Чем более осознанная жизнь, тем она более эффективная?
В чём, например, эффективность (успешность) мастурбации? В наступлении оргазма. В чём вся эффективность (успешность) жизни (=мастурбации, суеты)? В наступлении «смерти» (счастья) – в «успении пресвятой богородицы».
Чем более осознанная (разумная) у тебя жизнь, тем автоматически (непроизвольно, спонтанно) меньше в ней жизни (событий, происшествий, измен, поворотов, рождений и смертей). Поэтому у кого самая осознанная жизнь? У мертвеца на кладбище. Когда твоя жизнь самая (что ни на есть) осознанная? Во сне без сновидений.
Что является главным показателем неосознанности? Твоя озабоченность «собой». Чем более осознанная у тебя жизнь, тем меньше ты озабочен (обеспокоен) собой, и тем меньше для тебя что-либо значат другие люди. Осознанный человек абсолютно безразличен ко всем людям - ко всем своим галлюцинациям, миражам.
Таким образом, единственная причина твоей жизни (во времени и пространстве) - твоя неосознанность (неразумность). Как только ты становишься разумным (осознанным), так сразу от твоей (обычной, пошлой, человеческой) жизни ничего не остаётся.
«В себя ли заглянешь? — там прошлого нет и следа:
И радость, и муки, и всё там ничтожно…
Что страсти? — ведь рано иль поздно их сладкий недуг
Исчезнет при слове рассудка;
И жизнь, как посмотришь с холодным вниманьем вокруг —
Такая пустая и глупая шутка…»
Что делает человек повышением осознанности? Буквально "умертвляет" - погружает в неизменность (в большей или меньшей мере) себя (и всех других в его окружении). С повышением осознанности время (всё больше) останавливается, а пространство всё больше сужается (сворачивается).
Иначе говоря, с повышением осознанности человек просто просыпается из своего собственного сновидения о жизни, которой у него на самом деле всегда нет.
Осознанность - "трезвость". Человек "живёт" только потому, что он нетрезв - опьянён любовью к "смерти" (=к себе и другим - к персонажам собственного сновидения - к призракам и привидениям). Любой живущий (в пространстве и времени) человек - самый настоящий зомби (ходячий мертвец). А жизнь людей в целом - зомби-апокалипсис (свето-представление =сновидение =состояние глубокого опьянения, отравления, токсикоза).
«Ной начал возделывать землю и насадил виноградник;
и выпил он вина, и опьянел, и лежал обнаженным в шатре своем.»
Самые сильные - это, как правило, самые тихие и спокойные люди?
Абсолютно все люди в твоём окружении – самые что ни на есть тихие и спокойные – буквально «мёртвые» призраки (твои галлюцинации). В этой их «мёртвости» (не-сопротивляемости, послушности тебе) – их сила.
Они исполняют все твои самые сокровенные (тайные для тебя) желания, о которых ты даже сам не догадываешься. И поэтому они кажутся тебе такими «живыми». Ты относишься к ним с опасением. "Как бы чего не вышло". А, значит, ты боишься своих собственных сокровенных (непредсказуемых) желаний, которые люди тебе демонстрируют «собой».
Люди - твоё продолжение, твои "наружные внутренности" (твоё подсознание), твои (звезды) конечности, твои (солнца) лучи. Мир - (бездушная) голограмма твоего (душ-ного) ума. Поэтому ты видишь всегда именно то, что хочешь видеть. Ты даже не успеваешь пожелать (выразить свою волю), как это всё уже исполняется. Твоё подсознание лучше тебя (лучше твоего сознания) знает что тебе нужно.
Люди - твои ("бога", сновидца) послушные рабы ("рабы божьи"). Они всё делают за тебя, в том числе работают за тебя, едят за тебя, рождаются и умирают за тебя. Тебе самому делать ничего не надо. Тебе остаётся только смотреть - заниматься созерцанием этого твоего "мира" людей. «Ни окон, ни дверей — полна горница людей».
"Двое из ларца"
Не "жизнь" у тебя, а малина!
«Бесконечно можно смотреть на три вещи: как горит огонь, как течёт вода и на то, как работает другой человек.» Вот и смотри (бесконечно).
Почему все смотрят на внешность, но никто не хочет узнать характер и душу человека?
"Душа" любого человека - крайне неприглядная, насквозь святая (светящая) пустота, дырка, лютая "смерть".
"Характер" - способы (приёмы) данного человека защитить свою (бесцветную, прозрачную, пустую) душу от обнаружения (от откровения - от апокалипсиса).
"Внешность" - приглядная, разноцветная (переливающая всеми цветами радуги), блестящая маска, поверхность мыльного пузыря, который называет себя человеком.
Характер - рёбра каркаса, ребра некоторой жёсткости, удерживающие лицемерную, притворную внешность (маску) от разрушения. Если характер у человека слишком мягкий (слабый), то мыльный пузырь его личности лопается и от человека ничего (кроме его вечной души - вечной пустоты, вечной смерти) не остаётся.
Всякий человек (каждый из людей) - «смерть», прячущаяся с помощью характера за маской внешности. Все люди (все мыльные пузыри, все пузырьки пены) смотрят на внешность (на более-менее приглядную маску) друг друга.
Все люди стараются (с помощью характера) сохранить в тайне пустоту (мёртвость) своей души. Никто не хочет видеть в окружающих людях (=в отражениях кривых зеркал ума) себя как «мёртвую душу». Всякий человек (всякий мертвец, мёртвая душа) хочет казаться "живым" - приглядным, привлекательным, хорошим, славным.
Каждый человек (как и все люди) прячет свою мёртвость (свою мёртвую душу) от любопытного, пристального, проницательного взора. Характер - методы, приёмы такого укрывательства. Методы маскировки человек (точнее, зомби) предпочитает держать в некоторой тайне и показывает (обнаруживает) их только в более-менее критических (решительных, рискованных для разоблачения его мёртвости) ситуациях - "показывает, проявляет характер" (показывает, скалит зубы).
Жизнь всех людей (жизнь ПЕНЫ из мыльных пузырей) - самый настоящий зомби-апокалипсис. У каждого зомби есть (приглядная, показушная, лицемерная) внешность, есть (жёсткий, злобный) характер и есть (пустая, неприглядная, мёртвая) душа.
«Ты срываешь крышу, как ветер,
Врешь, как новости в газете.
Все слова, как грязь на паркете -
Можно смыть водой.
*
В эти бредни я не поверю,
Твои вещи будут за дверью.
Пусть ты станешь лучше потерей,
Чем моей судьбой.
*
Все-все-все-все твои признания - просто пена,
Все твои страдания - просто пена.
Все твои желания - просто пена,
Просто мыльные пузыри.
*
Все твои волнения - просто пена,
Все твои сомнения - просто пена.
Ты же как растение, как полено,
Загибаешься без любви…»
Ты хотел бы после смерти снова родиться или нет?
"Смерть" - сейчас (всегда). Невозможно родиться ни ДО смерти (до сейчас), ни ПОСЛЕ смерти (после сейчас). Поскольку человек не может родиться ни до, ни после смерти, постольку человек рождается в момент смерти - рождается «сейчас».
Человек рождается без всякого своего желания. Человек (Иванушка-дурачок) рождается по желанию вечной смерти - по желанию Кощея Бессмертного. Человек рождается и, ни секунды не живя, умирает. Такая у него печальная доля.
Поэтому все люди вокруг тебя - мертвецы, существующие лишь в твоём («смерти») пылком воображении - в твоём сновидении, в твоих грёзах. Ты (лютая смерть, Кощей Бессмертный) и сам не живёшь, и людям жить не даёшь. "Ни себе, ни людям", как "собака на сене".
Почему на могиле у усопшего всегда пьют водку?
Водка - яд. Пьют водку - акт (частичного) само-убийства, умерщвления своей плоти. Употреблением водки (частичным умерщвлением плоти) люди приобщаются (причащаются) к усопшему.
Усопший - счастливый человек. «Хороший (и для себя, и для людей) человек - мёртвый человек». Употребляя водку, люди (частично) входят в положение усопшего - становятся менее живыми (менее несчастными, менее плохими), более мёртвыми (более счастливыми, более хорошими).
Не случайно причащение к Христу в церкви - употребление спиртного (вина, кагора). Символическое употребление вина при причащении в церкви и питие водки на могиле усопшего - однотипные действия, имеющие общий смысл.
Употреблением водки человек устанавливает некоторую связь с потусторонним миром - с раем. Он одной ногой оказывается на том (счастливом) свете - в Царстве Божьем.
Люди употребляет водку для некоторого утешения от горечи земной жизни. Водка позволяет человеку (частично) вознестись на Небо вслед за усопшим (вслед за Христом). Водкой люди разбавляют горечь (яд) их повседневной, скучной, мучительной жизни.
Усопший (мёртвый) человек находится в раю (вместе с Христом) обеими ногами. Сам приход на могилу усопшего - это уже акт причащения к раю (к тому свету, к Царству Небесному). А употребление водки укрепляет людей в этом причастии к "смерти" - к счастью.
Вообще, если пить водку, то лучше (вкуснее, полезнее) всего пить её именно на кладбище, в морге или на поле боя в окружении тел убитых (умерших) людей.
Если посмотреть глубже, то ты ("Я") - единственный здесь (на этом свете) "живой" человек. А все окружающие тебя люди - мертвецы. Ты живёшь в Царстве мёртвых. Тебе сам бог велел пить водку или вино. Чтобы не было мучительно больно за бесцельно прожитые (на Земле, в своём сновидении) годы.
Ты ("Я") - усопший (уснувший, задремавший), а все "люди" вокруг тебя - зловонный прах (дерьмо), в котором ты погребён. От тебя требуется некоторое осознание этого, чтобы проснуться из твоего Гроба Господнего.
«Ной начал возделывать землю и насадил виноградник; и выпил он вина, и опьянел, и лежал обнаженным в шатре своем (в Гробу своём, в дерьме своём).»
Почему люди в наше время не стремятся к духовному?
Все люди в любое время (всегда =сейчас) находятся в "духовном" - находятся в «смерти» (=в тебе, в твоей голове, твоём воображении). Поэтому «проблемы» людей – проблемы не людей (не твоих галлюцинаций), а твои (злого "духа") проблемы.
Чем больше ты (чаро-дей, чаро-Дева) разводишь (на абсолютно пустом месте) людей, тем больше переносишь твой ум с самого себя на (всегда абсолютно без-мозглых, без-умных) людей.
Люди вообще никуда не стремятся. Они абсолютно "мёртвые" – они есть лишь в твоём воображении (в твоём уме). Поэтому абсолютно все проблемы в мире - придуманные (воображаемые). Кем? Тобой (твоей головой, твоим умом).
Все люди - творения (твари) твоего ума. Они всегда только такие, какими ты их воображаешь (видишь в твоём сновидении, которое ты называешь своей жизнью).
Чем больше ты (незаметно для самого себя?) плодишь и размножаешь людей, тем автоматически злее (=озабоченнее людьми =озабоченнее "собой") ты становишься.
«Когда нечистый дух выйдет из человека ((=при избавлении от всех людей)), то ходит по безводным местам, ища покоя, и не находит;
тогда говорит: возвращусь в дом мой, откуда я вышел. И, придя, находит его незанятым, выметенным и убранным;
тогда идет и берет с собою семь других духов ((=семь-Я)), злейших себя, и, войдя, живут там; и бывает для человека того последнее хуже первого. Так будет и с этим злым родом.»
«С этим злым родом» - с людьми, которых ты наплодил и нарожал (лишь в твоём воображении).
Зачем людям стремиться к духовному (=к тебе), если они никогда из духовного (из твоего ума, из тебя - из их "бога") не выходят?
Вся "жизнь" людей - твоё думание о них (о людях). Как только ты прекращаешь думать (помнить) о людях, от людей (от твоих галлюцинаций) ничего не остаётся. В этом смысле все люди духовны - "мертвы". Духовнее ("мертвее"), чем они есть всегда, они стать просто не могут.
«Другой же из учеников Его сказал Ему: Господи! позволь мне прежде пойти и похоронить отца моего. Но Иисус сказал ему: иди за Мною, и предоставь мертвым погребать своих мертвецов.»
Уйти от людей (от твоих галлюцинаций) - предоставить всем людям (всем мертвецам) исчезнуть из поля твоего зрения. Вот и вся "духовность", к которой не стремишься именно ты. Тебе хочется "жить" в людях (в среде мертвецов, в окружении твоих галлюцинаций, миражей) - в твоём сновидении.
Почему люди в наше время не стремятся к духовному? Потому что ты не отпускаешь их от "себя". Тебе нравится твоё само-одурачивание. Ты так потешаешься, развлекаешься, забавляешься. А, значит, ты сам не стремишься к "духовному" (к разумному). А в зеркале видишь людей, которые не стремятся к духовному - видишь твои отражения в зеркалах твоих галлюцинаций.
"На зеркало неча пенять, коли рожа крива".
Люди обличают тебя в том "грехе", который ты с лёгкой руки приписываешь им.
Человеку ни в чем не везёт и все дела его подвержены краху?
Всякий человек сейчас (всегда) мёртв. Поскольку человек мёртв, постольку ему естественно ни в чём не везёт в жизни. Например, человек лежит в гробу на кладбище и ему ни в чём не везёт в жизни.
Всякий кажущийся живым человек на самом деле такой же мёртвый, как и все покойники на кладбище. И только поэтому все дела его подвержены краху.
В чём некоторый «грех» (порочность) человеческой жизни? Именно в том, что человеку кажется (мерещится, снится), что он жив. А на самом деле он давно умер. Точнее, никогда и не рождался.
Никакой жизни нигде нет. Есть одна сплошная, беспросветная «смерть» (вечный покой). Нет нигде живых людей. Везде одни сплошные мертвецы - тупые, мерзкие, вонючие зомби, восставшие из мёртвых и сражающиеся друг с другом в зомби-апокалипсисе.
Жизнь любого человека - сновидение покойника, в котором ему ни в чем не везёт и все дела его подвержены краху.
"Жизнь не просто вода,
Это целое море терпения,
И судьба - как тропа
С бесконечными волчьими ямами,
А кругом черепа
С глазами пустыми, упрямыми..."
