Лимб - что это такое? разбираемся подробно
согласно википедии
Лимб (лат. limbus — рубеж, край, предел) — термин, использовавшийся в средневековом католическом богословии и обозначавший состояние или место пребывания не попавших в рай душ, не являющееся адом или чистилищем. Согласно представлениям о лимбе, в нём пребывают души тех, кто не заслужил ада и вечных мук, но не может попасть в рай по независящим от него причинам. Считалось, что в лимбе пребывают души добродетельных людей, умерших до пришествия Иисуса Христа (limbus patrum — лимб праотцов, то есть предел античных праведников), а также души некрещёных младенцев (limbus puerorum — лимб младенцев). Понятие о лимбе широко распространилось в западном богословии, начиная с XIII века.
В «Божественной комедии» Данте лимб — это первый круг ада, где вместе с некрещёными младенцами пребывают добродетельные нехристиане — философы, атеисты, поэты и врачи Античности, а также герои языческого мира. Солдаты которым только и осталось сидеть там так как им не нашлось места в раю
В 2007 году Международная теологическая комиссия с санкции Папы Римского Бенедикта XVI
опубликовала документ «Надежда спасения некрещеных младенцев», в котором подвергла сомнению средневековую «теорию лимба», подчёркивая, что она была создана средневековыми богословами и не входила ни в какие догматические определения. Комиссия делала вывод о том, что учение о лимбе представляет «неподобающе ограничительный взгляд на спасение»,
в то время как Бог милосерден и «желает спасения всем людям». В исламе аналогом лимба считается коранический термин аль-а‘раф («ограды»).
подведем итог Лимб это место куда попадают души атеистов, люди совершившие греховные деяния не по своей вине мне кажется здесь как раз подойдет термин лож во благо, убийство во спасение, хотя знаете все это очень одно боко и хочу выдвинуть свою теорию о том что такое лимб на мой взгляд лимб имеет несколько уровней и он скорее похож на астрал из одноименного фильма на первый уровень лимба попадают люди, попавшие в кому, находящиеся в летаргическом сне или в состоянии клинической смерти, так же попавшие на первый уровень могут перейти в более глубокую стадию лимба то есть на 2 3 уровень на втором уровне лимба находятся души людей которые не обрели покой после смерти, мстительные духи не покинувшие наш мир либо души с незавершенным делом, а так же люди которые умерли быстро, и не успели осознать факт своей смерти. Они уже не могут вернуться на первый уровень лимба, так как их физическая оболочка уничтожена однако они могут попасть на третий уровень но попав туда их душа не сможет отправиться в загробный мир и обрести покой.
Если два других уровня представляли собой определенный фильтр, то третий уровень ничто иное как чистилище прямой билет на третий уровень получают атеисты, вот тут хочу остановиться чуть подробней и в доказательство своей теории вспомнить произведение Мастер и Маргарита, и слова Волонда «Каждому будет дано по вере его» и то куда он отправил Берлиоза.
давайте вспомним текст их диалога
Вот этот текст:
— Простите мою навязчивость, но я так понял, что вы, помимо всего прочего, еще и
не верите в бога?...
— Да, мы не верим в бога, — ... ответил Берлиоз...
— Вы — атеисты?
— Да, мы — атеисты, — ответил Берлиоз...
— Но позвольте вас спросить, — ... заговорил заграничный гость, — как же быть с
доказательствами бытия божия, коих, как известно, существует ровно пять?
— Увы! — с сожалением ответил Берлиоз, — ни одно из этих доказательств ничего не
стоит, и человечество давно сдало их в архив. Ведь согласитесь, что в области разума
никакого доказательства существования бога быть не может.
— Браво! — вскричал иностранец, — браво! Вы полностью повторили мысль
беспокойного старика Иммануила по этому поводу. Но вот курьез: он начисто разрушил
все пять доказательств, а затем, как бы в насмешку над самим собою соорудил
собственное шестое доказательство!
— Доказательство Канта, — тонко улыбнувшись, возразил образованный редактор, —
тоже неубедительно. И недаром Шиллер говорил, что кантовские рассуждения по этому
вопросу могут удовлетворить только рабов, а Штраус просто смеялся над этим
доказательством.
Предложение Берлиоза отправить Канта «за такие доказательства года на три в
Соловки» вызывает следующую реакцию Воланда:
— Именно, именно, — закричал он,... — ему там самое место! Ведь говорил я ему
тогда за завтраком: «Вы, профессор, воля ваша, что-то нескладное придумали! Оно,
может, и умно, но больно непонятно. Над вами потешаться будут».
— Но, — продолжал иноземец,... обращаясь к поэту, — отправить его в Соловки
невозможно по той причине, что он уже с лишком сто лет пребывает в местах значительно
более отдаленных, чем Соловки, и извлечь его оттуда никоим образом нельзя, уверяю вас!
Немецкий философ считал, что в людях изначально (априори) сидит нравственный закон,
который требует действовать порой вопреки всякой логике и прагматике.
Именно он требует броситься, например, в горящий дом, чтобы вытащить оттуда незнакомого человека, хотя разум говорит, что делать этого не надо - опасно, и можно погибнуть самому. Логика выступает против, но нравственный закон внутри нас требует поступать "по-человечески". Откуда в людях это? Иммануил Кант считал, что это (как и наша способность мыслить о всеобщем и понимать красоту) просто заложено в человеческую природу. A priori означает - изначально, то есть человеку это дано просто потому, что он человек. То есть это от Бога.
Таким образом, доказательство бытия Бога, данное Кантом, опирается не на внешний предмет, не на вопрос устройства мира, его движения и т.п., а на внутреннее, духовное, человеческое свойство. Это доказательство в каждом из нас в тот момент, когда мы подчиняемся закону категорического императива и поступаем по совести. подводим итог, Кант как и Берилиоз попали на 3 уровень, хотя почему туда попал Кант я так и не понял, он не говорил что Бога нет....
так же на третий уровень лимба попадают души совершившие убийства или иные ужасные поступки, во спасение других душ