Психология + Театр

Один из мужских критериев хорошей жены — готовность женщины пойти за мужчиной в огонь и в воду. На практике такая самопожертвенность часто понимается превратно. Недобропорядочные мужчины могут на этой теме спекулировать. Его тянет деградировать, шляться по кабакам и помойкам, втыкать в телевизор, но раз она его любит, то — должна эти его помойные интересы разделять. Примерно так ведёт себя Протасов из пьесы Л.Н. Толстого «Живой труп».

Краткий сюжет:

Центральный персонаж пьесы, Фёдор Протасов, мучается убеждением, что его жена Лиза никогда не выбирала между ним и Виктором Карениным, претендентом на её руку. Он хочет убить себя, но у него не хватает смелости. Убегая от своей жизни, он попадает к цыганам и вступает в отношения с певицей Машей. Однако он бежит и от этой жизни в связи с неодобрением родителей Маши. Он снова хочет убить себя, но ему не хватает сил.

Протасов — сволочь. Но с первого прочтения его не раскусить. Кажется, какого чёрта вдруг мужик начал чудить? Дворянин, при жене, при деньгах. Однако, его, видите ли, мучает вопрос, что жена его, выходя за него замуж не любила, а больше любит друга семьи — Каренина. От такого, понимаете ли, лицемерия бедная душа Протасова не выдерживает и начинает гулять по кабакам, кутить с цыганками, соблазнять молоденьких дурочек. Как раз таких, которые за ним готовы в огонь и в воду. И при прочтении удивляет, вот тебе, Протасов, женщина, готова за тобой куда угодно, но нет — ты её посылаешь на фиг. Как так?

Казалось бы, вот есть у тебя подозрения, что жена твоя в кого-то левого влюбилась. — Чем это не повод разобраться: действительно ли это достойный мужик и, если так, то чем конкретно он лучше тебя, или это всего лишь очередная женская фантазия, приписавшая ему немереные заслуги и достоинства? В обоих случая ты только в выигрыше. Если у мужика есть какое-то хорошее качество, почему бы и самому это качество не освоить? Тем более, если Каренин друг, — ещё проще у него научиться. Если же объект, наоборот, недостойный — избавишь жену от нелепых фантазий.

Но Протасов эту беспроигрышную ситуацию позорно сливает. Отсюда мы видим, что на самом деле интересы Протасова — это «божественный декаданс», как говорила Лайза Миннелли в фильме «Кабаре». И за что он хочет, чтобы его любили? А что он про лицемерие трезвонит, высокие идеалы, рыцарские страдания — всё это чушь собачья. И всё его поведение из этого вытекающее — это не жертва, это — подстава.

Не каждый мужик, затормозивший в развитии, стремиться в помойку буквально, помойка может быть и в голове. Например, как в фильме «Игра» (1997) с Майклом Дугласом в главной роли. Здесь мужик, в общем-то, как и дворянин Протасов, вполне состоятельный — довольно крупный банкир. Но в отличие от Протасова, своё состояние он бережёт, а не проматывает, и вообще, как руководитель, понимает, что от его работы зависит благосостояние и других людей: рабочие места, клиенты.

Проблема у него в другом. Его отец, тоже человек состоятельный, закончил жизнь самоубийством в 48 лет. Не понятно по какой причине. И вся жизнь Николаса Ван Ортона — так зовут главного персонажа — катится то тому же сценарию. До тех пор, пока младший брат не сделал ему на день рождения оригинальный подарок. Фильм очень достойный и зрелищный поэтому сюжет в целом раскрывать не буду. Для темы статьи интересен всё тот же символизм: мужик катится в помойку, а женщина прыгает за ним — это довольно короткий эпизод в фильме.

Однако здесь этот сценарий проигрывается немного в другом ключе. Во-первых, чтобы клиента охмурить, ведь многие мужчины оценили бы такой поступок женщины. Это довольно ломовой приём кадрёжки и он используется в фильме наряду с приёмами попроще. Во-вторых, Ван Ортона, этим поступком подвели к мысли, что если ты клюёшь на такой приём, то и будешь к себе притягивать женщин определённого сорта. Тех, что с радостью тебя закопают в могилу, предварительно обчистив до нитки.

То есть тех женщин, которые усиливают твою, так сказать, тёмную сторону. Посчитав такой поступок чем-то альтруистическим, в дальнейшем будешь искать более сильные проявление такого «альтруизма»: женщин, которые сводят в могилу профессионально. Но Ван Ортон, в отличии от Протасова, оказался человеком волевым и из своей могилы благополучно вылез.

Есть женщины, которые могут усиливать в мужчине и положительные качества, даже несмотря на то, что мужчина может быть «не в лучшей своей форме». Такой пример показан в фильме «Невыносимая жестокость» (2003). Мужик-продюсер, после того как узнал об изменах жены, проиграл в суде бракоразводный процесс, потерял все деньги и работу и оказался на помойке.

Кэтрин Зета-Джонс в роли Мэрилин Рексрот чудачества своего мужа в виде игры в «паровозики» не одобряла, не одобряла она и в целом стремление некоторых мужчин оказаться на помойке. Никакого желания туда лезть у неё не было. В мужчинах Мэрелин разбирается и определённо в состоянии разглядеть в них профессиональные умения, которыми сама не обладает. Поэтому продюсеру с помойки она предлагает взаимовыгодную сделку. В результате продюсер из мусорного контейнера вылезает и находит новую интересную работу. Он делает шоу как раз на тему волнующей его проблемы супружеских измен.

А вот жена Протасова только кудахтала, охала и ахала, — не могла найти на своего мужа управу. Почему? — Из текста пьесы не ясно. Толи не могла разглядеть в нём ничего хорошего, толи Протасов был диванным дворянином и ничего не умел.

Итак. Что же делать женщине, у которой мужчина начинает чудить или опускаться, как Протасов? Вариантов как минимум два. Либо как Мэрилин постараться увидеть в нём те здоровые способности, которые ещё сохранились и дать ему все возможности этим заниматься. Дать ему вторую жизнь. Либо, как в фильме «Игра», прокрутить сценарий жизни, по которому он идёт к пропасти. Но сделать такое в одиночку, конечно же не получится — тут нужны хорошие помощники.

Оказаться в обществе с такими интересами, как агентство CRS в фильме «Игра», большая удача и привилегия, многим недоступная. Для начала надо оторваться от массовой точки зрения, что литература, театр и кино — это исключительно средства развлечения и досуга, и все описываемые там сюжеты — сплошной вымысел и не имеют ничего общего с жизнью. Затем можно уже потихоньку приобщаться к высокому искусству драматургов. Здесь, кстати, могут быть полезны работы шекспироведа Алексея Меняйлова, члена Российского философского общества, благодаря которым можно взглянуть на кино и театр с другой, отличной от большинства точки зрения.

Грустный человек, который смешил весь мир, Чарли Чаплин, сказал эти замечательные слова на своём 70-летнем юбилее:

Когда я полюбил себя,
я понял, что тоска и страдания – это только предупредительные сигналы о том, что я живу против своей собственной истины.
Сегодня я знаю, что это называется «БЫТЬ САМИМ СОБОЙ».

Когда я полюбил себя,
я понял, как сильно можно обидеть кого-то, если навязывать ему исполнение моих же собственных желаний, когда время ещё не подошло, и человек ещё не готов, и этот человек – я сам.
Сегодня я называю это «САМОУВАЖЕНИЕМ».

Когда я полюбил себя,
я перестал желать другой жизни, и вдруг увидел, что жизнь, которая меня окружает сейчас, предоставляет мне все возможности для роста.
Сегодня я называю это «ЗРЕЛОСТЬ».

Когда я полюбил себя,
я понял, что при любых обстоятельствах я нахожусь в правильном месте в правильное время, и всё происходит исключительно в правильный момент. Я могу быть спокоен всегда.
Теперь я называю это «УВЕРЕННОСТЬ В СЕБЕ».

Когда я полюбил себя,
я перестал красть своё собственное время и мечтать о больших будущих проектах. Сегодня я делаю только то, что доставляет мне радость и делает меня счастливым, что я люблю, и что заставляет моё сердце улыбаться. Я делаю это так, как хочу и в своём собственном ритме.
Сегодня я называю это «ПРОСТОТА».

Когда я полюбил себя,
я освободился от всего, что приносит вред моему здоровью – пищи, людей, вещей, ситуаций. Всего, что вело меня вниз и уводило с моего собственного пути.
Сегодня я называю это «ЛЮБОВЬЮ К САМОМУ СЕБЕ».

Когда я полюбил себя,
я перестал всегда быть правым. И именно тогда я стал всё меньше и меньше ошибаться.
Сегодня я понял, что это «СКРОМНОСТЬ».

Когда я полюбил себя,
я прекратил жить прошлым и безпокоиться о будущем.
Сегодня я живу только настоящим моментом – и зову это «УДОВЛЕТВОРЕНИЕМ».

Когда я полюбил себя,
я осознал, что ум мой может мне мешать, что от него можно даже заболеть. Но когда я смог связать его с моим сердцем, он сразу стал моим ценным союзником.
Сегодня я зову эту связь «МУДРОСТЬ СЕРДЦА».

Нам больше не нужно бояться споров, конфронтаций, проблем с самими собой и с другими людьми. Даже звёзды сталкиваются, и из их столкновений рождаются новые миры.

Сегодня я знаю, что это – «ЖИЗНЬ».

(С) Чарльз Чаплин. «Моя биография»

n-pl.us/28746/o

Конец года ознаменовался нездоровым шумом по поводу ток-шоу о Маргарите Борисовне Тереховой, которое устроили ее дети. Звучат громкие слова «Мы не судим, но это осуждаем», «Надо ввести законы, запрещающие здоровым родственникам демонстрировать больных родственников», «Дети никогда не должны так поступать со своей матерью» и еще много странного.

Да, Терехова прекрасная актриса, символ советского интеллектуального кино и последний живой соратник и апологет «страшной и непонятной» Тарковщины. Поэтому и внимание такое. Семен Фарада тоже болел мучительно и передачи были, но такого выхлопа не наблюдалось, к сожалению.

Конечно, это не приятно. Причем в таком глянцевом теле-формате. В моем далеком детстве случалось старший товарищ дарит тебе ярко упакованную конфету, ты разворачиваешь ее давясь слюной, а внутри, под хрустящей пленкой, карамель, покрытая мелкими муравьями. И все ржут. Ну, с кладбища пацаны конфеты тырили, ясное дело. Так и эта передача, словно конфета с кладбища.

Но от этого она не перестает быть конфетой. Если, простите, голод, жрать нечего, то ты муравьев этих ногтем сбросишь и счастливо карамель засунешь за щеку, еще и помнить ее чудесный вкус будешь всю оставшуюся жизнь. А у нас реально голод. Голод по обычным человеческим взаимоотношениям. Голод по вниманию к другому, по доброте, по отзывчивости. И поэтому нам придется эту конфету жрать.

Ну какие ограничивающие законы? Законы регламентирующие каждый «пук», это фашизм. Оглянитесь! Люди болеют и это нормально. И нет ничего страшного в том, чтобы здоровый увидел больного.

Да, так случилось, что советская власть не позволила такой популярнейшей актрисе стать миллионершей. Но при этом мы не каемся в грехах этой власти, а регулярно избирает ее прямых наследников. В телевизоре только и слышишь это косвенное: «Ах, как хорошо в СССР было».

Почему мы считаем, что знаем все о морали и нравственности? Морален или аморален этот перфоманс детей Тереховой, могут решать только сама Терехова и ее дети, ибо когда-то она воспитывала своих детей и доносила до них, что ценно, а что нет, что тактично, а что нет, что нравственно, а что нет. И не может демонстрация пожилого и больного человека быть глупостью слабостью, которую нужно осуждать. Это попытка достучатся до наших черствых душ. Вообще слабость осуждать глупо. Слабость, есть скрытая сила и это нам Христос доказал, добровольно поднявшись на крест, хотя мог, как сын Бога, и апокалипсис мгновенный устроить.

Дети Тереховой отличные современные ребята. Есть проблема и нет ресурсов ее решить -  надо обратиться к массам. Аудитория, помнящая Терехову, она в ТВ, а не в сети, поэтому и пошли ребята туда. А то выходит, писать посты про котиков, которым нужен новый дом, можно, а про живого человека в бедственном положении нельзя? Вот это реальная глупость!

В свободном и здоровом обществе нужно говорить об всем. Обо всех сложностях и проблемах, и сообща решать их, тогда и общество станет получше. А скрывать все, как в СССР, это порочная практика, ведущая к полному невежеству, душевной черствости и социальному вакууму.

А нам всем наука. В мире тотального визуального контента, пока мы еще в сознании, пора писать нотариально заверенные бумаги, которые бы ограждали нашу частную жизнь тогда, когда наше сознание нам откажет. Вот тут закон очень даже поможет! И спешите быть добрым, думать о другом, а не о том, как это выглядит со стороны.