Рыбы в музеях!
Рыбку уже давно приобрели и любуются!
Это не мешает ей "быть в музее" в качестве виртуального экспоната)
Рыбку уже давно приобрели и любуются!
Это не мешает ей "быть в музее" в качестве виртуального экспоната)
На днях я попал в Алмазный Фонд. Это музей на территории Кремля и в нем скрываются сокровища, накопленные русскими царями за несколько веков. А еще от него рукой подать до здания Сенатского дворца, в котором работает Президент и делятся сокровища современные.
Разглядывая экспонаты я узнал кое-что новое, и что-то подумалось в процессе осмотра. Рассказываю не сколько об экспонатах, сколько о выводах.
Скипетр является символом силовой и юридической, а держава духовной и религиозной власти. Именно поэтому первый украшен двуглавым орлом, а вторая православным крестом. Наверное это надо было знать со школы, но я подзабыл.
В одном только Алмазном Фонде содержится алмазов, сопоставимо со стратегическим запасом крупной державы. У нас очень богатая страна, в смысле недр. И это только алмазы, а сколько всего еще.
Современный полкаратник блестит лучше 10 каратного бриллианта времен царствования Романовых. И даже совсем уникальные алмазы впечатляют больше историей, нежели видом. Знаменитый алмаз Шах больше напоминает стеклянный сувенир, а у гигантского алмаза Орлова, украшающего императорский скипетр Екатерины II, ровно в центре дыра в бриллиантовой игре. По сравнению с полкаратником у него ее просто нет.
Один из самых больших бриллиантов мира Орлов. Его вес 199 карат, иначе 40 грамм. Он является осколком еще более крупного кристалла.
А вот с историями нет проблем. Как говорил Шерлок Холмс, за каждой гранью знаменитого камня скрывается кровавое преступление. Тот же алмаз Шах был подарен России Персией в составе компенсации за растерзанного Грибоедова. А бриллиант Орлов, равно как и предыдущий камень, проделал сложный путь в несколько веков из Индии, через Персию в Россию, и нашел покой в царских украшениях. Интересно, когда он тронется в новое путешествие?
Алмаз Шах не был огранен, а лишь отполирован по естественным граням кристалла. Размером и формой он с поюзанный детский мелок
Российские цари щедро украшали себя бриллиантовыми украшениями и оплачивали огромные счета за них. А весь мир в те времена алмазами обеспечивала Индия. При этом все эти русские цари, и даже простые люди ходили по земле, переполненной алмазами.
Большая императорская корона созданная для коронации Екатерины II. В центре шпинель весом 398 карата, или около 80 грамм. Уникальный драгоценный камень с весом мобильного телефона
Подумалось, что все мы, все человечество в целом почти не задумываемся, какой потенциал скрыт в нас, и мало развиваем его. Хорошо иллюстрирует эту мысль тот факт, что за два века до открытия алмазов их наличие в России предположил Михаил Ломоносов, человек отлично реализовавший свой потенциал.
Благодаря открытому старшим царским пробирером способу очистки рудной платины, в России вовсю могло получить хождение платиновых монет, но через несколько лет штамповки чеканку свернули. Одна из причин – высокая цена работ с платиной. Изготовление 3 рублевой монеты обходилось в один рубль без стоимости самого металла. В то время как изготовление золотых 3 рублей стоило 2,5 копейки.
Ювелиры подтвердят второй тезис, и обалдеют от первого. В смысле, что пробирная палата не всегда работала над замедлением наших ювелирных процессов.
Голубой и розовый цвет, как самые популярные гендерные символы вышли из царской символики. Павел I повелел каждому новорожденному великому князю и княжне автоматически присваивать орден Андрея Первозванного или Святой Екатерины. Андрей мальчикам, Екатерину девочкам. А они носятся на голубой и красной лентах.
Особо отличившиеся граждане тоже удостаивались этих наград и носили их при дворе. После революции эти знаки были отменены, но символизм уже пошел в народ, и детей сначала перевязывали голубыми и розовыми лентами, а в последние десятилетия стали полностью одевать в эти цвета.
Из всех музеев, в которых я был Алмазный фонд самый не дружественный к посетителям. Билеты можно купить только офлайн и по паспорту. Очередь занимается с 7 утра, кассы музея открываются только в 9, а время в музее ограничено 45 минутами и нельзя снимать. Архаика.
В нем слились все ограничители: большая стоимость экспонатов, государство, особая территория, охраняемая ФСО. Да и проходишь к музею через Боровицкую башню. Ту самую, через которую въезжает кортеж президента и гости Кремля. Прикладываю QR, может кому упростит посещение.
Но нас же такие мелочи не остановят на пути познания мира и изучения красоты 😉
Искусство хайдао родилось в Китае еще в 10-м веке, оно представляет собой мастерство создания великолепных украшений, филигранных миниатюр из обычных фруктовых косточек. Со временем такие украшения станут популярны среди китайской знати, любой высокопоставленный чиновник имел при себе подобные безделушки.
Эта прекрасная миниатюра на фото была создана в 1737 году из оливковой косточки. Её длина 3,4 см. В лодке находятся 8 выточенных пассажиров, а также мебель, тарелки и даже рулевой. Экспонат хранится в музее императорского дворца в Тайбэе.
Нагрудное мозаичное украшение майя в форме весьма суровой птичьей головы сделано из раковин. Его нашли в гробнице №8 в Оккинтоке, Юкатан, Мексика. Поздний классический период майя (550-830 гг. н. э.)
Сделано в Нью-Йорке, США. Золото, серебро, платина, черные опалы, каменные опалы, демантоидные гранаты, рубины, эмаль, 8,3 см
Это украшение для волос - одна из самых замечательных работ Луи К. Тиффани, художника, который работал практически во всех техниках.
У стрекоз на спинках - мерцающие черные опалы, а на головках - ослепительно розовые опалы. Их колористические свойства напоминают знаменитое переливчатое стекло Tiffany. Их изящные, похожие на паутинку филигранные крылышки, вероятно, предназначались для легкого движения - дрожания - когда владелица поворачивала голову. Украшение для волос первоначально принадлежало семье Л. Хавмейер, одной из самых ярых покровительниц Tiffany.
© Metropolitan Museum of Art
Больше таких постов на Докопались. Приглашаем.
Им всего лишь около 100 лет. Да, это имитация часов как чрезвычайно статусной вещи.
Искусство акан - это форма искусства , зародившаяся среди народа акан в Южной Гане. Оно известно яркими художественными традициями, в том числе текстилем, скульптурой, «золотыми весами» акан , а также великолепными золотыми украшениями. Раньше лишь вожди («короли») и члены их семей имели право носить золотые украшения и регалии, которые передавались из поколения в поколения; тонко обработанные предметы, такие как короны, бусы, браслеты, нагрудные диски, мечи и украшения для мечей, посохи-окейам и наконечники зонтов.
Часть 8 (часть 7)
На фото: Варзуга. Раковины жемчужниц, выброшенные на берег половодьем. Из книги «Терские поморы». СПб., 2007. С. 35.
Кажется, жемчужный промысел - занятие нехитрое. Достал со дна ракушку, открыл, осмотрел, забрал драгоценный улов - и готово. На самом деле все не так просто. Секреты правильного обращения с раковинами и благородной добычи передавались у жемчуголовов от отца к сыну, от деда к внуку. Давайте попробуем представить себя на месте добытчиков северных перлов и проясним некоторые тонкости жемчужного ремесла.
Чернухи и кривули
Итак, энное количество выловленных жемчужниц уже у нас в руках. Что дальше? Прежде всего, не всякую добычу нужно брать. Существовали, почти как в уголовном розыске, особые приметы, по которым определяли наиболее «перспективные» экземпляры. «Выбрав из воды раковины, - сообщалось в 1910 году в «Известиях Архангельского общества изучения Русского Севера», - промышленник сортирует их, и, уже не открывая, по наружному виду, может определить, в какой раковине есть жемчуг, черный он или чистый, а равно крупный или мелкий. Приметы таковы: на внутренней стороне раковины, содержащей жемчуг, видны бороздочки, которые на наружной образуют выпуклость, по величине которой в ширину определяют, крупный или мелкий жемчуг; если выпуклость-бороздочка прошла от крепкого соединения раковины не далее половины ее, то жемчуг должен быть чистый, а если далее половины и немного не дошла до конца раковины, то жемчуг в раковине черный; если выпуклость-бороздочка прошла до самого разъединения раковины, то жемчуг выкатился, или, как говорят промышленники, «ушел».
Керетский жемчугодобытчик Василий Николаевич Келеваев рассказывал: «…Увидишь где-либо за камнем большущую раковину. Такую, знаешь, раздутую, лохматую от водяного мха, да черную. Мы их зовем «чернухи» или «кривули». В таких вот «чернухах» и находятся самые большинские перлы». В разных местах приметы могли варьироваться, но в главном - величина и неправильная форма - обычно совпадали.
Для того чтобы верно определить жемчугоносную раковину, нужен был немалый опыт, которым большинство ловцов не обладали. А потому бичом драгоценного промысла на протяжении столетий оставалось хищническое уничтожение жемчужниц.
«Наловив… множество раковин, - повествовал в 1787 году один из первых исследователей добычи северных перлов Самуил Алопеус, - все без различия раскрывают, не заботясь о том, есть там жемчуг или нет, созрел он или не созрел и, таким образом, умерщвляют жемчужную матку. Часто находят они между сотнями раковин едва одну жемчужину настоящей цены; такою вредною ловлею ныне жемчужные раковины если не совсем, то, по крайней мере, приметным образом истреблены».
На фото: В этой работе Самуила Алопеуса содержится одно из ранних описаний жемчужного промысла на Севере России. С сайта supload.wikimedia.org
Такой вот загар
Шло время, но ситуация не менялась. «Практика показывает, - пояснял в 1914 году умбский священник Анатолий Попов, - что ловят… каждую раковину, имевшую несчастье попасться в глаза промышленнику, причем каждый ловец в лето поднимет из воды не одну тысячу, быть может, даже десяток тысяч раковин… причем случается у неопытных промышленников, что из тысячи вынутых из воды раковин жемчужина попадет только в одной, хотя в то же время есть и такие (их очень немного) специалисты, которые не вынут почти ни одной пустой, без жемчуга, раковины».
Но, допустим, нужные раковины мы все-таки отобрали. Осталось достать улов. Тут уж вроде бы никаких изысков не предполагается. Разломал, осмотрел - и все. Но не будем спешить. Раскрывать ракушки тоже надо было умеючи. Существовали и для этого разные хитрые способы. Например, оставить их на несколько дней «загорать» на солнцепеке, для того чтобы они, как тогда говорили, «скисли», а створки ослабли и их легче было открыть. После чего раковину выкидывали.
Гораздо бережнее обращались с добычей керетские промышленники. «Добытых жемчужниц, - утверждал писатель Вячеслав Опарин, - раскладывали на мелком месте, хорошо освещенном солнцем. Жемчужницы приоткрывали створки. Между ними вставляли деревянную палочку и ощупывали пальцами нижнюю часть мантии… Достав жемчужину, жемчуголов относил раковины на то место, где моллюски кормились и мигрировали. Потому-то река и не скудела жемчужницами».
Однако в массе своей ловцы драгоценных зерен в такие тонкости не вникали, поступая подобно нашему первоначальному намерению, безжалостно отрывая жемчужины от остального перламутрового слоя или попросту разламывая раковины пополам, что приводило к их гибели.
Примачивали слюною
Но вот мы с вами, воспользовавшись одним из придуманных предками бережных способов осмотра раковин, выявили внутри жемчужину и аккуратно отделили ее от остального перламутрового слоя. Что дальше? А дальше нужно грамотно ее обработать. Сразу предупреждаю, если вы человек брезгливый, правильная обработка вам не светит. Что, по мнению жемчуголовов прошлого, существенно снизит качество найденной вами жемчужины и ее будущую стоимость.
Давайте вспомним, что от других драгоценностей жемчуг отличается тем, что фактически составляет часть живого организма моллюска. Недаром его часто называют «живым» камнем. С этой особенностью связана технология «замаривания». «Из раковины жемчужину не пальцами берешь, а губами, - заявлял Василий Николаевич Келеваев. - Потом во рту ее надо подержать. От слюны она твердеет. Не умеешь обработать жемчужину, не берись и добывать».
Найдя зернышко, ловец «должен тотчас же положить его за щеку для того, чтоб оно от соприкосновения со слюной сделалось твердым, - описывает процесс изъятия жемчужины из тела моллюска Аделаида Пиге в книге «Северное Поморье». - В раковине зернышко бывает мягким и для отвердения его требуется, как говорят, около шести часов времени».
«Замаривание жемчуга, - извещал читателей в 1912 году известный архангельский историк Николай Голубцов, - производилось следующим образом. По извлечении из раковины тотчас клали его в рот на два часа, затем, переложив зерно в тряпочку, примачивали слюною и в таком виде держали его неделю и более, от чего жемчуг будто бы крепнет и не колется».
Помимо слюны использовались и другие средства. Северные перлы замачивали в слабом щелоке и в теплом настое трав. Если жемчужину не заморить, утверждали жемчуголовы, она не затвердеет и потемнеет.
Советский этнограф Владимир Чарнолусский со слов варзужан записал в одном из полевых дневников (с его записями ознакомил меня сотрудник Мурманского областного краеведческого музея Константин Коткин), что жемчужины с прозеленью местные добытчики называют «не выходившимися» и «обтирают кислотой - той, которой склеивают железо, медь и др. металлы. Немного обтирают - ценится дешевле. Некоторые (жемчужины. - Д. Е.) после очищения сморщиваются - сгорают».
После такой предварительной обработки северные перлы шли на гранильный станок, на полировку. Особые мастера - к примеру, в Архангельске - существовали для сверления жемчужных зерен. При правильном подходе жемчуг, по утверждению знатоков, живет полтора-два века, а то и более. При неправильном - съеживается, буреет, тускнеет.
На фото: Жемчужница. Фото с сайта www.mnr.gov.ru
Когда цены нет
Ну а теперь, после того как мы с вами по верным приметам определили и выловили жемчугоносную раковину, аккуратно извлекли и грамотно обработали жемчужину, наступает пора ее продажи. А продать - не за бесценок, а с выгодой - тоже непросто. На протяжении столетий на Русском Севере существовал устойчивый рынок сбыта драгоценных зерен. При этом скупщики, приобретавшие перлы непосредственно у добытчиков, получали порой баснословную прибыль.
Однажды в роли скупщика кольского жемчуга выступил и писатель Василий Немирович-Данченко. «Как-то сижу у себя в комнатке, - рассказывал он на страницах вышедшей в 1877 году книги «Страна холода», - входит невзрачный колянин.
- Не купите ли игрушек?
- Каких?
- Земчуг! - Разворачивает грязную тряпку - четырнадцать жемчужин местного лова, довольно правильной формы, слегка синеватых:
- Что стоит?
- Четыре рубля! - И он испуганно посмотрел на меня. «Не слишком ли запросил?»
Я только руками развел, подивившись дешевизне здешнего жемчуга.
- Где ты его добыл?
- А тут, в семи верстах ручей есть - Венцина (ныне - Вензин ручей. - Д. Е.). Там его много. У Туломы это. Купите, ежели занятно.
- Что вы не посылаете его в Архангельск?
- С чего? Кто купит? Норвежане, бывает, покупают. И то дешево дают. У нас, поди, по всей округе земчуг есть в реках. Слыхивал я, что и за Святым носом (мыс на восточном побережье Кольского полуострова, разделяющий Баренцево и Белое моря. - Д. Е.) по Терскому берегу тоже вод ему. А только цены нет, ну и не ловим».
За текст благодарим Дмитрия Ермолаева ("Мурманский вестник")
Как и в других государствах античной эпохи, для которых был характерен патриархат, женщины в Древнем Риме имели более низкий социальный статус. чем мужчины, и были ограничены в правах. Они не могли занимать государственные должности, голосовать, состоять на военной службе, посещать некоторые общественные мероприятия и зрелища. Традиционно женщины находились в подчинённом положении по отношению к мужчинам в семье (мужьям или отцам).
Фреска из виллы Мистерий, Помпеи. 1 век н.э.
Образцовой женой считалась верная и скромная домоседка (лат. domiseda, domus на латыни означает «дом»), усердно занимавшаяся домашним хозяйством.
Полигимния. Санкт-Петербург, Эрмитаж. Инв. № А. 381. Римская копия с греческой работы 4-го века до н.э. Работа выполнена во 2-ом веке н.э.
Большинство женщин имели меньше прав, чем мужчины. Исключение составляли весталки, привилегий у которых было даже больше, чем у знатных мужчин. Это являлось особенностью культа Весты, традиционно важного для римской религии и государства.
В Древнем Риме жили женщины следующих социальных статусов:
Жрица
Незамужняя аристократка
Простолюдинка
Гетера (Лупана)
Гладиатрикс, реконструкция
Женская одежда
В зависимости от социального статуса платье может меняться, но в большинство образов, за исключением гладиатрикс, входят следующие предметы одежды:
Римская матрона, реконструкция
Женщины любили украшать себя ювелирными изделиями, которые в Древнем Риме изготавливались весьма искусно:
Также существовала очень затейливая мода на прически, особенно среди богатых женщин. Для реконструктора наиболее сложным при создании образа является воссоздание драпировки платья, которую в Риме складывали из тонкой ткани, подвешивая грузики на концах одежды. Такие грузики можно увидеть на статуе Конкордии Августы из Помпей начала 1-го века нашей эры.
Реконструкция образа знатной римлянки
Источники: https://x-legio.com/wiki/femina