Студентки Днепропетровского инженерно-строительного института, 1976 год
ИСТОЧНИК - здесь собрали лучшие фотоснимки времён СССР.
ИСТОЧНИК - здесь собрали лучшие фотоснимки времён СССР.
Вот два поэта. Сафо с острова Лесбос (помните – "богу равным кажется мне, по счастью, человек, который так близко-близко...") и Агния Львовна Волова, в замужестве – Барто. А какая между ними связь? Это мы скоро выясним.
Но начнём с "неприличных стихов", как было обещано. Нет, похабщины Агния Барто не писала. Неприличными некоторые её стихи стали считаться по другой причине. По какой? Легко догадаться. Вот первое, например:
Угадайте, какое слово поют тюрки в тюрьмах? Вот продолжение:
(Кстати, баварский язык, так называемый "баериш", действительно существует – это один из южных диалектов немецкого языка.)
Но мы отвлеклись. Ленин – ещё полбеды. Хотите настоящей, взрослой неполиткорректности – такой, чтоб стёкла повылетали? Тогда листаем книгу дальше:
Вот такие черномазенькие овечки-человечки... Стихотворение "Братишки" не переиздаётся уже лет сорок. И вовсе не из-за того, что чёрные жизни имеют значение, а из-за продолжения:
Отец отбивал в бою завод... Ну куда это годится. У эффективного собственника? Нет, нет. Без комментариев. Такой Барто нам не нужно... Вот этих стихов и не переиздают.
А теперь (Сафо всё ближе) поговорим о стихотворениях, которые продолжают издавать миллионными тиражами. Первое:
Идёт бычок, качается,
Вздыхает на ходу:
– Ох, доска кончается,
Сейчас я упаду!
Почему прогулка по доске грозит падением? Бычок – жертва пиратов?
На самом деле, тут всё просто. В 30-е годы прошлого века, когда было сочинено стихотворение, была очень популярна игрушка, которая так и называлась: «Качающийся бычок». Нехитрое устройство позволяло деревянной игрушке, переваливаясь с боку на бок, спускаться по наклонной дощечке.
Понятно, что, достигнув конца дощечки, неустойчивая игрушка падала. Так что никакого недоумения стихотворение у тогдашних детей не вызывало.
А вот со стихотворением про мишку история будет подлиннее... Вспоминаем:
Уронили мишку на пол,
Оторвали мишке лапу.
Все равно его не брошу –
Потому что он хороший.
Задумаемся, о чём это стихотворение? Например, сколько лет мишкиной хозяйке? Три-четыре? Вряд ли. Для маленького ребёнка оторванная мишкина лапа – трагедия и повод для сокрушительных рыданий, а не для флегматично-философского "ну, что ж... всё равно не брошу". Маленькая девочка будет добиваться, чтобы мишку "вылечили" – починили, разве нет? А вот девочка повзрослевшая, обнаружив бывшего плюшевого любимца где-нибудь на полу в чулане, вполне может элегично вздохнуть: "Хороший..."
Вы скажете, что Агния Барто ничего такого не имела в виду? Согласны, не имела. Но поэзия не исчерпывается тем, что "хотел сказать автор". Кстати, никогда не задумывались, почему самой распространённой "звериной" игрушкой в большинстве европейских стран является именно медведь? Не щенок, не котик, не зайка – а именно этот дикий лесной житель?..
Это случилось задолго до того, как сын писателя Алана Милна Кристофер Робин назвал своего плюшевого медведя именем Винни зе Пу – в честь медведицы Винни (сокращённо от Виннипег) из зоопарка – настолько доброй, что к ней безбоязненно подпускали детей.
Артемида Браурония (именуемая так по городу Браурон в 38 км от Афин) считалась покровительницей беременных женщин, молодых матерей и девочек, готовящихся к замужеству. Девочки 13-14 лет должны были проходить возрастные инициации в её храме.
Скульптурные изображения девочек из храма Артемиды Брауронской в Афинах. Обе держат складки своей одежды характерным способом. (320 г. до н.э.)
Культ этот, вероятно, ОЧЕНЬ древний. Первый расцвет Браурона (микенской крепости) произошёл ещё в неолите и продолжался до конца микенского периода. Храм Артемиды Брауронии воздвигнут на месте той древней крепости.
Остатки храма Артемиды в Брауроне
Основным ритуалом в храме была Арктея – мистерия медведя, во время которой девушки, обряженные в медвежьи шкуры, танцевали для своей богини. И в этот момент их называли арктоями-медведицами. Танец состоял из медленных торжественных шагов, имитирующих движение медведя, и исполнялся на мелодию из дилоса (двойной флейты).
Ритуальный сосуд с изображением Арктеи (V в. до н.э.)
Миф, объясняющий этот ритуал, гласит, что некогда в дар богине была отдана медведица. Поскольку животное было ручным, с ним безбоязненно играли дети, но вот однажды одна из девочек сильно чем-то рассердила животное, и оно выцарапало ей глаза. Братья девушки убили медведицу, но на Афины напал мор в виде чумы. Дельфийский оракул очень быстро связал чуму с убийством священной медведицы, прогневавшим Артемиду. И отныне, для успокоения гнева богини, каждая девочка до вступления в брак должна была "играть медведицу".
Бронзовая статуэтка Артемиды из Браурона (VII в. до н.э.) и рельеф Артемиды с оленем оттуда же (VI в. до н.э.)
По мнению историков, миф восходит к неолитическим охотничьим ритуалам успокоения души убитого медведя. Предположительно, в Микенскую эпоху во время ритуалов в храме могли приносить в жертву медведя. В V веке до н.э. медведей в окрестностях Афин стало мало, и жертву медведя отменили, заменив на приношение быком или козлом, а медвежьи шкуры, в которых изначально должны были танцевать девочки, заменили ритуальными накидками шафранового цвета.
Алтарь храма Артемиды Брауронской с изображением девочки-медведицы
А теперь – внимание: "шафранный пеплос" упоминается у Сапфо, которая сама была жрицей Артемиды! И именно так, в шафранном одеянии (хотя и не в пеплосе), изобразил её Джон Уильям Годвард:
Джон Годвард. Мечтательница (В дни Сапфо). 1904 г.
И ещё одна мечтательница – юная балерина Агния Волова, будущая Барто
Пеплос – это другое. Годвард просто приблизил одеяние Сафо к современной ему (конец XIX – начало ХХ в.в.) моде.
Ну как, понравился наш рассказ? Какие произведения детской литературы разберём в следующий раз?
Полистать журнал "Лучик" можно здесь
Подписаться с доставкой в почтовый ящик – на сайте Почты России
Купить – на Wldberries
Скачать несколько номеров бесплатно – здесь
Наш Телеграм-канал: https://t.me/luchik_magazine
Ниже санатория Донбасс, на обрыве над морем, я-школьница с семьёй несколько лет отдыхали в кемпинге - здание санатория как гигантская таблетка нависало выше в горах. Последний год отдыха в этом кемпинге активно строился Интурист Ялта, видимо, кемпинг в процессе строительства снесли, а дикие пляжи постепенно закрыли. В санатории помню гигантские шахматы) Однажды папа отдыхал в этом санатории, а мы жили ниже, в кемпинге. И в один непрекрасный день я с братом лет 5 спускалась сухостоем по буеракам вниз, в кемпинг, хотя дорога-серпантин существовала, но какой нормальный человек пойдёт в обход?! К нашей радости нашли мы коробок спичек и на полянке, конечно же ж, начали спички зажигать и веселиться... занялась сухая трава, мы бросились бежать по склону, брат спотнулся о керамическую трубу, которая там валялась, и ужасно распорол колено о сколотый край трубы. Я поволокла его вниз, кровь заливала ногу и, когда мы пересекали асфальтовую дорогу, нас увидел мужчина, который шёл из санатория на пляж. Я была так испугана, что ничего о нём не помню - помню только, что он принёс брата в кемпинг, машина была затянута мини-домиком с кухней, как мама искала водителя, чтобы отвезти брата в бпльницу, как дружно высвободили машину и уехали.... меня даже не ругали... о спичках и поджоге никто не знает, кроме нас братом.
ИСТОЧНИК - здесь собрали лучшие фотоснимки времён СССР.
Теперь уже в очень далеком 1982 году отец получил работу, а вместе с ней и комнату в семейном общежитии, далекого таежного города Тюменской области… Так я оказалась в раю, а вернее в Урае))) Это было просто ошеломительное счастье: городок, который можно оббежать за пару-тройку часов, куча друзей, река, тайга и бесконечная воля!!!
Там же я пошла в 1 класс. Тяги к знаниям я особой не проявила, но раз надо – значит надо. Путь в школу с лихвой компенсировал нудную школьную повинность. Сначала, мимо заброшенных сараюх, я двигалась по пыльной дороге из бетонных плит, сквозь щели которых пробивался очень красивый ковыль, потом непременно сворачивала в сторону старого кладбища. На нем давно никого не хоронили, дух скорби и печали подвыветрился, а глаз «радовали» интереснейшие памятники, каких не увидишь на обычном кладбище. Были здесь и миниатюрные буровые вышки, и памятник из лопасти вертолетного винта, и кресты с редкими, устаревшими именами… Что тут говорить? Крайне занимательно!!!! Далее маршрут пролегал по улочке так называемого Старого Урая, сквозь вереницу частных домишек. Там жила моя самая близкая подружка Альбина. Здесь же я и встретила ЕГО, Аполлона собачьего мира, а в миру просто - Шарика!
Хоть я и не помню миг нашей первой встречи, но однозначно, это была любовь с первого взгляда.
Тогда все собаки делились на три категории – чейная, ничейная и домашняя, что было абсолютно верно ( не считая правил русского языка). С ничейными все понятно, домашние – это те , кто проживал в хозяйских домах и квартирах. Чейные же – это те, кто состоял на довольствии у хозяина, имел миску, имя и ошейник, но в дом никогда не пускался, а находился практически всегда на свободном выгуле. В основном это были лайки, они валялись в пыли у домов своих «хозяев» от охоты до охоты, или просто до походов в тайгу по грибы-ягоды со своим человеком. Таким был и «мой Шарик». Чисто формально это была чейная собака дяди Игоря, тот жил в доме напротив семьи Альбинки…
На чем держалась эта детско –собачья дружба сказать сложно, но скорее всего пес был крайне польщен таким обилием внимание к своей особе. С моим появлением он был регулярно вычесан и обглажен. Все косточки, шкурки и несъеденные школьные котлеты, причем не только мои, но и одноклассников, без тени смущения складировались в портфель между математикой и природоведением и выносились Шарику. Всю начальную школу пёсель ждал меня утром у дома и провожал до самой школы, а после уроков обратно. К концу первой четверти родители прекратили меня провожать, поняв, что с Шариком даже надежней чем с мамой. Та боялась собак (и кладбища тоже), а они будто чувствовали это. Отделить же меня от собак было уже невозможно...
Мама всегда знала, что сейчас появлюсь я. Сначала слышался веселый заливистый лай, потом из-за поворота появлялась свора, а уж потом, нога за ногу шла и дочь.
Шарик был замечательной, очень умной собакой. Он с удовольствием играл во все человеческие игры, сопровождал нас с Альбинкой во всех затеях, ловко забирался по деревянной лесенке на чердак сарайки, на сеновал, и так же ловко спускался. А как сладко было впиться пальцами в густющую собачью шкуру и вдыхать, вдыхать терпкий запах псины….
Радость от каникул всегда омрачалась расставанием с псом. На зимние и летние мы уезжали к бабушке , в Ярославль. А по приезду обратно я первым делом мчала к Шарику, он был тут же заглажен до изнеможения, я – вылизана до мокроты. В те минуты на свете не было существ, счастливее нас.
Конечно, я пыталась отбить право собственности на эту чудо-собаку у дяди Игоря. Если честно, то он особо и не сопротивлялся. Но, к неимоверной радости родителей и коменданта общаги, Шарик наотрез отказывался даже войти в подъезд. Все попытки затащить его в нашу комнату потерпели крах.
Как закончилась жизнь Шарика, я не знаю. После начальной школы меня отправили к бабушке, учится на «большой земле». В Урае я после этого оказалась все 1 раз, в 5 классе.
Еще долгие годы отец сообщал мне ,что видел его, что пёс жив и иногда приходит к нашему подъезду….
ИСТОЧНИК - здесь собрали лучшие фотоснимки времён СССР.