«Мы их освободили и они нам этого никогда не простят». Фразу приписывают и маршалу К.К. Рокоссовскому, и Г.К. Жукову. По мне так выдумка. Но в точку. (Как и "План Даллеса": документа, может, и нет, а намерения были и есть).

«Она была русской, и из-за этого с ней поступили так сурово»

Пиздец.

«Она была причиной того, что с ней произошло. А уж когда она заговорила по-русски, понимаете? Кроме того, когда я пришел туда с друзьями, она уже была голой».

Это не Таджикистан или другие республики Средней Азии конца 1980х. Это не "Чеченская Республика Ичкерия" или другие республики Северного Кавказа 1990х. Не Тыва конца 1980х (помню читал, еще в бумажных СМИ до эпохи Интернета).

Это наши братья славяне, конкретно - словаки, 1968 год.

«Месть за оккупацию 1968 года. В Кошице люди раздели Россию догола».

Советскую жену, русскую по национальности, словака-генерала ЧССР Йозефа Беласа, по имени Валентина, учительницу, 48 лет раздели догола, облили красной краской и гнали по городу.

Итальянские фашисты метили дома евреев.

Антисоветские словацкие молодчики в г. Кошицы расклеили по городу листовки с именами Й.Беласа и его советской русской жены Валентины, их адрес - как оккупантов.

Валентина сорвала листовку.

Молодчики, неработающие несколько парней словаков, как минимум один из которых был участником протестов против введенных советских войск, сорвали одежду. С Валентины.

И издевались - голой 48-летню учительницу гнали по улице.

Помните, в "Малене" немолодые полные матрены-итальянки избили молодую женщину (ту самую Малену) , остригли ее? За прелюбодеяния.

К чести слрвацких женщин Кошиц, они наоборот отбили Валентину у бесноватых мододчиков и спрятали.

Одного потом посадили. Потом и фильм о нем документальный сняли. Он так и сказал - «Она была русской, и из-за этого с ней поступили так сурово».

Вот так.

Источник:

https://www.irozhlas.cz/veda-technologie/historie/slovensko-...

Добавлено:

П.с.: Она осталась там жить. Также учила детей. И умерла там же.

Вплоть до середины девятнадцатого века кошек в России было очень мало. Животное это было сверхдорогое – одна кошка стоила примерно как три лошади. Поэтому и держали их исключительно богатые люди.

При этом в русском фольклоре кошки были широко представлены ещё в средние века. И были это далеко не такие милые зверьки, которых мы знаем сегодня. Это были очень страшные и кровожадные животные, от которых надо бы держаться подальше. Впрочем, искусные персонажи народных легенд могли приручить чудище, и тогда оно становилось другом и помощником.

Расскажем о некоторых котах и кошках из русских народных легенд.

Кот Баюн, он же «кот учёный»

«И днём и ночью кот учёный всё ходит по цепи кругом». Эти пушкинские строчки наверняка знакомы каждому из нас. В основе этого образа лежит легендарный кот Баюн. Однако он мало походил на милого пушкинского персонажа. Это было настоящее чудовище, которое сидело на дереве и завлекало богатырей своими песнями и рассказами; богатырь засыпал под деревом, а кот его пожирал.

Некоторым счастливчикам, однако, удавалось сладить с котом и приручить его, и тогда он становился помощником и целителем: его пение было способно лечить болезни.

Кот Казанский

Легенды о Казанском коте появились приблизительно в шестнадцатом веке. Известно, что в это время в Казани были выведены особые «бойцовские» коты, которые эффективно ловили мышей. Казанские коты были большими по размеру и достаточно агрессивными.

Ещё один источник – старинная марийская легенда о том, как русские осаждали казанский Кремль. Было это в 1552 году. Легенда рассказывает, что у казанского хана был кот, который предупредил его об опасности и помог бежать.

В легендах Казанский кот был противоречивым персонажем. То он приносил своим хозяевам несчастья и даже пожирал их, то, наоборот, помогал и спасал от беды. В конце шестнадцатого века Казанский кот якобы съел известного воеводу (то есть губернатора) Верхнетагильского городка Рюму Языкова, в доме которого жил перед этим несколько лет.

Казанская порода кошек между тем приобретала определённую известность. В 1745 году Елизавета Петровна распорядилась завезти тридцать казанских котов в строящийся Зимний дворец, чтобы они выловили там всех мышей. Коты быстро справились с возложенной на них задачей.

В народе в это время популярность образа Казанского кота только росла. Теперь он стал ассоциироваться с Романовыми, в первую очередь с Петром. Лубочным «хитом» того времени стали карикатуры на первого русского императора, в которых тот изображался в образе Казанского кота.

Часто рисунки сопровождались скабрёзными стихотворными подписями, вроде такой: «Кот Казанский, ум астраханский, разум сибирский. Славно жил, сладко ел, слабко бздел». Императора народ высмеивал за, по его мнению, слишком роскошный образ жизни. Известен лубочный «комикс», в котором мыши хоронят Казанского кота.

Эти ассоциации легко понять, если посмотреть на портреты Петра, как и других русских царей из Романовых: отличительным их признаком были кошачьи черты лица.

Земляная кошка

Это персонаж уральских легенд; о нём нередко упоминает в своих произведениях Павел Бажов. Считалось, что Земляная кошка обитает под землёй и иногда выставляет на поверхность свои огненно-рыжие уши, похожие на языки огня. Где эти уши увидели – там, рассказывали легенды, зарыт клад.

Сегодня исследователи считают, что «прообразом» Земляной кошки стали сернистые огоньки, выходящие из горных пустот.

А вот мой рассказ для любителей "абсурдной" фантастики:

• Большой форум

Мы продолжаем рассматривать воинов Римской (Ромейской) империи. В прошлой статье мы разобрали вооружение и обмундирование конного воина. Теперь рассмотрим, как выглядел пехотинец по описанию римского военного трактата VI века — «Стратегикона» Маврикия. Пехота в VI веке уже не являлась главным родом войск, однако её устройство и функции позволяют лучше понять общую структуру ромейского войска эпохи Маврикия.

Трактат уделяет внимание не только построениям и тактике, но и внешнему виду, экипировке и вооружению солдат. Ниже приведены ключевые элементы, сопровождаемые краткими пояснениями.

«Мы намерены проявить внимание не к одному лишь обучению, но и к вооружению, обмундированию и ко всему остальному, что по древним воззрениям относится к стратиотскому(воинскому) строю и уставу» (Маврикий "Стратегикон" 6 век книга 12 "B. О боевом строе пехоты" В.В. Кучма)

(В скобках даны пояснения терминов от автора статьи.)

Обмундирование пехоты

Либо готские зостарии(верхняя одежда), либо короткие армелаусии(туника носимая под кольчугой), доходящие до колен; готские башмаки с подметками, без носков, сшитые свободно, с двумя ушками и не более; их необходимо также укрепить несколькими небольшими гвоздями для более длительного использования. Нет надобности в сапогах или в поножах, поскольку в походах они не нужны, да и тяжелы при ношении. Необходимо носить также простые накидки, но не болгарские сагии(плащ). Стрижки солдат должны быть короткими: отпускать им длинные волосы нецелесообразно.

О вооружении скутатов (тяжелой пехоты)

Щиты одного цвета по арифмам(воинское подразделение), то есть по тагмам(воин. подразделение 200 - 400 человек); мечи герульские; копья; шлемы с небольшими султанами(плюмаж) и фламулами(флажки, часто используемые на копье) на верхней части - особенно первым в шеренгах; пращи и марсобарбулы(маленький метательный дротик). Отборным воинам в шеренгах иметь также панцири — лучше всем или по крайней мере двум первым в рядах; наголенники железные или деревянные — особенно тем, которые расположены впереди и позади каждого из рядов.

О вооружении псилов (легкой пехоты - стрелки)

Токсофаретры(полный набор для сиспользования лука), носимые за плечами, с большими колчанами, вмещающими по 30 или 40 стрел; малые щиты; деревянные соленарии(специальное приспособление для стрельбы маленькими стрелами из лука) с малыми стрелами и малыми колчанами, с помощью которых ведется обстрел с дальней дистанции из луков, беспокоящий врагов. Бериты или дротики склавинского типа, имеющиеся у тех, которые не умеют стрелять из луков или, возможно, не имеют луков; марсобарбулы, носимые в кожаных футлярах; пращи.

(Маврикий "Стратегикон" 6 век книга 12 "B. О боевом строе пехоты" В.В. Кучма)

Исходя из данного описания мы можем сделать вывод - одоспешивание пехоты в железные доспехи было фрагментарным, не каждый воин мог позволить себе носить металлическую защиту покрывающую большую часть тела. В тяжелой пехоте был обязателен шлем, и отборным частям - первым и последним линиям воинов в строю, рекомендовалось иметь панцири(защита корпуса). В случае лёгкой пехоты железная защита вовсе не упоминается, поскольку беднейшие стратиоты, обязанные военной службой, нередко определялись именно в стрелковые подразделения: практической пользы от плохо защищённых пехотинцев ближнего боя было немного.

Используя данные о вооружении кавалериста(рассматривали в предыдущей статье) и пехотинца, мы можем явно указать что в 6 веке основная "ставка" римского войска была на кавалерию, которая обеспечивала мобильность, манёвренность и позволяла с большей скоростью парировать многочисленные набеги врагов. Пехоте же отводилась вспомогательная роль, но все еще крайне значимая роль - осады, гарнизонная служба, засады и тд.

"Полезно, если окажется возможным, разделить скутатов в каждом ряду не только по видам вооружения, но и по возрасту, чтобы старшие, выстроенные впереди, придавали боевому строю более организованный и внушительный вид."