Мелочи жизни
"Мелкие радости куда важнее крупных." (Р. Брэдбери)
источник здесь.
"Мелкие радости куда важнее крупных." (Р. Брэдбери)
источник здесь.
Дочитал до конца и подвис во фрустрации.
И прежде чем поделюсь своим мнением хотел бы подлагодарить @sleepyxoma за старания сделать русскую литературу/сетературу чуточку чище и светлее.
Нет ни одного тезиса, с которым я бы не согласился, кроме последнего. Мол хуже будет. Но и там есть нюансы... Ведь почти всегда, то что было раньше кажется нам лучше. А по факту, оно не лучше или хуже, оно просто по-другому.
Это - мои мечты, я верю, что после ямы будет взлёт. В людях уже сейчас тлеет пламя праведного гнева. Уже сейчас Вы, Я, и, уверен, найдутся ещё люди, кто ужасно устал от ежедневно выползающей рекламы о "новом исекайнувшемся омежке, проснувшемся в теле тысячелетнего демона крови".
И скоро появятся новые писатели, сетераторы (в хорошем смысле), да и просто рукастые ребята, кто сделают литературную бомбу, от которой мы всей книжной лигой в экстазе сольёмся в многотысячной оргии. А кто-то, возможно, уже начиняет тротилом своё произведение. Тот же Роман Суржиков уже зажёг фитиль.
Вы спросите меня, а почему ты так думаешь, @sairuscool? Всё просто.
В посте у товарища Сонного Хомяка есть вопрос, который я считая ключевым:
Но, еманарот! Неужели авторам самим не хочется придумать что-нибудь необычное? Неужели у них нет желания оставить свой след в литературе? Сказать новое слово в уже расхайпленном жанре? Придумать нечто оригинальное и неповторимое?
И я отвечу: Хочется! Ужасть как хочется!
Но и здесь есть толстенный, будто выделенный жирным текст нюанс и здесь внимание, читать по слогам:
Хорошие текста будут выдавать далеко не писатели, а идейные люди, кто имеет другой заработок.
Потому что если ты писатель - то ты в клетке capitalisma.
Хочешь заработать на литературе? - Книга в месяц. Реже? - Ты в дерьме.
Хочешь быть в топах АТ? - Ежедневная выкладка. Реже? - Тебя не видно.
Хочешь чтобы читали массы? - Глава 15к знаков. Больше? - Плевать, если читатель не успел прочесть главу пока едет с утра в метро, значит что-то не то.
И только если ты умеешь себя обеспечить, имеешь самое ценное - время и отсутствие зуда в затылке.
Только если ты можешь думать над главой столько, сколько нужно, чтобы сделать не просто "проходняк", а что-то "прикольное" - ты получишь удовольствие. А значит есть неиллюзорная вероятность, что удовольствие получит читатель.
Будущее за независимыми писателями. Но независимость - это не только перестать отождествлять себя с издательствами. Независимость - это когда ты пишешь скурпулёзно прорабатывая текст кайфуя в процессе. Так, как кайфанул я, пока писал этот коммент в пол первого ночи.
Работаем.
Сколько себя помню, меня всегда удивляло чужое понимание зачастую для меня очень необоснованное понимание происходящего. Вроде бы мне все понятно, а даже самые близкие смотрят вместе с тобой на одну и ту же картину, событие, факт, но видят и понимают совершенно иное.
Сколько себя помню — играю в свою выдуманную вселенную (пояснялка: сейчас дописываю трилогию в жанре соц.фантастики), где еще с самого раннего детства пытаюсь снова прожить разные события иначе. А что было бы если?..
Сколько себя помню, учусь жить...
Начало же моего сознательного пути осознания жизни случилось, когда мне было два года. А до двух лет я не задумывалась. а просто жила.
Самые ранние воспоминания — я просто живу. Смотрю, что-то делаю, ощущаю...
...Дай руку! Просунь сюда ножку... Встань! Вот тебе карандаши, порисуй. Посиди пока тут... Надо съёсть кашу. Доедай, нехорошо оставлять на тарелке. Не играй с хлебом. Не отвлекайся... Что значит «не хочешь»? Надо!..
Моя бабушка вышла на пенсию сразу с моим рождением. Декретный отпуск матерям тогда давали только на месяц, после которого моя мама вышла на работу. Меня как-то не интересовала половая разница между мальчиками и девочками. Я как домашний и до 4 лет единственный ребенок, считала что вырасту и тогда решу, кем мне быть по профессии и по полу... И в куклы я руками не играла и платья носить мне не нравилось. Мне кажется только потому, что родители и бабушка с дедушкой постоянно меня долбили: девочки так себя не ведут, девочки сяк себя ведут! Ты же будущая жена, мать, гражданка! Я же пыталась носить брюки; из игрушек мне нравились нравились фигурки животных и с ними я играла молча (чтоб не вмешивались): смотрела на игрушку, но не видела её. Видела мысленно кино и придуманную историю.
И тут на двухлетие мне подарили ростовую куклу Марину.
И бац! Меня и накрыл первый экзистенциальный кризис. Я осознала себя. Вот они, а вот ты. Им что-то надо, а делать заставляют тебя?! Ты проводишь еще пару полевых экспериментов и убеждаешься, что никто не может управлять тобой! Да, они могут взять тебя в охапку и отнести, но никто не может заставить тебя съесть эту кашу! Ха!
И сразу меня накрывает вторым кризисом: ты, блин, девочка. То есть, именно что будущая женщина, жена, мать, бабушка...
Да я в целом понимала, что дети вырастают и становятся мужчинами и женщинами, а бабушка и дедушка тоже были когда-то детьми... Но этот факт воспринимался отстранённо. Как дождь на улице, когда ты сидишь дома. А непреодолимость факта, что уже в момент рождения ты встроен в систему — это я поняла смотря в пустые глазенапсы куклы Марины. Получается что они, которые не я, всё-таки победили?! Всё предречено и предурчено?!
То есть я поняла две вещи:
1. Меня родили с уже заранее готовой целью и я буду женщиной хоть ты что.
2. Мной никто не может управлять, пока я это не захочу сама и сама не буду двигать своим телом.
И я придумала игру, где я могу быть кем хочу, хоть мальчиком, хоть лошадкой и буду уметь читать мысли и показывать свои мысли другим. Потому что третья возмутительная вещь детства — взрослые не считаю нужным верить, когда ребёнок говорит правду, а личность в теле ребёнка совершенно бесправна.
Хотя у меня было очень хорошее детство, но обратно в него я ни за что бы никогда...
И благодаря нему теперь написано две книги о Крошке - экзекуторе, которого Бог-Император воспитывает как свое оружие и карающую длань. В мире без войн и голода, она не принадлежит себе, но ей подвластно все.
"Рождение экзекутора" и "Смерть экзекутора" дописаны. Осталось дописать третью часть - "Жизнь экзекутора" - и история будет окончена. Где б только взять времени и сил на все)
Если представить, что любовь-это пальто, то замуж я выходила в одном платье.
Выйдя замуж без пальто, я постоянно чувствовала холод и озноб. Муж хотел надеть на меня смирительную рубашку, хватал ежовыми рукавицами, и надо было сильно брыкаться, чтобы у него ничего не получилось. А я искала тепло. И однажды, рядом с одним человеком, у меня в руках появилось пальто. Оно было в пору этому человеку. Он стал его носить. Правда, он часто снимал его и надевал другое, то которое ему подарила его жена.
Мне было гораздо теплее, глядя как греет моё пальто моего друга. Но он всё чаще обходился без него. Мне было обидно. Я считала своё пальто самым красивым. Однажды друг скинул мой подарок в самую грязь.
Я заплакала от обиды и ушла, оставив моё пальто валяться.
Вдруг мне стало безмерно жаль своё пальто. Оно появилось когда-то по-волшебству, случайно как Оберег или Дар мне. Оно моё. Я бросилась к тому месту. Пальто, вполне сносное лежало никому не нужное. Я подняла его из пыли. Отряхнула. Перекинула через руку и пошла домой.
Дома сидел муж.Мой муж тоже примерял разные пальто и всё не мог найти подходящее.Он казался совершенно замерзшим. Я накинула на его плечи своё пальто. Пусть немного погреется. Всё равно оно никому не нужно. Скинет и ладно.
Но он не стал скидывать. Стал ходить в нем. Пальто уже село ему по фигуре. Муж разрумянился, разогрелся и вдруг сделал мне сюрприз. Однажды я почувствовала тепло. Я думала так не бывает. Не понятно откуда оно у него появилось.. Может тоже кто-то отказался, а может оно новое. Не знаю. Но на мне оказалось пальто от мужа. Такое хендмейк, вполне аккуратное.
Не знаю, сколько они проносятся. За пальто надо ухаживать, беречь от моли и пыли. Я обожаю это пальто. Не хочу его снимать никогда. За мужа сказать не могу, но судя по тому, как он вертится около зеркала и любуется на своё отражение в моём пальто, он вполне доволен.
Это счастье, жить в постоянном тепле и быть красивыми.
А ведь кто-то никогда не примерял пальто. Кто-то из него вырастает, кому-то оно велико. Кому-то оно не то. В общем и целом, найти подходчщую, стоящую вещь сейчас очень сложно.
1.По глазам всегда видно, есть ли у человека деньги или нет. Я по себе сужу: когда я пустой, я задумчив, одолевают мысли, на социализм тянет...
2.Все мои литературные произведения погибли, а также и замыслы. 1930 г.
3.Кильками в наш век гораздо легче отравиться, нежели водкой. 1936 г.
4.Человек, борющийся за своё существование, способен на блестящие поступки. 1924 г.
5.Счастлив только тогда, когда Таська поит меня горячим чаем. 1921 г.
6.В литературе вся моя жизнь. Ни к какой медицине я никогда больше не вернусь. 1923 г.
7.Я обречен на молчание и, очень возможно, на полную голодовку. 1930 г.
8.О ценах московских и писать не буду, они невероятны. 1922 г.
9.Я приветствую критику. 1925 г.
10.Я полагаю, что создавать сатиру нельзя, она создается сама собой. 1933 г.
11.Героя моей пьесы «Дни Турбиных» Алексея Турбина печатно в стихах называли «СУКИНЫМ СЫНОМ», а автора пьесы рекомендовали, как «одержимого СОБАЧЬЕЙ СТАРОСТЬЮ». 1930 г.
12.Сколько раз в жизни мне приходилось слышать слово «интеллигент» по своему адресу. Не спорю, я, может быть, и заслужил это печальное название. 1936 г.
13.В Москве пьют невероятное количество пива. 1923 г.
14.Буду сидеть, как Диоген в бочке. 1931 г.
15.Из Берлина приехал граф Алексей Толстой. Держит себя распущенно и нагловато. Много пьет. 1923 г.
Сосиски, замороженные упакованные сосиски, прямо в магазине, на прилавке. Это ли не чудо? В какое шикарное время мы живём!
Вот в старину, к примеру, совсем же иначе: соберись на охоту, на всякий случай попрощайся с женой и детьми — с тобой мало ли что там может случиться, вдруг мясо не захочет становиться мясом и пойдёт против охотника, ну а домашние в процессе ожидания папки из лесу могут и сами ласты склеить, скажем, от кровавого поноса, что для средневековья вообще считалось болезнью стандартной, как сейчас барбершопы. Я не случайно сравниваю дизентерию и барбершопы — по уровню опасности для общества, позвольте, это совершенно идентичные явления. Не считая того, что дизентерия менее сексистски настроена: вы знали, что до недавних пор в барберы нельзя было брать девушек? Вот вам святой иудейский крест, что после заката солнца они там приглушают свет, приспускают штаны и начинают страстно целовать друг друга в бритые лица и завитые бороды.
Но вернёмся к охоте: человек вышел — почти повсеместно, на секундочку! — за пределы пищевой цепочки, это ли не чудо, друзья? Охота, поход через лес, длительное свидание с природой, возможность быть съеденным, не застать оставленных дома родных и близких, вероятность не встретить достойную старость в тридцать, в окружении внуков, частично больных проказой... И сосиски! Прямо дома, из холодильника, свежие и даже немного мясные!
В чудесное время живём, воистину фантастическое.