Токсичная маскулинность необходима?
Парень с юридическим образованием задаёт вопросы прохожим о токсичной маскулинности.
0 просмотренных постов скрыто
Почему женщина ненавидит женщин, но любит мужчин?
В присутствии более-менее настоящих мужчин женщина автоматически входит в состояние ЭЙФОРИИ – "ощущение полного счастья, восторга", "повышенное радостное, весёлое настроение, состояние благодушия и беспечности, не соответствующее объективным обстоятельствам, при котором наблюдается мимическое и общее двигательное оживление, психомоторное возбуждение".
В присутствии других женщин (и женоподобных мужчин) женщина столь же автоматически входит в состояние ДИСФОРИИ — "внезапно развивающиеся приступы раздражительности, недовольства окружающими и самим собой; люди в таком состоянии способны на оскорбления, иногда жестокие, агрессивные действия; в основе лежит гипотимия, одновременно сочетающаяся со злобой, тревогой и тоской".
Как эйфория, так и дисфория – это отклонение от нормы - от трезвости (=«смерти» =от Принца). Если женщина (=душа-девица, принцесса) НЕ расстаётся с Принцем, у неё нет ни эйфории, ни дисфории.
Когда женщина (принцесса) НЕ расстаётся с Принцем? Тогда, когда НЕ живёт в «людях» - не живёт ни среди мужчин (вгоняющих её в эйфорию, заставляющих её беспричинно смеяться), ни среди женщин (вгоняющих её в дисфорию, заставляющих её беспричинно плакать).
Любовь женщины к мужчинам – это её любовь к эйфории (=к наркотическому кайфу, к опьянению), а вовсе не к мужчинам, как таковЫм. Поэтому, как только мужчина утрачивает способность опьянять женщину, она его, НЕ раздумывая, выбрасывает на помойку (на кладбище) и, спотыкаясь и падая от желания кайфа, бежит к другому.
Ненависть женщины к женщинам – это её нелюбовь к абстиненции, к «ломке», к выходу из кайфа. Поэтому ненависть у женщины НЕ к женщинам, как таковЫм, а к этой абстиненции, к протрезвлению, к похмелью.
В присутствии (более-менее настоящих) мужчин женщина становится (рождается) женщиной, как Афродита из пены. В присутствии других женщин (и женоподобных мужчин) женщина автоматически перестаёт быть женщиной (умирает как «женщина») и становится женоподобным мужчиной - мерзким гомосеком, задыхающимся от недостатка кайфа.
Таким образом, вся женственность (=эйфоричность, опьянённость, "живость") в женщине проистекает от окружающих её (более-менее настоящих) мужчин. В окружении женщин в женщине исчезает вся её женственность и появляется (извращённая, не-приятная, не-привычная ей) мужественность (="мёртвость").
В абсолютном одиночестве (=в абсолютной трезвости) женщина – и НЕ женщина, и НЕ мужчина (=и не "жива", и не "мертва"). В абсолютном одиночестве никакой женщины просто вообще НЕТ. "И слава богу" (?).
"Женщина" появляется, "как чёрт из табакерки" - из ничего, на абсолютно "пустом месте". Для такого появления, материализации "женщины" необходимо, как минимум, два мужчины, которые выступают, своего рода, "родителями" для "женщины".
Таким образом, "женщина" - это дитя (плод, ребёнок) двух мужчин.
Когда ребёнок (=душа-девица) счастлив? В присутствии папы и мамы (родителей). Если ребёнок теряет родителей, он умирает - гаснет и уходит в такое же «ничего», откуда появился. Ребёнок (=душа-девица) без родителей абсолютно беспомощен.
«Вдруг шатёр
Распахнулся... и девица,
Шамаханская царица,
Вся сияя как заря,
Тихо встретила царя.
Как пред солнцем птица ночи,
Царь умолк, ей глядя в очи,
И забыл он перед ней
Смерть обоих сыновей.
И она перед Дадоном
Улыбнулась — и с поклоном
Его за руку взяла
И в шатер свой увела.
Там за стол его сажала,
Всяким яством угощала;
Уложила отдыхать
На парчовую кровать.
И потом, неделю ровно,
Покорясь ей безусловно,
Околдован, восхищён,
Пировал у ней Дадон
…
Вот — въезжает в город он...
Вдруг раздался легкой звон,
И в глазах у всей столицы
Петушок спорхнул со спицы,
К колеснице полетел
И царю на темя сел,
Встрепенулся, клюнул в темя
И взвился... и в то же время
С колесницы пал Дадон —
Охнул раз, — и умер он.
А царица вдруг пропала,
Будто вовсе не бывало.
Сказка ложь, да в ней намек!
Добрым молодцам урок.»
Показать полностью
1
Под лежачий камень вода не течет, нужно что-то делать, но зато медлительный человек дольше живет, не растрачивает себя по пустякам?
Лежачий камень – твёрдый (без кол-ебаний), мужественный – «настоящий мужчина» ("настоящий полковник"). Поскольку камень твёрд (мужественен), у него нет ни прошлого, ни будущего – нет течения «времени» (=нет течения воды из будущего под камень в прошлое).
«Камень» - это мгновение «сейчас». Если Ты «сейчас» ничего не делаешь, то никакого времени нет (никаких «событий» ни с тобой, ни вокруг тебя не происходит).
Поэтому чем человек медлительней (=мужественней, твёрже), тем меньше (с-покойнее, «мертвее») он «живёт» - тем медлительнее становится "жизнь" вокруг него.
Если человек совсем не шевелится, то он вообще не «живёт» - время буквально останавливается и исчезает. У такого человека есть только «сейчас» (=всегда =никогда) – нет ни прошлого, ни будущего (=нет времени =нет «жизни» =нет «любви»).
«Не жалею, не зову, не плачу,
Все пройдет, как с белых яблонь дым.
Увяданья золотом охваченный,
Я не буду больше молодым...»
=не буду больше кол-ебательным - не буду колебать "собой" этот призрачный "мир".
Чем человек женственней (=мягче, кол-ебательней), тем больше у него прошлого и будущего (=больше времени =больше жизни =больше «любви»). Чем человек женственней, тем больше он растрачивает «себя» по пустякам (=по людям, по кошкам, по собакам и прочим мерзким тварям).
"По ресторанам"
Любое что-то в этой твоей «жизни» - вот именно «пустяк», сгусток «пустоты» (=сгусток тебя). Ты «живёшь» - растрачиваешь себя (=пустоту) по сгусткам пустоты - по твоим детям, детям пустоты. Пустяки – это твои дети – «сыны лейтенанта Шмидта». Ты (пустота) плодишься и размножаешься – разбрасываешься собой (пустотой), растрачиваешь себя (пустоту). Но при этом будь спокоен – меньше тебя (пустоты) не становится.
Ты (пустота) – не-исчерпаемый рог изобилия, без-донная чаша Грааля. Медлительно ты (пустота, дырка бублика) «живёшь» или энергично – абсолютно всё равно.
«Вот этот шут — природный лорд.
Ему должны мы кланяться.
Но пусть он чопорен и горд,
Бревно бревном останется!
*
При всем при том,
При всем при том,
Хоть весь он в позументах, —
Бревно останется бревном
И в орденах, и в лентах!..»
Показать полностью
1
Почему мужчина так боится ЗАГСа и печати в паспорте?
«Настоящий мужчина» (Принц) никогда ни в какой ЗАГС не приходит - в брак никогда не вступает.
ЗАГС – это вынужденное признание мужчиной своей инфантильности и импотентности (=не «настоящности» как мужчины), это отказ от мужественности, это порабощение, склонение головы перед ничтожеством – перед «женщиной» (=перед социумом =перед зловонной кучей дерьма).
Сама связь с женщиной (в любой её форме) отнимает у мужчины его мужественность (потентность, потенциал). А связь, оформленная юридически (=через выкручивание рук социумом), тем более.
ЗАГС – место унижения мужчины, место его распятия, место заклеймения его проклятием. В ЗАГСе мужчина сам себе говорит: «Будь же ты трижды проклят».
Мужчина «трижды проклят» – рождением, смертью и браком. И всё это – через ЗАГС. «Настоящий мужчина» (Принц) никогда не рождает-ся, не умирает и не вступает в брак с мразью, с прости-туткой, со шлю-хой – с «женщиной».
Почему мужчина так боится ЗАГСа? Всё дело в том, что в ответ на его унижение мужчина вынужден жестоко мстить «женщине» (=социуму). В ЗАГСе он (фактически) берёт на себя обязательство жестокой мести как «женщине», так и всему «социуму» за его порабощение.
Мужчина боится, что ему придётся (так или иначе) мстить, а значит ЗАГС – это начало (чрезвычайно) кровопролитной бойни (войны) между мужчиной и всем «миром». Мужчине не хочется марать рук о дерьмо (=о женщин), не хочется заниматься мокрым (тягостным, невесёлым) делом - не хочется никого убивать. Но "женщина" (=социум, общество) его вынуждает, и он не может отказать - у "мужчины" не хватает мужества.
До ЗАГСа мужчина более-менее свободен от этой бойни. После ЗАГСа ему уже не отвертеться. ЗАГС вменяет ему в обязанность всеми силами уничтожать (стирать с лица Земли) всех женщин (всё женское) и всё социальное (общественное) - всех "людей". "Мужчина" таким образом втягивается (вовлекается) в "бунт - бессмысленный и беспощадный".
«Вставай, проклятьем заклейменный,
Весь Мир голодных и рабов!
Кипит наш разум возмущенный
И в смертный бой вести готов.
*
Весь Мир насилья мы разрушим
До основанья, а затем
Мы наш, мы новый Мир построим:
Кто был ничем, тот станет всем…»
ЗАГС – (фактически) место принятия присяги Воином "добра" (=«мужчиной») против всего "зла" – против женщин и против социума. ЗАГС – по сути, военкомат, проводящий мобилизацию мужчин ("светлых сил") на войну с мировым злом (с "тёмными силами").
«Вихри враждебные веют над нами,
ТЕМНЫЕ СИЛЫ нас злобно гнетут,
В бой роковой мы вступили с врагами,
Нас еще судьбы безвестные ждут.
*
Но мы подымем гордо и смело
Знамя борьбы за рабочее дело,
Знамя великой борьбы всех народов
За лучший мир, за святую свободу.
*
На бой кровавый,
Святой и правый,
Марш, марш вперед,
Рабочий народ!..»
"Настоящий мужчина" (Принц) - "смерть" сам по себе (изначально). "Женщина" этой "смерти" не имеет и вынуждена всю "жизнь" добиваться (выпрашивать, вымаливать) "смерти" у мужчины.
"Мужчина" (в каком-то смысле) "жадный" или, скорее, сытый и ленивый. Ему лень возиться с "недо-человеком" - с женщиной.
Но благодаря искусству совращения (подлости, притворству, лицемерию) "женщина" всё-таки добивается "своего". У мужчины, как правило, не получается устоять перед искушением и соблазном, и он вовлекается в "любовь", в которой "погибает" - как мотылёк, летящий в костёр.
Показать полностью
1
Что раздражает мужчину в женщинах ?
В поле зрения «настоящего мужчины» нет ни одной женщины. Хотя бы потому, что «настоящий мужчина» не обращает на женщин никакого внимания - не разделяет «людей» на мужчин и женщин. «Настоящий мужчина» абсолютно не озабочен женщинами (=не нуждается в них вообще, они ему не нужны).
При этом любая женщина (как ни странно) влюблена именно в «настоящего мужчину» (=в Принца) и ни во что не ставит обычного (=импотентного и инфантильного) мужчину, маниакально озабоченного женщиной.
Обычный (=импотентный и инфантильный) мужчина не способен выкинуть женщин из головы. И поэтому в поле зрения такого недо-мужчины много женщин, и он не может оторвать от них взгляд. При этом все женщины всегда злы на такого недо-мужчину за эту его маниакальную озабоченность ими. Женщины используют обычного (=импотентного и инфантильного) мужчину, как половую тряпку (=подтирают им свои выделения из влагалища и прочих мест).
Что раздражает мужчину в женщинах ?
Его собственная (маниакальная) озабоченность ими - привязанность к ним (как телёнка к корове), наркотическая зависимость от них. Эта привязанность к женщинам мужчину унижает, оскорбляет – он падает в своих собственных глазах ниже плинтуса. Нередко спивается и умирает (не в силах вырваться из этой зависимости).
Иначе говоря, мужчину в женщинах раздражает его собственная импотентность и инфантильность (=недо-мужчинность, недостаточная мужественность). Женщины служат обычному мужчине (=импотенту и инфантилу) обличителями его "бабскости" (обабленности, одержимости "женщинами"). Обычный (импотентный и инфантильный) мужчина завидует женщинам - желает быть женщиной, а не мужчиной. Женщины (поэтому) помогают обычному мужчине стать "бабой" (обабить-ся).
При этом обычному мужчине (=недо-мужчине) и хочется стать "бабой", и колется (=стыдно). Обычный мужчина постоянно мечется между желанием стать женщиной (сменить пол) и желанием остаться некоторым подобием мужика.
Иначе говоря, обычный мужчина ещё не определился с полом - он сексуально дезориентирован. Он в позиции Буриданова осла.
"Настоящего мужчину" в женщинах ничего не раздражает - не пре-льщает, не возбуждает, не искушает, не соблазняет. Никакой красоты "настоящий мужчина" в женщинах не видит. Это значит, что никакой "красоты" НЕТ ни в одной женщине!
Вся красота - в ГЛАЗАХ (=в иллюзии) импотентного (=голодного по "женщине" в "себе") мужчины. Недо-мужчина выдаёт желаемое за действительное. Как только мужчина становится "настоящим", так сразу вся "красота" женщин для него бесследно исчезает.
Женщина (фактически) - крайне уродливое и неуклюжее "животное" (точнее, призрак, привидение), нелепое в своей бесчленности (=бесчестности, обесчещенности).
Женщина - это (самый обычный) монстр - хищник, охотящийся на недо-мужчин и питающийся ими (как архе-типичная Сирена и Русалка).
Показать полностью
1
Мужественная завивка волос
Меня пугают мужчины с завивкой волос. (кудряшки на голове) Вчера я видел одного такого мужчину и подумал. Какую реальную задачу он решает этими кудряшками?
Очевидно, что завивая волосы он следит за своим внешним видом. А значит у него есть некий образ "Я", который ему: первое - нравится, второе - он хочет ему соответствовать и третье - он тратит силы на потдержание этого образа.
Для кого он делает этот образ? Для себя или для других? - Очевидно что для других. Ведь он даже не видит их на своей голове. Да и насколько практичны и удобны эти кудряшки? - ни сколько. Поэтому он трудится для других. Ведь вопрос между тем чтобы делать что-то для себя и других - это почти всегда вопрос об удобстве и красоте.
А зачем мужчине завивать свои волосы для других? - Чтобы его правильно поняли.
Получается что современный мужчина тратит свои силы, чтобы его окружение видело и понимало его определенным образом.
Тоесть это то куда мы пришли? Мужчина как самое опасное животное на планете думает от том, какая прическа отражает его как личность? Как другие люди его воспринимают?
Жалкое зрелище!
Давайте пойдем по другому пути.
Если такого человека заботит то, как его видят другие. Неизбежно следует то, что он зависит от мнения окружающих.
Тогда я задаюсь вопросом - а насколько независим такой человек? - Выходит, что очень зависим. Жизненная траектория такого человека всегда будет с поправкой на мнение других людей.
То есть мужчина, который создан чтобы менять мир в соответствии со своим видением, своего видения просто не имеет, или имеет, но не уверен в нем, и всегда перепроверяет свое видение через мнение окружающих.
Я могу часами извлекать смыслы и значения кудряшек на голове человека, но главное что я хочу сказать сейчас - Мужчина, который зависит от чужого мнения - это не мужчина, а заготовка мужчины. И надеюсь он когда нибудь им станет.
Показать полностью
В чем секрет таинственности пиковой дамы?
Если вы имеете наружность мужчины, то внутри вас живёт женщина - "пиковая дама". Эта дама – (в некотором роде) антагонист вам - внешнему мужчине. Она так или иначе вредит (противо-речит) вам, как мужчине.
Секрет таинственности, невидимости, скрытности – вы не ожидаете, что эта пиковая дама – это вы сами в какой-то вашей "части". Вы не ожидаете увидеть эту даму в самом себе. Вы обычно не склонны видеть вашего злейшего врага в «себе». Вы думаете, что уж вы-то самому себе никогда не враг, всегда "друг, товарищ, и брат".
Вы назначаете вашими врагами каких-либо «других» людей, которых вы так или иначе видите и щедро сваливаете на них все причины ваших бед. А самый злейший ваш враг (=дама пик) остаётся для вас невидимой, не узнанной и ведёт, своего рода, шпионскую и диверсионную деятельность прямо изнутри вас.
Периодически эта дама пик переключает управление всем происходящим вокруг вас, как мужчины, на "себя". В результате вы попадаете в разные проблемные ситуации.
Иначе говоря, в вас, как в мужчине, есть (в той или иной мере) "женственность" - баб-скость. Чем больше в вас есть эта баба (чем больше вы – баба, а не мужик), тем больше в вашей жизни всякого рода проблем и несчастий.
Чем больше в вас мужественности, тем меньше в вас «пиковой дамы» - роковой, смертоносной для вас бабы.
"Когда на вашем судне протухла вся вода,
И нет ни капли рома, и кончилась еда,
Причина очевидна и каждому ясна:
На судне где-то баба. И может – не одна..."
Показать полностью
1
Насколько болезненной может быть ломка стереотипов мужественности
Так получилось, что меня воспитывал отчим. А он был десантником, прапорщиком, 4 года своей жизни отдавшим советской армии. Воспитание было довольно жёстким, но эффективным, за многое из этого я благодарен ему по сей день. Все мои достижения жизненные могли и не случиться, если бы в детстве не оказалось рядом такого человека.
Но сказать хочу тут о всех стереотипах "ты мужик", "это не мужское", которые вошли в меня в процессе воспитания, и достаточно долго влияли на поведение. Я специально стригся коротко, хотя мне совсем не идут такие стрижки, выглядел как нелепый гопник (понял это уже потом). Даже в университете у меня случалась непонятная агрессия к юношам с длинными волосами, будто считал их внешний вид недопустимым. Одному длинноволосому, с крашеными волосами, даже нахамил, о чём жалею. А сейчас сам даже подумываю поэкспериментировать и попробовать покрасить волосы. Так, не пойдёт если - фиг с ним, всегда можно состричь.
То же касается и отношений с женщинами, многое фильтровалось под соусом "а может ли так делать настоящий мужик?", и т.п., хотя уже после рождения дочки часто сам стал готовить, хожу с ней по кружкам, по детским площадкам и т.п. Хотя в момент моего взросления всё это "мужское" казалось очень важным, даже определяющим.
Это не значит, что я прям уж сильно изменился, стал феминным и т.п. Конечно же нет. Просто ты немного расслабляешься от тех зажимов, которые в себе несёшь. Нужно довольно много времени для того, чтобы понять эти простые вещи (по крайней мере мне). И да, ломка этих стереотипов бывает болезненной.