Я уже много раз затрагивала тему обсессивно-компульсивного расстройства, но в этой статье хочу поговорить не о природе и характере тех или иных навязчивых мыслей, а про ложные выводы и самопредставления, которые часто приходят в голову окрщикам и с которыми им обычно довольно сложно бороться.

Основываясь на собственном опыте и опыте клиентов я выделила несколько подобных мыслей и выводов:

1. "Что если у меня не расстройство, а просто недостаточно силы воли, чтобы перестать "думать мысли"?

Такой ложный вывод о якобы отсутствии каких-либо ментальных проблем очень часто посещает людей с ОКР. И для этого есть причины. При этом расстройстве чаще всего не снижена активность (социальная и физическая), сохраняется интерес к жизни и общий ее распорядок, бывают длительные периоды ремиссий. При этом человеку может казаться что в целом с ним все в порядке и неумение преодолеть мысли это может быть признак просто слабости характера и лени.

Однако, это не так. Если врач поставил вам диагноз, вы испытывается определенные симптомы и страдаете от навязчивостей, безусловно, дело не в вашей якобы слабой силе воли. Навязчивые мысли одной силой воли преодолеть невозможно и если бы все было так просто, то и самого расстройства не существовало бы. Это не означает что вы должны каждый день повторять себе что у вас ОКР, но в те моменты, когда в вашей голове закрадываются сомнения на этот счет, нужно вовремя посмотреть на факты и перестать "насиловать себя", обвиняя в слабоволии. В лечении это расстройства есть множество более щадящих и эффективных приемов.

2. "Я никогда не вылечусь и с каждым днем мне будет все хуже и хуже"

Такой мрачный вывод частенько посещает окрщиков, особенно тех, кто испытывает проявления расстройства уже довольно давно. Однако, ОКР это не физическое заболевание и имеет свою картину течения. Да, оно, действительно, не такое простое и может присутствовать всю жизнь. Но! Если вы работаете над своим состоянием, то это не может не давать результат  - это, во-первых. А, во-вторых, нужно помнить что с течением времени мы осваиваем все новые способы справляться со своим состоянием, учимся брать его под контроль, узнаем себя, у нас меняются жизненные обстоятельства (иногда, даже стрессы могут позитивно повлиять на болезнь, создав своего рода психологическую встряску), в жизнь приходит что-то новое, меняется лечение, увеличиваются периоды ремиссий и т.д. То есть с течением времени ситуация может меняться и далеко не факт что в худшую сторону. Поэтому есть все шансы вылечиться, либо взять под контроль свое расстройство и научиться с ним жить без сильного дискомфорта.

3."Если меня кроме мыслей мучают еще и навязчивые движения, множество ритуалов и тревога, то потребуется скорее всего не один десяток лет чтобы выздороветь"

Да, конечно, такое "комбо" быстро не излечится, но...тут тоже есть НО. Все это явления очень тесно, я бы сказала невероятно тесно связаны друг с другом, поэтому, когда вы начинаете работу, к примеру, над тревогой, постепенно уменьшается количество навязчивых мыслей (они часто формируются на основе тревожности), уменьшается количество мыслей, у психики уменьшается потребность в ритуалах, уменьшается количество ритуалов и мыслей, становится меньше напряжения и навязчивых движений. Все взаимосвязано, а, соответственно, воздействуя на одно, вы тем самым воздействуете на другое (к приему, регулярный аутотренинг одинаково хорошо работает как с тревожностью, так и с навязчивостями и депрессией). 

4."Если у меня ОКР, мне будет сложнее создать отношения"

Тоже часто сталкивалась с таким выводом. Опять же, это расстройство и правда влияет на все сферы жизни, но явной закономерности здесь нет. Среди моих клиентов были в равной степени, как семейные люди и люди в отношениях, так и без пары.

Если вас посещают подобные мысли выводы, всегда помните, что несмотря на то что у вас присутствует данное расстройство, жизнь не стоит  на месте и вы каждый день учитесь чему-то новому, учитесь понимать себя и свои реакции, и преодолевать проявления ОКР более удобным для себя способом.

Иллюстрации - репродукции картин Рене Магритта.

Часто люди жалуются, что – во сне ли, наяву ли – предстают перед ними воспоминания прошлого – некрасивые, уродливые, терзающие воспоминания, и люди от них отмахиваются, стараются забыть, заглушить, стараются отвлечь себя от них. А они возвращаются, стучатся в дверь нашей памяти, сердца, а иногда вырастают своими последствиями и в жизни нашей: вдруг из какого-то прошлого, которое мы старались забыть, вырастает человек или событие. И это наша большая ошибка. Часто люди говорят: как можно достичь своей цели в течение одной такой короткой жизни, пусть в ней будет и семьдесят, и восемьдесят, и сто лет, но что это по сравнению с вечностью, как можно в один раз прожить и изжить все? И Бог нам дает, в каком-то переносном, может быть, смысле, всю свою жизнь пережить не один раз, а несколько раз, особенно когда наступает старость, когда у нас нет власти над своей памятью и воспоминаниями, над тем, как встают и исчезают образы, люди, события перед нашими глазами, большей частью ночью, когда мы не можем спать, или наяву, в полудремоте, или когда вдруг за сердце схватит какое-либо воспоминание. Бог нам дает и два, и три, и десять раз встретиться со всей нашей жизнью, со всем нашим прошлым, – а мы стараемся отойти, отстранить от себя это прошлое: отойди, мне от тебя страшно, отойди, ты меня мучаешь! Надо было бы наоборот: погрузиться вновь в это прошлое, погрузиться в него всецело и поставить перед собой вопрос: теперь, когда у меня уже не те чувства и не те годы, теперь, когда я обогатился новым опытом и потерял столько ложных иллюзий, – что бы я сделал в тех обстоятельствах, которые сейчас вспомнились мне? сказал бы я это оскорбительное слово? нанес бы я этот ущерб? разорвал бы я эти отношения? злорадствовал бы я, как злорадствовал тогда, с чувством мстительности? сохранил бы я и чужую душу, и свою душу, чужую жизнь, и чужое тело, и чужую судьбу от того, что сейчас встает передо мной таким страшным зрелищем и воспоминанием? И если, погружаясь в это прошлое, в ту или другую цепь событий, мы можем сказать: нет, Господи, после всего пережитого этого я не мог бы больше совершить, тот человек, который это сделал, во мне умер, его больше нет! – Тогда мы можем сказать себе: теперь я свободен от этого. Если действительно в ответ на то или другое воспоминание мы можем сказать от всего сердца, до последних глубин: нет, я умер к этому, никакого семени этого зла нет больше во мне, ни один его росток не остался живым, – это воспоминание больше не вернется, если только мы перед Богом честно, глубоко, слезно раскаемся. И Господь нам дает из года в год эти страшные, порой мучительные, унизительные, стыдящие нас воспоминания, чтобы мы могли вновь и вновь пережить свое прошлое и изжить все, что недостойно нашей жизни, нашей чести – человеческой и христианской чести. Поэтому, когда встают перед нами воспоминания, когда мы содрогаемся от их уродства, – не станем от них бежать, погрузимся в них, попробуем пережить, испить всю горечь их и спросить себя: отрекаюсь ли до конца?

/Митрополит Антоний Сурожский/