Необычная резьба по дереву
Кусающий колонну — деревянная резьба 1509–1517 года, церквь Св. Бавона в Харлеме, Нидерланды.
Телеграм — История Веков
Кусающий колонну — деревянная резьба 1509–1517 года, церквь Св. Бавона в Харлеме, Нидерланды.
Телеграм — История Веков
Привет Пикабушники. Дамы и господа, граждане- товарищи, леди и джентльмены, сэры и сэрихи, Миссисы, и мадемуазели давайте с вами порассуждаем, подискутируем, и ответим на ряд вопросов о Личности Николая Второго, последнего из Русских царей династии Романовых. Считаете ли вы правильным что РПЦ канонизировала Николая 2? Достоин ли он и его семья считаться святыми? Да, нет, и почему? Что он для этого сделал? То, что его, и его семью расстреляла новая власть в лице большевиков даёт ли это право считать его святым? РПЦ, и её функционеры сделали всё правильно, по совести, чести, справедливости? Моё мнение что не достоин, и он не может считаться святым. Судят по поступкам совершенных при жизни, - то есть что хорошего сделал Николай 2 для своей страны?
В народе прозванный "Кровожадным", то есть - жаждущий крови может быть причислен к лику святых? Достоин поклонения? Начало было положено в день коронации \в 1896 г. \, в созданной давке и суете погибло более 1000 человек. Голод 1891-92годов на юге российской империи и Среднего Поволжья \17 губерний с населением 36 млн человек. Поднятие налогов и гербовый сбор, поземельный налог и сбор торговых и промышленных предприятий - вывоз зерна из страны. При этом отрицание самого голода - всё списывал на плохой урожай и засуху. Печально известное,- Кровавое воскресенье 9 января 1905 г.. Дальше больше, 1914 год - Первая Мировая, Памирская экспедиция и многочисленные кровавые походы в Среднею Азию , Кавказ и Закавказье, - всё это оплачивал и финансировал народ.
Николай 2 не заслуживает лика святости.Его безвинные дети пострадали и погибли ни за что.Они еще могут быть признаны святыми объективно...Но вот политика Николая Второго:слишком много жертв его политики...И Ходынка...И Кровавое воскресенье...И голод населения...И так далее... Это был политический акт при воссоединении с Западной ПЦ. Других причин для признания Романовых святыми нет. Даже, если рассуждать с точки зрения церкви: человек, принявший помазанье божие, отказывается от него, отрекается по требованию окружающей аристократии и идёт не в монастырь, как, наверное, следовало бы в его случае, а по-прежнему живёт со своей семьёй. Без борьбы, и малейшего сопротивления. Уже в силу этого провозглашать его святым противоестественно. "Страстотерпцем" он был уже в статусе гражданина. Но и в этом статусе его судьба мало, чем отличается от судеб других таких же граждан, находившихся под арестом. Сам расстрел был вынужденной мерой, результатом форс-мажора, наступления белых на Екатеренбург, дабы противник не сделал бывшего царя новым знаменем сопротивления красным. Романовых ждал суд! Суд всей страны. Но расстрел сыграл на руку и ЗПЦ, и до сих пор играет у неомонархистов. Принято закрывать глаза на то, что у бывшего царя руки в крови по плечи. И совесть, была бы она у него, тоже не слишком чиста.
Для меня канонизация Романова была первым шагом в сторону от церкви. Меня и тогда уже смущали молитвы за правителей и духовенство (другое дело - за воинство), но когда канонизировали бывшего царя... Ему и статус-то подбирали долго, пока ни пришли к единому мнению, что подходит под "страстотерпца". Просто в условиях пост-советской России нужна была символическая фигура, которая способствовала бы примирению, стала бы "символом признания ошибок прошлого", фигура трагическая, с ореолом мученика. Просчитались. Николай Второй довёл страну до отчаяния, которое выразилось морем крови. Ни ума, ни сердца, ни характера.На его совести огромные жертвы. Антисемитизм. Начало Первой мировой.Святой, при котором казнь в считанные недели стала обыденностью. Святой, известный своей забавой - расстреливать кошек, собак, ворон и не только на охоте. Если смотреть историю тех годов то самым правильным решением РПЦ было бы канонизировать и приравнять к лику святых ни Николая Второго, а Петра Столыпина. Он более достоин этого чем Николай Второй. Он остановил решительными действиями революцию 1905 года, и в стране восстановился мир и порядок, страна стала процветать.Николай 2 стал завидовать и дал негласный приказ своей охране убрать Столыпина, вместо того чтобы повторить английский опыт передачи власти. Николай Второй смалодушничал, струсил и умыл руки когда отрёкся от престола.
По сути совершил предательство РОДИНЫ, дизертировал с поля боя. У него была и полиция, и жандармерия и армия, а он заявляет как управленец что я мол отрекаюсь, от власти. Тем самым обрёк страну на проливание реки крови. Если бы он был грамотным и умным управленцем, и хотел навести порядок в стране, то он бы его обязательно навёл. Его охмурила кучка масонов, обвели так сказать вокруг пальца. В результате этого белые казаки убивали красных и наоборот. В результате его безхребетной деятельности наша страна достаточно натерпелась и погибло много людей. И его теперь церковь нарекла святым. Он этот помазанник Божий бросил свою страну, заплакал как девочка и сдал назад, всё мол не хочу управлять, наигрался. У него была миссия управленца принимать решения, и он не имел право отказываться от этого.Паскудник он, мерзавец, трус, слабак, тряпка.Падении династии было закономерным следствием развития России в последнее царствование - от Ходынки через Кровавое воскресенье к погромам и разгулу черносотенщины. Но если посмотреть на дело отвлечённо, со стороны - то Николай II не только дезертировал, но и совершил величайший грех с точки зрения Церкви. Ведь он был не избран на трон (как германские короли в Средние века), а ПОМАЗАН на царство. Помазание - это вид церковного таинства. Поэтому не лезет в голову, как вообще попы при Ельцине додумались канонизировать заведомого грешника и преступника перед церковью. Многие миллионы солдат и офицеров присягали не только отечеству, но и царю! Солдат и офицеров, изменивших присяге, на фронте казнили - но Николашка-то изменил им всем! Поэтому его последующий расстрел (хоть причины его и были в другом) видится, как историческое возмездие за его величайшее воинское преступление перед армией России: Николай II совершил "самоотвод" (а лучше сказать "самоубийство") в качестве субъекта присяги. Николай II отрёкся не только за себя, но и за своего сына. Кто его тянул за язык - спрашивают ортодоксальные монархисты - и согласитесь, что со своей позиции они правы. С какой стороны ни посмотри, канонизация слабосильного царя-подкаблучника, - к тому же тяготевшего к сатанинским силам в лице Распутина - была величайшей политической ошибкой. Сегодня за эту ошибку приходится расплачиваться. Вот, уже начинают запрещать показывать полковника Романова в фильмах таким, каким он был по жизни. Внутри храмов - пусть молятся на него сколько угодно, никто не против! Но вне храмов - будьте любезны уважать чувства атеистов и всех, кто вправе воздавать каждой исторической (а не вымышленной) личности по тем заслугам, которые эта личность сама заслужила. Своим отречением Николай II поставил себя в ряд позорнейших правителей России за всю её историю.Николай II был бездарностью поразительной. Николай, по уму и задаткам с грехом пополам подходивший на роль полковника или начальника департамента, но совершенно не способный мало-мальски толково управлять Россией. Сохранилось убийственное по сарказму высказывание генерала Драгомирова: «Сидеть на престоле годен, но стоять во главе России не способен». Не менее категоричен известный юрист Кони: «Его взгляд на себя, как на провиденциального помазанника божия, вызывал в нем подчас приливы такой самоуверенности, что ставились им в ничто все советы и предостережения тех немногих честных людей, которые еще обнаруживались в его окружении… Трусость и предательство прошли красной нитью через всю его жизнь, через все его царствование, и в этом, а не в недостатке ума и воли, надо искать некоторые из причин того, чем закончилось для него и то, и другое… Отсутствие сердца и связанное с этим отсутствие чувства собственного достоинства, в результате которого он среди унижений и несчастья всех близко окружающих продолжает влачить свою жалкую жизнь, не сумев погибнуть с честью». Министр внутренних дел Святополк-Мирский: «Царю нельзя верить, ибо то, что он сегодня одобряет, завтра от этого отказывается». Это было сказано в разговоре с С. Ю. Витте. Тот же Святополк-Мирский считал, что «все приключившиеся несчастья основаны на характере государя». Министр внутренних дел И. Л. Горемыкин, предшественник Мирского, предупредил, передавая ему дела: «Помните одно: никогда ему не верьте, это самый фальшивый человек, какой есть на свете».А впрочем, Николай и сам признавался: «Я всегда во всем со всеми соглашаюсь, а потом делаю по-своему». Генерал А. А. Мосолов, начальник канцелярии министерства двора в 1900–1917 гг.: «Он увольнял лиц, долго при нем служивших, с необычайной легкостью. Достаточно было, чтобы начали клеветать, даже не приводя никаких фактических данных, чтобы он согласился на увольнение такого лица. Царь никогда не стремился сам установить, кто прав, кто виноват, где истина, а где навет… Менее всего склонен был царь защищать кого-нибудь из своих приближенных или устанавливать, вследствие каких мотивов клевета была доведена до его, царя, сведения».Убожество мысли и болезненность души» – это слова Дурново. «Ничтожный, а потому бесчувственный император. Громкие фразы, честность и благородство существуют только напоказ, так сказать, для царских выходов, а внутри души мелкое коварство, ребяческая хитрость, пугливая лживость», – это Витте. Генерал Врангель (тот самый): «Царь ни точно очерченных пороков, ни ясно определенных качеств не имел. Он был безразличен. Он ничего и никого не любил».? Да, Николай женился по страстной любви, в чем и заключается его первое предательство интересов России. Самодержец, кроме огромных, ничем и никем, кроме Бога, не стесненных прав, обладает добровольно возложенными на себя обязанностями.Одна из таких обязанностей – забыть о том, что монарх может, подобно обычному человеку, жениться по любви. Не может. Не имеет права. Брак монарха должен, в первую очередь, преследовать две цели: а) политические выгоды в дальнейшем; б) обеспечение здорового потомства. Это главное. На чувства монарх не имеет права. И случаев, когда это железное правило строго соблюдалось, предостаточно в царствующих домах Европы.Отказ от чувства – это и есть та цена, которую платит монарх за свою самодержавную власть. Николай женился по любви, и на российском престоле оказалась недалекая истеричка с дипломом доктора философии, со страшной болезнью в генах – гемофилией (несвертываемость крови). Уже в те времена медики обладали достаточными знаниями о наследственных болезнях, в частности, о том, что гемофилия передается детям мужского пола.Последствия известны. Родился неизлечимо больной наследник. Легко представить, как это повлияло на психическое состояние царственной четы, и без того не блиставшей интеллектом и уравновешенностью. При дворе замаячила череда сменявших друг друга шарлатанов – «магнетизеры», «целители», «святые старцы». В конце концов появился Григорий Распутин (фигура, впрочем, весьма неоднозначная)…Если бы только у царя хватило ума ни во что не вмешиваться, стоять в сторонке и допустить к рулю людей дельных, толковых, способных провести корабль мимо рифов! А вот Николай решительно избавлялся от всех выдающихся министров – от Витте, и от многих других.Упоминавшееся выше отсутствие смелости привело к тому, что у царя вошло в обычай отделываться от министров довольно-таки подленьким способом: вызвав того или иного сановника, поговорив о текущих делах, Николай отпускал его, заверяя в своей полной благосклонности, – но в соседней комнате уже лежал подписанный высочайший приказ об отставке, с которым назавтра являлся фельдъегерь (его величество был слишком деликатен и тонок, чтобы объявлять отставку лично…) Малоизвестный, но крайне многозначительный факт, кажется, не имеющий аналогов в мировой практике: в свое время русская полиция конфисковала тираж книги… «Полное собрание речей императора Николая II за 1894–1906 годы»! Дело в том, что по отдельности выступления и резолюции самодержца на документах еще кое-как смотрелись, но, собранные вместе в большом количестве, выглядели таким тупоумием, производили столь невыгодное впечатление, что их пришлось срочно изымать из обращения.
Следующим гостем дяди был странный мужичок. Дядя говорил, что он не совсем здоров, наивен, чист в помыслах своих.- Блаженный, юродивый таких называют, - говорил он. - Их устами глаголет истина.
Этот гость задержался у дяди почти на полгода.
Гость дяди спал, ел и фактически не выходил из его квартиры. Собрания их общины проходили в квартире дяди. И вот после очередного сборища, дядя пришел к нам и рассказал, что произошло в квартире, когда все ушли.
Мужичок лежал на диване. Дядя сидел сбоку в кресле, собираясь к нам. Вдруг дядя обратил внимание, что мужичок смотрит не отрываясь в другой конец небольшого диванчика.
- Не пойду, - вдруг сказал он.
- Ты чего, - спросил дядя, - с кем разговариваешь?
Не отрываясь от края дивана, мужичок сказал:
- Сюда зашел мужчина и сел на край дивана. Просит чтобы я пошел с ним. А я не хочу.
- Как выглядит этот мужчина? - спросил дядя.
- Обычный мужчина, в плаще и шляпе, - сказал мужичок. - Вот опять говорит пойти с ним. Уходи, уходи, я с тобой не пойду, уходи!
Дядя рассказывал это все и вместе с тем ужасом, с каким я это слушала, я видела страх и в его глазах.
В итоге несколько раз крикнув призраку уходить, тот встал и пройдя мимо дяди, покинул квартиру.
Таких "посещений" было несколько. Приходили разные люди, в том числе и женщины. Но рассказ об этом мужчине я запомнила лучше всего - ведь описание его соответствовало описанию девочки, проживающей в квартире ранее.
Одновременно с этим начались разговоры по телевизору и у дяди об очередном конце света, который должен был состояться какого-то там декабря. Дядя спокойным тоном, но упорно вещал, что к этому моменту нужно было спрятаться в какой-то бункер и сидеть там, пока Господь не подаст знак, что можно покинуть убежище.
Параллельно с этим мы все больше и больше видели, как дядя становился все более и более чудным. Какие-то продукты переставал чистить - апельсины, мандарины ел с кожурой. Не прочь был повторить это с картофелем, морковью, но готовила бабушка и готовила на всех, а все были не готовы к такому опыту над собой.
Я росла, становилась более ершистой и подкалывала дядю при любом удобном случае, например когда он чистил яйцо перед тем как съесть. Скорлупа тоже наверное очень "полезна", зачем выбрасывать "ценный продукт"?
Дядя смеялся над моими подколами, говоря что язык у меня острый.
Бабушка с мамой изо дня в день ругались, убеждали, почти угрожали дяде, чтобы он покинул эту секту. Дядя убеждал их, что они просто далеки от понимания, но время придет и они все поймут, осознают.
Уж не знаю где была их компания, когда назначенный день настал, но естественно ничего не произошло. О чем еще несколько лет я ядовито напоминала дяде.
А дядя неожиданно стал отдаляться от этой старославянской церкви, посетив пару раз новую выстроенную церковь недалеко от дома. Чем ему угодила новая и неугождала старая, было не ясно. Но семья выдохнула с облегчением.
Дядя перестал водить чужих непонятных людей в квартиру. Посещал в выходные и праздники церковь, соблюдал посты и стал привозить на лето к себе дочек.
Ставьте 👍и подписывайтесь на мой канал в Дзен (https://dzen.ru/900603)
Фото из открытых источников
Паспорт дядя действительно отдал, кому-то в паспортный стол. Как у него его забрали и что он при этом говорил - хотелось бы посмотреть.
Т.к в порыве дядя это сообщил родне, бабушка побежала туда и забрала паспорт обратно. Ее знали, доверяли. Думаю решили что сын немного того и пожалели мать.
Чтобы дядя чего не учудил, паспорт было решено спрятать в кресло, где он и пролежит ближайшие лет десять точно...
А тем временем у него стали оставать ночевать и даже на какое-то время жить убогие и юродивые. Откуда они брались и куда потом уходили дядя сказать не мог. Только то что он вот сейчам им помогаем и всем воздастся это.
Первая женщина с девочкой прожила у него пару месяцев. В староверческой церкви уже была давно, где обитала до этого сбивчиво пыталась рассказать, но ясно так и не стало.
Девочке, что была с ней, на вид было около шести-семи лет. Стояла потупив глаза и неистово верила. Верила и в бога и во все что говорила ей эта женщина.
Появилась у нее девочка при весьма странных обстоятельствах и почему никого из их окружения это не удивило и никто не обратился в милицию, не ясно. Хотя наверное у всех были проблемы с документами, судя по сольному выступлению дяди на этот счет.
Дело было так: пару лет назад женщина эта собиралась куда-то ехать. Стояла с чемоданом на вокзале в ожидании поезда. Приехала сильно заранее. К ней подошла другая женщина с двумя детьми - мальчиком на вид два-три года и девочкой четырех-пяти лет. Попросила присмотреть за ее детьми, пока она куда-то сходит. Договорились. Вернулась женщина спустя только час и сказала что дети ей не нужны и мешают, не могла бы добрая женщина забрать их себе?
Фото из открытых источников
Помню в каком шоке я была слушая эту дикую историю. Я была не намного старше их и не понимала как мама может кому-то тебя отдать?
Разговор женщин закончился тем, что младшего все же уговорила забрать, а девочку наотрез отказалась. Схватив мальчишку, женщина почти бегом скрылась в толпе. Так девочка и осталась жить с незнакомой женщиной.
Враньем ли оказалась эта история или правдой, были ли какие-то документы, как оказывалась медицинская помощь в случае необходимости и как бы в дальнейшем жила и училась девочка - не известно.
Время шло, дядя работал и усердно посещал церковь. Бабушка не могла нарадоваться - за голову взялся. А спустя два года опять что-то произошло. Он неожиданно решил, что батюшка, церковь и все обряды с ними связанные - это зло. Неправильно веруют, неправильно молятся.
Около полугода церковь не посещал и при любом удобном случае пытался кому-то объяснить и навязать свою точку зрения. Даже мне, несмотря на возраст (около 11-12 лет) пытался рассказать как же на самом деле правильно. Я лишь отмахивалась, мне это было попросту неинтересно.
Жил он один, через пару домов от нас, в однокомнатной квартире. В основном обитал у нас, из-за чего его квартиру мы не посещали или делали это крайне редко.
Неожиданно дядя стал реже появляться нас, хотя до этого в своей квартире скорее ночевал, чем жил.
В силу профессии бабушку знала большая часть городка. И в одном из магазинов, соседка дяди сообщила ей вкрадчивым голосом, что к дяде ходят странные люди...
Как только дядя появился у нас, бабушка устроила ему допрос. Оказалось, что все эти разговоры о неправильности церкви были не просто так. С ним была кучка единомышленников и все они считали себя старообрядческой церковью. И собрания устраивали там где получится, т.к. все это по сути было незаконным. И послание несколько недель очень удачно у них получалось в квартире дяди.
Я в силу возраста не понимала, что за суету навели родные после этих признаний. Но дядя неожиданно оказался непреклонен.
Казалось ничего не могло удивить больше родных, как дядя неожиданно сообщил о том, что паспорт от сдал, т.к тот от сатаны.
- Вы видели какие символы указаны на страницах??? Видели??? - брызгая слюной кричал он, - Этот документ от дьявола от сатаны. Их надо сжигать.
Тряс паспорт бабушки перед ее лицом, показывая тайные, как ему казалось символы.
А Вы обращали внимание на символы в документах?
Ставьте 👍и подписывайтесь на мой канал в Дзен (https://dzen.ru/id/61ed8b310e081563cf150fe8)
Мой дядя был обычным человеком, который любил своих детей, шутить и конфеты. Но развод сделал свое дело. На сабантуях пил больше положенного и периодически просыпался не в тех местах, где проходило мероприятие, а и иногда и городах.
Первый раз проснулся в соседнем городе - как очутился там, не помнил. Дело было летом. Все обошлось, даже карманы не обчистили. Второй раз был серьёзнее - возвращался домой, надо было перейти дорогу. Встал на светофоре, не заметив что частично вышел на проезжую часть. Машина проехала по ступням. С "анастезией" даже не понял что произошло. До следующего утра...
Утром ноги были синие, невозможно было наступить, колени ободраны. Все заживало и проходило месяца три. Это был первый звоночек. Затем еще несколько неприятных ситуаций.
И завершающим штрихом стал звонок из вытрезвителя сестре, моей маме. Меня дома оставлять не стала, взяла с собой. На улице зима, морозы жуть, ресницы белели. Дядя лежал на кушетке, не соображал где он, кто и зачем за ним пришел.
Помню смутное чувство стыда, глядя на грязный свитер дяди и еще более грязную торчащую майку из под него. На пьяное лицо с подтекающей слюной в уголке рта. На кривую улыбку и бессмысленный взгляд.
Его нашли в сугробе. Замерзшего, грязного, пьяного. Женщина, проходившая мимо, его узнала. Ему повезло. На первый взгляд выглядел он как бомж.
Надо сказать, что в нашем городке на работе он был на хорошем счету, был не запойный. Пил всегда одним днем, на празднике, встрече. На следующий день говорил да, да пить не умею, надо завязывать. И так до следующего праздника.
Эта ситуация с нахождением в сугробе очень повлияла на него. Он неожиданно пришел к нам в субботу и заявил, что был в церкви. Отстоял службу, помолился. Очень понравилось. Хотелось еще. От такого перепада мы не знали радоваться или переживать.
Время шло, а дядя продолжал ездить в церковь. Сначала раз в две недели, потом каждую субботу. Потом субботу и воскресенье. Потом и на все церковные праздники. И он не пил.
А Вы как переживаете депреccuu? Легко ли и с помощью чего из них выходите?
Ставьте 👍и подписывайтесь на мой канал в Дзен (https://dzen.ru/id/61ed8b310e081563cf150fe8)
Микеланджело Буонарроти был великим художником и скульптором, который работал на славу итальянского Возрождения. Он получил заказ от папы Юлия II на роспись потолка Сикстинской капеллы в Ватикане. Это была огромная задача, которая потребовала от художника много сил и времени. Он расписывал потолок с 1508 по 1512 годы, изобразив более 300 фигур на различные библейские сюжеты.
Однако не все были восхищены его работой. Один из приближенных папы, Бьяджо да Чезена, был церемонимейстером и мастером по делам святых. Он называл рисунки Микеланджело «безобразными» и «непристойными» и требовал, чтобы они были закрашены или убраны. Он даже пытался убедить папу сделать то же самое.
Микеланджело не любил критики и отомстил Бьяджо за его слова. Когда он получил новый заказ от папы Павла III на роспись алтарной стены капеллы на тему «Страшного суда», он изобразил Бьяджо в виде Миноса — судьи ада из греческой мифологии. Минос был изображен с ушами осла и змеей вокруг талии, которая кусала его за гениталии.
Бьяджо был очень обижен и возмущен таким изображением. Он пожаловался папе и потребовал, чтобы он заставил Микеланджело изменить фреску. Но папа ответил ему: «Я не могу ничего сделать. Это ад, а я не имею власти над адом». Так, Бьяджо остался недовольным, а Микеланджело продолжил свое творчество.
Источник - История без границ
Одна вакансия, два кандидата. Сможете выбрать лучшего? И так пять раз.