Нецензурные выражения - не для связки слов
Они могут выражать лишь какую-то мощную эмоцию (чаще - негативную).
Но, использовать мат постоянно и без причины - признак дурного вкуса и ограниченного словарного запаса
Они могут выражать лишь какую-то мощную эмоцию (чаще - негативную).
Но, использовать мат постоянно и без причины - признак дурного вкуса и ограниченного словарного запаса
Споры вокруг англицизмов давно вышли за рамки лингвистического интереса. Они стали поводом задуматься о том, как язык отражает не только способы общения, но и мировоззрение общества, его ценности и даже идеологию. Русский язык сегодня находится на перепутье — либо он сохранит свою целостность и богатство, либо превратится в инструмент потребительской коммуникации, управляемый извне.
Почему люди защищают англицизмы?
Одни считают заимствования естественным явлением, которое неизбежно в условиях глобализации. Однако важно отличать органичное развитие языка от массированного культурного импорта через кино, рекламу, соцсети и корпоративную среду. Современный поток англицизмов — это не стихийный процесс, а результат системной работы, направленной на создание единого информационного пространства, где доминирует английский язык.
Другие уверяют, что у этих слов нет русских аналогов. На деле же 90% так называемо «не переводимых» терминов легко заменяются уже существующими выражениями. Проблема не в языке, а в утрате навыков владеть им.
Третья категория реакций — самая примечательная. Многие просто отвергают проблему, называя её "скрепами", заговором или бредом. Но стоит обратить внимание: такие комментарии часто шаблонны, эмоциональны и лишены аргументов. Среди них встречаются не только искренние сторонники западных ценностей, но и высказывания, похожие на стандартные ответы, характерные для автоматических аккаунтов (боты).
Это говорит о том, что современная языковая среда — не просто поле общения, а поле борьбы: между культурой и рынком, смыслом и потреблением, свободным мышлением и внешним влиянием.
Капитализм vs социализм: язык как зеркало системы
Можно сказать, что сегодня мы наблюдаем столкновение двух подходов к языку:
- В капиталистической модели язык становится товаром: удобным, быстрым, адаптированным под рынок. Здесь побеждает слово, которое работает здесь и сейчас, даже если оно лишено глубины и исторической связи.
- В социалистическом подходе язык рассматривается как народное достояние — его нужно развивать, защищать и передавать следующим поколениям. Такой взгляд предполагает осознанную политику, образование и государственную поддержку.
Именно поэтому вопрос о языке нельзя сводить к личным предпочтениям. Он связан с тем, какое общество мы хотим строить — зависимое от глобальных трендов или способное говорить о мире на своём языке, думать своими понятиями и видеть своё будущее.
Что делать?
На уровне личном — начать использовать родные слова. Это не архаизм, а восстановление связи с родной культурой.
На уровне общества — требовать от СМИ соблюдения литературных норм, поддерживать проекты, популяризирующие русский язык, и формировать языковую среду, в которой человек чувствует себя комфортно без использования иностранных клише.
На уровне государства — рассмотреть возможность создания института русского языка, и принять закон, который будет регулировать использование языка в бизнесе, образовании и медиа.
Почему это важно?
Каждый англицизм — это не просто слово, а изменение мышления. Замена слова "срок" на "дедлайн" меняет отношение к времени и ответственности. Постоянное потребление чуждых терминов разрушает связь с классической культурой. Дети начинают хуже понимать Пушкина, Толстого, Чехова — не потому что они менее умны, а потому что их язык стал другим.
Язык — это не просто способ общения. Это инструмент мышления, хранилище памяти, связь с прошлым и основа для будущего. Его нельзя отдавать на откуп рынку, рекламе и транснациональным корпорациям.
Пора выбирать: либо мы позволим нашему языку стать посредственным, управляемым извне, либо начнём его защищать — как важнейший элемент нашей культуры, нашего сознания и нашей независимости.
Мысль изреченная есть ложь
Ф. И. Тютчев
«Мысль с Чувством в Слове выражать
У нас традиция от Бога
Так не вини отца и мать,
Коль чувства – дрянь, а мысль – убога».
ИноПланетянин
Бог любит Троицу.
Без Троицы и дом не строится.
Фольклор
"В начале было Слово". С первых строк
Загадка. Так ли понял я намек?
………………………………………
"В начале было дело", - стих гласит.
Иоганн Гете. Фауст.
*******************************************
«Мысль изреченная есть ложь»? –
Смотря - ЧТО ты произнесёшь! –
КАКАЯ в этой Мысли Суть –
Кристально чистая иль муть?
С КАКИМ Она звучала Чувством –
В Ней Естество или Искусство?
ХУДАЯ МЫСЛЬ приносит Худо,
Добро от МЫСЛИ ДОБРОЙ будет.
Коль в Слове есть Исконный смысл,
Поймёт Природа эту Мысль,
А если в Слове смысл худой,
Ты Мир калечишь Мыслью той,
Тогда в ответ Природа-Мать
Тебя не будет понимать,
Ведь наша Речь не просто звуки,
В Ней суть БОЖЕСТВЕННОЙ НАУКИ –
ОНА твердит нам без конца:
В Начале был ЯЗЫК Творца!
ОНА вещает нам сурово:
«В начале Мира было Слово»!
И в этом Слове – Жизни смысл…
Так СЛОВО ВОПЛОТИЛО МЫСЛЬ
И ЧУВСТВО ЗОДЧЕГО ВСЕЛЕННОЙ –
Всё то, что Вечно и Нетленно.
В сей Жизни тот бывает прав,
В ком Ум Благой и Добрый Нрав.
Дана нам в помощь Книга Неба –
Распознавать - где быль, где – небыль,
Чтоб мы свой каждый интерес
Сверяли с ПРАВДОЮ НЕБЕС,
Написанной в Сакральных Знаках
Вселенским ЗОДчим в ЗОДиаке.
Жизнь протекает испокону
По ТРИ-Единому Канону:
МЫСЛЬ с ЧУВСТВОМ воплощает ТЕЛО –
Мысль изреченная есть – ДЕЛО!
Вы думаете, что знаете
Но не думаете, знаете ли вы
Увлекательная игра - «Найди 5 отличий».
Развивает - наблюдательность, терпение, настойчивость, логику, умение уделять внимание деталям и воспринимать картинку как целое. Формирует навыки мышления.
Обсуждая картинки, дети учатся описывать то, что видят, развивают устную речь и умение связно излагать свои мысли.
Инструкция - Предложите детям сравнить между собой картинки, и указать признаки сходства и различия.
В случае если ребенок не заметил один или два признака, подскажите ему, обратите его внимание на них.
Поддерживайте интерес ваших детей к развивающим занятиям, почаще хвалите их за выполнение заданий.
Ежедневные занятия с ребенком подарят вам приятные моменты близости с родным человеком.
«У меня есть…» — вряд ли что-то можно сказать о человеке, не зная продолжения — Кхм-кхм! — это откашлялся старина Эрих Фромм. Он хочет поспорить и влезть в душу, а если точнее — в язык, которым мы общаемся.
***
Философ и психолог Эрих Фромм считал, что через язык, который использует человек, можно уловить его ориентацию на обладание или на бытие.
Ориентация на обладание — это стремление к собственности, к захвату вещей, к тому, чтобы мир был моим. Люди с такой ориентацией часто измеряют успех количеством: «У меня есть дом, машина, семья». Идея в том, что чем больше у тебя «есть», тем вроде как лучше ты живёшь.
Ещё примеры языка обладания: Мой ребёнок должен поступить в университет / У меня есть идея / Человек на миллион долларов / Мой (девушка говорит про парня)
Ориентация на бытие — это жизнь в процессе, в моменте. Она связана с ощущением, творчеством, опытом. Вместо «иметь», человек с ориентацией на бытие хочет «быть». Это про искренность, спонтанность, открытость и взаимодействие с миром, а не его захват.
Примеры языка бытия: Я люблю учиться / Мне нравится гулять / Я испытываю счастье / Мы любим друг друга.
***
Фромм был мастером психоанализа. Он изучал, как люди общаются, и понял, что в их языке скрыта психология их жизни. Фромм заметил, что язык — это зеркало души и убеждений. Люди, ориентированные на обладание, говорят о вещах как о чём-то внешнем, подчёркивая владение. А те, кто живёт в бытии, говорят так, будто опыт и эмоции текут сквозь них.
Фромм начал исследовать эту идею, анализируя тексты и разговоры. Он заметил, что слово «иметь» всё чаще становится центральным в жизни людей. «Моя любовь», «Мой друг» — такой язык общения звучит, как будто любовь или друг — предметы, которые можно положить в карман.
«А как иначе-то?!» — справедливо кто-то спросит. Вот примеры, как можно перевернуть язык обладания в язык бытия:
Я знаю математику — Я изучаю математику. У меня есть мечта — Я мечтаю. Это моя жизнь — Я живу.
Выглядит так, словно глаголы выдают ориентацию на бытие, а существительные — на обладание. Именно об этом и размышляет Фромм в своей книге «Иметь или быть». Кстати, Пушкин писал, что именно глаголы жгут сердца людей. Не существительные!
Ещё пример посерьёзнее, а потом повеселее.
Человек в коллективе что-то придумал и говорит:
— «Это моя идея!» — ориентация на обладание идеей, как собственностью.
— «Рад, что смог придумать что-то важное» — ориентация на радость творчества.
Ещё пример, повеселее:
— «У меня есть абонемент в зал. Заметьте: не мышцы, а абонемент! Он просто лежит у меня в кошельке, пылится. Но зато он у меня есть!»
Ясно, что тип ориентирован на обладание, но ходит ли он вообще в зал?
— «Я хожу в зал. Ну как хожу... Раз в месяц захожу туда, чтобы напомнить себе, что я человек с большой душой и маленькой выносливостью. Но процесс-то идёт!»
Ну что ж, зато человек на бытие переключился.
***
В мире, где культура потребления кричит: «Покупай больше, бери по скидке, оформляй в кредит, чтобы стать счастливее!», слова Фромма звучат как спасительный колокол. Мы видим, что ориентация на обладание загоняет нас в стресс: мы боимся потерять, сравниваем себя с другими, измеряем ценность человека количеством его вещей.
Размышления Фромма — это не про то, каким языком мы общаемся. Это о том, как язык может сделать нас свободными от ненужных привязанностей. Иметь или быть — два противоположных способа существования.
Эрих Фромм видел в бытии подлинное, естественное, реальное существование индивида в отличие от мнимого, показушного образа жизни.
В старые злые времена я выступал на корпоративе одной большой компании, которая производила и продавала бухгалтерские программы. Предположительно меня позвали, чтобы я вдохновил их продавцов стремиться к вершинам.
А ещё они выложили 12 тысяч баксов за вдохновляющего спикера. Знаете, такой парень-экстремал, который отморозил пару конечностей, когда застрял на уступе какой-то горы.
Это было странно.
Мне кажется, продавцам программного обеспечения стоило бы послушать кого-то с долгой и успешной карьерой в продажах программного обеспечения, а не слишком оптимистичного бывшего альпиниста.
Какой-нибудь бедняга, пришедший утром в надежде узнать о методах продаж, вернулся домой, беспокоясь, насколько хорошо кровь поступает к его конечностям. Это не вдохновляет, это сбивает с толку. Если имелось в виду, что гора — символ жизненных испытаний, а потеря конечностей — метафора жертв, то вряд ли продажник оценил это, не так ли?
Ну, у него же нет степени в гуманитарных науках. Хотя и неплохо бы.
Художественное образование прекрасно, оно помогает найти смысл там, где его нет. И я уверяю вас, его нет, и не ищите. Поиск смысла похож на поиск рифм в кулинарной книге. Вы их там не найдете, а холодец развалится.
Если вам не понравилась эта метафора, то вам не понравятся и все остальные.
Дело в том, что я не вдохновляющий оратор. Я никогда не терял конечности на склоне горы, ни реально, ни метафорически. И я, конечно, не собираюсь давать советы по поводу карьеры, потому что, ну, у меня никогда не было работы, которую большинство считает работой. Однако приличное количество людей слушает то, что я говорю, уже несколько лет, и это здорово раздуло моё чувство собственной важности.
Так что сейчас, в почтенном возрасте тридцати семи и девяти десятых года, я дам вам девять жизненных советов. Это как девять уроков из рождественских гимнов, и они тоже будут не особо понятными.
Какие-то из них вы найдёте вдохновляющими, какие-то наверняка покажутся скучными, и в течение недели вы обязательно забудете их все. А, да, и имейте в виду, что будет много сравнений и непонятных афоризмов, которые начинаются хорошо, но заканчиваются бессмысленно. Так что слушайте внимательно, или вы заблудитесь, как слепой, хлопающий в ладоши в аптеке, пытаясь определить местонахождение жидкости для контактных линз с помощью эхолокации.
Ищу взглядом своего старого учителя поэзии.
Готовы?
Первое: вам не обязательно мечтать. Американцы на шоу талантов всегда рассказывают о своих мечтах. Хорошо, если у вас есть что-то, о чём вы всегда глубоко в душе искренне мечтали. Действуйте. В конце концов, это уже что-то, что стоит вашего времени — погоня за мечтой. И если цель достаточно глобальна, её достижение займёт большую часть вашей жизни. Так что к тому времени, как вы до неё доберётесь, и увидите всю бездну бессмысленности своего достижения, вы уже будете балансировать на краешке гроба. Так что это будет не важно.
У меня никогда не было такой мечты, поэтому я выступаю за страстное и упорное преследование краткосрочных целей. Будьте амбициозны на микроуровне. Опустите голову и работайте с гордостью над тем, что перед вами. Никогда не знаешь, на чём придётся закончить. Просто имейте в виду, что следующая цель в любой момент может появиться на периферии вашего зрения, и поэтому вам стоит быть осторожными с глобальными устремлениями. Если вы уставитесь на что-то слишком далёкое, вы можете не заметить блестящую штуку совсем рядом даже краешком глаза. Правильно? Видите, как мне хорошо удаются советы-метафоры. Щас будет ещё один.
Второе: не ищите счастья. Счастье похоже на оргазм. Если слишком много думаешь о нём, оно пропадает. Продолжайте трудиться и попытайтесь сделать кого-то другого счастливым. Может так оказаться, что вы тоже станете счастливы в качестве побочного эффекта. Мы не эволюционировали, чтобы быть постоянно довольными. Довольные Homo erectus были съедены до того, как передали свои гены дальше.
Третье: Помните, что все дело в удаче. Вам повезло быть здесь. Вам ужасно повезло родиться и ужасно повезло расти в хорошей семье, которая поощряла вас идти в универ. Или если вы родились в плохой семье, то вам не повезло, и я вам сочувствую, но вам все равно повезло. Повезло, что вы сделаны из ДНК, породившей мозг, который, будучи помещённым в эту жуткую детскую среду, принял решения, которые в итоге довели вас до выпуска из университета. Вас можно только похвалить за то, как вы перетаскивали себя за шнурки. Но и это во многом удача. Вы не создали ту часть себя, которая вас вытащила. Даже шнурки по сути не ваши.
Полагаю, я много работал, чтобы добиться тех сомнительных достижений, которых добился. Но не я создал ту часть себя, которая заставила меня усердно работать. Я ответственен за это не в большей степени, чем за создание той части меня, которая жрала кучу гамбургеров вместо того, чтобы посещать лекции, когда я тут учился. Понимая это, нельзя ни особенно сильно гордиться собственными успехами, ни по-настоящему винить других за их неудачи.
Эта мысль учит смирению и состраданию. Сопереживание интуитивно. Но ещё его можно воспитать в себе и "от головы".
Четвертое: Спорт. Мне жаль вас, бледные, заморенные, курящие выпускники философского, чьи брови изгибаются в синусоиды, когда вы смотрите на толпу жалких людишек, протискивающихся между дорожных конусов своего жалкого существования. Вы ошибаетесь, а они правы. Ну, то есть вы правы наполовину. Вы мыслите, и поэтому существуете, а они бегают, и поэтому они крепко спят, пока вас ночью охватывает экзистенциальный ужас. Не пытайтесь быть Кантами, лучше просто быть.
Займитесь спортом. Займитесь йогой, тягайте железо, бегайте, что угодно, но заботьтесь о своем теле. Оно вам ещё пригодится. Большинство из вас доживут примерно до ста лет, и даже самый бедный из вас достигнет такого уровня богатства, о котором большинство людей на протяжении всей истории человечества могли только мечтать. И этот длинный роскошный жизненный путь обычно ведёт к депрессии. Но не отчаивайтесь. Есть корреляция между депрессией и зарядкой. Вперёд! Бегите, бегите, мои дорогие интеллектуалы.
Пятое: будьте строги к своим убеждениям. Как говорится, мнение — оно как дырка в заднице, есть у каждого. Мудрость этих слов велика. Но я бы добавил, что ваше мнение значительно отличается от дырки в заднице тем, что его надо постоянно и тщательно проверять. (Я здесь сдавал экзамены. Это месть). Мы должны подходить к идеям критически, и не только к чужим, но и к своим. Проверяйте свои убеждения. Выведите их на веранду и ударьте топориком для мяса. Будьте интеллектуально суровыми. Определите свои предубеждения, предрассудки и привилегии. Большая часть общества живёт, не вдаваясь в подробности. Мы генерируем ложные противостояния, а потом пытаемся аргументировать одну точку зрения, используя два совершенно разных набора аргументов. Это как два теннисиста, которые пытались бы выиграть матч очень красивыми ударами, но играли при этом на разных кортах.
Кстати, пока тут передо мной сидят физики и лирики. Пожалуйста, не совершайте эту классическую ошибку мышления. Искусства и науки не расходятся друг с другом. Это недавняя, глупая и вредная идея. Нет нужды держаться подальше от науки, чтобы творить искусство, чтобы написать что-то красивое. Если вам нужны доказательства: Твен, Дуглас Адамс, Воннегут, МакЭван, Саган, Шекспир и Диккенс. Это для начала. Вам не нужно быть суеверным, чтобы быть поэтом. Вам не нужно ненавидеть ГМО, чтобы заботиться о природе. Не обязательно признавать наличие души, чтобы сострадать. Наука - это не совокупность знаний и не система верований, это просто термин, которым описывается, как люди понимают разные вещи с помощью наблюдений. Наука прекрасна! Искусство и наука должны работать вместе, чтобы улучшить наши способы передачи знаний. Тот факт, что многие австралийцы, в том числе и наш новый премьер-министр, а также мой дальний родственник Ник Минчин считают, что наука об антропогенном глобальном потеплении штука спорная — мощное свидетельство того, в какой степени мы не умеем доносить свои мысли. Тот факт, что 30 процентов аудитории сейчас поморщилось - еще одно свидетельство. Тот факт, что это раздражение больше связано с политикой, чем с наукой, печалит ещё больше.
Шестое: будьте учителем! Пожалуйста, пожалуйста, пожалуйста, будьте учителем. Учителя самые достойные и важные люди в мире. не обязательно заниматься этим всегда, но если вы раздумываете, чем бы заняться — станьте замечательным учителем. Хотя бы сейчас, после 20 лет. Обычным учителем начальной школы. Особенно если вы парень. Нам нужны учителя начальной школы - мужчины. И даже если вы не учитель, будьте учителем. Делитесь вашими идеями. Не воспринимайте свое образование как должное. Получайте удовольствие от того, что вы знаете, и распространяйте знание.
Седьмое: Определяйте себя тем, что вы любите. Я обнаружил, что очень часто, когда меня спрашивают, какая музыка мне нравится, я говорю: Ну, я не слушаю радио, потому что тексты попсовых песен меня раздражают. Или если спрашивают, какая еда мне нравится, я говорю что-то типа "трюфельное масло везде пихают, а оно невкусное". И я все время это вижу онлайн - люди, которым важно быть частью субкультуры, ненавидят Coldplay, футбол или феминисток, или либералов. У нас есть тенденция определять себя через неприятие. Как комик я живу за счет этого. Но стоит и выражать одобрение, страстное принятие, хвалить. Демонстративно и щедро восхваляйте тех, кем восхищаетесь. Отправляйте открытки с благодарностями и аплодируйте стоя. Будьте за, а не только против.
Восьмое: уважайте людей с меньшими привилегиями, чем у вас. Я обычно решаю, с кем мне работать, выбираю агентов и продюсеров - это весьма важные решения, - по большей части основываясь на том, как они относятся к официантам в ресторанах, где мы встречаемся. Если ты самый пушистый волчара в комнате, я буду судить о том, насколько мощны твои лапищи по тому, как ты относишься к самому слабому. Такие дела.
Девятое: Наконец, не торопитесь. Вам не нужно прямо сейчас знать, чем вы собираетесь заниматься всю оставшуюся жизнь. Я не предлагаю исключительно сидеть дома и курить шишки. Просто не паникуйте! Большинство людей, которых я знаю, были уверены в своих будущих карьерах в 20 лет. А сейчас у них кризис среднего возраста.
Как я и сказал в начале нашей прогулки, которая длится уже несколько минут, жизнь бессмысленна. Это не легкомысленное утверждение. Я действительно считаю, что абсурдно искать смысл в стечении обстоятельств, которые выстраивались тринадцать с половиной миллиардов лет, полных случайных и неуправляемых событий. Конечно, кому нравится, — пусть думают, что у Вселенной есть для них цель... Однако при этом я не нигилист. Я даже не циник. Я вообще-то довольно романтичный.
И вот мое представление о романтике: вы скоро умрете. Иногда жизнь кажется долгой и трудной, и вообще это утомительно. Иногда вы будете счастливы, а иногда и грустны, и потом вы постареете, а потом умрёте. И есть только один разумный способ прожить эту пустую жизнь. Наполните её. Попытайтесь её наполнить. Я думаю, во всяком случае, сейчас, что лучше всего наполнить жизнь, узнав как можно больше о как можно большем количестве вещей. Гордитесь тем, что вы делаете, что бы вы ни делали. Творите добро, бегайте, распространяйте знания, лучитесь энтузиазмом, а ещё есть любовь, путешествия и вино, и секс, и искусство, и дети, и подарки, и даже лазанье по горам, но это вы уже и так знаете.
Эта бессмысленная жизнь — ужасно захватывающая вещь. Удачи вам и спасибо, что вытерпели.
Перевод — Арчет