Ответ на пост «Спонсор моей финансовой грамотности»1
Первое правило: ходить сытым в магазин.
Второе правило: не ходить в магазин с деньгами
Первое правило: ходить сытым в магазин.
Второе правило: не ходить в магазин с деньгами
Прям понравилась фраза про бедное детство и финансовую грамотность. Не исключаю, что она отнюдь не нова, но увидел впервые, и прям откликнулось в душе. Что то в ней действительно есть. Наверное те, чьи детские годы пришлись на благословенные девяностые годы, меня поймут.
Не сказать, что бы моё детство было прямо сильно бедное, оно было скорее обычное, для среднестатистической семьи того времени (90-е). Но когда мне было 6 лет, мы переехали из практически самого центра Калининграда, на его самую тогда окраину, за окружной автодорогой, опоясывавшей Калининград.
Переехали мы из однокомнатой квартиры в добротном немецком доме в центре, в половину небольшого финского домика на окраине. Такие временные каркасно-щитовые советские домики, которые в последствии обложили кладкой в пол кирпича, и они из временных превратились в постоянное жилье.
Чтобы дополнить картину, стоит отметить, что на момент переезда, в домике была только холодная вода и печное отопление. Мылись в раковине, иногда в общественной бане, по выходным ездили к бабушке, на другой конец Калининграда. Печное отопление тоже было невероятным. Т.к. это был советский каркасник, натапливать приходилось так, что вечером было невозможно дышать, а к утру он все равно остывал. И если ты хотел, чтобы дома было тепло, тебе нужно было вынести золу, принести дров, угля и растопить котелок.
На земельном участке перед домом была какая то свалка, все очень сильно заросшее, и много мусора. Долгие годы, мы приводили его в порядок. Но в реальности, мне это всё даже нравилось, поскольку там можно было реально потеряться, жечь костры, устраивать штабы и все прочее.
Отдельной строки, заслуживают и окружающие нас дома. Со временем, наша семья привела всё в относительный порядок, и мы даже слыли зажиточными людьми. А вокруг было почти сплошь нищета. Ещё более старые, маленькие квартирки в немецких домах, с клозетом на улицах. Ну и обитатели, сплошь нищета и алкозависимые. Была даже семья, у которой было 18 детей, 9 из которых в детдоме, а 9 жили в маленькой двушке, в которой не было абсолютно ничего, даже нормальных спальных мест. Время от времени кто нибудь сердобольный подкидывал им мешок старых игрушек, или перепадала какая то гуманитарная помощь. Дома эти периодически отключали от электроэнергии за неуплату, но приходил знакомый алкаш-электрик и за пузырь накидывал провода.
Мои друзья детства-юности были, как вы наверное догадались из этих мест. А первый друг и вовсе из этой семьи в 18 детей. Игорь - погоняло Шайба (до сих пор помню его детское лицо). Потом появилось трое других, все старше меня. Я бы сказал, что мы очень многое пережили вместе. Но самое главное что мы пережили, это благословенные 90, которые кто то пытается сейчас превознести как время свободы и возможностей, а мы видели детскими глазами сквозь призму нищеты, и даже какой то безнадеги.
Такая вот прививка от бедности, такая вот финграмотность. Такие были времена.
Немного сумбурно, но как нахлынуло. Про это время я наверное могу ещё исписать много страниц, и порой с мокрыми глазами. Так что, если интересно, дайте знать.
12.11.2025 Станислав Райт — Русский Инвестор
Я носил в себе это более 30 лет - Буллинг в школе. На улице. Дома. И от двоюродных родственников.
Дела тогда были так себе, но я всё ещё жив.
Школа: ну само собой разумеющееся, портфель в туалете или где то выкинут, а то и на крышу. Залитые соком, водой или другими жидкостями книги с тетрадями. В том числе они же изуродованные или растерзанные по всему классу. Про сломанные ручки и карандаши думаю смысла говорить нет. Туда могла входить и шапка с курткой, и сменная обувь. Некоторые вещи могли быть выброшены в лес неподалёку от школы. А на следующий день ты мог быть избит или ещё раз унижен с порчей вещей в которых ты пришёл снова. "Ведь они тебе не подходят", наверное, по мнению класса.
Ну у меня, блять, было больше нечего надеть! Суки!
Но больше всего, меня обижало, и больнее всего запоминалась порча еды или выбивание её из рук во время поедания. Когда ты можешь позволить себе лишь раз или два в неделю купить кусок пиццы в ларке рядом или булочку какую. Всё остальное время копя эти копейки. А у тебя её вибивает из рук подбежавшая толпа мини-гопарей, или харкает туда, это было самое больное чувство. И никто, никогда ни разу во времена школы, не подешёл и не предложил купить или угостил какой нибудь булочкой или чем-то подобным. И было очень здорово если ты успел схомячить во время, или находясь рядом с ларьком или остановкой где было много взрослых людей. Которые так или иначе были тормозом для отбитой школоты.
Ну и куда же без физического насилия. Начиная от плевков и заканчивая избиением толпой. Многие, если не все, были свидетелями таких представлений, поэтому наверняка знаете как это выглядит. А тот кто был и участником, гореть тебе в аду - тварина паскудная и чтоб тебе пусто было!
На улице: плюс-минус то же самое. Постоянно ламали или терзали вещи, выкидывали их. Часто задирали и были всякие стычки. Особенно от старших. И особняком стоит чучело, самое типичное что вы могли видеть в кино. Жирное, бесформенное, большое и тупое чучело во дворе, что доставало всех и каждого ну и как вы понимаете, я не был оставлен без внимания. Постоянные издёвки, порча и без того еле живого велосипеда, одежды и физическое насилие само собой.
Но знаю ещё одного парня что был на нашей улице, однажды ему досталось самое жуткое унижение что только могло быть. Кто-то слышал наверное про не особо давние пытки над пленными. Вот там примерно было то же, окурки об тело и всякие продолговатые вещи в те места что для них не предназначены. Сам я этому прямым свидетелем не был, но некоторые следы снаружи на теле того парня видел, потому склонен верить и про остальное.
Дома: не сказать что прямо жестокое насилие было дома, но оно было. Пока был маленький и ещё не ушёл отец, всё было максимально благополучно, прекрасно и радужно. Пока родители не развелись, мне было 6. Вот тогда то я и прикурил. Мама, которая видимо не могла справиться со всеми делами вечно срывалась на мне. Если вы слышали или в книжках читали что ребёнка в наказание ставили на горох коленями, я однажды, и благо что лишь однажды, такое испытал на себе. Порка ремнями, шнурами и чем попадётся была привычным делом, но больнее всего когда по суставам или спине. Хотя был случай когда разок попало по лицу шнуром, тогда мама решила меня пожалеть и даже извинится. Видимо если по лицу то больно и жалко сыночку, а всё остальное херня, ничего страшного, там не больно, и "он же мущщина".
Говорить про то что меня чему-то учили дома после развода, смысла нет, разве что учили терпеть истерики и боль, моральную и физическую.
Ну а потом и отчим появился, плюс в том что маман перестала часто пропадать по ночам и таскать домой всяких левых мужиков и подруг шлюх. Минусы - отчим знал единоборства и не редко меня ломал ими по синьке, потом появился и нож по синьке, а потом и вовсе уже стал ствол доставать. Работал он сами догадываетесь где.
Если отец меня учил постоянно чему-то, и делал всё для моего удобства и комфорта, то с их разводом я потерял всё, всё это. Как и любовь и веру в лучшее.
Для сравнения, чтобы вы понимали, я киндер яйцо получил лишь один раз как подарок, многие помнят что в 90 и 00е они были очень популярны, это было когда родители ещё были вместе. Второй и третий раз киндер я попробовал когда мне было уже лет 16 наверное. После этого мне они уже как то не особо интересны были. Милки-вей тоже тогда попробовал в 9 лет. И Сникерс примерно тогда же. Баунти и вовсе годам к 13 попробовал.
Чб телевизор поменялся на цветной году так в 2005 примерно, двд, видеоплеера, музыкального центра, дендей, сег и компуктеров у меня естественно не было. Телефон моторолла головастик был аж до 2006, а там и сименс дешёвый появился. О нокиях и сониериксонах я лишь мечтал.
Про родственничков: в целом, отношение большинства было не столь плохое, поскольку у меня семья большая там двоюродных много но подробно описывать не стану, вдруг кто-то узнает по описанию. Скажу так, я был жертвой странного и ужасного физического сексуального насилия от одного родственника, который ещё одного родственника подтянул к этому делу. Я долго этого не помнил, точнее не помнил мелких деталей. А вот что-то несколько лет назад всё вспомнилось, да ещё и в мельчайших подробностях. Стало не по себе, но вроде как снова свыкся.
И как же я рад тому, что того человека больше нет в живых. Вы себе даже не представляете, я после, хотя-бы как-то стал жить.
Всё были мысли однажды обратиться к мозгоправам с этим делом. Но я боюсь, 1е что станет ещё хуже или там выкопают что-то ещё более худшее, что мой мозг прячет от меня. 2е они очень дорогие, а я не особо миллиардер.
Думаю, многое зависит от социума — от того, кто в твоей «ЦА».
Я училась в четырёх школах (при СССР). Три — типичные рабочие кварталы, одна — из «сливок общества» (её пока в стороне оставим). Всюду училась хорошо, но была физически слабой и из небогатой семьи.
С 12 лет меня травили — в основном двоечники и троечники. Травля прекратилась не потому, что меня «поняли», а потому что я несколько раз дала физический отпор: когда перестала быть «удобной жертвой», у провокаторов охладел интерес.
Проще говоря: меня не любили за то, что я была не такая, как все (слабая и умная). И это — про систему: кто в классе/районе задаёт тон, те и решают, кто «вне игры», на ком удобно показать свой авторитет и власть.
Вывод? Социум может воспитывать солидарность или — наоборот — ненависть к отличающимся. И иногда единственный способ отбиться — перестать быть «удобным». Но лучше, конечно, чтобы общество учило уважать, а не ломать людей.
Учителя всегда и везде делали вид, что они ничего не видят
Согласны ли вы с тем, что бедное детство более настоящее? Разве богатый ребёнок поймёт всю прелесть того как бить крапиву палкой, делить одну шоколадку на всю компанию, будет помнить в мельчайших подробностях как ему купили китайскую денди? Ведь именно такие моменты запоминаются сильнее всего, потому что они ценны. В них есть душа, теплота и дружба.
Бывшие хулиганы и гопники, которые избивали советских детей, ПРИЧИТАЮТ, что при капитализме у одних своя квартира после выплаты ипотеки, а у других - койко-место в социальном общежитии после отсидки в тюрьме?
Ну-ну, баните людей в обществе "За правду!" и пишете измышления про секретные документы, не задумываясь, на каком основании кремлежители определяли, что нужно засекречивать. Главней всего - погода в московском доме?
По моему мнению, если человек говорит, что хочет социальную справедливость, он должен соглашаться, что нужно публиковать статистику детской смертности (и другие социальные данные), чтобы выяснять причины и должным образом удовлетворять потребности общества.
А вы как думаете?