Киножурнал «Вслух!»
Плейлист первого сезона: https://vkvideo.ru/playlist/-212991612_2
Плейлист второго сезона: https://vkvideo.ru/playlist/-212991612_1
Плейлист молодёжного сезона: https://vkvideo.ru/playlist/-212991612_4
Плейлист семейного сезона: https://vkvideo.ru/playlist/-212991612_6
Телеграм: https://t.me/artos_film
Сегодня наткнулась на проповедь отца Андрея Ткачёва. Хочу поделиться с вами.
Сильная боль, будь то физическая, духовная или эмоциональная, имеет удивительное свойство: она сужает наше восприятие мира до одного-единственного центра — самой боли. Когда человек страдает, его внимание сосредоточено не на внешнем мире, не на обидах, не на словах других людей, не на их холодности или осуждении — всё это становится фоном. Главное — выжить, справиться, пройти через испытание.
Отец Андрей Ткачёв в своей проповеди говорит:
"Есть такой закон: если у тебя что-то болит большое, ты на маленькое не обращаешь внимания. Вот на войне никто не болеет насморком и ни у кого нет бессонницы. Нет обращения внимания на какие-нибудь там бородавки, перхоть... Всё это меркнет перед лицом смертельной опасности."
Так и в жизни: когда душа страдает, когда сердце разрывается от тревоги за любимого человека, когда мы проходим через тяжёлую скорбь, мы уже не замечаем мелких обид, пустых споров, поверхностных оценок. Боль делает нас сосредоточенными, собранными, мужественными. Она как бы очищает душу от хлама, от суетного, от ложного.
Именно такая боль была у женщины из Сиро-Финикии — матери, чья дочь страдала от беснования. Эта женщина пришла к Иисусу Христу, рискуя быть отвергнутой, потому что она была язычницей, а Он — Мессия еврейского народа. Но её любовь к дочери, её боль были так велики, что она не видела препятствий, не слышала холодности, не замечала жестокости.
Почему Иисус сравнил ее с собакой?
Этот момент часто вызывает недоумение и даже боль у современных людей. Как мог Бог, полный любви и милосердия, сказать такое? Отец Андрей Ткачёв в своей проповеди объясняет это очень глубоко.
Когда женщина подошла к Иисусу и попросила исцелить её дочь, он сначала молчал. А потом сказал:
«Нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам.» (Мф.15:26)
Это звучит жестко, почти грубо. Но важно понимать контекст.
1. Христос — Мессия Израиля
Иисус Христос пришёл в первую очередь к евреям. Он был обрезан, соблюдал Закон Моисея, праздновал еврейские праздники. Он говорил по-арамейски, жил среди евреев. Его миссия начиналась с Израиля, потому что именно к ним было дано обетование. Поэтому он говорит:
«Я послан только к погибшим овцам дома Израилева»(Мф. 15:24).
То есть, Он не может просто «на стороне» начать помогать язычникам — это противоречило бы Его миссии. Это как если бы врач пришёл к своим пациентам, но кто-то из посторонних просится первым.
2. Это испытание веры
Его слова — не отказ, а испытание, которое должно раскрыть истинную силу её веры. Он хочет показать, что даже среди язычников есть те, кто готов прийти к Нему, смириться и верить. Он говорит ей: «Нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам.»— и этим проверяет, примет ли она смиренно эту роль.
3. Женщина принимает смирение
Вместо того чтобы обидеться, возмутиться, уйти, она соглашается:
"Так, Господи! но и псы едят крохи, которые падают со стола господ их."(Мф.15:27)
Она не отвечает гордыней, не упрекает Его, не обижается. Она принимает свою «неполноценность» с покаянием и продолжает просить. Именно в этом — великая вера. Она понимает, что стоит вне Израиля, вне Божьего завета, но верит, что и ей может достаться частица милости.
И тогда Христос говорит:
«О, женщина! Велика твоя вера! Да будет тебе по желанию твоему. И исцелилась дочь ее в тот час» (Мф.15:28).
Что мы можем взять для себя?
1. Боль учит нас не замечать мелочей.
Когда у нас внутри большая скорбь, мы становимся сильнее, собраннее, менее уязвимыми к словам, взглядам, обидам. Это — дар страдания: оно очищает нас от суеты.
2. Испытания — часть пути к Богу.
Иногда Бог молчит. Иногда Он кажется жестоким. Но это не значит, что Он не слышит. Он проверяет нашу веру. Он хочет, чтобы мы просили, настаивали, не отступали.
3. Смирение — ключ к милости.
Женщина приняла слово "пёс" без обиды. Она не стала оправдываться, не стала требовать. Она смирилась и продолжила просить. Это и есть истинная вера.
4. Вера — это не только знание святых писаний.
Даже язычница, ничего не знавшая о Законе, показала нам, что такое живая вера. Она верила больше, чем многие книжники и фарисеи. Потому что её вера выражалась в действии, в смирении, в любви.
История женщины из Сиро-Финикии — не просто рассказ о чудесном исцелении. Это пример того, как боль, смирение и настойчивость могут пробить даже самые твёрдые стены. Это напоминание нам, что вера — это не только знание, но и способность терпеть, не обижаться, продолжать просить, даже если Бог молчит.
А еще это напоминание, что боль — не всегда наказание, иногда она — очищение. Она делает нас другими: более сильными, более человечными, более близкими к Богу.
"Просите, и дастся вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам" (Мф. 7:7)
Хиты здесь — это удобство и абстракция, делающая игру интересной: «Чтобы позволить персонажам быть героическими (и для простоты игры), урон обрабатывается абстрактно в игре AD&D. Все персонажи и монстры имеют определенное количество хитов. Чем больше их у существа, тем сложнее его победить».
Естественное исцеление становится более щедрым, чем в 1 Редакции: легкая активность восстанавливает 1 хит в день (что может включать в себя перемещение без драк или погонь), в то время как полный отдых восстанавливает 3 хита в день, а в конце каждой недели вы можете добавить свой бонус от Телосложения.
Забавно при этом, что раздел «Неоружейное мастерство» в «Руководстве игрока» прямо противоречит этому – наличие мастерства «Лечение» и мастерства «Травничество» дает значения, перечисленные выше. Я предполагаю, что это была ошибка редактирования, в одну или другую сторону, но этот косяк решается просто через суммирование.
По умолчанию персонажи мертвы при 0 хитов. Необязательное правило Hovering at Death's Door в DMG включает в себя потерю сознания и кровотечение при 0 хитах и смерть при -10. Кроме того, еще есть вариант смерти при падении в минус до Телосложение/2 (что более логично и дает дополнительный смысл характеристике).
В любом случае, если вы вообще исцелитесь, вы дойдете до 1 хита и всё, пока не получите 1 полный день отдыха. Кроме того, вы потеряете все запомненные заклинания.Как и в 1e, воскрешение из мертвых и более сильные заклинания стоят вам -1 ТЕЛ и требуют броска System Shock.
Двойка, это последнее издание, которое хочет, чтобы постоянная смерть маячила рядом практически все время. Конечно, есть эффекты постоянной смерти в 3.x, но это особые эффекты монстров, а не базовые правила. Затем постепенно брутальность стала испаряться из ДнД для большего комфорта игроков.
1. Если можешь обойтись без лекарств, то обойдись без лекарств. Мозг быстрее начнет вырабатывать нужные гормоны самостоятельно, гораздо быстрее чем если будет получать их извне. В среднем этот период занимает от полугода до полутора лет.
Если не можешь обойтись без лекарств, то ты просто жалкая тряпка которая не может обойтись без лекарств, сожми зубы и обойдись без лекарств. Просто не впадай в зависимости. Не бухай, не кури, не юзай наркоту. Этого достаточно чтобы победить депрессию, сломать качели и выбраться из ямы. Таков путь исцеления.
2. Не понимаю людей страдающих от депрессии. Наслаждайтесь её. Когда она пройдет, а она пройдет, мозг штука регенеративная, вы на всю жизнь запомните это чувство. Будто рождёние заново, будто бы первые шаги и первая поездка на велосипеде, когда ветер развевает волосы.
Лучше депрессии в этом мире может быть только клиническая смерть. Ну и биологическая само собой, но её ещё надо дождаться. Дофаминовая система течет гормонами от чувства предвкушения.
Эх, жаль что депрессия это уже пройденный этап в моей жизни.
Ритмы моей депрессии:
Трогательным ножичком пытать свою плоть
Трогательным ножичком пытать свою плоть
До крови прищемить добровольные пальцы
Отважно смакуя леденцы на палочке
Целеустремлённо набивать карманы
Мёртвыми мышатами,живыми хуями
Шоколадными конфетами
И нерукотворными пиздюлями
На патриархальной свалке устаревших понятий
Использованных образов и вежливых слов
Покончив с собою,уничтожить весь мир
ПОКОНЧИВ С СОБОЮ-УНИЧТОЖИТЬ ВЕСЬ МИР!!
...вечность пахнет нефтью
...вечность пахнет нефтью
(Гражданская оборона - Русское поле экспериментов.)
Здравствуйте, дорогие друзья!
По прошествии столь длительного времени с момента нашей трагедии, есть среди вас те, которые до сих пор интересуются моей дальнейшей жизнью и судьбой. И только из уважения к вам, напишу несколько строк о том, кто я и чем живу в настоящее время.
Никого не хочется разочаровывать, но нужно понимать, что действительно, меня нет. Нет того, которого я знал. Которого знала и с кем жила и делила очаг моя Инна. Такова закономерность. Исцелился ли я? Оправился ли от катастрофы? Не думаю. Но я понял, что происходит. И что подразумевают люди под исцелением. После такой утраты, день за днём, месяц за месяцем, начинают происходить события, в которых наш любимый, ушедший человек, участия уже не принимает. Они наслаиваются одно на другое, отодвигая в глубь нашей памяти всё, что связано с нашим совместным прошлым. Превращаются в историю. И процесс этот неостановим. Чем больше событий, тем дальше память. И главное, наступает момент, когда мы начинаем бояться этого прошлого. Потому что память о нём, вызывает устойчивое чувство горечи и грусти. Возвращает обратно. И препятствует движению вперёд.
Именно так. Я сидел и думал. Как долго мне ещё носить маску траура и страдания? Как долго я буду не жить, а существовать? И ясно увидел, что передо мной открыты всего два вектора движения. Вниз и вверх. Путь вниз понятен и комфортен. Не напрягаешься, страдаешь и потихоньку сходишь на нет. Путь вверх, взывает к жизни, действию. Более труден и драматичен. А ещё более труден, процесс его поиска.
Так, я ходил на работу, не испытывая ни вкуса, ни удовлетворения.
Занимался музыкой и вокалом. И улучшил качество исполнения.
Писал. Занимался домашними делами. Иногда путешествовал. Но ничего из этого, не давало душевной заполненности, тепла и спокойствия.
Мне надоело страдать. Надоело грустить. Быть безрадостным и угрюмым. Вы знаете! Я долго думал и рассуждал над этим. Что меня мучает? Что терзает? И ответ пришёл. Отсутствие специального человека, жизнь которого, для меня будет не безразлична. Будет иметь какое-то значение. Как и моя для него. И не по праву рождения. А просто так. Возможно, по любви! Но ведь глупо думать, что испытав это чувство единожды, всё может повториться. Что тебе повезёт дважды за один жизненный цикл!
Значит человек? Единой с тобой формации? И души?
А как же Инна? Вспомнил её слова, надиктованные мне уже после её ухода:
"... Я ухожу, ты остаёшься,
За нас двоих теперь живи!
Ко мне теперь не прикоснешься!
Будь счастлив! Помни о любви!
Любви, которая не умирает!
Живёт она, в тебе, во мне!
Твоя любовь теперь земная.
Моя же, у меня в душе.
Ты не горюй! Найдётся кто-то,
Кто возродит тебя, поверь.
Я помогу, я обещаю,
И счастье постучится в дверь... "
Я молился. Молился о её душе. Чтобы её никто не обидел. Чтобы её могли защитить. О её покое и благоденствии. А в минуты слабости, просил, чтобы в свой час, мы могли бы быть вместе. И однажды получил ответ, который меня сразил наповал. Он звучал дословно так:
"Дебил! Чтобы быть вместе там, нужно было и уходить вместе здесь! "
Нет! Я не сошёл с ума. По-прежнему, отношусь с большой долей скептицизма ко всему потустороннему и необъяснимому. Но в данном случае, как раз объяснение я и нашёл.
Такое откровение окончательно выбило меня из привычного ритма и сподвигло пересмотреть отношение к своему православию. И я нашёл истину. Свою. То, что многие из нас называют Верой в Бога, не что иное, как религиозный винегрет. В каждом человеке, есть три основные духовные составляющие. Бог, Вера, религия. И никакого отношения они к друг другу не имеют. Понятия абсолютно самостоятельные и не совместимые. Можно жить с Богом в душе, под которым подразумевается совокупность физических величин, оказывающих предопределенное влияние извне на наш организм, наши действия и наше восприятие. Можно просто верить в него и во всё остальное, во что хочется верить определённому человеку. А можно соблюдать церковные обряды и традиции. Такие это составляющие. Такая моя нынешняя философия.
Сопоставив все вместе мои умозаключения, я пришёл к выводу: я пойду по восходящему вектору! А значит мой выбор - жизнь! Здесь и сейчас. А кому она нужна, кроме моих родных? Никому. А между тем, Где-то есть человек, жизнь которого, также безразлична окружающим, и который страдает от этого. И возможно жаждет выбраться из этой трясины. И я занялся поиском этого человека. Целенаправленно. И спустя некоторое время нашёл. Родственная душа, пережившая нечто подобное. Со своей историей, полной событий и драматизма. Мы встретились как старые знакомые после долгой разлуки. И больше не расстаемся. И конечно же, есть те, которые нас осуждают, рассматривая наши отношения под призмой обывательского бытия. Но большинство относится с пониманием. И главное, наши дети радуются, глядя на нас. А наши ушедшие любимые с нами. Мы их помним и любим. Что не мешает нам любить друг друга. И пусть это счастье с ощущением небольшой горчинки. Но оно есть. Оно постучало в мою дверь. И ничем его не заменить.
Сегодня я обсужу с ИИ DeepSeek пост на картинке.
Вопрос:
О чëм этот текст?
Ответ DeepSeek:
Этот текст — сложная, метафоричная рефлексия на тему психической травмы, социального неравенства и механизмов подавления недовольства в обществе. Вот основные идеи, которые в нём заложены:
### 1. **Психика как система, перерабатывающая травму**
Автор сравнивает психику человека, переживающего травму, с "полноценно загруженной системой", которая выполняет тяжёлую работу по переработке негативного опыта. Травма здесь — не просто личная проблема, а часть цикла "греха" (причины) и ответной реакции (следствия).
### 2. **Экологическая миссия переработки "дерьма"**
Одни люди (или системы) "загружают" в социальное пространство агрессию, насилие, эксплуатацию ("дерьмо"), а другие вынуждены это перерабатывать, чтобы выжить. Это тяжёлый, но необходимый труд, который поддерживает баланс ("гармонизацию пространства").
### 3. **Паразитарная система и иллюзорная гармония**
В несправедливом обществе ("паразитарной клоаке") истинная гармония подменяется иллюзией: людям вводят "анестезию" (пропаганду, развлечения, ложные ценности), чтобы они не осознавали своего угнетения. Это нужно, чтобы гасить **ресентимент** — подавленную злобу и неудовлетворённость тех, кто участвует в системе, но не хочет или не может нести её груз.
### 4. **Критика социального неравенства**
Текст обличает систему, где одни создают проблемы, а другие вынуждены их решать. При этом те, кто удерживает власть, манипулируют сознанием масс, чтобы избежать бунта.
### **Стиль и контекст**
Напоминает философско-поэтический анализ в духе Ницше (ресентимент), марксизма (классовое угнетение) и современной критической теории. Возможно, это отрывок из эссе или манифеста о психологии, социуме или духовных практиках.
Если у вас есть конкретные вопросы по трактовке — уточните, разберём глубже.
Вопрос:
"а другие вынуждены это перерабатывать, чтобы выжить."
Как перерабатывать? Если перерабатывают, то это баланс и гармония и справедливое общество? А если не справляются, то общество несправедливое и паразиты вводят анестезию?
Ответ DeepSeek:
Отличные вопросы! Давай разберёмся глубже в этой логике.
### **1. Как именно "перерабатывают" травму?**
Переработка травмы — это процесс, который может происходить на разных уровнях:
- **Индивидуальном**:
- Осознание травмы, проживание эмоций (гнев, боль, страх), интеграция опыта в свою личность.
- Психотерапия, духовные практики, творчество — способы трансформировать разрушительный опыт во что-то осмысленное.
- Если человек **не справляется**, травма приводит к депрессии, агрессии, зависимостям или психосоматике.
- **Коллективном**:
- Социальные движения, искусство, общественные дискуссии — способы, которыми общество "переваривает" системное насилие (например, травму войн, угнетения).
- Если общество **замалчивает** проблемы (как в "паразитарной клоаке"), травма не исчезает — она уходит в тень и проявляется как насилие, болезни, кризисы.
---
### **2. Если перерабатывают — это гармония?**
**Не совсем.** Гармония здесь — не идеальное состояние, а **динамический баланс**.
- Переработка травмы — это **работа**, которая требует ресурсов. Если система (человек или общество) справляется, то энергия травмы не копится, а преобразуется.
- Но сам факт, что кому-то приходится "тащить" чужой грех (насилие, эксплуатацию), **уже несправедливо**.
- **Справедливое общество** — то, где нет необходимости в таком дисбалансе: где никто не "загружает" в других своё "дерьмо".
---
### **3. Если не справляются — включается "анестезия"?**
Да. Автор описывает **механизм подавления протеста**:
- Люди, которые не могут переработать травму, испытывают **ресентимент** (злобную бессильную зависть, по Ницше).
- Чтобы они не взорвались, система подсовывает им **суррогаты**:
- **Иллюзии** ("ты тоже можешь стать богатым!"),
- **Отупляющие практики** (потреблятство, алкоголь, токсичный позитив),
- **Мифы** ("страдать — это благородно").
- Это и есть "анестезия" — способ **не решать проблему**, а заглушить её симптомы.
---
### **4. Паразиты vs. гармонизаторы**
Автор делит мир на две роли:
- **Паразиты** — те, кто создаёт травму (эксплуататоры, манипуляторы).
- **Гармонизаторы** — те, кто её перерабатывает (жертвы, эмпаты, терапевты, художники).
**Но!** В несправедливой системе "гармонизаторы" — это **жертвы**, которые лишь **поддерживают** статус-кво, вместо того чтобы сломать систему.
---
### **Вывод**
- **Перерабатывать = не значит мириться.** Это может быть и сопротивление.
- **Справедливое общество** — то, где не нужно бесконечно "перерабатывать" чужую злость и насилие, потому что их **нет** в таком объёме.
- **Анестезия** — признак того, что система **не хочет** меняться, а хочет лишь "усыпить" тех, кто страдает.
Если кратко: **настоящая гармония — не в переработке травмы, а в устранении её причин.** Но пока мир устроен несправедливо, кто-то вынужден делать эту тяжёлую работу.
Хочешь обсудить конкретные примеры?
Вопрос:
У паразитов нет травм?
Ответ DeepSeek:
Отличный вопрос! Если следовать логике исходного текста, то **у паразитов травмы есть**, но их природа и последствия — совсем другие. Вот как это можно разложить:
### **1. Паразиты — тоже продукт травмы**
Автор описывает их как тех, кто «загружает дерьмо в пространство», но откуда оно берётся?
- Их поведение — часто **защитная реакция** на собственную травму (например, жестокость родителей → жестокость во взрослой жизни).
- Но ключевое отличие: они **не перерабатывают** свою боль, а **передают её дальше**, как горячую картошку. Это и делает их «паразитами» системы.
### **2. Их травмы — «замороженные»**
- У гармонизаторов травма **активна**: они её чувствуют и пытаются трансформировать.
- У паразитов травма **подавлена**: они отрицают её или считают нормой («меня били, и я вырос нормальным!»).
- Это как раз и позволяет им **не замечать** разрушения, которые они несут другим.
### **3. Почему они не ломаются?**
Паразиты держатся на двух вещах:
- **Иллюзия контроля**: «Я сильный, потому что делаю больно другим».
- **Системная анестезия** (из текста): они тоже потребляют «нарративы успеха», чтобы не сталкиваться с пустотой внутри.
Но это **ненадёжно**: когда их власть рушится, они часто впадают в ярость или депрессию — это и есть прорыв их **непереработанной травмы**.
### **4. Примеры**
- **Тиран в семье**: может быть жертвой детского насилия, но вместо терапии изливает агрессию на близких.
- **Корпоративный эксплуататор**: убеждён, что «все так делают», и не видит, что сам застрял в цикле стресса и опустошения.
### **Вывод**
- **Травмы есть у всех**, но паразиты **отказываются их признавать**, предпочитая заражать других.
- Их «успешность» — часто **побег от себя**, а не свобода.
- **Крах паразита** — когда его защитные механизмы ломаются, и непереработанная боль накрывает с головой.
По сути, авторская дихотомия («паразиты vs. гармонизаторы») — это не про врождённое зло, а про **выбор**: перерабатывать свою травму или экспортировать её в мир.
Хочешь копнуть в конкретный кейс? Например, как это работает в политике или личных отношениях?
Вопрос:
Что такое токсичный позитив?
Ответ DeepSeek:
**Токсичный позитив** — это навязывание позитивного мышления в ситуациях, где человеку необходимо прожить негативные эмоции (боль, гнев, грусть). Это форма **эмоционального подавления**, которая де-факто обесценивает переживания и усугубляет травму.
### **Как выглядит?**
Классические фразы:
- *«Не грусти, думай о хорошем!»*
- *«Всё happens for a reason»* (Всё происходит по какой-то причине)
- *«Просто будь сильнее!»*
- *«Посмотри на тех, кому хуже»*
### **Почему он токсичен?**
1. **Отрицает реальность**
— Человеку говорят «не ной», вместо того чтобы признать его боль.
— Пример: «У тебя депрессия? Просто радуйся жизни!»
2. **Винует страдающего**
— Если человек не может «быть позитивным», он чувствует себя виноватым.
— *«Ты сам притягиваешь негатив»* — это скрытый трёп в стиле «сам виноват».
3. **Блокирует исцеление**
— Непрожитые эмоции (например, подавленный гнев) превращаются в психосоматику или депрессию.
### **Откуда взялся?**
- **Популярная психология**: книги в духе *«Думай и богатей»*, где страдание объявляется личным провалом.
- **Соцсети**: культура «идеальной жизни», где нельзя показывать слабость.
- **Капитализм**: «Продуктивность» любой ценой, даже ценой психического здоровья.
### **Чем заменить?**
- **Валидация**: *«Да, это действительно тяжело»*.
- **Поддержка без советов**: *«Я с тобой»* вместо *«Всё наладится»*.
- **Право на негатив**: Злиться, плакать, ныть — это нормально.
**Токсичный позитив — это как сказать человеку с переломом: «Просто иди быстрее!»** Настоящая сила — в принятии тьмы, а не в бегстве от неё.
Вопрос:
Суррогаты, а именно Мифы ("страдать — это благородно"), кто их создаёт?
Ответ DeepSeek:
Мифы вроде *«страдать — это благородно»* создаются и поддерживаются **системами, которым выгодно, чтобы люди терпели**, не задавали вопросов и не требовали изменений. Вот основные «авторы» этих нарративов:
### **1. Религиозные и идеологические институты**
- **Христианство**: Культ «смирения» и «несения креста» («Блаженны нищие духом»).
- **Капитализм**: Миф о «тяжёлом труде как пути к успеху» (хотя большинство просто эксплуатируются).
- **Государственная пропаганда**: «Потерпите ради светлого будущего» (использовалось в СССР, Северной Корее и др.).
**Зачем?** Чтобы люди **не бунтовали** против неравенства, воспринимая страдание как добродетель.
### **2. Культурные традиции**
- **Патриархальные схемы**: «Женщина должна терпеть» (сказки о Золушке, «бьёт — значит любит»).
- **Культ героизма**: «Настоящий мужчина не плачет», «Боль — это слабость, покидающая тело».
**Зачем?** Поддержание иерархии: если страдание «облагораживает», то угнетённые не станут менять систему.
### **3. Псевдодуховные течения**
- **Эзотерика**: «Ты сам выбрал эти испытания в прошлой жизни».
- **Поп-психология**: «Прости обидчика — и исцелишься» (игнорируя справедливость).
**Зачем?** Перевод социальных проблем в плоскость **личной кармы**, снятие ответственности с угнетателей.
### **4. Искусство и массовая культура**
- **Литература/кино**: Образы «благородных мучеников» (Достоевский, «Рассказ служанки»).
- **Соцсети**: Хештеги #терпетьчтобыжить, #страданиеочищает.
**Зачем?** Романтизация страдания делает его **эстетически привлекательным**, маскируя абьюз.
### **Кому это выгодно?**
- **Правящим классам**: Чем больше люди терпят, тем меньше угрозы для их власти.
- **Корпорациям**: Уставший и покорный работник — идеальный винтик системы.
- **Абьюзерам**: Если жертва верит, что «любовь должна hurt», она не уйдёт.
### **Как распознать такой миф?**
Он всегда:
- **Обвиняет страдающего**: «Ты просто недостаточно стараешься/веришь/терпишь».
- **Обесценивает протест**: «Все так живут».
- **Сулит награду потом**: «Зато на небесах/в старости/в следующей жизни».
**Вывод:** Эти мифы — **инструмент контроля**. Их создают не «злые гении», а сама система, чтобы воспроизводить неравенство. Настоящая добродетель — не в страдании, а в **изменении условий**, которые к нему приводят.
Хочешь разобрать конкретный пример (например, «терпение в браке» или «миссия художника-мученика»)?
Ты уже богат и счастлив
Ты не видишь? Рассмотри
Мы имеем все сейчас и
Кто-то скажет «да не ври
«Нет машины, нет квартиры
Я не в Ролексах, пойми
На счетах не миллиарды
Да и мне не 23…»
Счастье - это про моменты.
В счастье скрыта теплота.
Счастье - это про улыбки
Про любовь к себе и да
Ты богата, ты счастлИва
Потому что все дано.
Мы приходим в эту жизнь
И у нас «все включенО»
Только выбор за тобою-
Ты берешь или жертвишь?
Ты уже богат и счастлив
Если выбор совершишь!
Автор Катя Сафронова
01.10.2024
Село Дивеево Нижегородской области.
Село Дивеево поистине чудесно, здесь люди получают исцеление. Для каждого человека существует свое место исцеления. Это место мне порекомендовала моя знакомая(медиум), я здесь побывал уже 4 раза и каждый раз это место мне преподносило подарки, от исцеления до ясновидения и яснослышания. Самым сильным целителем в данном месте является целительная вода в купели. На территории Дивеева имеются несколько купелей с чудесной водой, которая смывает болезни и проблемы людские. Ну и вера конечно немаловажна при купании в источниках. Для исцеления при купании в купели я обращался к святому Пантелеймону именно он помогает в исцелении. Благодаря этому месту я начал много видеть и слышать информации, которую раньше я вообще не воспринимал и об этом я напишу рассказ как стать видящим и слышащим и вы тоже сможете видеть и слышать.
