зародыше. Пока еще зло не укоренилось, оно отсекается легко, лишь бы его обнаружить. А совершается такое отсечение сладчайшим именем Господа Иисуса.
Исходящее из сердца зло порождается виновником зла — дьяволом. Дьявол же, льстец и хитрец, средоточие всякой мерзости, обольщая человека помыслами, обещает каждому то, к чему тот имеет наиболее страстное влечение. Будучи коварным хитрецом, дьявол подходит к человеку тонко и всегда превосходит тонкостью ум человеческий. Скрывая свое присутствие, он выдает порождаемые им помыслы за мысли, принадлежащие самому человеку. Обманутый человек становится всецелым пленником дьявола, оказываясь, таким образом, обреченным на вечную погибель, если только Господь не защитит человека Своей благодатью.
Хитрость дьявола превосходит своей изощренностью ум человеческий, и потому невозможно и бесполезно человеку своими силами бороться с дьяволом, действующим через страсти. Невозможно, доколе не получит человек от Бога власть и силу наступать на силу вражью. Но для этого нужно пройти всесторонний искус, стяжать опыт борьбы и победы над дьяволом через искушения, попускаемые благодатью Божией. А это тогда лишь возможно, когда человек будет во всем шествовать за Подвигоположником Христом, борясь и побеждая зло силой благодати Божией, которая всегда действует через молитву. Благодать охраняет молящегося, ведет его, с необходимой постепенностью подает полезное и уберегает от вреда.
Все человечество, как сказано выше, до пришествия Христа на землю объято было мраком неведения, и люди умирали во тьме, не зная истины, угнетаемые дьяволом, порождающим зло в сердцах их. Христос, Своей смертью поправ смерть, разрушил темницу ада, даровал всем желающим возможность с Его помощью спастись.