Три дюжих матроса тащили красавицу в шлюпку. Маргерит отчаянно вырывалась, кричала, хотя прекрасно знала - кричать бесполезно. Вокруг - морское безмолвие, а впереди - остров, названный Островом демонов.

И Остров демонов будет теперь ее новым домом...

Маргерит де Ля Рок де Роберваль - французская дворянка, которую в момент принесения клятвы верности и оммажа на ее землях в Перигоре и Лангедоке в 1536 году, описывали как "необычайно красивую юную девушку". При этом, дата рождения Маргерит, а также имена ее благородных родителей историкам неизвестны. Зато известна страшная судьба этой удивительной женщины.

Маргерит де ля Рок владела своими землями вместе с дядей - Жаном-Франсуа де Ля Роком де Робервалем. Жан являлся капером, то есть, по сути дела, легализованным пиратом - частным лицом, получившим от верховной власти право использовать свое судно для захвата торговых кораблей неприятеля. Правом грабить английские суда Жана-Франсуа наделил король Франции Франциск I, с которым капер состоял в приятельских отношениях.

В январе 1541 года Франциск поручил де Робервалю начать колонизацию Северной Америки, распространяя "святую католическую веру" во французской провинции Канада.

Король предоставил Робервалю три корабля, но средства для путешествия предложил добыть самому. Именно тогда Жану-Франсуа и пригодились его каперские навыки.

Ограбив несколько английских торговых судов, Роберваль добыл деньги для экспедиции, о чем с большой помпой доложил Франциску I. Его Величество на радостях назначил Жана-Франсуа лейтенант-женералем Новой Франции, то есть, наместником короля на новых территориях.

В 1542 году маленькая флотилия Роберваля отправилась к дальним берегам. На одном из кораблей находилась и юная Маргерит де Ля Рок де Роберваль, которую дядя опасался оставить во Франции одну.

Однако во время длительного и тяжелого плавания в Новый Свет опасность подстерегла красавицу прямо на судне. Дядя обвинил Маргерит в любовной связи с юношей-"чернорабочим".

Это было зловещим нарушением строгой морали, и де Роберваль не мог стерпеть подобного. Впрочем, многие историки уверены, что причина состояла вовсе не в нарушении морали - смерть или исчезновение Маргерит были Жану-Франсуа очень выгодны, ведь он автоматически становился полным владельцем всех поместий.

Дядя объявил Маргерит, что она вместе с любовником и с пожилой служанкой Дамьен, способствовавшей встречам молодых людей, будут высажены на острове Демонов.

Узнав об этом решении, девушка лишилась чувств - и было от чего. Островом Демонов называли скалистый остров в океане, который ранее изображали рядом с Ньюфаундлендом (остров у северного побережья Канады). В наше время эта проклятая земля считается островом-призраком.

В XVI веке мореплаватели были убеждены, что на острове обитают демоны и дикие звери. Всякий, кто ступал на остров, вскоре погибал мучительной смертью.

В наше время считается, что Остров Демонов - это маленький остров Харрингтон неподалеку от Ньюфаундленда.

Маргерит на коленях умоляла дядю не отправлять ее на ужасный остров, но де Роберваль, на котором висели огромные долги, был неумолим.

Маргерит, ее возлюбленный и служанка Дамьен были доставлены на остров. Дядя распорядился выдать изгнанникам оружие, порох, инструменты для постройки хижины, немного продуктов, бочку ворвани (китовый жир) и Библию. Таким образом истово религиозный Жан-Франсуа избавил себя от возможных мук совести.

Первая ночь изгнанников была самой страшной. Кое-как разведя костер и прижавшись друг к другу, они неистово молились, чтобы демоны и звери не пришли. К счастью, все они встретили рассвет живыми.

С первыми лучами солнца троица приступила к постройке хижины.

Худо-бедно изгнанникам удалось наладить скромный быт. Маргерит и ее возлюбленный охотились на чаек и морских котиков, ловили рыбу. Дамьен искала травы и коренья.

Сил женщинам и мужчине придавала только надежда на избавление: вдруг мимо пройдет корабль и спасет их. Они жгли костер на берегу, несмотря на то, что дров было очень мало и добывать их было крайне трудно.

Вскоре Маргерит поняла, что она ждет ребенка. Эта новость была для нее еще более тяжкой, чем высадка на Остров Демонов.

Молодая женщина родила малыша, но ей нечем было его кормить: из-за скудного питания молока у матери практически не было. Маргерит пыталась кормить младенца своей кровью, но - тщетно. Ребенок умер.

Вскоре Маргерит ждал новый страшный удар: не выдержав тягот острова, скончался ее возлюбленный. Через пару месяцев не стало и служанки Дамьен, после чего молодая женщина осталась на острове Демонов совершенно одна.

Несмотря на ужасные условия, Маргерит не оставляла надежду, что ее спасут. Женщина охотилась на птиц и мелких животных, и поддерживала костер на берегу.

Она прожила на острове около двух лет - это было чудовищное время, и лишь сила духа и вера в Бога помогали Маргерит выживать.

В конце концов молитва Маргерит была услышана - с проходившего мимо баскского китобойного судна увидели дым от костра. Женщина была снята с острова.

Что удивительно, Маргерит не поспешила сломя голову на прибывшую шлюпку, а попросила китобоев дать ей час, чтобы попрощаться с ребенком, возлюбленным и служанкой.

Осенью 1544 года Маргерит прибыла домой во Францию. Первым делом женщина справилась о дяде - оказалось, Жан-Франсуа де Ля Рок де Роберваль еще не вернулся из экспедиции в Новый Свет.

История Маргерит стала известна в народе, и даже дошла до ушей Маргариты, королевы Наварры и, по совместительству, сестры короля Франциска I. Ее Величество, обладавшая литературным дарованием, пригласила Маргерит во дворец и записала ее рассказ. Рассказ был опубликован в книге Маргариты Наваррской под названием "Гептамерон": фолиант вышел в свет вскоре после смерти королевы.

Впоследствии историю Маргерит на свой лад пересказывали такие авторы, как Франсуа де Бельфор и Андре Теве.

Маргерит не стала выдвигать обвинений против своего дяди де Роберваля. Скорее всего, могущественный капер запугал племянницу. Так, женщина была лишена большинства своих земель и была вынуждена работать гувернанткой в Нонтроне.

К сожалению, дата смерти Маргерит затерялась в песках времени. Зато мы знаем, что ее жестокий дядя Жан-Франсуа де Ля Рок де Роберваль был убит разъяренной толпой парижан во время религиозных гонений. В каком-то смысле, это и было наказание, которое понес Де Роберваль за то, что обрек племянницу на страдания на диком и безлюдном острове Демонов лишь за то, что она посмела любить.

Дорогие читатели! В издательстве АСТ вышла моя вторая книга. Называется она "Узницы любви: "От гарема до монастыря. Женщина в Средние века на Западе и на Востоке".

Должен предупредить: это жесткая книга, в которой встречается насилие, инцест и другие извращения. Я отказался от присущей многим авторам романтизации Средних веков и постарался показать их такими, какими они были на самом деле: миром, где насилие было нормой жизни. Миру насилия противостоят вечные ценности - дружба, благородство и, конечно же, Любовь. В конечном итоге, это книга о Любви.

Тем временем, моя книга о русских женщинах в истории получила дополнительный тираж, что очень радует!

Прошу Вас подписаться на мой телеграм, там много интересных рассказов об истории, мои размышления о жизни, искусстве, книгах https://t.me/istoriazhen

Всегда ваш.

Василий Грусть.

ПС: Буду благодарен за донаты, работы у меня сейчас нет, а донат, чего греха таить, очень радует и мотивирует писать.

Финал этого сериала пробил дно адекватности бытия. Хотя, многие скажут, что проект можно было хоронить уже после ухода харизматичного актера, Трэвиса Фиммела, сыгравшего роль легендарного Рагнара Лодброка, но я скажу, что его смерть и последующие события было лучшим, что вообще мог предложить сериал, из-за затравки к последующим еще более интересным событиям. Ведь, судя по сагам, смерть Рагнара знаменует начало того самого исторического периода, который именуется Эпохой викингов, сильно повлиявший на культуру и государственное устройство большей части Западной Европы, ну и нашей Руси-матушки. Сериал мог бы стать достойным конкурентом Игры престолов, по части размаха и изощренности истории. Актер, сыгравший Ивара Бескостного, Алекс Хёг Андерсен вполне мог стать годной заменой Трэвиса, если бы только вольности сюжета не заставили его героя творить лютую дичь, вместо того, что бы продолжать захватывать Британию, как его исторический прототип.

Имелись неплохие задатки с самого начала. Неплохо раскрывался быт, обычаи и политика викингов. За, выставленной на первый план, романтикой набегов и битв, благодаря декорациям, угадывалась необходимость скандинавских народов в новых, более благоприятных землях. Это придавало глубину происходящему.

В ходе раскрытия персонажей прослеживалась серая мораль. У каждого были свои интересы, пересечение которых заставляло их совершать неоднозначные поступки, что и олицетворяло средневековую политику - союзы, предательства, вражда и снова союзы.

Хореография боевых сцен умело соблюдала баланс между эпичностью и реалистичностью. Ну, кроме сцен с женщинами–воительницами. Визуал баталий достоин уважения, особенно сцены с осадой Парижа.

Сюжет не гнался за наградами. Чем дальше по сезонам, тем больше непонятных сцен, сюжетных линий и персонажей. Особенно это касалось раскрытия тем столкновения идеологий Христианства и Скандинавского язычества. Повествование частенько падало чрезмерные мистификации, впадая в некий наркотический трип. Ох и как мне жаль персонажей, которых с пафосом водили в сюжет, намекая на их значительную роль в грядущих событиях, а потом убивали, словно сценаристы вообще забыли зачем их придумали.

Объяснение этому вы можете найти в различных интервью Майкла Хёрста, создателя сериала. Он изначально не планировал шесть сезонов, а Рагнара задумывал убить гораздо раньше, чем и закончить проект. От чего можно сделать вывод, что основной сюжет был прописан с самого начала и включал в себя, максимум два сезона. Но сериал внезапно стал популярным. Почуяв золотую жилу Хёрст, очевидно, расслабился и решил максимально растянуть историю. А когда сюжет достиг точки смерти Рагнара и последующей мести от его сыновей (5-й сезон), возник тотальный кризис идей. Толи вскрылась сценарная импотенция, подобная той, что была в Игре престолов, толи канал не хотел выделять бюджет, достаточный для грамотной демонстрации противостояния Альфреда и Ивара. А может и то и другое.

В итоге последние два сезона получились крайне «занимательными». Апогей тупизма это нашествие православных монголов, которых тут назвали русами, во главе с Данилой Козловским, которого тут назвали Вещим Олегом, на земли Скандинавии. Можно забить на то, что Киевская Русь в те времена еще не сформировалась (трудно соотнести временные рамки событий сериала и истории, но Олега, сыновья Рагнара вряд ли могли застать), и что Христианство они приняли еще позже — это все незначительные условности. Но подумайте, нахера Руси переться захватывать Норвегию?  Из-за их «больших и богатых» земель? Каждый школьник знает, что славяне захватывали в основном друг друга, ну еще любили наведываться в достаточно богатые Византийские земли. В Скандинавии им попросту нефиг было делать. Даже викингам там было нефиг делать, от чего они и плыли грабить Британию. Хотя, Козловский хорошо сыграл психопата, каким авторы видели Олега. Его образ был более чем внушающим, конечно, до тех пор, пока его не слили.🤯

В концовке сериала, когда скандинавы наконец решили снова напасть на Британию, Эпоха викингов внезапно закончилась, в 8 веке, не успев даже начаться.

Финал сериала вышел крайне спорным. Не то, что бы проект и раньше радовал нас достоверностью событий, но он хотя бы старался все это дело приукрасить. А тут полномасштабный слив по всем фронтам.

Коснемся женских персонажей. Ни для кого не секрет, что в обществе викингов женщины имели довольно значительные права и свободы, в отличие от множества других средневековых культур. И, конечно же, в наш век феминизма, авторы сериала не могли не воспользоваться данной возможностью, дабы подлизаться к модному течению в массовой культуре. Бабы получились тут жёсткими. В бою на равных мочат мужиков. А если взглянуть на сцены с баталиями, так вообще половина войск викингов состоят из женщин. Не то, что бы, женщин-воительниц не существовало, но в рядах викингов, думаю, их было явное меньшинство, по объективным причинам — не только из-за физиологии, но и из-за их значимости в обществе, как хранительниц домашнего очага. На их плечах лежало как воспитание юных суровых викингов, так и управление домашним хозяйством. В этом была их основная роль в обществе. Кажется, что у викингов было гендерное равенство, но по факту до нынешних прав женщин там было еще далеко. 🤱

Но, женщины-терминаторы это не самое фантастичное в сериале. Более абсурдное  — женщина-самодержец. В финале трон Каттегата и Норвегии заняла Ингрид — рабыня по происхождению, на которой потом женился Бьерн Железнобокий. Ладно, я понимаю почему Лагерта или Гуннхильда смогли бы стать единовластными правительницами — они были женщинами-воительницами знатного происхождения. Но бывшая рабыня, пусть и беременная от конунга? Серьезно? И это в средневековье, где происхождение человека влияло на всю его жизнь, путь даже и в скандинавском демократичном обществе? А ведь это даже не титул короля, а конунга, который не передается по наследству, а избирается! Я ни за что не поверю, что в Каттегате больше не нашлось худо-бедно прославленного воина, который бы возжелал стать конунгом, и которого с радостью бы избрали. Даже учитывая, что на трон ее посадил Харальд Прекрасноволосый, после его смерти у нее бы не осталось законных прав на правление.

Харальд это конечно отдельный экземпляр. Сложно найти более жалкого персонажа в сериале. Сюжет его не жалел, и унижал его честь и интеллект по всякому. Он то с легкостью теряет положение, то с еще большей легкостью его возвращает. В последних сезонах он чуть ли не кричит «Убейте меня!», однако заботливая рука сценаристов, перед этим, заботливо протаскивает этого персонажа через все оттенки грязи и унижений. Но миг его смерти был наверно одним из самых трогательных моментов в сериале.

Я долго ждал когда, наконец, покажут противостояние Ивара Бескостного и Альфреда Великого. Напомню, что исторически, Альфред был первым из британских правителей, кто смог достойно противостоять беспощадной экспансии викингов. И тот и другой славились слабым здоровьем, но, тем не менее, не дюжим интеллектом. И раз уж вольности сюжета сериала позволили этим двум историческим личностям существовать в одном временном промежутке, в расцвете сил, то почему бы не показать масштабное стратегическое и идеологическое противостояние, достойное финалу более-менее годного исторического сериала? Если честно, началось все хорошо, мы увидели то, чем нам понравился Ивар — его изощренный стратегический ум. Однако, этому уделили всего несколько последних серий. Итог их противостояния был очень тупым, но достаточно эмоциональным. Посреди боя Ивар решил кинуться в гущу сражения, как славный викинг, забывая, что является инвалидом. Ну и, несмотря на внушительную свиту воинов, его пырнул заточкой какой то пацан. А потом, внезапно Альфред ставит сражение на паузу, ради того, что бы отдать дань уважения противнику. Тому самому противнику, благодаря которому его земли были разорены, а многие воины и подданные жестоко убиты, не говоря уже о бесчисленных изнасилованных женщинах. А потом, внезапно объявляется мир, а Хвитсерк, брат Ивора, становится христианином.  🤯