Сообщество - Лига историков

Лига историков

18 414 постов 54 048 подписчиков

Популярные теги в сообществе:

55

Чертеж Новоприобретенным от Польши Россиею землям в 1793 году

Чертеж Новоприобретенным от Польши Россиею землям в 1793 году Карты, Польша, Российская империя, История России

Чертеж Новоприобретенным от Польши Россиею землям в 1793 году / соч. А. Вильбрехт; выр. К. Ушаков. — [Санкт-Петербург], 1793. — 1 к. (1 л.) : : одноцв., раскраска от руки, грав. : 64,6х76,8х0,1 см.

Скачать подробную карту (9 064 x 7 070 px)

68

Новый год обязательно наступит! В Турции нашли могилу Деда Мороза!

Простите за этот археологический юмор, он действительно специфический, однако иначе подчеркнуть тот факт, что столь интересное открытие было сделано именно в эти декабрьские дни, было действительно непросто. В городе Демре знаменитой турецкой провинции Анталья археологи обнаружили гробницу самого Святого Николая - именно он стал вдохновителем образа как Санты Клауса, так и Деда Мороза.

Новый год обязательно наступит! В Турции нашли могилу Деда Мороза! Археология, Храм, Памятник, Турция, Дед Мороз, Санта-Клаус, Достопримечательности, Длиннопост, Научпоп

Церковь Святого Николая в Демре, Анталья

Древний саркофаг обнаружен в двухэтажной пристройке церкви Святого Николая в Демре, в турецкой Анталии. Раскопки здесь ведутся с 1989-го года - церковь считается последним пристанищем святого, равно как и местом его погребения, что, правда, до недавнего времени не было подтверждено. "Тот факт, что мы нашли саркофаг рядом с церковью, в которой, как считается, находится его гробница, может указывать на то, что мы нашли то, что искали. Это важное археологическое подтверждение исторических источников о месте захоронения Святого Николая" - отмечает доцент университета Хатай Кемаль Эбру Фатма Финдик.

Новый год обязательно наступит! В Турции нашли могилу Деда Мороза! Археология, Храм, Памятник, Турция, Дед Мороз, Санта-Клаус, Достопримечательности, Длиннопост, Научпоп

Гробница Святого Николая (Николая Мирликийского)

Помимо самого местоположения гробницы, исследовательская группа надеется найти надпись, которая могла бы раскрыть больше деталей о том, кто находится внутри. В беседе с изданием "Türkiye Today" Финдик уточнила, что "надпись на саркофаге поможет определить, кто именно в захоронении, а также точный период, к которому оно относится".

Новый год обязательно наступит! В Турции нашли могилу Деда Мороза! Археология, Храм, Памятник, Турция, Дед Мороз, Санта-Клаус, Достопримечательности, Длиннопост, Научпоп

Эбру Фатма Финдик рассказывает о находке

Стоит отметить, что это не единственная сенсация последних дней, связанная с святым Николаем Мирлийским - чуть больше недели назад, 5 декабря, бразильский исследователь Сисеро Мораис, специализирующийся на реконструкции лиц исторических личностей, создал портрет прототипа Санта-Клауса/ Деда Мороза на основе словесных описаний внешности святого, а также известных останков - на настоящий момент они хранятся в итальянской городе Бари.

Новый год обязательно наступит! В Турции нашли могилу Деда Мороза! Археология, Храм, Памятник, Турция, Дед Мороз, Санта-Клаус, Достопримечательности, Длиннопост, Научпоп

Реконструированный образ святого Николая Мирликийского

Несмотря на кажущуюся несостыковку, противоречия здесь нет - останки святого были перевезены практически тысячу лет назад (1087 г.), турецкие археологи же обнаружили изначальное место его погребения. К слову, на данный момент в ходе раскопок в Дебре полностью вскрыта только крышка гробницы, а также видна небольшая часть погребальной камеры - дальнейшая работа будет продолжена археологами в ближайшие месяцы, очевидно, после новогодних и рождественских праздников. Отметим также, что новость о сенсационной находке впервые появилась 6 декабря 2024-го года, на следующий день после публикации Сисеро Мораиса. А если вам не хватило декабрьских открытий, так или иначе связанных с Новым годом, рекомендую вам к прочтению материал "Чудо Эфеса, или Как проходили поиски знаменитого храма Артемиды", посвященный не менее сенсационной находке, сделанной как раз 31 декабря!

Новый год обязательно наступит! В Турции нашли могилу Деда Мороза! Археология, Храм, Памятник, Турция, Дед Мороз, Санта-Клаус, Достопримечательности, Длиннопост, Научпоп

Комната с мощами святого Николая в Папской базилике в Бари

Послесловие: В период с августа 2020-го по декабрь 2024-го я являлся основным автором текстов "Бородатого Барда" (вы могли иногда встречать мой псевдоним Бородатый Горец), потому вы можете видеть в посте ссылку на мой материал в этом профиле. По независящим от меня причинам сейчас я к проекту "Бородатый Бард" не имею никакого отношения - этот и последующие материалы будут публиковаться в этом (своём) профиле мной лично, а также в группе Вконтакте, где еще больше интересного! Ну и всем, кто встречал и помнит мои прошлые публикации я говорю спасибо!

Показать полностью 5
6

Почему в древней Руси не было рыцарей?

Ещё издревле Русь славилась своим воинством и ратными победами. Да, была воинская элита в виде княжеских дружин, но почему-то не возникло общее воинское братство по типу орденов Тевтонских, Ливонских, братства госпитальеров, тамплиеров... Возможно помешало иго, тяжкое ярмо на шее русского народа, могольские запреты на развитие военного класса. Есть ли какая-нибудь версия?

Почему в древней Руси не было рыцарей? Воин, Рыцари
Показать полностью 1
77

Как сложилась судьба бывших царских офицеров

Как сложилась судьба бывших царских офицеров История России, История (наука), Факты, Российская империя, Биография, Цивилизация, Первая мировая война, Длиннопост

Русские – удивительный народ. У нас нет полутонов. Мы либо любим, либо ненавидим. Нам сложно объективно оценивать историю страны: она подается нам под таким углом, под каким выгодно действующему правительству. Так, в советское время нам говорили о том, что белогвардейцы – убийцы и предателем, трясущиеся за свою шкуру и богатства, не заботящиеся о благе Родины. Вспомните фильмы о гражданской войне. В современной России принято говорить противоположное, мол, бывшие царские офицеры – это честь и совесть нашей страны, они стремились отстоять Россию во что бы то ни стало, а вот красные – это сброд, желающий поскорей дорваться до кормушки. Конечно, ни то, ни другое не является правдой: людей нельзя разделить, как в сказке, на плохих и хороших, добрых и злых. У каждого была своя правда, своя честь, стремление так или иначе помочь Родине. Конечно, были те продажные шкуры, кто стремился урвать кусок пожирнее, да, их было много , но все же большинство осталось верным своему слову.

Судьба бывших царских офицеров сложилось по-разному. Некоторые были вынуждены эмигрировать и больше на родину не возвращались, кто-то погиб во время гражданской войны, кто-то позже – в застенках лагерей и тюрем, кто-то перешел на сторону красных и продолжил свое дело уже в новый, формирующийся армии.

Так, интересна судьба Колчака, которого теперь представляют истинным патриотом, гражданином, человеком кристальной чести и достоинства. Только создатели современного образа адмирала забывают о массовом терроре, который практиковался Колчаком и его сподвижниками на подконтрольных ему территориях . Репрессивные методы Колчака спровоцировали волну восстаний в тылу Белой армии, причём за выступлениями стояли вовсе не большевики, а меньшевики и эсеры. Колчак, возглавивший Антибольшевистское правительство во время Гражданской войны, вёл успешные военные действия против большевиков. Авторитет его был настолько велик, что он был наделён званием Верховного правителя России. Однако во второй половине 1919 г. последовала серия военных неудач, а Колчак решил добраться до Иркутска и продолжить сопротивление. 4 января 1920г. Колчак подписал последний указ о передаче верховной власти генералу Деникину. Колчака должны были вывезти в безопасное место представители Антанты, но они предали его. Прибывшего в Иркутск бывшего царского адмирала арестовали и заключили в тюрьму. В ночь с 6 на 7 февраля 1920г. сорокапятилетний Колчак был расстрелян.

Интересна и судьба другого генерала Владимира Каппеля.

В легендарном фильме "Чапаев" он представлен как один из участников "психологической атаки": белогвардейцы цепью шли на врага без единого выстрела. Однако это не совсем так, у этой психической атаки были довольно простые причины: белогвардейцам просто не хватало боеприпасов, поэтому подобная тактика была вынужденным решением. В 1918-м году Каппель организовал отряд добровольцев, который впоследствии был развёрнут в отдельную стрелковую бригаду. Генерал до конца оставался верным Колчаку и поэтому после ареста последнего отправился в Иркутск собирать восточный фронт. Генерал со своим войском шёл в условиях сильнейших морозов, поэтому, когда он провалился в полынью, тут же получил обморожение, а как следствие – ампутацию стопы. Несмотря на это, он продолжит руководить войсками. Существует легенда, что Каппель приказал привязать себя к лошади во время атаки, чтобы не упасть с неё. После ампутации ноги у генерала развилась гангрена, к ней добавилось и сильнейшее воспаление лёгких, однако умирающий Каппель настаивал на продолжении марша на Иркутск. 36- летний Владимир Каппель скончался 26 января 1920г, а его войско было наголову разбито под Иркутском.

Одним из родоначальников Белого движения можно считать генерала Лавра Георгиевича Корнилова.
Летом 1917 г. он, назначенный верховным Главнокомандующим русской армии, предпринял попытку военного переворота, которая потерпела неудачу. Корнилов был арестован, но в ходе Октябрьской революции был освобождён большевиками. Оказавшись на свободе, Корнилов отправился за Дон и приступил к организации Добровольческой армии. Фактически он стал не только организатором белого движения, но и тем, кто вместе со своими сподвижниками развязал Гражданскую войну. Методы Корнилова были достаточно жестокими: пленных он не брал, а приказывал расстреливать на месте. С одной стороны это было ответом на жестокость большевиков, которые не щадили никого, с другой страны – вынужденная мера, так как движение была ограничено человеческими ресурсами и следить за пленными попросту было некому. Лавр Корнилов недолго руководил Белым движением, так как 31 марта 1918г. был убит при штурме Екатеринодара. Бомба попала именно в ту комнату, в которой находился Корнилов. Он был единственным, кто погиб. Корнилова похоронили там же, в Екатеринодаре. Примечательно отношение большевиков к убитому человека. На Руси всегда считалось грехом разрывать чужие могилы, людей, выкапывающих мёртвых целью обогатиться, считали пособниками дьявола. Особенно страшно было глумиться над телом: не по-божески это, не по-христиански. Большевиков такая малость не остановила. В поисках зарытых белыми сокровищ, они случайно наткнулись на могилу Корнилова. Тело извлекли из гроба и начали издеваться: разорвали всю одежду, обмотали верёвкой и подвесили на дереве. Кто-то из беснующейся толпы предложил разорвать Корнилова в клочья. Местные, виде бесчинства большевиков, умоляли оставить в покое тело, которые уже никому не причинит зла. Но толпа жаждала крови, пусть даже умершего генерала. Обезображенное тело Корнилова, которое уже буквально превратилась в кровавое месиво, волокли по улицам Екатеринодара, а затем решили сжечь. С первого раза ничего не получилось, поэтому они ещё раз разжигали костер пожарче и жгли тело Корнилова, а затем останки растоптали ногами. Весьма показательный факт о культуре, человечности и милосердия тех, кто входил в эти годы в состав большевиков.

Генерал Николай Юденич во время Первой мировой войны действовал на Кавказском театре военных действий, а летом 1917 г. вернулся в Петроград.

Оставался он там и после Октябрьской революции, правда нелегально. В начале 1919 г. он уехал в Хельсинки и организовал русский комитет – ещё одно антибольшевистская правительство. Юденич действовал на Северо-западе России под непосредственным руководством Александра Колчака. Осенью того же года войска Юденича предприняли поход на Петроград, но были остановлены Красной армией. Армия генерала долго отступала и вынуждена была перейти границу Эстонии, где многие были арестованы и помещены в лагеря. Сам Юденич тайно через Копенгаген выехал в Лондон, а затем во Францию, где окончательно и обосновался. Он отошел от политики и организовал общество ревнителей русской истории. Умер Юденич в Каннах 5 октября 1933г.

Генерал Антон Деникин, один из соратников Лавра Корнилова, также был арестован летом 1917 г. и выпущен на свободу большевиками.

Вместе с Корниловым он создавал Добровольческую армию, а после гибели Лавра Георгиевича принял на себя командование. В 1919-м году была череда крупных побед Добровольческой армии, и Деникин уже планировал взять Москву, однако на подступах к столице его остановила конница Буденного. Череда неудач, последовавшая в 1920-м году, привела к тому, что белые были отброшены обратно в Крым, а сам Деникин передал полномочия Петру Врангелю. В этот же день он покинул Россию навсегда. После эмиграции Деникин отошел от политики и занимался литературной деятельностью. В отличие от других белогвардейских офицеров Антон Деникин выступал за необходимость поддержки Красной армии против любого иностранного агрессора. Известно, что во время Второй Мировой войны гитлеровцы предлагали Деникину сотрудничество, но он неизменно отвечала отказом. Даже когда его жена была арестована, Деникин оставался при своём мнении, а бывших единомышленников, вступивших в союз Гитлером, генерал называл "мракобесами" и "гитлеровскими поклонниками". После окончания войны Деникин уехал в Америку, опасаясь, что может быть выдан Советскому Сюзу. Однако правительство СССР, зная о позиции Деникина в период Великой Отечественной войны, никаких требований о выдаче не выдвигало. Умер бывший царский генерал 7 августа 1947г. в Америке, а в 2005-м году прах Деникина и его супруги был перезахоронен на территории Донского монастыря.

"Чёрный барон" Пётр Врангель был назван так из-за ношения казачьей черкесски чёрного цвета и стал последним лидером белого движения в России в период Гражданской войны.

В конце 1917 г. Врангель был арестован большевиками, но вскоре отпущен, так как в его действиях какого-либо состава преступления не нашли. В это же время он уезжает в Киев и сотрудничает с правительством гетмана Скоропадского, а затем присоединяется в Добровольческой армии. Врангель командует белой конницей, но затем разгорается конфликт с Деникиным, и Врангель отстранен от командования. Весной 1920 г. Деникин передает бразды правления Добровольческой армией именно Врангелю. Планы "чёрного барона" были обширные: он собирался создать в Крыму альтернативную Россию. Но ни военным, ни в экономическом плане эти планы были нежизнеспособными, поэтому в ноябре 1920 г. с остатками своей армии Врангель эмигрирует. Он планирует продолжить сопротивление из заграницы и создает русский Общевоинский Союз, который объединил всех бывших участников белого движения, но осуществить свои планы по продолжению Гражданской войны Врангелю было не суждено. 25 апреля 1928г. он скоропостижно скончался от туберкулёза

После октябрьской революции Пётр Краснов, командующий конным корпусом, по приказу Керенского двинул свои войска на Петроград, однако был разбит.

Краснов был арестован, но отпущен большевиками и даже оставлен во главе корпуса. В 1918-м году Краснов уезжает на Дон и возглавляет восстание казаков. Он провозглашает Великое донское войско как самостоятельное государство, но затем меняет свою политику и признает верховенство Деникина, вступив в Добровольческую армию. Однако Деникин не доверял Краснову, поэтому тот переходит к Юденичу, а после поражения последнего эмигрирует. 22 июня 1941г. Пётр Краснов выступил с воззванием, в котором обращался к казакам: "Я прошу передать всем казакам, что это война не против России, но против коммунистов, жидов и их приспешников, торгующих русской кровью. Да поможет Господь немецкому оружию и Гитлеру! Пусть совершат они то, что сделали для Пруссии русские и император Александр первый в 1813-м году". Краснов стал одним из тех, которых Деникин назвал мракобесами: он, одержимый ненавистью к большевикам, вступил в ряды гитлеровской армии и предал свой народ. В мае 1945 г. Краснов вместе с другими коллаборационистами был захвачен англичанами и передан Советскому Союзу. 16 января 1947г. он был повешен Лефортовской тюрьме.

Ещё одним предателем был генерал Шкуро, который при рождении имел неблагозвучную фамилию – Шкура. Вот именно шкурой, предательской шкурой, и оказался бывший царский генерал.
Дурную славу Шкуро заслужил ещё в годы Первой мировой войны, когда Кубанский казачий корпус ,которым командовал Шкуро , большей частью болтался в тылу, бесчинствовал и грабил. Летом 1918 г. отряд Шкуро примкнул к армии Деникина. В 1919-м году конница Шкуро была разбита Буденным, а в 1920-м году он эмигрировал. За границей бывший казачий атаман перебивался случайными заработками, выступал в цирке, был статистом в немом кино. После начала Великой Отечественной войны Шкуро примкнул к Гитлеру, а в 1944-м году был назначен начальником резерва казачьих войск и получил звание группенфюрер СС. Шкуро занимался подготовкой резервов для казачьего войско, проводил карательные операции против партизан. В мае 1945 г. он был арестован англичанами и передан Советскому Союзу. Шкуро разделил участь Краснова и был повешен в 1947-м году в Лефортовской тюрьме.

Судьба многих белогвардейских офицеров было незавидна. Так, генерал от кавалерии Александр Каледин покончил с собой в 1918-м году в Новочеркасске, когда понял, что его войска проиграли. Генерал-майор Михаил Дроздовский во время боев конце октября 1918 г. получил ранение в ступню. Рана была легкой, но загноилась, началась гангрена, от которой и скончался Дроздовский. Генерал- лейтенант Сергей Марков погиб в 1918-м году в бою в Ставропольской губернии. С некоторыми бывшими царскими офицерами расправились спецслужбы. Генерал -лейтенант Евгений Миллер в 1937-м году был похищен в Париже агентами НКВД, вывезен в Москву и расстрелян. Генерал-лейтенант Иван Романовский в 1920-м году был убит в Константинополе. Генерал-лейтенант Александр Дутов в 1920-м году бежал в Китай, где и был убит агентами ЧК в ходе спецоперации. Генерал- лейтенант Андрей Бакич в 1921-м году воевал в Монголии, попал в плен и был выдан Советской России. В 1922-м году его расстреляли. Генерал- лейтенант Роман Фёдорович Унгерн фон Штернберг тоже воевал в Монголии и был пленен партизанами. Казнён в Новониколаевске в 1921-м году. Генерал-майор Борис Анненков бежал в Китай, в 1924-м году арестован и передан Советской России, а в 1927-м году расстрелян. Генерал-майор Николай Скоблин эмигрировал во Францию, а в 1931-м году в качестве советского агента участвовал в похищении Евгения Миллера, в 1937-м году был убит советскими спецслужбами. Генерал- лейтенант Василий Болдырев в 1922-м году был арестован, однако заявил о сотрудничестве советской армии и через год вышел из тюрьмы. Занимался преподавательской деятельностью, а в 1932-м году был расстрелян. Генерал- лейтенант Яков Слащёв -Крымский в 1920-м году эмигрировал в Константинополь, но вернулся в 1921-м году по амнистии. Занимался преподавательской деятельностью, а в 1929-м году был убит невменяемым человеком так, как был убит Петлюра в Париже.

Среди бывших царских Офицеров были те, кто после эмиграции жил спокойно до самой старости. Так, генерал лейтенант Михаил Дитерихс уехал в Китай, где прожил до самой смерти в возрасте 63 лет. Генерал-майор Викторин Молчанов эмигрировал в Японию, а затем в США, где умер в возрасте 88 лет. Генерал-майор князь Павел Бермондт-Авалов эмигрировал в Германию и симпатизировал нацистам, которые в 1939-м году посадили его в тюрьму. По личной просьбе Муссолини его перевезли в Италию, а затем в США. Скончался он в Нью-Йорке в возрасте 97 лет.

Многие бывшие царские офицеры перешли на службу в Красную армию. По данным статистики, во время гражданской войны в Рабоче-крестьянская армии служили 746 бывших подполковников, 980 полковников, 775 генералов, а советский флот вообще практически полностью состоял из царского флота, но это уже совсем другая история.

Вот так сложились судьбы бывших царских офицеров. Кто-то сложил голову на поле брани, кто-то принял новую власть, кто-то уехал и прожил долгую жизнь вдали от родины.

Узнать еще больше интересного о русской истории, о нашем языке, о бойком русском слове и богатой литературе можно здесь.

Показать полностью
31
Лига историков
Серия Жизнь примечательных людей (видео)

О лучшем карьеристе Империи

В Советской Армии была такая дразнилка - "пятнадцатилетний капитан". Там подначивали офицеров, засидевшихся в одном звании, "пятнадцать лет капитаном проходил, все майора не давали".

Сегодня расскажу об одном таком Дике Сэнде девятнадцатого века - незадачливом офицере, восемь лет просидевшем в прапорщиках, по нашему - в лейтенантах. Самое удивительное - и он же оставил нам пример едва ли не самой стремительной карьеры в истории русской армии

Текстовая версия здесь - О лучшем карьеристе Империи

339
Лига историков

Как подобрать галстук к власти: диктатура стиля в Корее XIV-XIX веков

Автор: Даня Годес.

"У общества без цветовой дифференциации штанов нет цели, а когда нет цели..." (с)

Многие слышали, что “винтовка рождает власть”. В основе этой идеи лежит старая как человеческий род (а то и более) монополия власти на насилие. От предтеч вида Homo Sapiens и до современных многонациональных образований, подчинение достигается путём применения силы либо угрозы. Существует точка зрения, что даже положительная мотивация, “пряник вместо кнута”, имеет в своей основе всё то же насилие - ведь добровольные поощрения, такие как рыночно-ценовые механизмы или обязательства, защищены от злоупотреблений насилием. Обещание награды ничего не стоит, если его за нарушение не последует наказания. Однако, подобно тому, как человек неоднократно превзошёл сам себя в мастерстве изготовления инструментов и обмена информацией, всю свою историю наш вид упражнялся в искусстве прозрачно намекнуть на угрозу насилием без неэстетичных брызг крови и соплей.

И правда, наряду с технологическими достижениями мы судим о величии цивилизаций прошлого по эффективности их политических систем. Ацтеки не знали железа, но построили настоящую империю с огромной столицей и сложной сетью феодальных отношений. Арабский Халифат, оформившись в VII веке н. э., пронёсся по арабскому (и не только) миру ураганом политической инновации, без помощи чудо-лекарства или чудо-оружия. Золотая Орда - противоестественная химера, существовала сотни лет за счёт умелой социальной адаптации от кочевой жизни к квази-имперскому.

Примерам несть числа, и я мог бы описать Чосон (как ранее называлась Корея) как один из них. Красочно, с байками и пафосным, триумфальным обобщением в конце. Но я не думаю, что оригинальности достаточно. Разумеется, властные структуры Средневековой Кореи уникальны и неповторимы. Устраивайтесь поудобнее, на эту тему мне тоже есть что рассказать.

Итак, власть. Продолжение законотворческого насилия. По мере отдаления от мира охотников-собирателей и буквально “права сильного”, власть и насаждаемый ею закон всё меньше зависели от насилия напрямую. Вместо удара в челюсть зачастую практичнее погрозить пальцем, а вместо запугивания и пыток разумнее взять штраф ликвидностью, с угрозой перейти к более доходчивым мерам в будущем.

Этот ещё доисторический переход потребовал установить систему знаков различия. Как понять, какой человек вправе отдавать какому приказы? У какого требовать ответа за свои действия? К какому применить наказание? Кто кому обязан подчиниться? Очевидным решением стало пометить этих человеков соответствующе - появилась система политических рангов, ликвидировав необходимость устраивать баттл-рояль по каждому разногласию. Скипетры и троны, короны и знамёна, титулы и мифическая родословная… перенесёмся же, наконец в интересующие нас место и время.

Главным катализатором самой эпической социальной иерархии в истории стало неоконфуцианство. Пусть приставка нео- вас не обманывает - данному учению почти полторы тысячи лет, а “завирусилось” оно в XI-XII веках в Китае. Характерной чертой неоконфуцианства был отказ от мифологических сюжетов и стремления к божественное просветление, и опора на этическую философию в чисто светском ключе. Если вы когда-нибудь слышали, что “на Востоке религия порой не столько религия, сколько философия” - это прямо про этих ребят. Неоконфуцианство учит, что Вселенная познаваема рационально, что Высшая Сила безучастна к реальности и что люди должны упорно трудиться и помогать ближнему в рамках “правильного порядка”, не отвлекаясь на всякое мифическое мракобесие. Кто сказал орднунг? Правильно.

В самих китайцах созданное философами учение не нашло массового отклика. Слишком уж велики были влияния буддизма, даоизма и примкнувшего к ним классического конфуцианства, с их внушающей религиозной атрибутикой и щекочущей первобытное мышление мифологией. Зато неоконфуцианством баловались образованные чиновники - через которых оно проникло в Корею и закрепилось там.

Когда в конце XIV века монголо-китайское иго (таки да) над Кореей посыпалось и на полуострове появилось государство Чосон, неоконфуцианство оказалось самым распространённым мировоззрением, от вана (короля) до последнего пахаря. Причём своеобразная версия, опиравшаяся на труды Чжу Си и провозглашавшая важность субординации, бытовых ритуалов и разделения социальных ролей. Гармония, говорил Чжу Си, это не пустой в своей неподвижности идеал дао, а динамичная система творческой деятельности, в которой каждый маленький элемент делает своё дело.

Как подобрать галстук к власти: диктатура стиля в Корее XIV-XIX веков Cat_Cat, История (наука), Текст, Корея, Одежда, Длиннопост

Чжу Си тоже казнили за критику властей - но поклонники вместо поклонения его телу продолжили поклоняться его уму.

Неоконфуцианство быстро и крепко стало государственной идеологией Кореи. Привело это, помимо уникальной культурной идентичности, к выдающейся сложности социальной системы. В Чосонском государстве существовал целый массив сословий, и на каждый социальный слой европейского языка - “раб”, “крепостной”, “торговец”, “дворянин” - у корейцев найдётся по нескольку уточняющих категорий. Более того, сословия не были взаимоисключающими. В отличие от индийских каст и европейских родов, в Чосон один и тот же человек мог состоять в нескольких социальных классах, совмещая их функции и полномочия. По тем временам - совершенно невиданный социальный плюрализм.

Вдобавок неоконфуцианские догмы диктовали дальнейшее разделение: мужчины имели помимо сословий имели гражданские и военные регалии, женщины получали разный статус в зависимости от семейных обстоятельств. Местная “табель о рангах”, изначально предназначенная для государственных чиновников, стала модой и разошлась в широкой публике. Наконец, социальная система была одной из самых мобильных, в полном соответствии с учением о гармонической динамике: всё дворянство было скорее личным и прекращалось спустя 3 поколения, если потомки не сдавали государственных экзаменов, а простолюдины в свою очередь могли экзамены сдать и приобрести дворянский статус. В общем, страна уже 500 лет назад была готова к фарму социального кредита и гача-играм.

Как подобрать галстук к власти: диктатура стиля в Корее XIV-XIX веков Cat_Cat, История (наука), Текст, Корея, Одежда, Длиннопост

Типичная ситуация в Корее с XIV по XIX век

Но как же, позвольте, поддерживать столь сложную систему? Король носит корону, дворянину положен герб - но как эффективно регулировать дюжину социальных групп, которые вдобавок наслаиваются друг на друга? Рад что вы спросили. Здесь на помощь человечеству, впервые за всю его историю, пришла настоящая, махровая цветовая дифференциация штанов.

А также халатов, рубашек, воротничков, юбок, поясов и прочих предметов одежды. Свойственный в определённой степени и до-Чосонской Корее (и многим соседним культурам), дресс-код был доведён до абсолюта. Верхний халат полагалось носить синий внутри и красный снаружи. Женщине полагалось носить тёмно-синюю блузу, если у неё есть сын, и фиолетовую, если его нет при живом муже. Социальный класс её семьи определял вид аксессуаров и заколки в волосах. Муж тоже не отставал и носил разные фасоны и цвета в зависимости от того, в каком регионе жил, чем занимался и к какому рангу принадлежал на службе. Повышение в должности или сдача экзамена с отличием давала ему право на особую шляпу; достижение определённых рангов позволяло ходить в шелках с аистами, а если залезть ещё выше - можно будет и в облачках щеголять. Одежда, которую невежественный европеец назовёт “халат”, у жителей Чосона имела десятки вариаций на все случаи жизни.

Как подобрать галстук к власти: диктатура стиля в Корее XIV-XIX веков Cat_Cat, История (наука), Текст, Корея, Одежда, Длиннопост

Комбо широкого и цветного поясов в облачении офицера.

Данное буйство красок более всего концентрировалось, предсказуемо, в двух местах - при дворе вана и в армии. Возьмём, к примеру, непосредственно королевское семейство и только верхнюю одежду, женскую блузу или мужскую рубаху. Его Величество носили обычно красное - но если очень хотелось адреналина, можно было надеть золотое и вызвать масштабный бугурт императора Китая, у которого это любимый цвет. Королева тоже в красном, принцесса носит зелёное и фиолетовое, а наложницам вана разрешены зелёный и синий. Но ван может разрешить им носить фиолетовое за особые, гм, заслуги. Остальные родственники носили зелёное, но могли также получать временное право на фиолетовый, синий и чёрный шмот по воле Августейшего. Всё вышеописанное - опять же, только рубахи и блузы - существовало в нескольких вариациях, потому что церемониальный этикет в разных случаях требовал разные узоры на одежде. Мысленно умножьте на количество предметов одежды, придворных должностей… короче, за фразу “дорогой, мне нечего надеть” при дворе корейского вана могли убить без рефлексии.

Как подобрать галстук к власти: диктатура стиля в Корее XIV-XIX веков Cat_Cat, История (наука), Текст, Корея, Одежда, Длиннопост

Одеяние корейского вана, местный аналог королевской короны.

Как подобрать галстук к власти: диктатура стиля в Корее XIV-XIX веков Cat_Cat, История (наука), Текст, Корея, Одежда, Длиннопост

Одна из наиболее тщательных реконструкций женского костюма, что мне удалось найти. Что всё это значит? Исследователи до сих пор разбираются.

Как подобрать галстук к власти: диктатура стиля в Корее XIV-XIX веков Cat_Cat, История (наука), Текст, Корея, Одежда, Длиннопост

Вариаций материала, фасона, цвета, узора и манеры ношения каждого предмета была масса - в самих предметах тоже не было недостатка.

В армии, естественно, чинопочитание и спортивный замер ЧСВ мог соперничать с таковым при дворе. Что привело корейцев к системе, подозрительно напоминающей современные стандарты вооружённых сил. Солдаты носили чёрное, их принадлежность к подразделениям и тактическим единицам обозначалась цветными повязками на шляпах и поясами. Инструкторы в тренировочных лагерях поверх чёрного военного носили белые жилеты, “военная полиция” красные. Офицеры надевали пояс своего подразделения поверх широкого и украшенного офицерского пояса, формируя у себя на пузе прообраз военных погон. Например, красный офицерский пояс в сочетании с синим делал носителя одним из генералов, подчиняющихся напрямую главнокомандующему. Система уже в то время показала себя эффективной: хотя правители Чосона намеренно отказывались от развития армии по религио… простите, философским соображениям, корейские солдаты считались в регионе серьёзной силой.

Как подобрать галстук к власти: диктатура стиля в Корее XIV-XIX веков Cat_Cat, История (наука), Текст, Корея, Одежда, Длиннопост

"Ваша планета в тентуре или в антитентуре находится?" - флаг Вооружённых Сил Чосона

Отдельной плоскостью чосонских модных стандартов была их динамичность. Несмотря на строгость рамок дозволенного, граничащую с таковой у индийской кастовой системы, эти рамки постоянно двигались. Например, в определённый момент в моду вошли огромные парики - прямо как в Европе, только не белые, а чёрные. Их размеры росли экспоненциально, пока их ношение не было запрещено королевским указом из-за непрактичности и противоречия конфуцианским нормам.

Как подобрать галстук к власти: диктатура стиля в Корее XIV-XIX веков Cat_Cat, История (наука), Текст, Корея, Одежда, Длиннопост

За 500 лет до Анджелы Дэвис!

Ван вообще то и дело издавал регулирующие дресс-код законы, которые иногда исполнялись (например когда разрешили детям носить любые цвета), а иногда встречали протест и бойкот (как при попытке запретить очень популярный у простолюдинов белый цвет). Тренды смешивались с законами, религиозные догмы с привычками, традиции с иноземными влияниями… казалось, динамическая гармония элементов, которую описывали философы древности, была воплощена в этом обществе-калейдоскопе.

Как подобрать галстук к власти: диктатура стиля в Корее XIV-XIX веков Cat_Cat, История (наука), Текст, Корея, Одежда, Длиннопост

Красота? Красота. В Европе до этого дойдут только к XVIII веку.

Послесловия не будет - будет вывод. Хотя корейская мода того времени погибла в огне японских вторжений XIX-XX веков, её достижения не должны быть забыты. Общество Чосона достигло невиданной нигде более сложности социальных отношений и их знакового шифрования, созданная там иерархия пронизывала все социальные слои и контексты взаимодействий, от госслужбы и войны до религиозных церемоний и семейной жизни. Они первыми в мире адаптировали светскую философию в качестве государственной идеологии, после чего создали первую в мире систему воинских различий, близкую к современной. Целиком же наследие Чосона в этой сфере необъятно: в Корее (как минимум в Южной) существуют специальные институты, десятилетиями изучающие эволюцию модной стратификации Чосона. Кто знает, может быть однажды свет увидит их новая итерация, с цитатой хитрюги Чжу Си в заголовке?

Как подобрать галстук к власти: диктатура стиля в Корее XIV-XIX веков Cat_Cat, История (наука), Текст, Корея, Одежда, Длиннопост

Униформа студенток в Северной Корее. В КНДР отказались от многих элементов наследия прошлого - но Чосонскую моду там тоже ценят и уважают до сих пор.

Пост с навигацией по Коту
Подпишись, чтобы не пропустить новые интересные посты!

Также читайте на других ресурсах:
Телеграм
ВК
Дзен

Показать полностью 10
Отличная работа, все прочитано!