Смерти нет. Я очень люблю творчество Кьеркегора. И, конечно, он может писать о чем угодно. Даже о боге, или о Боге. Философ называет свою "Болезнь к смерти" изложением христианской психологии. Хотя книга читается на нескольких уровнях. Объяснение преимущество веры Серен начинает с того, что такой человек знает, что жить будет вечно. И поэтому бояться ему в этом мире нечего. Отчаяния нет. "Отчаяние - это не просто худшее из страданий, но наша гибель."
А ведь если гибель - смерть, а смерти нет, то и отчаяния не существует. Оно оставляет раны, но убить не может. Зла нет. Ведь даже грех - простое незнание. Человек, который знает, творит добро.
Робота читается быстро и увлекательно. Язык, доводы - на уровне, конечно. А соглашаться или нет - тут уже дело каждого.
Супруга на новый год подарила мне книгу Гегеля Наука Логики. Есть мнение, что это одна из самых сложных книг в философии. У меня первое ощущение было, что я вряд ли когда-то это осилю. Первые пару попыток я провалил, слова никак не хотят складываться в предложения, мысль утекает, что этот Гегель хочет сказать? Слова-то вроде все знакомые, не то чтобы прям очень сложно, никакой эмерджентности с имманентностью. Отложил.
Думаю, надо найти что-то вводное, на сухую это просто не впихивается. Почитал пару статей - одна на сайте коммунистов, что каждый уважающий себя коммунист, претендующий на интеллектуальную работу обязан ознакомится с Гегелем, ну хотя бы с Наукой Логики. Типа да, не просто, но дерзайте, еще сам Ленин все это активно использовал. Ну если совсем никак, то хотя бы введение прочитайте.
Было пару неплохих статей на внезапно пикабу, одна скорее мотивирующая, как глаза на мир открываются, другая в "пацанском" стиле раскидывает Гелеля. Ну вы точно помните - единство и борьба противоположностей, тезис-антитезис-синтез, диалектика.
Баумейстер записал 3 лекции по часу о Гегеле. Это уже было поосновательнее. Первая дает общую картину эпохи, французская революция, начало того, что позже будет названо немецкой классической философией. Сначала Кант взорвал мир с Критикой чистого разума (не читал), потом Фихте это поддержал, заодно стал предтечей немецкого национализма. И вот Гегель, кто довел это до высот. Баумейстер подчеркивает что весь этот период чуть больше 30 лет.
Вторая больше о самом Гегеле, в 41 он женится первый раз, у него внебрачный сын, они в ссоре, работает в лицее без крыши, где ученики кроме философии занимаются фехтованием и пытаются друг друга убить, зарплату ему задерживают на 2 года (!), он всем должен, его младший брат погибает в походе Наполеона на Москву, его сестра трогается умом и живет у них и срется с женой, жене 20 лет и у ее родителей не было денег на приданное, так что выдали платьями, первый ребенок умирает во младенчестве. Дописывает он видя как французы входят в его город и хотя ведут себя прилично, было холодно и он жгут костры на улицах, топя, чем нашли. И он пишет ту самую Науку Логики, чтобы заработать денег.
Это было очень полезно и освежающе. Кажется что великие труды пишут в мирных храмах, может не богатого, но спокойного существования. Но нет.
И вот третья лекция, мы начинаем касаться что же он пишет, Баумейстер читает кусок, а потом его разбирает. Сложно так, что я будто орехи головой разбиваю. Хотя автор явно изо всех пытается делать это для тупых, но не скатывается в кринж. Я вроде бы начинаю что-то понимать. Вечером снова берусь за введение. 19 страниц, третья попытка, больше 2 часов. КАК ЖЕ ЭТО ОФИГЕННО, БОЖЕ МОЙ.
Я наверное первый раз читал что-то такое сложное с таким азартом. Ты как будто читаешь на незнакомом тебе языке и радуешься, когда белиберда становится для тебя понятной. Меня переполняют эмоции, что я в час ночи записываю, но это прям вау.
Первое, я давно смотрю Баумейстера и он постоянно говорит про Платона, что вот Платон это основа всей западной цивилизации. Читайте Платона! Знаете что разбирает Гегель? Платона! Бинго, блин. Причем он даже не везде об этом пишет, что это Платон. Если не лекции, я бы точно не понял, к чему он отсылает.
Второе. Хотя язык дьявольски ну даже не сложеный... тяжелый что ли. Перевод Столпнера 1937 год. Если через это продраться, то он же как живой! Живой и вполне тебе современный. Это какая-то удивительная магия, которая меня еще в Платоне удивила. Нет никакого разрыва в 250 или 2500 лет.
Третье. Гегель на голубом глазу, прямо введении пишет, вы тут все конечно молодцы и Платон, и Фихте и Кант. Но я кое что допилил и теперь у нас не просто новая Логика, а теперь у нас универсальный метод познания мира, выведенный сам из себя, без каких либо ограничений и правильный по определению.
Буквально: "Я, разумеется, не могу полагать, что метод,... не допускает еще многих усовершенствований, но я знаю вместе с тем, что он является единственно истинным. Это само по себе явствует уже из того, что он не есть нечто отличное от своего предмета и содержания, ибо движет себя вперед содержание внутри себя, диалектика, которую оно имеет в самом себе."
Ну то есть он сначала пишет, что Логика скучная фиготень со времен Аристотеля не менялась, Кант с Фихте задали хорошие вопросы, но я все гарантировано порешал. И тут я вспоминаю бесконечного Клима Жукова, который повторяет о "единстве и борьбе противоположностей", так же часто, как Гоблин "малолетние дебилы". И тот пост на пикабу, и сайт коммунистов с Лениным. Это накладывается на то в каких условиях это написано, там фоном еще Наполеоновские войны, вполне себе мировая война того времени. И тут мужик создает метод логики, чтобы заработать денег. Отвал башки.
Что ж. Не знаю что будет дальше, лекции Баумейстера почему-то обрываются. Не уверен, что я без подсказок смогу так хорошо понимать "о чем это сейчас было". Тем более, что меня ждет еще 900+ страниц. Но это какой-то невероятный опыт, стык исторического контекста, бытовых обстоятельств, удивительной современности языка, влияния на мир книги. Ну и конечно роли личности в истории.
Спасибо супруге, сам я точно никогда не взялся за Гегеля.
В комментариях к прошлому посту меня попросили написать весь список книг по психологии, которые я читал. Но так как за последние 7 лет я прочитал около 50 книг, а это многовато для одного поста, то решил начать с того, что напишу, для начала, топ 10 книг, которые заставили меня хорошенько задуматься. Это не рейтинг самых эффективных книг по психологии для меня, где можно найти много полезного, а скорее те книги, которые заставили меня изменить взгляд на некоторые вещи. Опять же, это лично моё мнение и на объективность не претендую.
1. «Вы хотите поговорить об этом?», Лори Готтлиб.
Книга психотерапевта, которая рассказывает не только про своих клиентов и их истории, но и про свою жизнь и трудности в ней. Лори описывает как благодаря собственным трудностям стала лучше понимать своих "больных", а благодаря им - лучше себя.
Книга показалась мне очень душевной и простой, а в историях автора и её "пациентов" я увидел до боли знакомые ситуации и пути их решения. Ну и написана книга не без доли юмора и сарказма.
2.«Как перестать беспокоиться и начать жить?», Дэйл Карнеги.
Наверное, мало людей, которые бы не слышали про эту книгу. Написана очень давно, простым языком, даются банальные и простые советы, но от этого они не становятся менее эффективными. После этой книги я действительно начал меньше беспокоиться и переживать по мелочам. В первые я с ней познакомился лет 6 назад и теперь неизменно перечитываю её раз в год и до сих пор нахожу что-то новое. Как бы кто не относился к автору, но мне его советы помогли.
3.«7 шагов к стабильной самооценке», Борис Литвак
Ух, для меня эта книга стала одной из лучших, если не лучшей, прочитанной в этом году. Она одновременно и легкая, и тяжелая. Написана простым языком, но от написанного порой ком в горле. Автор рассказывает как формируется наша самооценка, от чего она зависит и даёт советы, как её повысить. От меня описание звучит довольно банально, но попробуйте начать её читать и вы всё поймете. Ну или я такой впечатлительный.
4.«Законы победителей», Бодо Шефер
Если брать все книги, где написано куча разных советов по самоэффективности, то книга Шефера будет лидером в них для меня. Описаны простые советы типа "постоянно учитесь и развивайтесь", "действуйте" интересным языком. Я бы не сказал, что эту книгу должен прочитать каждый и в ней есть что-то особенное. Я включил книгу в свой рейтинг только потому что она дала мне "пинок" в нужное время, заставила действовать и задуматься над своей карьерой. Я бы сказал, что это отличная мотивационная книга, когда кажется, что нет сил и всё достало.
5.«Думай медленно, решай быстро», Даниэль Канеман
А вот эту книгу я бы уже рекомендовал прочитать каждому. Канеман показывает как часто происходят ошибки в нашем мышлении и как с этим бороться. Он выделил в психике человека два направления(системы): первая - автоматическая, интуитивная, быстрая, вторая - сознательная. Чаще всего мы принимаем решение первой, которая не всегда "правильно" разбирается в проблеме и советует нам глупости, вторая - задействуется куда реже, когда нужно в чем-то разобраться, провести вычисления. В книге много интересных историй и экспериментов, поэтому скучно точно не будет. Но готовьтесь к тому, что будет взрываться мозг. У меня так и было, и на прочтение ушло месяца полтора. Под впечатлениям я был очень долго и сделал один из самых больших конспектов по книги в своей жизни. Кстати, пользуюсь регулярно.
6.«Эмоциональный интеллект», Дэниел Гоулман
Книга про наши эмоции и поведение. Автор рассказывает про то, что важен не только интеллект, чтобы добиться успеха в жизни. Важен еще и наш эмоциональный интеллект: как мы контролируем наши эмоции, как они и почему возникают и что нужно для того, чтобы взять их "под контроль".
Книга оказалась тяжелой для меня и понял я её тоже не с первого раза. Но советы и рекомендации автора прям топ. Я бы её точно поставил в топ 5 книг, которые стоит прочитать каждому.
7.«Когда плакал Ницше», Ирвин Ялом
Один их моих любимых авторов, поэтому я добавил в этот список сразу две его книги.
Если кратко описать книгу, то получится так: доктор лечит Ницше от мигрени, а тот в свою очередь помогает доктору разобраться со своими психологическими проблемами. Книгу можно разобрать на цитаты. Она наполнена философией, проблемой выбора, любви и психоанализом. Честно, мне не хватит слов описать под каким впечатлением я был после прочтения книги. Я читал и постоянно думал, прерывал чтение и думал, закрывал книгу и думал.
Если вам хочется погрузиться в контролируемую депрессию, размышления, то книга однозначно вам подойдет. Предупреждаю: книга оставляем довольно двоякое впечатления. С одой стороны жаль, что книга закончилась, а с другой - хорошо, что она она наконец-то закончилась.
8.«Вглядываясь в солнце», Ирвин Ялом
Книга, которая заставляет задуматься о смерти и пересмотреть отношением ко многим вещам. Я читал и думал "почему я так часто переживаю по каким-то мелочам, зачем ссорюсь с близкими людьми, сколько мне осталось этой жизни?". В названии книги есть такая строчка "Жизнь без страха смерти", но не дайте себя обмануть. После прочтения вы не избавитесь от данного страха, да и вообще возможно ли избавиться от такого?Вопрос риторический. В книге описаны сеансы психотерапии на которых разбирается тема страха смерти и это читать очень увлекательно, и некомфортно.
Я из этой книги подчеркнул очень важное замечание, с которым не многие могут смириться и принять: мы все умрём. Приятного чтения.
9.«Эффект Люцифера», Филип Зимбардо
Автор благодаря экспериментам отвечает на вопрос "почему хорошие люди становятся злыми, плохими?".
В книге студентов разделили на две группы: заключенные и надзиратели. По мере того, как у "надзирателей" появлялось всё больше "власти" и чувства вседозволенности они проявляли всё больше жестокости к "заключенным", хотя студенты все были хорошо знакомы между собой. Но при этом книга не только про зло. Автор показывает, как одна и та же ситуация может сделать из одного человека героя, а с другого - злодея.
Книга хорошо показывает как работает система и как ведут себя люди попадающие в эту систему. У меня, например, открылись глаза на некоторые события, которые происходят в мире с точки зрения психологии.
10. «Думай как римский император», Дональд Робертсон
История жизни римского императора Марка Аврелия с психологическим уклоном. Автор рассказывает на примере героя, как достичь душевной гармонии способами, которые были популярны еще в Древнем Риме.
Это одна из немногих книг, которую я прочитал на одном дыхании. Много разъяснений как относиться к неудачам, критике, похвале и многому другому. Очень интересные примечания самого автора, которые открывают глаза на казалось бы и так очевидные вещи.
Не думаю, что у меня хоть немного удалось приблизиться к описанию книг, но я и не ставил перед собой такой задачи.Просто поделиться книгами уж очень хотелось.
Вот такая вышла подборка. Если вам было интересно, то продолжу дальше выкладывать книги, которые мне зашли.
Спасибо, что дочитали до конца. За ошибки извините.
По возможности, поделитесь книгами по психологии, которые вдохновили вас и заставили хорошенько подумать.
На самом деле этой заметки не должно было быть, потому что я её не планировала, но я тут случайно прочитала кое-что занятное, и решила, что не могу не поделиться. И не спроста делаю дополнение к 37-й своей заметке, а потому что хочу рассказать о пике могущества Ассирии и её последующем падении.
Так в прошлый раз я рассказывала о временах правления Синаххериба (ок. 705-680 до н.э.), который в числе прочего перенес столицу из Дур-Шаррукина в Ниневию и изрядно порушил Вавилон, что его державе потом аукнулось. А сегодня...К слову, именно наместником Вавилона стал младший сын и наследник Синаххериба знаменитый царь Асархаддон (680-669 до н.э.).
(А это на самом деле Ашшурбанипал, сын царя Асархаддона)
После убийства отца старшими братьями Асархаддона он сам с войсками двинулся на Ниневию. Старших царевичей никто поддержать не захотел и, почуяв угрозу теперь уже не только своей власти, но и жизни, они сбежали из страны, потом собрали собственные отряды и предприняли последнюю попытку добиться своего, но были разбиты.
Асархаддону после этого больше никто не мешал царствовать, и у власти он продержался около 11 лет, успев за это время сделать немало. Например, восстановить Вавилон и реконструировать огромный зиккурат Этеменанки, предполагаемый прототип Вавилонской башни. Высота его, возможно, достигала 90 метров. Заодно царь восстановил и расширил привилегии ассирийских и вавилонских городов, которые ранее отобрал его предшественник Салманасар. Вообще он, судя по всему, заботился о Вавилонии, некогда переданной ему в управление, но не все там заботу оценили: в 678-м году до н.э. халдеи подняли восстание. Правда, для них это плохо кончилось, ибо восстание жестко подавили.
Потом ещё были военные действия в Финикии и Сирии, походы против мидян и арабов, но, самое главное, именно Асархаддон предпринял два похода в Египет, второй из которых (671-й до н.э.) оказался удачным: к Ассирии была присоединена приличная часть египетских территорий, фараон Тахарка (ок. 690-664 до н.э.) бежал на юг, а его многочисленные родственники, включая наследника, оказались в плену. В качестве наместника Египта назначен был ливиец Нехо I (ок. 672-664 до н.э.).Взял он на себя, конечно, слишком много, например, позже присягнул Ашшурбанипалу в 667-м году до н.э., а потом примкнул к антиассирийской коалиции, и закончил ожидаемо плохо - посвятив себя многолетней борьбе с кушитами, он погиб в ходе вторжения в его владения кушитов, пришедших под началом Танутамуна (ок. 664-656 до н.э.), последнего представителя Кушитской династии, сына фараона Шабаки и племянника Тахарки.
Занятно то, что незадолго до этого в Египте начались волнения, и Асархаддон было собрался вновь навести там шороху, но по пути умер. Его место занял Ашшурбанапал (ок. 669-627 до н.э.), который в 667-м году до н.э. восстание-то подавил, заставить себе на верность присягнуть сумел, а потом вернулся домой и занялся другими своими вассалами и соседями, походов и восстаний на его век тоже оказалось вдоволь. Вот только дальше с Египтом вышло интересно.
После убийства Нехо его место занял сын, Псамметих I (664-610 до н.э.), фактический основатель XXVI-й египетской династии. Сначала он выступал против ассирийцев вместе с отцом, потом вместе с ассирийцами под руководством Ашшурбанапала против кушитов, которым явно жаждал отомстить, а после, когда с кушитами разобрались...объявил себя независимым правителем и сбросил с Египта ассирийское господство. Случилось это вроде как в 660-м году до н.э. Ассирии тогда и тем более позже уже было совершенно не до того, так что проще было плюнуть. Наследником Псамметиха стал Нехо II, с которым тоже связана одна интересная история, но её я расскажу в другой раз.
А пока завершу историю падения Ассирии. Дела стали плохеть ещё при Ашшурбанапале, но при нём всё ещё худо-бедно держалось. По крайней мере, до 629-го года до н.э., когда старый царь сдал позиции, и Ассирия оказалась поделена надвое, между ним и его сыном, Ашшур-этель-илани, который правил своей половинкой с 629-го года и до 623-го. После смерти его отца власть досталась не ему, а перехвачена была наместником Набу-рехту-уцур, но это восстание было подавлено личной армией «великого евнуха» Син-шум-лишира, который вроде как и был новым царем второй половинки в течение 627-626-х годов до н.э. В Уруке при этом правил ещё один сын Ашшурбанапала по имени Син-шар-ишкун (ок. 623-612 до н.э.).
Но весь этот ассирийский бардак вскоре стал совершенно неважен. И вот, почему. Ещё в 627 году до н. э. умер вавилонский царь Канадалану, после чего Вавилон вообще не признал никакого царя, а стал датировать свои документы фиктивным продолжением правления уже умершего Кандалану. Как сигнал к действию это воспринял царь Приморья Набопаласар, который сначала захватил Урук, потом осадил Ниппур, и хотя его оттуда прогнали, это не помешало ему уже в 626-м объявить себя царём Вавилонии, коим он и пробыл с того года и до своей смерти в 605-м году до н.э., оставив своё Нововалинское царство своему знаменитому сыну Навуходоносору II. Но раньше, чем это случилось, он взял и некогда осажденный им Ниппур, и Ашшур, а в 612-м году до н.э. и Ниневию. Син-шар-ишкун, сын Ашшур-этель-илани, правивший с 623 по 61-й годы до н.э., чтобы не попасть в плен, поджёг свой дворец и погиб в пламени. Победители полностью разрушили Ниневию, оставив после себя только руины и пепелища. Так фактически и настал конец Ассирии.
Её территория ограничилась Харраном, где правил последний ассирийский царь Ашшур-убаллит II (612-609/05 до н.э.), но в 612-м он уже был стариком и долго не продержался. Несмотря на помощь египтян, решающее сражение под Каркемишем закончилось для остатков ассирийской армии и их союзников поражением, что поставило жирную точку и на истории Ассирии, и на истории её последнего царя. Не знаю, есть ли об этом художественные произведения, но сегодня я бы хотела вернуться ко времени, когда Ассирия ещё была в самом расцвете под властью Асархаддона, и поделиться необычным чтивом о нём:
«Ассирийский царь Асархадон» Л.Н. Толстого
Время действия: VII век до н.э.
Место действия: Ассирия
Интересное из истории создания:
Не все знают, но Л.Н. Толстой был не только хорошо знаком с буддизмом, но и конкретно им проникся. Рассказывают про него такую историю:
"В 1847 году девятнадцатилетний граф Лев Николаевич Толстой по причине недуга пребывал в Казанском госпитале. Там он познакомился с буддийским монахом, на которого в пути напал разбойник, ограбил его и нанес ему ранения. При более подробных расспросах, Толстой к своему удивлению узнал, что монах, следуя принципам буддизма, не оказал грабителю сопротивления, а, закрыв глаза и читая молитву, спокойно ждал смерти. От буддийского монаха он впервые узнает о принципах закона «ахмисы» (ненасилия)".
После этого мир его уже не был прежним, и он успел перевести множество буддийских притч и сказаний, а в 1905-м году даже вышел его краткий очерк о жизни Будды "Сиддхардха Гаутама, прозванный Буддой”. Двумя годами ранее, в 1903-м году, он написал рассказ "Ассирийский царь Асархадон", который в том же году был опубликован в "Посреднике". Казалось бы, что могло быть общего у древнего ассирийского завоевателя и у буддистов? А вот сейчас расскажу, что надумал об этом наш классик.
О чём:
Начинается всё с того, что царь Асархадон захватил и разорил очередное царство, а его царя, Лаилиэ (видимо, не имеющего реального исторического прототипа), взял в плен и вот, мучился от бессонницы, решая, как бы поудачнее царька казнить. И тут явился ему старец и спрашивает, мол, что, не спишь? И каким-то образом загадочный старикан уже знал, что Асархадон не только не спит, но и почему, и после озвученного царем признания, огорошил его заявлением: "Да ведь Лаилиэ это ты". Царь Асархадон, покрутив пальцем у виска заявил, что он - это он. Но старец не унимался и пообещал доказать обратное. Асархадона захватило любопытство, и он согласился на эксперимент. И тут случилось с ним странное. Рассказ короткий, и я могла бы его весь процитировать, но не буду, а процитирую самую мякотку в конце, когда царь "прозрел".
Отрывок:
"...— Да это не может быть, — думает он, — я, верно, сплю. Это сон. — И он делает усилие, чтобы проснуться. — Ведь я не Лаилиэ, я Асархадон, — думает он.
— Ты и Лаилиэ, ты и Асархадон, — слышит он какой-то голос и чувствует, что казнь начинается. Он вскрикивает и в то же мгновение высовывает голову из купели. Старец стоит над ним, выливая ему на голову последнюю воду из кружки.
— О, как ужасно мучался я! И как долго! — говорит Асархадон.
— Как долго? — говорит старец. — Ты только что окунул голову и тотчас опять высунул ее; видишь, вода из кружки еще не вся вылилась. Понял ли ты теперь?
Асархадон ничего не отвечает и только с ужасом глядит на старца.
— Понял ли ты теперь, — продолжает старец, — что Лаилиэ — это ты, и те воины, которых ты предал смерти — ты же. И не только воины, но и те звери, которых ты убивал на охоте и пожирал на своих пирах, были ты же. Ты думал, что жизнь только в тебе, но я сдернул с тебя покрывало обмана, и ты увидал, что, делая зло другим, ты делал его себе. Жизнь одна во всем, и ты проявляешь в себе только часть этой одной жизни. И только в этой одной части жизни, в себе, ты можешь улучшить или ухудшить, увеличить или уменьшить жизнь. Улучшить жизнь в себе ты можешь только тем, что будешь разрушать пределы, отделяющие твою жизнь от других существ, будешь считать другие существа собою — любить их. Уничтожить же жизнь в других существах не в твоей власти. Жизнь убитых тобою существ исчезла из твоих глаз, но не уничтожилась. Ты думал удлинить свою жизнь и укоротить жизнь других, но ты не можешь этого сделать. Для жизни нет ни времени, ни места. Жизнь мгновения и жизнь тысячи лет, и жизнь твоя и жизни всех видимых и невидимых существ мира равны. Жизнь уничтожить и изменить нельзя, потому что она одна только и есть. Все остальное нам только кажется.
Сказав это, старец исчез...".
Что я обо всём этом думаю, и почему стоит прочитать:
Что я обо всём этом думаю?) Что это максимально странно. То есть об интересе Толстого к буддизму и всякому такому я вроде даже и слышала. Но этот рассказ, написанный им, меня всё равно поразил...потому что где-то относительно недавно я читала вот практически такую же историю, с другими действующими лицами, но с тем же посылом - переселение душ не линейно, а всё живое вокруг, в сущности, одна душа, которая пробует всё новые и новые формы и роли, без оглядки на время, и так до тех пор, пока не перепробует все и не прекратит порочный круг насилия и страдания. Прямо в рассказе Толстого об этом не говорится, но это вытекает из логики повествования. Я вообще-то скептически отношусь к этому писателю, написан этот рассказ в его манере, которую я так не люблю, но в то же время идейно и атмосферно он вышел просто потрясным. Так что всем, кто хочет выйти из-под гнета "Войны и мира" и взглянуть на творчество Толстого с внезапного ракурса, рекомендую с этим рассказом ознакомиться, если это ещё не случилось. Ну а бонусом сегодня добавлю стихотворение В. Брюсова:
"Ассаргадон ассирийская надпись
Я — вождь земных царей и царь, Ассаргадон. Владыки и вожди, вам говорю я: горе! Едва я принял власть, на нас восстал Сидон. Сидон я ниспроверг и камни бросил в море. Египту речь моя звучала, как закон, Элам читал судьбу в моем едином взоре, Я на костях врагов воздвиг свой мощный трон. Владыки и вожди, вам говорю я: горе! Кто превзойдет меня? кто будет равен мне? Деянья всех людей — как тень в безумном сне, Мечта о подвигах — как детская забава. Я исчерпал до дна тебя, земная слава! И вот стою один, величьем упоен, Я, вождь земных царей и царь — Ассаргадон". (17 декабря 1897)
Список прошлых постов сюда не прикладываю, но ссыль на прошлую статью об Ассирии приложу:
Для всех поклонников футбола Hisense подготовил крутой конкурс в соцсетях. Попытайте удачу, чтобы получить классный мерч и технику от глобального партнера чемпионата.
А если не любите полагаться на случай и сразу отправляетесь за техникой Hisense, не прячьте далеко чек. Загрузите на сайт и получите подписку на Wink на 3 месяца в подарок.