Очередной краеведческий экскурс по руинам заводов посвящён тому, что работники оставляют в кабинетах зная, что они уже никогда сюда не вернуться. Уходя, выключи свет. Уходи, не оборачиваясь. В качестве иллюстраций я использовал фото которые сделал лично на десятке разных производств. (закрытых, заброшенных, в стадии сноса или сдающихся под аренду)
Конкретные названия заводов в данном случае не имеют значения, про каждое и этот материал в большей степени про личное и субъективное восприятие мест через призму объектива, в отличии от обычного для меня исторического очерка.
Итак, что же оставляют работники в кабинетах покидая завод навсегда?
1. Старые фотографии
Я уже неоднократно замечал, что для многих людей старые фотографии не более чем балласт. В заброшенных и выселенных домах, на заводах и закрывшихся НИИ мне постоянно попадаются старые фотографии.
И неправильным будет думать, что в кабинетах закрывшихся производств останутся лежать исключительно фотографии технического процесса или снимки с первомайских демонстраций. Можно встретить и вполне личные кадры, сделанные на детских утренниках или корпоративах.
2. Пропуска, удостоверения и прочие «корочки»
То, что во время работы так боишься потерять, после закрытия завода теряет всяческую ценность. Целыми коробками некогда «очень важные корочки» просто остаются гнить под протекающими потолками административных кабинетов вместе с личными делами, справками и прочей горой уже никому не нужной документации.
Найденные на заброшенном заводе свидетельства и сертификаты
Найденные на заброшенном заводе свидетельства и сертификаты
3. Книги, документация и целые библиотеки
Книга давно перестала быть «лучшим подарком» и астрономические цены в букинистических лавках никак не влияют на то, что в заброшенных библиотеках остаются гнить тысячи книг.
В большинстве своём на предприятиях остаётся огромное количество справочной литературы, а также тома технической документации.
Заброшенная заводская библиотека авторемонтного завода
Заброшенная заводская библиотека авторемонтного завода
4. Телефоны и прочая мелкая электроника
Электроника неизменный спутник покинутых рабочих мест. Пыльные телефоны со стёртыми цифрами и каракулями на корпусах, старое радио, настроенное на заводскую волну и огромные советские калькуляторы. Провода обрезаны, корпуса раскрыты, платы разобраны — телефоны уже не зазвонят, радио не заиграют, а на экране вычислительных машин уже не пробежит ровная строка зелёных чисел…
Брошенные телефоны в заводских кабинетах
Брошенные телефоны в заводских кабинетах
5. Старая оргтехника и компьютеры
Уже не советские, но и не современные компьютеры тоже никто не спешит забирать. Даже когда с завода исчезают трубы отопления, мониторы и системные блоки остаются лежать в опустевших промозглых кабинетах. Сейчас старые пишущие машинки и счётные доски выглядят даже более ценными находками чем электроника "нулевых" годов.
Монитор в кабинете в АБК заброшенного предприятия
Счёты и пишущие машинки в кабинете в АБК заброшенного предприятия
6.Цветы и прочая «растительность»
От цветов в небольших горшках до кустарников и целых деревьев в деревянных кадках. Этих обитателей заводских кабинетов жалко больше всего… Даже стойки кактусы не доживают до той поры, когда через разбитые окна ветер снова занесёт в комнаты капли живительной влаги..
Опустевшие кабинеты «оптимизированного» конструкторского бюро
Опустевшие кабинеты «оптимизированного» конструкторского бюро
7. Реактивы и горы химпосуды
Химические реактивы в заброшенных заводских лабораториях никто не трогает. Люди боятся химии, но почему-то разбивают банки наполняя скромных размеров комнаты лабораторий стойким химозным запахом.
ЦЗЛ заброшенного предприятия
ЦЗЛ заброшенного предприятия
8. Посуда и личные вещи
Посуда и личные веди — это то, что работники могли бы забрать перед тем, как уйти с обанкротившегося предприятия. Но как забрать свои вещи, если новость о закрытии завода ты узнаешь в самый обычный день, когда в очередной раз придя на работу тебя разворачивают на заводском КПП и отправляют восвояси. В следующий раз ты придёшь сюда за зарплатой, но и не факт, что тебе её отдадут. Про личные вещи и вовсе стоит забыть.
Забытые в кабинете личные вещи
Оставленная в кабинетах посуда
9. Часы и календари
Часы, отсчитывающие время до конца рабочей смены и календари, на которых отмечали время до долгожданного отпуска и выходных. Особое внимание стоит уделить календарям, по ним легко понять, когда закрылось производство или остановил работу один из его цехов.
Часы на одном из заброшенных заводов
Календари на стенах опустевшего предприятия
10. Склады ЗИП (точнее то, что от них осталось)
Склады запасных частей, инструментов и принадлежностей на большинстве закрытых заводов представали в следующем виде. Отличный пункт для эпилога. Наверное, склады ЗИП первое место, куда на производстве приходит мародёрство и разруха, а остальные места уже затем подтягиваются к такому же состоянию.
Всё, что обычно остаётся от складов ЗИП
Надо будет сделать подборку того, что остаётся в цехах заброшенных предприятий после того как оттуда уходит последний рабочий, но ещё не приходят «молодчики» с газорезами.
При копировании на другие ресурсы — просьба оставлять активную ссылку на наш блог
Памятник «Воину-победителю» был установлен в Геленджике всего через четыре года после окончания Великой Отечественной войны – в 1949 году. Постамент украшает изображение Ордена Победы и надпись «Наше дело правое. Мы победили». В 2005 году, в канун шестидесятилетия Великой Победы, сквер вокруг памятника был полностью обновлен, а сам памятник тщательно отреставрирован. Тогда же перед ним появился вечный огонь.
Геленджикский океанариум
Фонтан «Влюбленные сердца» создан по древней легенде, аналогичной сюжету «Алых парусов». Согласно преданию, на этом месте познакомились юноша и девушки и сразу полюбили друг друга. Однако юноша вынужден был отправиться в далекий путь, а девушка ждала его долгие годы. Каждый день она приходила к морскому причалу и кидала в воду камушки, в надежде увидеть вдалеке корабль любимого. И вот однажды он вернулся домой, они поженились и жили долго и счастливо. Хорошим знаком считается для молодой девушки прийти сюда и кинуть в фонтан белый камушек или монетку, загадав желание. А еще здесь часто делают предложение руки и сердца
Здание местной администрации
Цветочные часы. 19 апреля 2012 года прошла очередная реконструкция цветочных часов. На смену цветочным часам в 2012 году был оформлен цветочный календарь. Изначально это была клумба в форме окружности, а после реконструкции в 2011 году их форма стала повторять Геленджикскую бухту. Прямо на циферблате создали горный рельеф курорта, а сами часы выполнили из цветов. Форма склонов в миниатюре совпадает с настоящими вершинами гор Геленджика. Вся композиция символизирует бухту города-курорта. Воду заменяют петуньи голубого и фиолетового цвета. Часы символизируют город, море и горы. Общая площадь композиции составляет около 100 квадратных метров.
И, естественно, Ильич. Указывает нам дорогу в светлое будущее.
Карта города
Раньше этот камень стоял в другом месте
Геленджикский морской порт расположен на берегу Геленджикской бухты Чёрного моря. Протяженность причального фронта порта составляет 818 м.
Вот и всё... на морем ночь спускается, а нам домой пора. Хотелось бы мне сюда еще раз вернуться, но уже летом и с семьёй)))
Ваш Промблогер №1 в России Игорь (ZAVODFOTO)! Подписывайтесь на мой канал, я Вам ещё много чего интересного покажу
Наверное, почти каждый из россиян за свою жизнь хоть разок да отдыхал на нашем черноморском побережье. Вот и я, будучи ещё школьником, оздоравливался в детском лагере в Геленджике. Незабываемым оказалось то, что приехал я туда с со сломанным загипсованным средним пальцем правой руки (комбинация еще та получалась))) И вот я снова здесь. Естественно, за столько лет здесь всё изменилось, не узнать город. Приглашаю прогуляться вместе по сентябрьскому городу-курорту Геленджику.
Прилетели мы туда на самолёте, вид из иллюминатора
Упс, кто здесь?
Аэропорт располагается прямо в черте города. Во время туристического сезона пропускная способность терминалов достигает своего пика в 140 пассажиров в час. В ближайшие 3-4 года аэропорт планирует провести глобальную реконструкцию, чтобы увеличить пропускную способность до 500 пассажиров в час.
Здание аэровокзала поближе
По тропинке тут рукой подать и до моря, и до автобусной остановки
Пятизвёздочный "Кемпински Гранд Отель Геленджик" (здесь очень вкусно кормят!)) Он расположенный на первой линии, на мысе Толстый Геленджикской бухты. Прямо от отеля начинается Геленджикская набережная и тянется вдоль залива более чем на 10 километров.
Маяк на мысе Толстый
Отсюда открывается отличный вид на Геленджикскую бухту. Стекающие с Маркотхского хребта реки и ручьи, вливаются в воды бухты, питая ее. Бухта не замерзает даже зимой. Всё побережье, а это целых двенадцать километров, входит в черту города. Что же касается температуры воды в бухте, то она всегда более теплая, чем вода в открытом море. И водная гладь здесь гораздо более спокойная.
Новые кварталы отелей
и старые жилые районы
Трубач и балерина (и кто-то еще третий)))
Пустующие аквапарки, сезон окончен...
Друзья - миньоны
Zavodfoto здесь был, мёд-пиво пил:)
Уже не покупаешься, но посидеть на берегу, подышать морским воздухом - одно удовольствие
Волейбольная площадка только не пустует, баталии там развиваются нешуточные, молодцы мужики!
Набережная Геленджика – один из символов города. Это самая длинная в мире набережная. Её протяжённость составляет более 10 км. Набережная условно делится на три части: южную, центральную и северную. Южная часть набережной была достроена в 2009 году.
Городской пляж расположен в центральной части города, его длина около километра.
Сезон закрыт, сейчас здесь пусто, а летом - яблоку негде упасть
Продолжаю турне по городам Свердловской области, благодаря нашим промышленникам. Сегодня я покажу Вам город Качканар, который расположен на восточном склоне Среднего Урала возле горы Качканар в междуречье рек Ис и Выя - притоках Туры (бассейн Оби) в 276 км к северо-западу от Екатеринбурга. Этот город был основан в связи с разработкой группы Качканарских месторождений и обеспечения полноценной работы Качканарского горно-обогатительного комбината. На данный момент в городе проживает около 40 тысяч жителей.
Название города происходит от названия одноименной горы, у подножия которой он расположен и впервые упомянутой в источниках ХVIII века как «Кесканар». Этимология слова «Качканар» («Кесканар») точно не установлена. С тюркского: «кашка», «качка» – «лысый» или «какое-либо животное, имеющее белое пятно на лбу», «нар» означает «верблюд». С мансийского «нар», «нер» – «хребет», «каменная гора», значение компонента «качка» неизвестно.
В ноябре 1742 года был составлен чертеж «Кесканару». О залежах железной руды в горе Качканар стало известно в 1753 году, когда по поручению Горного управления Екатеринбурга и Берг-Коллегии «О поисках удобных и способных мест для строительства новых заводов» управителем Кушвинских заводов Поповым и шихтмейстером Москвиным гора Качканар была указана как подходящее место для строительства чугуноплавильного завода.
В 1770 году учёный и путешественник Петер Симон Паллас впервые описал гору Качканар в первом томе книги «Путешествие по разным провинциям Российского государства», опубликованном в Петербурге в 1771 году. В ней ученый рассказал о выходе на поверхность магнитного железняка. Это открытие впоследствии привлекло к этим местам и других учёных. Однако из-за низкого содержания железа в качканарской руде, промышленную разработку решили оставить до лучших времён.
После Великой Отечественной войны страна была в разрухе, многие города необходимо было отстраивать фактически заново, нужно было поднимать хозяйство, восстанавливать старые и строить новые заводы. Возникла большая потребность в металле, тогда и вспомнили о Качканаре. Тем более поблизости находились и основные потребители (Чусовской МЗ, НТМК). И вот в 1950 году было принято постановление Совета Министров СССР о строительстве Качканарского горно-обогатительного комбината мощностью 33 миллиона тонн железной руды в год.
Здание администрации
Первыми строителями стали 35 человек из Нижней Туры и ближайших посёлков. Они разбили палатки и 27 мая 1957 года начали вырубку просеки от поселка Валериановск до горы Долгая, где было решено строить город. Эта дата является началом строительства и считается днём рождения города Качканара. В кратчайшие сроки среди тайги выросли промышленные корпуса, жилые здания, заложены первые горные выработки. Уже 4 июня 1963 года Качканарский ГОК дал первый концентрат, а спустя четыре месяца, 30 сентября 1963 года государственной комиссией был подписан акт о вводе в эксплуатацию первой очереди ГОКа мощностью 8,25 миллионов тонн руды.
Указом Президиума Верховного Совета РСФСР от 9 октября 1968 года Качканару был присвоен статус города областного подчинения.
Дворец спорта
Церковь иконы Божией Матери "Взыскание погибших". Заложен в 2001 году. Считается, что это один из самых крупных храмов Свердловской области, вмещает 500 человек, и третий из посвященных всем погибшим после храмов в Екатеринбурге и Верхотурье.
Но главная достопримечательность города это конечно Качканарский ГОК, но о нём я уже писал
Ваш Промблогер №1 в России Игорь (ZAVODFOTO)! Подписывайтесь на мой канал, я Вам ещё много чего интересного покажу
Описание: Дача Сталина, расположенная в прекрасном городе Сочи, представляет собой большой зеленый особняк, окруженный роскошным садом. Этот уникальный комплекс был построен в 1930-х годах на месте опустевшего имения промышленника Зензинова.
История: Считается, что сочинская дача была одной из самых любимых и часто посещаемых резиденций Сталина, который обладал целых 18 загородными усадьбами по всей стране.
Особенности:
Расположение в живописной местности Сочи, окруженной горами и морем.
Изысканный сад, создающий атмосферу умиротворения и спокойствия.
Архитектурные элементы, характерные для стиля того времени, воссоздающие атмосферу эпохи.
Дача Сталина представляет интерес для посетителей, желающих окунуться в историю и узнать больше о жизни и привычках одного из ключевых политических деятелей XX века.
↓ Увлекательные маршруты и достопримечательности ↓
Обычно, действительно интересные заброшенные места — это результат долгих поисков, обмена информацией и работы с источниками. Бывает и по другому. В спелеосообществе делиться координатами мест — моветон, но к счастью некоторые подписчики не имеют таких предрассудков и часто на почту или в личные сообщения присылают крайне интересные места...
Про одно из таких мест и пойдёт речь. Его описывали как жутковатую заброшенную шахту с кроваво-красной рекой вытекающей из портала. Снимки изнутри были плохого качества. Зато окрестности рудника и сам портал выглядели крайне многообещающими!
Я заинтересовался... И забыл. Путь неблизкий, место непроверенное, нужна вся команда. А собрать всех вместе, так, чтобы свободные выходные у всех совпали год от года становится только сложнее. И всё же, мы на месте.
Надеваем костюмы, заряжаем фонари, калибруем газоанализатор и готовимся проверять заброшку от подписчика. Хотя он, наверное уже и забыл про место, что советовал нам ещё прошлой зимой.
Цвет воды, скорее ржавый, чем красный. Тяги практически нет и граница света и тьмы не дарует желанную прохладу после летнего зноя. Холодок настигает позже, когда свет с поверхности потеряется в изгибах штольни.
Заброшенный рудник весьма сложен для прохождения. Потоки воды сильные, в узких участках норовят сбить с ног и отправить купаться в мутных оранжевых водах подземной реки. Порода сыпучая, когда-то её держали защитные сетки. Теперь же похожие на немытую решётку для шашлыка защитные секции валяются на земле и норовят проткнуть сапог.
Сам же рудник — необычайно красив. Сложная фактура сводов, натёки и зарождающиеся сталактиты, формировали кадр, определенно стоящий затраченных усилий.
К тому же, в одном из ответвлений я нашёл участок где цвет воды был действительно кроваво-красным. Возможно, когда водоприток меньше, то цвет всей выливающейся на поверхность воды такого же цвета.
«Красные воды» частенько играют в прятки с путешественниками и те, кто пытался поймать «те самые кадры» с красными озёрами поймут о чём речь. А завершилась экспедиция пусть и неожиданно, но вполне типично.
Спустя приблизительного 600 метров штольня стала непроходимой с нашим снаряжением. Дальше — только на лодке. Обвал перегородил тоннель словно плотина и и поднял уровень воды почти на полтора метра и хотя показатели позволяли идти дальше, пришлось развернуться...
Ныряющий в глубину ходок
Иных доступных ответвлений не было. Конечно, в одном месте бетонный тоннель заманчиво нырял под воду, но исследовать затопленные участки рудника, особенно в такой мутной воде у нас не было возможности.
Может быть, когда-нибудь воды станет меньше, но для этого, нужно чтобы кто-то смог расчистить засор и спустить воду из тоннеля. Мы как-то раз пробовали провернуть подобное, но поток не оставить без присмотра: так как он моментально забивается различным мусором...
Месторасположение: Текели, Казахстан Замеры воздуха: без отклонений на доступном участке
При копировании на другие ресурсы — просьба оставлять активную ссылку на наш блог
Церковь Николая Чудотворца и Алафузовская фабрика с церкви Смоленской иконы Божией Матери 1890-1900
Важно! Автор не является кандидатом исторических наук и историком по образованию, данное исследование не рекомендуется брать за основу научно-исторических работ, диссертаций, кандидатских или иных академических исследований! (Автор - Владислав Левин).
Моё приветствие! Публикация второй части исследования церкви Николая Чудотворца при казанском казённом пороховом заводе начинается с середины второй главы, в ней последовательной хронологией законспектированы события и личности связанные с деятельностью церкви, начиная с самого первого упоминания в выпуске от 1890 года. Формат дальнейшего повествования - номер выпуска, дата и события описанные в журнале «Вестник военного духовенства». Пунктуация и фонетика сохранены, в дополнение к описаниям опубликованы фотографии относящиеся к датам.
№6, 1890 года.
«Старшій классный оберъ-Фейерверкеръ Казанскаго пороховаго завода, надворный совѣтникъ Мартыновъ утвержденъ въ должности церковнаго старосты при церкви того же завода, на третье трехъ-лѣтіе (съ 8-го Января 1890 года.)».
«Списокъ лицамъ духовнаго звапія, коп СвятѣйшимъСинодомъ удостоены награжденія за заслуги по вѣдомству Протопресвитера Военнаго и морскаго духовенства ко дню священнаго коронованія ИХЪ ИМПЕРАТОРСКИХЪ ВЕЛИЧЕСТВЪ: …
…церкви Казанскаго порохового завода священникъ Алексій Михайловскій;
«…Сл.—хр.! Если посѣщаютъ насъ какія либо напасти житейскія, будемъ въ радостною покорностію переносить ихъ; будемъ постоянно помнить, что наша земная жизнь—не время покоя и радостей, а время печалей, болѣзней и непрестаннаго труда для вѣчности; будемъ въ скорбяхъ нашихъ пе роптать, а благодарить Господа, посѣщающаго насъ любовію чрезъ печали наши. Скорбнымъ путемъ совершилъ наше спасеніе Владыка неба и земли; скорбнымъ путемъ шли въ царство небесное, мѣсто вѣчнаго упокоенія, всѣ святые Божіи; скорбнымъ же путемъ земной жизни должны идти и мы, если только желаемъ быть сонаслѣдниками Христа и сопричастниками славы Его въ вѣчно-блаженномъ царствѣ Его. А кто изъ насъ этого не желаетъ?!.. Ты же, Божественный Страдалецъ, по неизреченному милосердію Своему, помоги намъ и спаси насъ! Аминь.
«Кромѣ Кремлевской «Христа Спасителя», въ Казани находятся еще три церкви военнаго вѣдомства: именно, на пороховыхъ заводахъ, Госпитальная и Кладбищенская. Церковь при пороховыхъ заводахъ вполнѣ достаточно обезпечена всѣми необходимыми принадлежностями, и содержится въ большомъ порядкѣ. Жаль, что, по количеству мастеровыхъ и слободскихъ около нея обывателей, не помѣстительна. Заводскіе мастеровые, по большинству, обзаводятся тамъ семьею, хозяйствомъ: изъ нихъ, съ теченіемъ времени, образовалась довольно значительная колонія. Ревнуя о религіозно-нравственныхъ нуждахъ прихожанъ, священникъ о. Алексѣй Михайловскій озабоченъ расширеніемъ церкви, чему вполнѣ сочувствуетъ и начальникъ завода. 0. Протопресвитеръ, вполнѣ одобривъ благое намѣреніе представителей—духовнаго и военнаго вѣдомства, пожелалъ скорѣйшаго его осуществленія, и вмѣстѣ съ тѣмъ посовѣтовалъ имъ устроить подвижную библіотеку религіозно-нравственныхъ книгъ».
«Церковь при госпиталѣ, какъ и всѣ вообще церкви при подобныхъ военныхъ учрежденіяхъ, благоустроена: недугующіе тѣломъ съ полнымъ удобствомъ могутъ навѣщать службы Божіи и находить здѣсь утѣшеніе и успокоеніе. О. Протопресвитеръ, къ велиному удовольствію, узналъ, что попечительное госпитальное начальство имѣетъ при госпиталѣ библіотеку. Больному человѣку, для облегченія страданій душевныхъ и тѣлесныхъ, особенно полезно—почитать, или послушать про святое, Божественное: легче станетъ на сердцѣ. На военномъ кладбищѣ, въ Казани, годъ тому назадъ поставлена деревянная, не большая, по весьма достаточная для кладбища, церковь. Выстроена она усердіемъ Казанскаго жителя Матвѣя Николаевича Веніаминова-Башарина.—Особаго причта при ней не имѣется; но службы церковныя, благодаря заботливости и мудрой распорядительности о. благочиннаго протоіерея Каменецнаго, совершаются нерѣдко, а во всѣ воскресные и праздничные дни не опустительно. Кладбище содержится въ безукоризненномъ порядкѣ: на каждой могилкѣ стоитъ крестъ съ надписью, кто и Новое Время, когда подъ нимъ погребенъ. Сродники и товарищи безъ затрудненія могутъ и обѣдню отслужить, и панихиду прослушать, и поклониться могилѣ своего почившаго собрата. Великое спасибо храмоздателю, честь и хвала ревностному пастырю О. Іоанну Каменецкому!»
№8, 1895 года:
«На дняхъ я получилъ еще одно утѣшительное извѣстіе отъ священника Казанскихъ пороховыхъ заводовъ. Онъ пишетъ, что, съ разрѣшенія епархіальнаго преосвященнаго, учредилъ тамъ братство святителя Николая при церкви для вспомоществованія бѣднымъ прихожанамъ. Прихожане эти образовались изъ нижнихъ чиновъ, которые получили отставку, или зачислены въ запасъ, поженились, имъ даліі по кусочку земли, стали хозяевами и образовали приходъ. Такимъ образомъ, этотъ военный батюшка орудуетъ для военныхъ-же бѣ піановъ; эго очень отрадно. А данное преосвященнымъ разрѣшеніе на это благое дѣло устраняетъ и тѣ непріятности и недоразумѣнія, которыя нерѣдко возникаютъ между епархіальнымъ и военнымъ духовенствами изъ за требъ, свѣчей и т. п.»
№10, 1895 года : «отъ Казанскихъ пороховыхъ заводовъ—-10 руб-;»
№19, 1895 года:
«По окончаніи поздней обѣдни начался крестный ходъ въ селеніе, въ тѣ линіи, по которымъ не шелъ въ Ильинскую Пятницу. Въ 1-й разъ этотъ крестный ходъ былъ совершенъ въ 1730 г. изъ Казанскаго собора, по случаю сильной засухи и многочисленныхъ пожаровъ, а ежегодно совершать его установлено въ 1774 г., по повелѣнію Екатерины ІІ-й; впослѣдствіи крестный ходъ изъ Казанскаго собора вмѣсто Порохов. церкви сталъ совершаться во Владимірскую церковь, гдѣ есть придѣлъ во имя пр. Иліи (Вѣст. воен. дух. 1890 г. № 18, стр. 585)».
№5, 1896 года:
«4) Казанскаго порохового завода: отъ жены начальника мастерской заводовъ В. С. Мапжелей—Евангеліе и сосуды стоим. 265 рублей».
«СПИСОКЪ Священнослужителямъ, состоящимъ въ вѣдомствѣ Протопресвитера военнаго и морского духовенства, выслужившимъ право на прибавочное жалованье согласно ВЫСОЧАЙШЕ утвержденнаго 21 іюля 1887 года поло женія Военнаго Совѣта, въ размѣрѣ ‘/« оклада, съ 21 іюля 1897 г..
…Священники церквей: 60 пѣх. рез. бригады В. Борисоглѣбскій, 91 р. 50 к.; Казанскихъ порох. заводовъ А. Михайловскій 91 р. 50 к..»
И поступлении пожертвований: «отъ Казанскихъ пороховыхъ заводовъ—20 руб.;»
№10, 1898 года: «НАГРАДЫ отъ Святѣйшаго Синода выдаваемыя. Списокъ лицамъ духовнаго званія, кои Св. Синодомъ удостоены награжденія за заслуги по вѣдомству Протопресвитера военнаго и морского духовенства къ 6-му мая 1898 года:
№4, 1900 года: «Псаломщикъ церкви Владикавказскаго военнаго госпитателя Іаковъ Коноплевъ переведенъ на вакансію псаломщика къ церкви Казанскихъ пороховыхъ заводовъ, на его мѣсто къ церкви Владикавказскаго госпиталя назначенъ пѣвчій С.-ГІБургскаго митрополичьяго хора Димитрій Морозовъ (4-го ноября)».
№11, 1900 года: «Казанскаго порохового завода 20 руб.,»
№18, 1900 года: «Для пользы службы, перемѣщены одинъ на мѣсто другого: псаломщики церквей: Казанскихъ пороховыхъ заводовъ Іаковъ Коноплевъ и Курской военно-Покровской церкви Ѳеодоръ Остряковъ (30-го іюня) и нештатные діаконы: Двинскаго крѣпостного собора Алексѣй Черепнинъ и Двинскаго военнаго госпиталя Алексѣй Вумаковъ».
№20, 1900 года: «Такъ какъ взносы эти безусловно обязательны для военныхъ церквей и въ настоящее время, то мы считаемъ не лишнимъ помѣстить ихъ въ нашихъ очеркахъ…»
«…Казанскаго порохового завода .......................... . . 50 (рублей)».
Церковь Николая Чудотворца Казанского порохового завода, 1 июня 1900
№3, 1902 года: «На вакансію настоятеля къ Казанской Кремлевской военной церкви и благочиннаго Казанскихъ военныхъ церквей, за смертію протоіерея Іоанна Каменицскаго, перемѣщенъ протоіерей церкви Казанскихъ пороховыхъ заводовъ Алексѣй Михайловскій, на его мѣсто назначенъ^свяіценникъ 167-го пѣхотнаго Острожскаго полка Евлампій Якиманскій’, къ церкви Острожскаго полка переведенъ священникъ 146 пѣхотнаго Царицынскаго полка Николай Николаевскій, мѣсто котораго предоставлено учителю Талицкой второклассной церковно-приходской школы, Новгородской епархіи, Александру Ласкареву (15-го октября)».
№4, 1902 года:
«До самой смерти Иванъ Егоровъ не былъ спокоенъ, вспоминая про случай на глухой полянѣ въ лѣсу. Часто онъ приходилъ въ сооруженную имъ часовню на кладбищѣ, и здѣсь, склонясь передъ Распятіемъ, подолгу взывалъ: Кресте Живоносный^ бѣсомъ показался еси губитель и помысломъ погашеніе, и ума моего сохраненіе... Кресте честный, лучами свѣта Твоего падшую мою душу возведи отъ глубины, поползшуюся отъ свѣта благодатнаго, и во тьму воглубльгиуюся (Изъ канона св. Кресту).
Церкви Казанскихъ пороховыхъ заводовъ священникъ Евлампій Якимапскій».
№5, 1902 года: «На вакансію священника къ церкви 167-го пѣхотнаго Острожскаго полка, за переводомъ священника Евлампія Якиманскаго къ церкви Казанскихъ пороховыхъ заводовъ, назначенъ священникъ 5-го Закаспійскаго Стрѣлковаго баталіона Димитрій Добровольскій, мѣсто котораго предоставлено священнику Новгородской епархіи Алексѣю Соколову (26-го ноября)».
№7, 1902 года:
«Многіе не знающіе, говоритъ онъ, желая изобразить на себѣ знаменіе крестное, махаютъ по лицу своему рукою, таковые напрасно трудятся: ибо они, не дѣлая правильно креста на лицѣ своемъ, симъ маханіемъ бѣсовъ радуютъ. А если кто крестится правильно, полагая руку свою на челѣ и на животѣ, на правомъ плечѣ и потомъ на лѣвомъ, то ангелы, взирая на изображеніе истиннаго креста на ихъ лицахъ, веселятся» (Гірол., 18 апр.). Аминь. Церкви Казанскихъ пороховыхъ заводовъ священникъ Евлампій Якиманскій».
По распоряженію О. Протопресвитера военнаго и морского духовенства, протоіерей церкви Казанскихъ пороховыхъ заводовъ, о. Алексѣй Михайловскій назначенъ на должность настоятеля Кремлевской церкви г. Казани и благочиннаго военно-мѣстныхъ церквей. Среди сослуживцевъ возникла мысль поднести своему пастырю въ память его 19-ти лѣтней службы въ заводахъ икону Святителя и Чудотворца Николая. Торжество это происходило 14-го ноября 1901 года послѣ литургіи и молебна, при полномъ составѣ чиновъ Казанскихъ пороховыхъ заводовъ и Казанской мѣстной пѣхотной команды. Поднесеніе этой иконы было возложено на ктитора церкви—надв. сов. Влад. Иван. Никитина, который, поднося о. протоіерею икону—произнесъ слѣдующіе слова: «По волѣ начальства вы, глубокоуважаемый о. Алексѣй, получили назначеніе на болѣе высокій и почетный постъ въ духовномъ мірѣ; именно на лостъ настоятели Кремлевской церкви и благочиннаго мѣстныхъ военныхъ церквей. Назначеніе это заставляетъ васъ оставить службу въ этомъ храмѣ, въ которомъ вы священнодѣйствовали въ продолженіе 19-ти лѣтъ, снискавъ себѣ всеобщее уваженіе и любовь, какъ истинный пастырь Церкви Христовой. Мы отъ души радуемся вашему служебному повышенію, видя въ немъ справедливую оцѣнку вашихъ многолѣтнихъ трудовъ, но въ то-же время и печалимся въ виду разлуки съ вами. Считая себя нравственно обязанными почтить вашу 19-ти лѣтнюю безупречную и въ высшей степени полезную службу, чины Казанскихъ пороховыхъ заводовъ, во главѣ со своимъ начальникомъ, рѣшили напутствовать васъ на новое служебное поприще иконой Святителя Николая— святого покровителя храма сего, дабы эта икона служила для васъ постояннымъ воспоминаніемъ о вашей службѣ въ семьѣ пороходѣловъ. Мы твердо вѣримъ, что святый угодникъ Божій по вашимъ молитвамъ укрѣпитъ духовныя и тѣлесныя ваши силы для дальнѣйшаго служенія святой православной Церкви и нашему христолюбивому воинству, служенію которому вы уже отдали 30 лучшихъ лѣтъ своей жизни, будучи его пастыремъ не только въ мирное время, но и на полѣ брани. Я очень счастливъ, что на меня, какъ на ближайшаго свидѣтеля вашихъ почтенныхъ трудовъ, выпала высокая честь поднести вамъ эту икону и выразить отъ лица всѣхъ присутствующихъ нашу сердечную благодарность, искреннюю признательность, глубокое почтеніе и уваженіе за вашу достойную высокой нохвалы 19-ти лѣтнюю службу. Во имя этихъ чувствъ прошу васъ, о. Алексѣй, принять отъ насъ эту икону и, молясь передъ ней, помянуть и насъ грѣшныхъ», О. Алексѣй былъ глубоко тронутъ этой рѣчью, благодарилъ отъ всего сердца, какъ за поднесенный дорогой для него даръ, такъ и за все доброе, которое онъ въ теченіе 19-ти лѣтъ видѣлъ отъ нихъ; обѣщалъ молиться за каждое доброе начинаніе и благополучное окончаніе, накъ служебныхъ, такъ и семейныхъ ихъ дѣлъ. Затѣмъ, сдѣлавъ поясной поклонъ, о. протоіерей по христіанскому смиренію просилъ прощенія въ своихъ вольныхъ и невольныхъ прегрѣшеніяхъ. Прихожане и причтъ храма въ свою очередь пожелали почтить службу о, Алексѣя и поднесли ему образъ Казанской Божіей Матери. Поднесеніе состоялось 21-го ноября. Храмъ былъ переполненъ молящимися и среди нихъ находились почитатели о. Алексѣя изъ сосѣдняго прихода. Староста церкви—Казанскій цеховой В. И. Еремѣевъ послѣ литургіи поднесъ икону, а псаломщикъ церкви Ѳеодоръ Остряковъ отъ лица прихожанъ произнесъ: «Чрезъ нѣсколько дней вы, многоуважаемый о. Алексѣй, покинете этотъ храмъ и своихъ многочисленныхъ прихожанъ, которые въ теченіе 19 лѣтъ видѣли въ васъ своего добраго, любвеобильнаго и отзывчиваго пастыря милостиваго духовнаго отца, усерднаго проповѣдника слова Божія и наставника въ жизни христіанской. Движимые чувствомъ благодарности, любви и уваженія за вашу пастырскую дѣятельность прихожане и причтъ храма сего усердно просятъ васъ принять эту икону Казанской Божіей Матери, подъ сѣнію и покровительствомъ Которой процвѣтаетъ г. Казань, гдѣ будетъ проходить ваше дальнѣйшее служеніе. Да сохранитъ васъ Пресвятая Владычица подъ святымъ Своимъ Покровомъ и да продлитъ вашу жизнь па многая лѣта»! Выслушавъ внимательно эти слова, о. протоіерей взволнованнымъ голосомъ произнесъ слѣдующую прощальную рѣчь: «Прослуживши среди васъ почти 19-ть лѣть по волѣ Верховнаго Владыки Бога и по распоряженію О. Протопресвитера, я перемѣщенъ къ Кремлевской церкви города Казани. Мѣсто это почетное и высокое, но болѣе отвѣтственное и требующее болѣе силъ душевныхъ и тѣлесныхъ, а ихъ-то на склонѣ моихъ лѣтъ у меня и нѣтъ; принялъ я это мѣсто съ покорностію Богу и съ полнымъ подчиненіемъ волѣ своего духовнаго начальства. На дняхъ отъ всѣхъ господъ служащихъ въ заводѣ во главѣ съ начальникомъ я получилъ благословеніе иконой Св. Николая—покровителя сего св. храма. Сегодня же вы вручаете меня охранѣ Царицы Небесной—покровительницѣ г. Казани. Съ любовію и благоговѣніемъ принимаю этотъ даръ и сердечно благодарю васъ, что вы поручаете меня такому твердому заступленію. Таковое напутствованіе ваше есть плодъ вашей снисходительности и любви ко мнѣ, вашему пастырю, а не есть награда за мои достоинства. Правда, я прослужилъ среди васъ почти 19-ть лѣтъ и такимъ образомъ прожилъ между вами самую лучшую пору своей жизни. Провѣряя свою службу въ этомъ святомъ храмѣ и въ приходѣ, я не нахожу ничего достойнаго похвалы: дѣло Божіе, къ которому я приставленъ, совершалъ я не такъ, какъ бы слѣдовало пастырю доброму и рачительному. Службы Божіи иногда совершалъ не съ должнымъ благоговѣніемъ, а съ поспѣшностью. Къ требамъ, совершаемымъ въ вашихъ домахъ, хотя я и являлся по первому вашему желанію, но не скажу, чтобы я дѣлалъ это всегда съ полною охотою. Въ обращеніи съ вами я иногда былъ раздражителенъ и нетерпѣливъ. Но помните, дѣти мои, что я тоже человѣкъ и, какъ человѣкъ, подверженъ всѣмъ слабостямъ человѣческимъ, а поэтому покройте мои не достатки вашею любовью и строго не судите меня, а простите ') и помолитесь за меня.— Благословеніе Божіе да будетъ на васъ, вашихъ семьяхъ и дѣлахъ вашихъ. Простите, а мнѣ васъ прощать не въ чемъ, такъ какъ вы меня въ теченіе моей службы не обижали». По окончаніи этихъ словъ о. протоіерей, прослезившись, принялъ и облобызалъ икону. Послѣ этого было совершено молебное пѣніе Пресвятой Владычицѣ Богородицѣ и Святителю и Чудотворцу Николаю. Многіе изъ прихожанъ, желая еще разъ проститься съ о. Алексѣемъ, ожидали выхода его изъ алтаря, и каждаго изъ нихъ о. Алексѣй благословлялъ и лобызалъ.
О. Алексѣй Арсеніевичъ Михайловскій—сынъ діакона Тверской епархіи. Образованіе получилъ въ Тверской духовной семинаріи, гдѣ въ 1869 г. окончилъ полный курсъ ученія со званіемъ студента. Вскорѣ по окончаніи курса принялъ санъ священника при церкви 157-го Имеретинскаго полка. Участвовалъ въ минувшую Турецкую войну въ составѣ Кавказской арміи, получивъ послѣдовательно награды: св. Анны 2-й и 3-й степени и св. Владиміра 4-й степени съ мечами и медаль въ память этой войны. Въ началѣ 1883 года назначенъ настоятелемъ Николаевской церкви Казанскихъ пороховыхъ заводовъ, гдѣ и прослужилъ до декабря сего 1901 годэ. О. Алексѣй всею душею былъ преданъ своему святому дѣлу: какъ человѣкъ онъ былъ отзывчивымъ на всѣ житейскіе невзгоды и нужды страждущихъ; какъ пастырь и наставникъ онъ былъ искреннимъ носителемъ и проповѣдникомъ слова Божія.
Николаевской церкви Каванскихъ пороховыхъ ваводовъ псаломщикъ Ѳеодоръ Остряковъ».
«А мы будемъ молиться о васъ, мы будемъ стараться никогда не забывать васъ въ своихъ молитвахъ предъ Господомъ Богомъ, гдѣ бы ни случилось вамъ жить и трудиться. Господи, благослови Твоихъ христолюбивыхъ воиновъ и соблюди ихъ во Имя Твое во всѣхъ мѣстахъ, куда они отнынѣ разойдутся. Аминь. Церкви Казанскихъ Пороховыхъ Заводовъ священникъ Евлампій Якиманскій».
№17, 1903 года:
«Государь Императоръ, согласно съ заключеніемъ Комитета о службѣ чиновъ гражданскаго вѣдомства и о наградахъ, Всемилостивѣйше соизволилъ къ 6 числу апрѣля 1903 года пожаловать серебряными медалями съ надписью «за усердіе» для ношенія на шеѣ: на Аннинской лентѣ МалоВишерскаго 2-й гильдіи купца Ивана Страдина и на Станиславской лентѣ— старостъ церквей: Измайловской военной богадѣльни Императора Николая I— Московскаго 2-й гильдіи купца Василія Поливановткаго и Николаевской Казанскаго порохового завода,— цеховаго Василія Еремѣева, за заслуги по вѣдомству Протопресвитера военнаго и морского вѣдомствъ».
№7, 1904 года:
«ВѢДОМОСТЬ о пожертвованіяхъ, въ память 45-лѣтняго служенія 0. Протопресвитера въ священническомъ санѣ, на сооруженіе въ г. С.-Петербургѣ новой^богадѣльяи для вдовъ и сиротъ . военнаго и морского духовенства, поступившихъ въ Духовное Правленіе въ ноябрѣ и декабрѣ мѣсяцахъ 1903 года. (Продолженіе вѣдомости, отпечатанной въ ВЬстникѣ Военнаго Духовенства за 1903 г. № 18, стр. 563, и № 23, стр. 728—736).
Поблагодаривъ референта за назидательныя мысли, 0. Протопресвитеръ напомнилъ неоднократныя уже свои увѣщанія военному духовенству о настоятельной необходимости избѣгать всякихъ поводовъ къ униженію священнаго сана при совершеніи таинствъ исповѣди и причащенія. «О нѣсколькихъ изъ полученныхъ мною заявленій», сказалъ далѣе 0. Предсѣдатель собранія, было бы несправедливо не упомянуть. Вотъ, священникъ Казанскихъ пороховыхъ заводовъ о. Якиманскій развиваетъ прекрасную мысль о пользѣ устройства подвижныхъ библіотекъ въ церквахъ и лагеряхъ для нижнихъ чиновъ».
№14, 1904 года:
«НАГРАДЫ ПО ВѢДОМСТВУ О. ПРОТОПРЕСВИТЕРА ВОЕННАГО И МОРСКОГО ДУХОВЕНСТВА. Слисокъ лицъ, коимъ за заслуги по вѣдомству 0. Протопресвитера 1-го мая 1904 года преподано благословеніе Святѣйшаго Правительствующаго Синода съ граматами.
11) Ктиторъ церкви Казанскаго пороховаго завода надворный совѣтникъ Владиміръ Никитинъ».
«ПОЖЕРТВОВАНІЯ, поступившія въ церкви военнаго и морскаго вѣдомствъ, за январскую треть 1904 года.
45) Въ церковь Казанскихъ пороховыхъ заводовъ: отъ разныхъ лицъ».
№17, 1905 года: «Казанскаго порохов. завода 20 р.,»
№7, 1906 года:
«СПИСОКЪ лицъ, коимъ, за заслуги по вѣдомству 0. Протопресвитера, 23-го декабря 1905 г. преподано благословеніе Святѣйшаго Правительствующаго Синода съ граматами:
3) Жена генералъ маіора, начальника Казанскихъ пороховыхъ заводовъ Марія Митрофановна Лукницкая».
№8, 1906 года:
«СПИСОКЪ Ій членсвъ-ведсимщиіісвъ Похоронной Кассы вѣдомства Протопресвитера военнаго и морского духовенства за 1905 годъ сі. указаніемъ благочинія, надзору котораго они поілежатъ.
Остряковъ Ѳеодоръ, діак. ц. Казанскаго порох. завода. Разряд I, количество взносов - 6, рублей – 6»
«ПОЖЕРТВОВАНІЯ, поступившія въ церкви военнаго и морскаго вѣдомства, по донесеніями о нихъ за январскую треть 1906 года.
45) Въ церковь Казанскаго порохового завода: отъ Казанскаго почетнаго гражданина Л. Ивановскаго — крестъ, голгофэ съ предстоящими Божіей Матерію и св. ап. Іоанномъ Богословомъ, стоим. 150 руб.; Казанскаго мѣщанина Адр. Рюмочкина—въ капиталъ причта—деньгами 100 руб».
№ 3, 1907 года:
«О назначеніяхъ и передвиженіяхъ свяіцеино-перковно-служителен во вторую половину минувшаго 1906 г.
Священники: Севастопольскаго Адмиралт. собора—Іоаннъ Смирновъ и церкви Казанскаго порохового завода Евлампій Якиманскій, для пользы службы, перемѣщены одинъ на мѣсто другого. (28-го сентября)».
№14, 1907 года:
«III. Напутствіе прихожанъ священнику Евлампію Якиманскому, переведенному на службу изъ Казанскаго порохового завода въ Севастопольскій морской соборъ. Вы не долго служили въ Казанскомъ пороховомъ заводѣ: всего 5 лѣтъ. Но и въ такой сравнительно короткій промежутокъ времени сдѣлали такъ много, что память о Вашихъ заслугахъ, какъ настоятеля этого храма и приходскаго священника, надолго сохранится въ заводѣ. Ваше благоговѣйное исполненіе богослуженій, сопровождавшееся каждый воскресный и праздничный день произнесеніемъ поученій, сказанныхъ понятнымъ для народа языкомъ, привлекало въ этотъ храмъ много молящихся. Кромѣ праздничныхъ дней вы вели служеніе литургіи по субботамъ, а также въ дни, когда церковь памятуетъ тѣхъ своихъ угодниковъ, которые особенно чтутся народомъ. Увеличеніе числа молящихся въ храмѣ имѣло своимъ послѣдствіемъ возрастаніе церковнаго дохода. У Васъ возникла мысль расширить на счетъ церковныхъ средствъ этотъ храмъ устройствомъ при немъ второго придѣла, чтобы дать доступъ большему числу молящихся, а также чтобы имѣть возможность совершать, кромѣ позднихъ, и раннія литургіи, которыя такъ любитъ народъ. Къ сожалѣнію проектъ расширенія храма не могъ осуществиться вслѣдствіе паденія тѣхъ денежныхъ цѣнностей, въ которыхъ заключается капиталъ церкви. На первыхъ же порахъ Вашей службы въ заводѣ Вы положими начало устройству по воскреснымъ днямъ религіозно-нравственныхъ чтеній для рабочихъ завода и для прихожанъ, съ цѣлью отвлечь ихъ отъ вредныхъ праздничныхъ развлеченій. Интересъ къ этимъ чтеніямъ былъ такъ великъ, что аудиторія не могла вмѣстить всѣхъ желающихъ послушать ваше слово. Съ тою-же цѣлью поднять нравственное состояніе народа, вы явились иниціаторомъ въ дѣлѣ снабженія рабочихъ популярными изданіями, выходящими для народа. И эта мысль встрѣтила сочуствіе, такъ что въ настоящее время въ заводѣ устроена читальня для рабочихъ. Такая выдающаяся дѣятельность, направленная къ духовно-нравственному и религіозному просвѣщенію народа снискала къ Вамъ, какъ къ духовному пастырю, помогавшему своему ближнему и словомъ, и дѣломъ; — глубокое уваженіе и любовь. Поэтому переводъ Вашъ, послѣдовавшій не вслѣдствіе какихъ-либо недоразумѣній служебнаго или иного характера, а въ силу семейныхъ обстоятельствъ, —является тяжелою утратою. Разставаясь нынѣ съ Вами, чины Казанскаго пороховаго завода и Казанской пѣхотной мѣстной команды поручили мнѣ поднести Вамъ икону Святителя Николая и просить Васъ принять ее въ знакъ памяти о Вашей плодотворной службѣ въ заводѣ. Да будетъ Св. Николай, покровитель нашего храма, и покровителемъ Вашимъ и Вашей семьи!.
Ктиторъ В. Никитинъ».
№16, 1907 года: «Казан. порохов. завода 20 р.,»
Железнодорожный мост через Казанку Издание Шерер, Набгольц и К, 1907 (церковь видна посередине кадра).
«Списокъ лицъ, кои, за заслуги по вѣдомству о. Протопресвитера, ВСЕМИЛОСТИВѢЙШЕ пожалованы, къ 6-му декабря 1908 г., медалями съ надписью «за усердіе»:
Для ношенія на шеѣ золотыми: на Александровсяой лентѣ —староста церкви Омскаго военнаго госпиталя, 2й гильдіи купецъ Павелъ Липатниковъ, на Станиславской лентѣ—С.-Петербургскій ремесленникъ изъ крестьянъ Петръ Осиповъ, старосты церквей: Казанскаго пороховаго завода, цеховой изъ мѣщанъ г. Казани Василій Еремѣевъ и Московской Измайловской ИМПЕРАТОРА НИКОЛАЯ I го богадѣльни, 2-й гильдіи купецъ Василій Поливановскій».
№8, 1909 года,:
«Пожертвованія, поступившія въ церкви военнаго и морского вѣдомствъ, по донесеніямъ о ннхъ за январьскую треть 1909 года.
37) Въ церковь Казанскаго порохового завода', отъ церковнаго старосты, Казанскаго цеховаго В. II. Еремѣева подсвѣчникъ цѣною въ 150 руб., и жены генералъ-отъ-артиллеріи Е. М. Орелъ — парчевый покровъ для покойниковъ, стоим. около 400 рублей».
№15, 1909 года:
«Перемѣны въ составѣ лицъ военнаго духовенства. (Съ января по 15 іюля текущаго 1909 г.).»
Для пользы службы перемѣщены одинъ на мѣсто другого, нештатные діаконы: Кіевскаго Николаевскаго военнаго собора Павелъ Успенскій и церкви Казанскаго Порохового завода Ѳеодоръ Остряковъ (3 марта)».
№11, 1910 года:
«Пожертвованія, поступившія въ церкви военнаго в морского вѣдомствъ, по донесеніямъ о нихъ за январьскую треть 1910 года.
40. Въ церковь Казанскаго порохового завода: отъ Казанскаго мѣщанина А. И. Ефремова золотой подсвѣчникъ, стоим. въ 125 руб».
№12, 1910 года:
«Распоряженія О. Протопресвитера военнаго и морского духовенства.
По взаимному соглашенію перемѣщены одинъ на мѣсто другого священники церквей: Казанскаго порохового завода Іоаннъ Смирновъ и 3-го Кубанскаго Пластунскаго баталіона Василій Сукачевъ (31 марта)».
№15, 1910 года:
«СПИСОКЪ лицъ, коимъ, за заслуги по вѣдомству 0. Протопресвитера, 27 января ' и 24 іюня 1910 г., преподано благословеніе Святѣйшаго Синода съ грамотами:
13) Регентъ церкви Казанскихъ пороховыхъ заводовъ, мѣщанинъ Александръ Сахаровъ».
№17, 1911 года: «Казан. порохов. завода 20 р.,»
№8, 1912 года:
«Приходъ. Особыхъ пожертвованій не было.
… Казанскаго порохового, завода; Лагерной на Ходынскомъ полѣ, и Военно-Сергіево-Пантелеймоновскаго Братства—по 15 руб:,»
Но в дополнении уточняется:
«*Въ концѣ января 1912 г., когда приходорасходныя книги 1911 г. были уже закончены, получены членскіе взносы и отчисленія отъ церквей за 1911 годъ: Отчисленія отъ церквей: 5 драгунскаго Каргопольскаго п. 2 руб. Казанской военно-Кремлевской 10 руб. Казанскаго военнаго госпиталя 3 руб. Казанскаго порохового завода 10 руб. Казанскаго военнаго училища 10 руб.—Итого 35 рублей. Членскій взносъ: Священника К. Гапановича—5 руб».
№ 12, 1912 года:
«ЧАСТЬ ОФИЦІАЛЬНАЯ. ВЫСОЧАЙШІЯ НАГРАДЫ.
III. По всеподданнѣйшему докладу Синодальнаго Оберъ-Прокурора, согласно опредѣленію Святѣйшаго Синода, въ 6-й день сего мая, ВСЕМИЛОСТИВѢЙШЕ удостоены награжденія по вѣдомству Протопресвитера военнаго и морского духовенства:
…церкви Казанскаго порохового завода священникъ Василій Сукачевъ;»
№17, 1912 года:
«Распоряженія о. Протопресвитера.
По взаимному соглашенію перемѣщены одинъ на мѣсто другого нештатные діаконы церквей: Казанской Кремлевской Георгій Пасхинъ и Казанскаго порохового завода Павелъ Успенскій (22 іюля)».
№24, 1912 года:
«Вѣдомость о пожертвованіяхъ, поступившихъ въ церкви военнаго и морского вѣдомствъ по донесеніямъ за январскую и майскую трети 1912 года х).
86. Въ церковь Порохового Завода: Двѣ металлическихъ хоругви, шесть иконъ, сребро-вызолоченныя чаша и дискосъ съ принадлежностями, стоим. 400 руб».
№ 7 – 8, 1913 года:
«Распоряженія о. Протопресвитера.
На вновь открывшуюся, согласно прик. по воен. вѣд. 1912 г. № 503, вакансію штатнаго діакона при церкви Казанскаго порохового завода назначенъ состоящій на вакансіи псаломщика названной церкви діаконъ Георгій Пасхинъ, на мѣсто котораго, безъ возведенія въ санъ діакона, опредѣленъ потомственный почетный гражданинъ Сергѣй Денисовъ (6 марта)».
«Казанскаго пороховаго завода, Казанскаго военнаго училища, и за 1911 годъ: Казанскаго пороховаго завода, Казанской Кремлевской и Казанскаго военнаго училища—по 10 рублей; 18 гусарскаго Нѣжинскаго—7 руб.;»
Ограничение текстовых символов не позволяет закончить вторую главу во второй части исследования, поэтому в следующий части будет опубликовано продолжение с 1913 по 1915 гг. Тем не менее, перед нами воссоздаётся исторический диапазон в размере 25 лет, обозревающий быт и деяния тех дней и дающий пищу для размышления об исторических событиях, происходящих на территории современной улицы 1 мая 22 г. Казань. Третья часть будет повествовать о судьбе церкви во времена антирелигиозной борьбы и тем, какое наследие сохранилось и дошло до наших дней.