9 мая 2024г
Память о единения народа и его мужестве..
Память о единения народа и его мужестве..
Потому, что монголы "великие княжества" запретили и нарушителей преследовали аж лет 150.
А позже - ещё 200 лет - татарский ислам рисовать любых животных (а тем паче себя) так вааще даже думать запрещал !
Выполнялись новые законы Чингиз/Чингис Хана - Яса :
насилие и эксплуатация запрещались: иди - работай как все;
см. статью: "Монголо-татарский (Чингиз Хана) период хают во всех европах, и при всех "изм"-ах : почему ?" , -
а потому вчерашние паханы с ихними бандами стали "вне закона",
а портреты таковых кому-то нужны ?
Да и не НУЖНЫ были НИКОМУ ( в том числе и самим себе) в те времена какие-то там рисульки лика своего ! Ну, НИКОМУ и НИ ЗА ЧЕМ !
А, если уж главнейшие паханы, такие как Карл Великий - не делали своих портретов :
[1]Прижизненных портретов Карла не сохранилось, и многие позднейшие художники изображали его согласно своей фантазии.
если аж сам Чингис Хан был не любителем такого: тоже - ни одной "фоты" не было,
то выпячивать себя на их фоне было бы недальновидно для своего же здоровья. Чего ВСЕ и не делали..
А во времена исламского правления на Руси, так ислам ваабще запрещал изображения любых животных, а тем паче, и своего личного лика.
Даже якобы Царя Ивана Грозного нету ни одного прижизненного паблик портрета: себя ты можешь считать кем угодно, а правила реальных хозяев - мусульманские - не нарушай.
Да даже кому из нас так уж хотелось бы смотреть на портрет своего какого-то там предка - совершенно чужого сегодняшнему дню человека, да ещё, скорее всего практически на Вас не похожего (ну, и , не дай Бог, похожего на.. глазами \ цветом кожи \ и пр.) ?
Вывод: портреты "себя любимого" стали делать во времена, когда в европах банд-формирования расселись каждый в своё гнездо (городишко\район\область\) надёжно и стало выгодно привязывать СВОИХ ДЕТЕЙ и корешей только к себе :
Раньше (как и зачастую сейчас) - тот бОльший родитель и хозяин, от кого больше харча и холявы.
Вот и стал каждый бандо-пахан "лыцаль" создавать у себя "отдел пропаганды", воздействуя систематически на психологию своего окружения:
--рисовать картинки тех, на кого надо молиться: сам и ближайшая свора якобы предков и текущих близких влиятельных родственников,
--рисуя деревьями кровные связи с ними: чтобы все знали перечень и степень "своих"-ства,
--вбивать с головы инфу про всякие важные для своей власти были и небыли - сочинять писанину всякую: "летописи", "слово о.." и пр. пропаганда.
Ну, а когда, банд-формирования своим составом совсем устаканились, то вопрос стал перерастать в необходимость СОЮЗА бандитских "родов и племён" - Совет Паханов, на котором избирался представитель Союза племени для связи с др. Союзами банд-племён ;
Любая общая структура нуждается в финансировании,
паханы друг другу - волки, поэтому создаётся орган из "независимых" - церковников.
Церковники, которые кормятся за счёт паханов, кровно заинтересованы в сохранении и преумножении "кадрового" состава Совета Паханов.
Для этого вводятся новые формальности: если кто их не выполняет, значит, он откалывается и надо "что-то делать".
Таковые формальности суются под видом инопонимания каких-то запятых в общепризнанной всеми союзами племён партийной платформе (доставшейся от прежних хозяев) - в европах это христианство, оставшееся от Древнего Рима. Стали, как грибы, появляться "конфессии" и "ереси".
Церкови, которые в этой борьбе победили другие церкови,
тем более заинтересованы в том, чтобы все члены "паствы" думали "как надо",
и для этого уже для себя начинают:
-- рисовать \ скульптурить лики (но это, когда кто-то из них становился, ну очень, полезным для "братвы": например, кто организовывал международные грабительские войны - "крестовые" походы , -
где-то с 13 века. А до этого времени ВСЕ портреты - это задним числом нарисованный проплаченный намеренный обман. Убедиться можно и здесь → [2]);
-- чертить схемы о том - какое учение от какой религиозной группировки произошло: какое истинное, а какой ложное;
-- ну и писать про то что всё, что было до этого момента - было так-то а не иначе.
Итого: не ведитесь на сотворённое человеками.
Если нету инфы: КТО сотворил, КОГДА, для КОГО и ЗАЧЕМ, - то эта инфа = обман.
Если хоть что-то противоречит чему-то, то эта инфа - не есть истина.
ИМЕЙТЕ в виду - и только.
Послесловие:
Это сейчас, каждый набивает смартфон хоть чем-то "светлым" из этой жизни, включая лики кого-та,
и думает: "Вот бы мой "портрЭт" висел вот там-то, а мои потомки, затаив дыхание всматривались бы в черты моего характера..",
Статья перепечатана: https://www.a100z.com/20231122150938GAU
Степан Разин, вероятно его происхождение от народа Эрзя, позже искаженного на русский лад так, что якобы его отца звали никому непонятным прозвищем "Разя". Из википедии о его происхождении:"Степан Разин родился в 1630 году. Отец — казак Тимофей Разя." Ранее уже разобран вопрос о происхождении основы Донских Казаков от финского народа Мещера по разным сведениям либо идентичного, либо близкородственного мордве(Мокша,Эрзя), а Степан Разин был из Донских Казаков. Т.е. Степан Разин по сути Эрзин. Кстати, поддержавшая восстание Разина, российская "Жанна Д'Арк" -казачка Алёна Арзамасская по многим сведениям является Эрзянкой по нации, а знаменитый Емельян Пугачёв родился в той же станице Зимовейская, что и Степан Разин, что также вызывает вопросы о его происхождении, а позже даже посещал нынешнюю столицу Мордовии -Саранск и в честь него там установлен памятник.
Справились? Тогда попробуйте пройти нашу новую игру на внимательность. Приз — награда в профиль на Пикабу: https://pikabu.ru/link/-oD8sjtmAi
Ке́льты, этимология неясна, а с мокшанского языка Кельхт -Языки, упрощённо Кельт, ибо буква буква Л глухая, а не звонкая как в русском, такого звука нет в русском языке и где под "языками" подразумеваются народы с разными языками, кем собственно и были кельты даже по общепринятой истории.
МОКША, пожалуй самое крутое слово для более чем миллиарда индуистов в мире, по сути означает Освобождение или Вечную Свободу, некий аналог Нирваны в буддизме. В индуизме бог Вишну возможно от мокшанского слова Вишке(Крепкий,Сильный,Быстрый) и переводится буквально как Весь в Быстроте(Силе,Крепости), индуистский бог Шива переводится буквально как По Свету , т.е. по сути Люцифер, переводимый как Свет Несущий.
Наиболее научно обоснованы две версии происхождения народа коми: первая - от реки Кама, из бассейна которой древние предки коми стали расселяться на север; вторая – от древнего финно-угорского слова «ком» со значением «свой, из своих людей».
Было в русской истории общеизвестно и издавна, что народ рокс-/рос-аланы, это греческое название народа русского, было общеизвестно слово руськое лан - поле, земля, равнина, страна...
Было-было, пока историки иностранные не расшифровали одну надпись и нашли в ней якобы слово осетинское... и тут скоро кстати переворот октябрьский, когда уже совсем всех советских людей убедили, что аланы - это осетины.
Лучшая монография, самая полная по истории алан на мой погляд это:
history-fiction.ru/books/all/book_4856/
Аланы в древних и средневековых письменных источниках
Авторы: Агусти Алемань
Год издания: 2003
Кол-во страниц: 404
Издательство: МОСКВА ИЗДАТЕЛЬСТВО «МЕНЕДЖЕР»
там же в комментариях скопировал его хронологию истории алан!
При этом факты истории осетин на Кавказе относятся только и как раз к истории кавказской!
Теперь можно дать подборку цитат из источников о аланах, росаланах, роксаланах:
Ф.Григоровиус История города Афин в средние века (от эпохи Юстиниана до турецкого завоевания)
Изд-во Альфа-Книга Москва 2009г.
Стр. 372 аланская лейб-гвардия в императорском дворце в Константинополе в 1305г..
Васильевский В.Г. Труды. Тома 1, 2(1), 2(2), 3, 4.{F}
history-fiction.ru/books/all/book_258/
материалы о 6000 корпусе русских в 11 в. в Константинополе, Малой Азии, на Кавказе, в Италии, а также вообще о варангах-варягах.
СИНОПСІС, О НАРОДЂ РОКСОЛЯНСТЕМ И О НАРЂЧІИ ЕГО
От тЂх же сармацких а славяноросских осад той же народ росскій изыйде: онего же нЂціи нарицаху ся росси, а иныи аляны, а потом прозвашася роксоляны, аки бы «росси» и «аляны», понеже всЂ лЂтописцы всЂх тЂх народов предреченных нарЂчіем паче, нежле естеством раздЂляют, Афетово вяще племя быти повЂдающе, и Сармота праотца Мосоха сына его, нарицающе. Ибо тыяжде народы славенороссійскіи, по времени умножающеся и по различных мЂстЂх вселяющеся, еще и иными различными имены от рЂк, лЂсов, примЂтов, поль, от дЂл и от князей своих имен и нарЂчій прозваны быша...
litopys.org.ua/old17/old17_09.htm
www.vostlit.info/Texts/rus15/Mehovskij/frametext1.htm
Матфей из Мехова, доктор искусств и медицины, краковский каноник
ТРАКТАТ О ДВУХ САРМАТИЯХ DE DUABUS SARMATIIS
ТРАКТАТ о двух Сарматиях Азиатской и Европейской и о находящемся в них
Глава третья. Об аланах, вандалах и свевах.
Аланы — это народ, живший в Алании, 87 области Сарматии Европейской, у реки Танаиса и по соседству с ней.
Книга вторая. Трактат первый. Об описании верхней Европейской Сарматии.
Глава первая. О Руссии, ее округах, изобилии и о находящемся в ней.
После сказанного о Сарматии Азиатской, называемой Скифией, нам остается сказать о Сарматии Европейской. Первой тут перед нами лежит Руссия, некогда называвшаяся Роксоланией. 143 Восточный край ее прилегает к реке Танаису и Меотидским болотам, отделяющим Азию от Европы. В давние века у реки Танаиса жили аланы, а за ними к югу роксоланы.
М.Ломоносов писал: «С роксаланами соединяются у Плиния аланы в один народ сарматский… Роксалане у Птолемея, переносным сложением называются аланорсы (кн. 6, гл. 14). Имена аорс и роксане или россане у Страбона точное единство россов и аланов утверждают».
«Неподалеку… лежит Меотида, занимающая весьма большое пространство… Вокруг этих крайних и отдаленных болот обитает множество народов, весьма различных между собою по языку и обычаям: яксаматы, меоты, язиги, роксоланы, аланы, меланхлены, гелоны и агафирсы, у которых находятся обильные залежи камня-адаманта. За этими народами еще дальше обитают другие, нам неведомые, так как они живут дальше всех вглубь материка».
Князь Оболенский писал, что аланы существовали под тремя разными названиями: «Тавро Алан, Росс Алан и Алан», сообщая попутно слова летописца X века Григория, епископа Болгарского, считавшего потомками Яфета - Великими Скифами не только руссов, но также хазар (Летопись Русских царей, стр.2).
Он же отмечал аналогии археологических памятников алан и Летописца Русских царей сохранившгося в Переяславском летописце.
Птолемей писал, что алауны-скифы, являвшиеся ветвью сильных Сарматов, в неведодомые времена оставили свои места на Дону, Волге и Кавказе и отправились на еще более дальний север.
А Маркиан Гераклейский (V век) писал о Сарматии то же самое, что и Птолемей, добавив что Двина и Днепр вытекают из Аланских гор – то есть из района Волоков у города Белого Тверской области, где находился древний переход из Ра-Волги в Борисфен-Днепр и Рудон-Двину:«Река Рудон течет из Аланской горы, у этой горы и вообще в той области живет на широком пространстве народ алан-сармат, в землях которых находятся истоки Борисфена, впадающей в Понт».
Кстати, у аланов был царь Владислав, а откуда у них было бы это имя, раз они иранцы? Значит, аланы славяне! От поляков это имя им попасть не могло, потому что Польша от Кубани и Кавказа далеко.
Алания не была на Кавказе и по картам и по многим документам:
Например есть карта от Табова от Бандуры, показывает Аланию между Доном и Кубанью, а не в Осетии на Кавказе!
Кстати, у аланов была славянская гаплогруппа R1a, а у осетин гаплогруппы R1b и G2a, а гаплогруппы R1a у осетин всего лишь 2%. А практически у всех аланов была гаплогруппа R1a.
Такую задачу поставил Little.Bit пикабушникам. И на его призыв откликнулись PILOTMISHA, MorGott и Lei Radna. Поэтому теперь вы знаете, как сделать игру, скрафтить косплей, написать историю и посадить самолет. А если еще не знаете, то смотрите и учитесь.
Богом Камчадалы почитают некоего Ку́тху, от которого их народ произошел. Кто сотворил небо и небесные светила - они не знают, только говорят, что те прежде земли появились, о сотворении которой говорят двояко: одни убеждены, что Ку́тху сотворил землю из своего сына Сы́мскалина, которого родила жена его И́лькухум, гуляя с ним по морю; другие же говорят, что Кухту с сестрой Ху́тлыжичь землю снесли с неба и утвердили на море, а море сотворил Утлейгын.
Однако все согласны в том, что до сотворения земли Кухту жила на небе. Мнение же тех, кто прославляет морского бога, весьма сходно с Якутским суеверием, в котором владение неба и земли приписывается особым богам, а также признается Адский бог, и они почитаются за родных братьев (как у Греков и Римлян).
Кутху, сотворив землю, оставил небо и поселился на Камчатке, где родил другого сына по имени Тыжил-Кухту и дочь Си́дуку, которые, достигнув совершенного возраста, сочлись браком. К слову, сам Кухту, жена его и дети носили платье, шитое из листьев, и питались березовой и таловой корой, ибо звери, по их объявлению, ещё не были сотворены, а рыбу ловить они не умели.
Кутху, оставив сына своего и дочь, отбыл с Камчатки (а куда девался - то неизвестно). Говорят, что он пошел с Камчатки на лыжах, и что горы и долы создались от его путешествия, ибо земля под его ногами гнулась, как тонкий лёд.
У Тыжил-Кутхи после отца родился сын Амле́я и дочь Сидукамшичь, которые после вступили в супружество (более родословной никому неизвестно). Утверждается за истину же, что народ Камчадалов и произошел от объявленных праотцов.
Тыжил-Кутху при увеличении своего рода начал размышлять о лучшем содержании. Выдумал вязать из крапивы сети и ловить ими рыбу (а как создавать лодки ему показал его отец). Сотворил к тому же и зверей земных, определив пастухом над ними некоего Пиля́чучя. Начал шить из звериной кожи куклянки и па́рки.
О Пилячуче говорят, что он ростом весьма мал, носит платье росомахи, которое у Камчадалов высоко почитается, ездит на птицах (особенно на куропатках), и будто некоторым иногда случается увидеть его следы.
Впрочем, Камчадалы никого глупее своего Кутху не представляют, потому и не воздают ему никакого почтения, ничего у него не просят, и порою очень скверно отзываются об его имени, рассказывая всякие непристойности.
Между прочим, и то в порок ему ставят, что он создал слишком много гор и быстрых рек, что произвел большое количество дождей и бурь.
К слову, многие Камчадалы из-за этого частенько поднимаются на высокие горы и кричат во всю ширь ругательства по отношению к Кутху.
Бога вообще называют они Ду́стехтичь (это имя почитается ровно так же, как у Афинян - неведомый бог). Ставят столб на ровных и тундристых полях, обвязывают его тоншичем, и не проходят мимо не бросив куска рыбы или чего другого из съестного; не собирают ягод, которые растут вблизи, и не бьют около того место ни зверя, ни птицу, и думают, что такой жертвой могут продлить себе жизнь.
Горных богов называют они Ка́мули (или малые души), ибо душа по-камчатски - Ка́мулечь. Эти боги живут на высоких (особенно дымящихся и огнедышащих) горах. Именно поэтому, Камчадалы не только не поднимаются на них, но и близко подойти не смеют. Питаются они, по мнению Камчадалов, рыбой, которую ловят сходя по воздуху на море в ночное время; приносят на каждом пальце по рыбе, варят и пекут по обычаю самих Камчадалов, вместо дров употребляя китовое сало и кости. Проходя такие места, Камчадалы бросают что-нибудь съестное этим богам в подарок.
Лесных богов называют они У́шахчу, и говорят, якобы они похожи на человека. Жены их носят младенцев, приросших к спине, которое к тому же не переставая плачут. Они, по Камчатскому суеверию, людей с пути сводят и делают глупыми.
Морского бога называют они Митг и приписывают ему рыбий вид. Он, по их мнению, владеет морем и рыбами, которых посылает в реки и озера.
О Пилячуче (Билюкае), о котором чуть выше написано, баснословят они, будто тот живет на облаках со многими камулами и отправляет на землю дождь, молнии и гром; радугу же считают за узор его платья. Этот Билюкай, по их суеверию, спускается иногда с облаков на горы, ездит в санях на куропатках, и бывает причиной большого счастья для того, кто увидит его следы. Сказывают тоже, что этот бог уносит Камчатских детей в вихрях и употребляет тех вместо подставок, на которых плошки с жиром вместо свечей ставят. Жену его зовут Ти́ранус.
Камчадалы признают и беса, которого представляют весьма хитрым и обманчивым. Называют его Ка́нною. Около нижнего Камчатского острога есть старая и высокая ольха, которая считается его жилищем, поэтому Камчадалы ежегодно в нее стреляют из лука.
Гаечь - начальник подземного света, куда люди переселяются после смерти, который прежде жил в здешнем мире.
Некоторому из первых детей Кутовых приписывают власть над ветрами, а жене его Сави́не - творение вечерней и утренней зари.
Туила - является причиной землетрясений (будто они происходят оттого, что Туилова собака Козе́й, на которой он ездит под землей, отряхивает с себя снег).
Главное основание их веры утверждается древними преданиями, которые чтут лучше всякого закона и не приемлют никаких доказательств в опровержение. Считают, что Бог не может быть как причиной счастья, так и причиной несчастья. Свет считают вечным, души бессмертными, которые, соединившись с телом, восстанут и будут вечно жить в таких же трудах, как и на здешнем свете, только с тем отличием, что будет у них во всем изобилие и никогда не станет голода. Все твари до малейшей мухи после смерти восстанут и будут жить под землей. Свет представляют себе плоским. Под землей, по их мнению, есть подобное нашему небо, а под небом тем - другая земля. Нашу землю считают некой изнанкой подземного неба: когда у нас лето - там зима, и наоборот.
Есть одна легенда, согласно которой у Камчадалов и появились такие старинные предания: Будто в подземном свете, куда люди после смерти переселялись, есть великий и сильный Камчадал Гаечь, который родился от Кутхы и прежде всех на Камчатке умер. Жил в подземном свете один до тех пор, пока две его дочери не умерли и к нему не переселились. И будто он, желая научить свое потомство, приходил на наш свет и, взойдя на юрту, рассказывал Камчадалам о всем том, во что они верят.
Этот Гаечь, по заверению самих Камчадалов, - самый главный в подземной царстве. Он принимает всех умерших Камчадалов: кто прибудет в новой и богатой собачьей куклянке, и на хороших собаках, тому даст худое платье и плохих собак; а кто придет к нему в худом платье и на плохих собаках, тому дарует хорошее платье, достойных собак и отводит место к поселению. Тогда, умершие начинают строить себе юрты и балаганы, упражняться в звериной, птичьей и рыбной ловле, пить, есть и веселиться по-здешнему (как в реальном мире бы никогда не могли).
Камчадалы не ставят в грех ни убийства, ни самоубийства, ни блуда, ни прелюбодеяния, ни содомства, ни обид - одним словом ничего того, что по закону божьему запрещается. Зато, имеют они свои, весьма интересные грехи:
- Грех над кислой рыбой ругаться;
- Грех с женой совокупляться, когда с собак сдирают кожу;
- Грех соскабливать снег ножом с обуви;
- Грех мясо различных зверей и рыб варить в одной посуде;
- Грех ножи или топоры точить в дороге
И прочие-прочие!
Кроме упомянутых выше богов своих, почитают они разных животных, от которых бывает опасность. Огню приносят в жертву норки собольи и лисьи. Китов и касаток уговаривают словами (когда увидят на промысле), ибо те опрокидывают их лодки.
В таком крайнем заблуждении находились народы Камчатки до покорения их Россией. В 1741 году прибыли на Камчатку проповедники от Священного Синода. Они имели весьма широкий успех в народных массах, потому как смогли не только склонить народ к принятию Христианской веры, но и возбудили огромное желанию к учению: завели школы по разным местам, в которые Камчадалы отдавали своих детей без всякого принуждения.
Из книги "Описание земли Камчатки", С.П. Крашенинникова.