Ирония, постирония и метаирония
Ирония
Постирония
Метаирония
Ирония
Постирония
Метаирония
"- И в этом кроется загадка, - сказал капитан. - На самом деле я никогда не придавал большого значения освоению Арктики. С моей точки зрения, открытие полюса не представляло бы особой ценности для человечества, поскольку от него не было бы никакой практической пользы. Даже открытие плодородной территории, что может быть вполне возможным, не принесет большой пользы миру, так как все это будет недоступно для тех представителей человечества, чье положение могло бы улучшиться благодаря открытию новой земли и строительства дешевых домов. Если такая успешная развязка принесет мало пользы миру, то для меня самого она будет представлять еще меньший интерес. Меня мало волнует, что мы найдем в конце этого путешествия.
- Тогда, - сказала я, - если вы так расцениваете цели этой экспедиции, мне как никогда любопытно узнать, что могло побудить вас предпринять ее. У вас должна была быть какая-то веская причина. Я не могу понять, как люди могут действовать без мотивации.
- Да, - сказал он, - меня побудила организовать эту экспедицию сила, более могущественная, чем я сам, но когда я спрашиваю себя, чего я ожидаю добиться этим, правда заставляет меня ответить: "Ничего". Что же касается мотивации, то я полагаю, что мною двигало всепоглощающее желание забыть страдания прошлого в активной деятельности настоящего."
роман "Неква, или Проблема веков" Джек Адамс
"Из песни слова не выкинешь", — говорят в народе...
...а язык устроен так, что в нём нет плохих или хороших слов. Они одинаковы, просто каждое должно стоять на месте. Если так — слово хорошее, если не на месте — плохое. Вот и всё.
Когда существа, называющие себя авторками (да и как угодно), публикуют свои пописы через "бля", в этом нет ни оригинальности, ни таланта, ни литературных достоинств — ничего, кроме комплексов и убожества. Кто не верит, пусть проверит. Достаточно взять любой попис бля-блогерши, убрать все "бля" — и посмотреть, что останется. Только смотреть будет не на что.
Противоположный пример дал много лет назад филолог, исследователь русской литературы и культуры, академик Александр Михайлович Панченко (1937-2002) — соавтор академика Дмитрия Лихачёва по книге "Смеховой мир Древней Руси".
При нём пассажиры в трамвае поймали с поличным карманного вора. Кричат, шумят: что делать с мерзавцем? "Отпиздить и отпустить", — посоветовал благообразный бородач Панченко...
...и это был тот случай, когда лучше не скажешь.
Одна вакансия, два кандидата. Сможете выбрать лучшего? И так пять раз.
2 июня в кабаре ШУМ прошёл Первый Майский Псевдосъезд с участием Славы КПСС, Лёхи Никонова, Анвара Либабова, Артёма Балаева, Ильи Чирскова и вашего хардкорного слуги. Менты приезжали дважды, были задержания. Подробный отчёт о мероприятии я уже написал для телеканала сверхгазеты КОЛМИ, а сейчас по просьбам трудящихся публикую полный текст своего доклада на Псевдосъезде.
Не секрет, что культура Земли основана на пенисах.
Даже если для кого-то из вас это было секретом, то только что эта пора счастливого неведения завершилась.
Добро пожаловать в пенисную реальность, Нео.
Мы редко говорим о том, что культура Земли основана на пенисах. Возможно, потому что нам нравится наслаждаться этим втайне, я не знаю.
На самом деле мой доклад о другом. Но примерно через одиннадцать минут большинству из вас станет ясно, почему я начал его именно с того, что культура Земли основана на пенисах.
Итак, уничтожение воображаемых монстров, управляющих реальным миром.
Прежде, чем мы разберёмся, как их уничтожать, давайте убедимся, что все присутствующие понимают, как именно воображаемые монстры управляют реальным миром.
Для этого сначала необходимо понять, как один небольшой паразит сознания может управлять жизнью отдельно взятого человека.
Наверняка кто-то из вас не смог добиться желаемого из-за синдрома самозванца. Кто-то потерял контакт с близкими, потому что вообразил, что они нечестны, сказал им об этом, и это их оттолкнуло. Кто-то из вас отравил свою жизнь чувством вины, в то время как вас никто не винил. Кто-то прямо сейчас страдает от стыда, не позволяя себе реализовать свои истинные желания и даже признаться в них себе. Да. Я знаю. Пенисы. Культура Земли основана на пенисах, что за головокружительное открытие.
Вы можете верить во что угодно. В то, что паразиты сознания — это ваше воображение, что это реликтовое излучение из космоса, или духи-подселенцы из других измерений, питающиеся вашими страданиями. Факт в том, что вы страдаете от того, что нематериально и существует только в вашем уме, а не где-либо ещё. Но потом вы идёте и делаете то, что существует в вашем уме, реальным. Вы выпускаете своих паразитов сознания наружу, и тогда окружающие, как маленькие обезьянки, начинают повторять ваши страдания за вами. И тогда ваши собственные паразиты сознания: страхи, комплексы, домыслы, любая поебень, становятся достоянием широкой общественности и распространяются, как вирусы. И это зрелище воистину прискорбно. Совсем не то что культура Земли, основанная на пенисах, не так ли?
Ваших личных мелких паразитов сознания в конце концов помогут уничтожить друзья, близкие и небезразличные незнакомцы. Вы даже научитесь разбираться с уёбками самостоятельно, хотя это несколько сложнее. Однако куда более сложная задача — уничтожить огромных монстров, которыми становятся паразиты сознания, завладев сознанием общественным. Что же это за гигантские монстры с гигантскими пенисами?
Примерно тридцать веков назад мы придумали деньги. Это были камни и ракушки, на которые ушлые деятели стали выменивать у туземцев жемчуг, девок и крипту. Деньги были изначально придуманы как средство обмана и наживы. Неудивительно, что они быстро стали всемирно популярны. Естественный обмен перестал работать. А ведь помните, как славно было без денег? Помните старый добрый естественный обмен? «Я даю тебе редис, ты копаешь сортир вдове, вдова зовёт меня именем покойного мужа, кончая» Помните, как было хорошо? «Я снабжаю свёклой того парня, он чинит твою крышу за то, что ты учишь мою сестру делать горловой минет».
Все были довольны. Но теперь мы расплачиваемся ракушками, монетами, ваучерами, выпусками КОЛМИ, переводами на Тиньков. Мы так договорились. Но, поскольку деньги — это изначально средство обмана, то в итоге львиная доля всей силы, всего потенциала, всей кармы, если угодно, оказалась сосредоточена в руках небольшого количества смекалистых деятелей всех континентов. А остальные просто согласились на это и тем создали метафизического монстра планетарного масштаба — капитализм. Да, мы сами придумали капитализм, не надо вешать всех собак на Карла Маркса, он только записал и популяризовал его, он просто почуял, откуда дует ветер с запахом гигантских пенисов, вот и всё.
Это правда, любая нелепая идея человека с хлипким моральным базисом может вылиться в огромное общественное заблуждение. Например, многие читатели КОЛМИ уверены, что я выдумал персонажа по имени Константин Ямщиков, другого автора КОЛМИ, который во всех своих материалах упоминает меня, Дедовича, тем самым продвигая мой личный бренд. Конечно, это не так. Константин Ямщиков — совершенно реальная персона из мяса, жил и кепки с очками. Уверен, у него есть и пенис.
Константин Ямщиков, и это правда, упоминает меня в каждом своём тексте не потому что я создал его таким, он делает это по собственной доброй воле, может быть, чтобы спровоцировать меня на поножовщину или дружеский матч в сквош — я не знаю, зачем именно, меня не интересуют такие детали. Однако аудитории это очень сложно объяснить, и вы продолжаете думать, что Константин Ямщиков — это выдуманный мной персонаж, что фактически значит, что, по-вашему, я меряюсь пенисом с самим собой. Что одновременно омерзительно и почётно.
Но это расстраивает Костю. У него начался экзистенциальный кризис. Из-за вас. Я получаю угрозы от его жены. Поэтому сегодня я решил положить этому конец и показать вам Константина Ямщикова во плоти. Вы увидите его своими глазами. Вы сможете даже его потрогать. Я не рекомендую вам трогать Константина Ямщикова без его действенного согласия. Особенно за его пенис. Иначе Костя может уложить вас приёмом джиу-джитсу и выебать. Однако я уверен, вы в состоянии отличить живого человека от литературного персонажа, если немного соберётесь. Это не так трудно. Вас здесь много, в крайнем случае посоветуетесь друг с другом.
Стража! Выпустите Константина Ямщикова!
[Выступление актрисы Полины Васильевой в роли Константина Ямщикова]
Итак, уничтожение воображаемых монстров, управляющих реальным миром.
Капитализм. Вдумайтесь: выдуманный нами, собранный по крупицам, популяризованный и масштабированный, капитализм теперь управляет реальным миром. Воображаемый монстр управляет реальным миром.
Совершенно реальный Константин Ямщиков — да, я понимаю, после выступления Полины Васильевой вы вряд ли поверите, что он реален, но это так, и я это докажу — совершенно реальный Константин Ямщиков не позволяет себе управлять реальным миром даже в самых смелых своих фантазиях. А воображаемый монстр капитализм делает это одной левой. Потому что правой он яростно надрачивает свой гигантский пенис.
И всё бы ничего, если не вникать: бабки крутятся, лавэха мутится. Однако давайте прикинем: если 90% одеяла укрывает одного из десяти спящих в этой кровати, то у остальных девяти морозной ночью очень быстро посинеют жопы. Дворцы возникают среди трущоб, и это не совпадение. Это струпья на теле Земли, страдающей от дизбаланса в обмене веществ.
Небоскрёбы! Монолиты крови, вавилонские пенисы, чтобы выебать небесную хлябь и кончить на лицо Луне. Да, наконец-то мы вплотную подошли к ответу на волновавший вас вопрос: почему Дедович начал доклад с темы пенисов, на которых основана культура Земли?
Дело в том, что капитализм настолько сильно завладел вашими умами, что привлечь ваше внимание к теме его уничтожения и удержать его возможно лишь хотя бы один раз в сорок секунд упоминая пенисы. И это правда, это научный факт. Моя бывшая учёный, она поведала мне эту тайну после тройного проникновения. Я стимулирую ваше внимание пенисами, так же как СМИ стимулируют его ядерными боеголовками — какое невероятное совпадение.
Один мой друг — у него есть пенис — рассказал мне, и это правда, он рассказал, как ехал в такси — вместе со своим пенисом, он никогда с ним не расстаётся. Мой друг, счастливый обладатель пениса, ехал с ним в такси мимо Москва-сити, мимо гигантских пенисов из стекла и бетона. И таксист, у которого тоже, вероятно, был пенис, популярно объяснил моему другу, что для постройки каждого такого небоскрёба где-то должна случиться война. Понимаете?
Любой таксист эконом-класса подтвердит, что для постройки нового небоскрёба, где-то должна случиться война.
Таксист комфорт-класса скажет, что для постройки небоскрёба нужна совсем небольшая специальная военная операция.
Таксист класса комфорт-плюс скажет, что для постройки небоскрёба нужна небольшая информационная война.
Таксист бизнес-класса скажет, что для постройки небоскреба достаточно существования общества потребления.
Таксист бизнес-премиум люкс класса скажет, что для постройки небоскреба достаточно выебать стадо коз. Своим пенисом.
А водитель вашего майбаха скажет, что для постройки небоскреба достаточно просто громко выпустить газы.
И когда вы сделаете это прямо в салоне, он скажет: «Благодарю вас, сэр, смета согласована, начинаем рыть котлован».
Потому что так работает капитализм. И поэтому от лица КОЛМИ и президиума Первого Псевдомайского Съезда я, Дедович, положа руку на свой пенис, постановляю: необходимо перестать бздеть!
Чтобы уничтожить воображаемых монстров, управляющих реальным миром, мы должны перестать бздеть, перестать ссать и перестать делать говно. Не бздеть, не ссать, не делать говна — разве это так трудно?
Мы должны взять наши пенисы в свои руки и инциализировать шестнадцатиполосный разъёб. Мы должны уничтожить паразитов сознания в себе, потом в близких, потом в обществе.
Потому что капитализм — это не только про государства и другие корпорации, это про взаимодействие на всех уровнях. Например, главред сверхгазеты КОЛМИ Сэм Моргунов умело делает коллаборации с лидерами общественных мнений, удовлетворяя любые их капризы, в то время как к элементарным обязательствам, данным участникам команды газеты, относится с максимальной безолаберностью, делая работу невыносимой. Раз за разом Сэм выезжает исключительно на своём зверином природном обаянии, которому никто не может противостоять.
Подумайте только, мне приходится, и это правда, заявляться в редакцию посреди ночи с ножом, чтобы мою элементарную организационную просьбу наконец-то выполнили. И такое разное отношение к команде и к лидерам мнений — это тоже зачатки новой волны капитализма, олигархизации и монополизации, и в конце концов всё это слипается в глобальные общественные проблемы: тоталитаризм, нищета, голод, войны, духовная импотенция.
Когда я закончу, Сэм как всегда отшутится шуткой про пенисы, скажет «Ой, не нуди, Дедович», скажет: «Мы просто делаем мероприятие». Но я говорю вам: от того, как мы делаем мероприятие и как строим работу в газете, зависит то, как понимают наши принципы сотрудничества и равенства наши читатели и зрители. От этого зависит то, что они передают дальше, взрослея и перемещаясь по социальным лифтам. Реальность гипертрансформируема, и не замечать этого в век цифровых медиа, и не думать, что ты трансформируешь её своими действиями — значит, обладать сознанием питекантропа.
Люди снова и снова попадаются на этом, потому что капитализм очень коварен. Дэвид Линч, художник с мировым пенисом, блистательно показал сущность капитализма: купи золотую лопату прямо сейчас, всего за $29.99 и начни выкапывать себя из этого дерьма. Кстати, сегодня в финале съезда вас ждёт замечательный аукцион. Среди прочих лотов вашему вниманию будут представлены книги нашего независимого издательства художественной литературы Чтиво.
Спасибо, друзья, вы отличная публика. Россия будет свободной от паразитов сознания и прекрасной как Лана Дель Рей. Разъебёмте, товарищи!
Дважды два - четыре, только по той причине, что тебя в детстве пороли. И ещё потому, что четыре временно называется "четыре", а не "пять".
Всего одну, но огромную. И эту же ошибку мы нередко совершаем в жизни. Давайте попробуем разобраться.
Русь-тройка здорового человека
Вспомним рассказ Шукшина "Забуксовал", в котором совхозный механик Роман Звягин слушает, как его сын Валерка зубрит знаменитый отрывок из "Мёртвых душ" – про птицу-тройку. Попробуем пройти тот же путь.
"И какой же русский не любит быстрой езды? Его ли душе, стремящейся закружиться, загуляться, сказать иногда: "чёрт побери всё!" – его ли душе не любить её?"
Это о ком? Ясно, о русском человеке! И слова эти проникнуты гордостью за его удаль! Это правильные слова! Но что написано перед этим?
"Лошадки расшевелились и понесли, как пух, легонькую бричку... Чичиков только улыбался, слегка подлётывая на своей кожаной подушке, ибо любил быструю езду".
А ещё чуть раньше: "Ну, что ж! – сказал Чичиков, – зацепил – поволок, сорвалось – не спрашивай". (Это он о том, что провалилась многотрудная афера с мёртвыми душами, да и шут с ней.)
"Сокращаем дробь" и "сравниваем значения" :
Его ли душе, стремящейся сказать иногда: "чёрт побери всё!" не любить её? (быстрой езды) – о русском человеке.
Ну, что ж! поволок, сорвалось – не спрашивай (...) ибо любил быструю езду – о Чичикове.
Русь-тройка "Мёртвых душ"
Итого: "русский человек" – это Чичиков.
Только-то и всего.
Это открытие возмущает Романа Звягина. Он идёт разбираться к учителю. Как это так: Русь-тройка Чичикова везёт? Жулика?!
Вот их совершенно бесплодный разговор:
— Так это Русь-то — Чичикова мчит? Это перед Чичиковым шапки все снимают?
Николай Степаныч засмеялся. Но Роман все смотрел ему в глаза — пытливо и требовательно.
— Да нет, — сказал учитель, — при чем тут Чичиков?
— Ну, а как же? Тройке все дают дорогу, все расступаются…
— Русь сравнивается с тройкой, а не с Чичиковым. Здесь имеется… Здесь — движение, скорость, удалая езда — вот что Гоголь подчеркивает. При чем тут Чичиков?
— Так он же едет-то, Чичиков!
— Ну и что?
Зло берёт на учителя. Хочется воскликнуть: какое, нафиг, "движение"?!..
Но не мог же советский учитель сказать (да и подумать) "Всё так и есть – жулики летают на птицах-тройках, а мы перед ними шапки ломаем и спины гнём"!
Однако Гоголь имел в виду не это. Гоголь имел в виду СОВСЕМ ДРУГОЕ. Повторим: "Чичиков только улыбался... ибо любил быструю езду. И какой же русский не любит быстрой езды?"
Что тут сказано – фактически? Что Чичиков, будучи русским человеком, обладал определёнными положительными свойствами натуры. Что и в Чичикове есть что-то хорошее, как во всяком русском человеке. Есть терпение, трудолюбие, настойчивость, решимость. Есть удаль.
Нет, это не моя выдумка. Гоголь писал как раз об этом. Чичиков – не "отрицательный персонаж". Чичиков – "человек несовершенный" (такой как большинство из нас или все мы), он глина, из которой Гоголь собирался лепить совершенного человека во второй части "Мёртвых душ".
Это не секрет, это известно. Но мы воспринимаем Чичикова исключительно как мишень для критики, для насмешки. В этом и есть "ошибка". (Сегодня, правда, школьники видят в Чичикове скорее трагического героя – предприимчивого, умного "бизнесмена", которому ужасно не повезло.)
В школе нас учили, что мёртвые души – это, дескать, формально живые, но нравственно мёртвые помещики, уездные чиновники и сам Чичиков. В первом приближении это так. Но во втором...
Вспомните финал "Ревизора" – Городничий кричит: "Чему смеётесь? Над собой смеётесь!" А кому он это кричит? Кто смеётся больше всех во время этой сцены?
Он это кричит в зал. Нам.
Но как подступишься к ребёнку с мыслью, что "мёртвые души" – это не только чиновники и помещики, но и всякий человек, живущий мирной, со всем согласной, всем довольной жизнью? Если и замечающий соринку, то только в чужом глазу? Никак. С этой мыслью и к взрослым-то не подступишься. У самого Гоголя не получилось. Он пытался – его убили.
"Мёртвые" – значит спящие. "Сон разума рождает чудовищ" (испанская пословица, известная нам благодаря офорту безумца Гойи).
Согласитесь в нём есть что-то гоголевское. (Франсиско Гойя, "Сон разума рождает чудовищ", фрагмент)
Помните, у Чехова есть страшный рассказ – "Спать хочется"? Ох, как хочется... Где-то рядом с "Русью-тройкой", страницей или двумя раньше, есть в "Мёртвых душах" такой авторский пассаж:
"Зачем ты, брат, говоришь мне, что дела в хозяйстве идут скверно? – говорит помещик приказчику. – Я, брат, это знаю без тебя, да у тебя речей разве нет других, что ли? Ты дай мне позабыть это, не знать этого, я тогда счастлив".
Ничего не напоминает? Нет?
Читайте также:
Как убивали Гоголя? и Как Гоголь "кошку в пруду топил"
Справились? Тогда попробуйте пройти нашу новую игру на внимательность. Приз — награда в профиль на Пикабу: https://pikabu.ru/link/-oD8sjtmAi