Сегодня на планете Земля
В Индии сфотографировали Луну на фоне креста. Готовый постер к фильму ужасов типа "Омен".
На Филиппинах готовятся к Пасхе.
В Кении готовятся к Пасхе.
В Колумбии готовятся к Пасхе.
В Испании священники прошли по пляжу и идут дальше готовиться к Пасхе.
В Гватемале готовятся к Пасхе.
В Лондоне готовятся к Пасхе.
Приз за лучшую подготовку костюмов к Пасхе я бы отдал Индии.
В Токио прошел парад полицейских с собаками.
В Индонезии извергается вулкан.
В Афганистане мужики перебрали клубнику.
На границе Израиля и Ливана люди повеселились.
А в Италии готовятся к Пасхе.
В США проходит турнир по гольфу, игроки стоят в специальной позе для гольфистов.
В Чехии... ну вы поняли.
В Судане мужики потащили куда-то подносы с едой.
В Боливии сделали из песка искусство на библейскую тематику.
В Саудовской Аравии победитель конкурса чтецов Корана выиграл полмиллиона долларов.
Китайские студенты просто радуются приезду президента Франции.
Спасибо за внимание, увидимся завтра.
П.с. Присоединяйтесь к группе любителей пешеходных прогулок "Миллион шагов", у нас веселая и дружелюбная атмосфера :)
Возможно, это поможет вам начать больше ходить и улучшить тем самым свое физическое состояние, а это неплохо.
Сможете найти на картинке цифру среди букв?
Справились? Тогда попробуйте пройти нашу новую игру на внимательность. Приз — награда в профиль на Пикабу: https://pikabu.ru/link/-oD8sjtmAi
На чьи деньги открыли Америку и кто на этом заработал
Двенадцатого октября 1492 года матрос Родриго де Триана закричал: «Земля! Земля!» — и заработал 10 тыс. мараведи — примерно свое годовое жалованье. Однако денег он в итоге так и не получил: оказывается, глава экспедиции, Христофор Колумб, еще за 22 часа до этого видел землю, но никому об этом не сообщил, а только сделал запись в бортовом журнале. А теперь о деньгах.
Да, сегодня речь пойдет об открытии Америки — но не о подвиге и даже не о прозорливости Колумба, видевшего на сутки вперед. Мы поговорим о деньгах, на которые открыли Америку и которые получили из Америки, о тех, кто платил, и тех, кто заработал (по крайней мере на великом открытии и первых этапах колонизации). На этот счет есть несколько версий. Начнем с конспирологии, а закончим фактами и бухгалтерией.
Неожиданная версия:
Америку открыли на деньги евреев, для евреев, и Колумб тоже тайный еврей. Это не шутка, а теория, озвученная относительно недавно, но профессиональными историками.
Дело в том, что Колумб открыл Америку в тот же год, когда испанские короли окончательно изгнали мавров (мусульман) с Иберийского полуострова и потребовали от оставшихся мусульман и иудеев либо креститься, либо покинуть страну. Мавров принимали единоверцы в Северной Африке, тогда как иудеев не ждали нигде. Но их в Испании было особенно много, порядка 800 тыс. Некоторые ушли, а многие крестились и стали марранами — так называли крещеных евреев и их потомков на поколения вперед.
Жизнь марранов в Испании была трудной, унизительной и опасной. Инквизиция подозревала их в тайной принадлежности к иудаизму, соседи завидовали богатству и писали доносы. Потому евреи, вне зависимости от веры, рады были уехать куда подальше.
Пишут, что Колумб искал для евреев новую обетованную землю и что он собирался напасть на мусульман с другой стороны земного шара и отвоевать Палестину. После открытия Америки крещеные евреи действительно были в числе первых переселенцев. Это считают одним из косвенных подтверждений их следа в великом открытии.
Подозревают в еврействе и самого Колумба, вспоминая его рыжеватые волосы и большой нос. А еще пишут, что Колумб был слишком умен и образован для европейца тех веков.
Но главное (и это уже точно) — деньги на первую экспедицию активно давали евреи, большей частью крестившиеся. А основную сумму нашел королевский казначей Луис де Сантанхель, еврей по рождению, спасавшийся возле короля от инквизиции.
Портрет Луиса де Сантанхеля:
Именно де Сантанхель убедил короля и королеву все-таки дать Колумбу деньги, и именно ему путешественник проникновенно и уважительно писал о своих свершениях.
В общем, версия небессмысленная, но доказательства зыбки:
Марраны готовы были давать деньги на любые проекты, лишь бы понравиться королю.В Америку поехало меньше евреев, чем в соседние страны, и там они своей идентичности не раскрывали, но старались быть примерными испанцами.
Интересные факты:
В XX веке в Португалии обнаружилась община криптоиудеев, которые больше 400 лет внешне были католиками и португальцами, но тайно исповедовали иудаизм. Однако в Новом Свете подобного не нашли. Зато генетики обнаружили еврейские гены почти у 20% испанских мужчин.
На этом заканчиваем с конспирологией — обратимся к фактам и документам.
Предыстория:
Христофор Колумб родился в 1451 году в Генуе. Вряд ли он был с детства богат, но точно не бедствовал и получил образование в университете. Колумб мог свободно общаться с учеными, писать письма аристократам и выступать на публике, а в те времена разрыв в знаниях и манерах бывал велик и значил много. Христофор был обаятелен и красив: высокий, статный — и смотрел на мир чистыми светлыми глазами — даже когда врал, а врал он много и до самой старости.
Благодаря талантам и обаянию его личная жизнь складывалась удачно и способствовала карьерному росту. В 19 лет он женился на дочери известного морехода. У его тещи были плантации сахарного тростника на португальской Мадейре. Колумб перевозил тростник, набирался опыта, наблюдал, делал расчеты. Кстати, в первый раз он вышел в море 14-летним, а к 32 годам был уже опытным капитаном, ходившим от Ганы (почти экватор) до Исландии (почти полярный круг).
Проект и поиск инвесторов:
Идею добраться на Восток вокруг Земли подсказал флорентийский ученый Паоло Тосканелли. Правда, он в четыре раза сократил дорогу — как оказалось, к счастью. Колумб самостоятельно начал buscar el levante por el poniente (искать восток через запад) после 1474 года. В ближайшие пять-шесть лет идея стала красиво обоснованным бизнес-проектом.
В поисках денег на экспедицию Христофор прошел все мытарства стартапера. Он писал яркие резюме для своего проекта и себя лично. Проект, как потом выяснилось, был верен лишь теоретически: не будь на пути Америки, экспедиция не добралась бы западным путем ни до Индии, ни даже до Японии. Расстояние от Канарских островов до Японии — больше 20 тыс. километров, а каравеллы тех лет так далеко не ходили.
О себе Христофор предоставлял сведения, которые звучали красиво, но были заведомо неправдивыми. В самопрезентациях он добавлял себе годы опыта в мореплавании, подвиги на войне и прочие успехи — не из тщеславия, но ради повышения авторитета.
Вначале Колумб искал спонсоров среди земляков, генуэзских купцов. Он обещал им обойти конкурентов-венецианцев, арабских посредников и турецкие пошлины, но оставить себе сотни процентов прибыли от торговли шелком, пряностями и прочими восточными товарами. Купцы не решились.
Второй попыткой был португальский король. Вначале он поддался обаянию Колумба, но потом передал проект профессиональным ученым. Те же, как водится, были теоретиками, «заволынили» дело на два года — и все равно отказали. В итоге Христофор Колумб, истратив деньги на жизнь и продвижение проекта, с семьей перебрался в Испанию, а на самом деле бежал, потому что не выплатил португальским кредиторам 220 крузадо (цена 15—18 тонн мяса или заработок рабочего за 5—8 лет).
Борьба в Испании:
В Испании Колумб заинтересовал многих, но в результате прошел тот же португальский лабиринт еще несколько раз. Вначале проект понравился одному испанскому герцогу, но тот решил, что все слишком красиво, чтобы быть правдой. Потом другой герцог согласился дать четыре корабля, но спохватился, что земли могут быть слишком богатыми и вызовут зависть монархов. Через цепочку знакомств идеи Колумба дошли до королевской четы, но те еще были заняты войной с последними маврами.
С мая 1487 года ожидающему Христофору стали выплачивать материальную помощь от государства — где-то на уровне зарплаты хорошего моряка или плотника. Потом Колумба позвал обратно португальский король, который даже обещал не арестовывать его (очевидно, за те 220 крузадо), но португальцы нашли путь вокруг Африки. С английским королем тоже не получилось. И как раз в это время испанская комиссия повторила выводы португальской: опасно, бессмысленно, денег не давать. Впрочем, это был совсем не конец, а, наоборот, начало.
Еще один штрих к портрету Христофора Колумба: перед отъездом из Португалии он овдовел, с ним остался сын Диего. В Испании Колумб сошелся с 20-летней Беатрисой, деревенской сиротой и бесприданницей, и скоро прижил еще одного сына. Кормильцем всей компании был только сам Христофор, свободных денег не было, потому не судите его строго за будущую алчность.
Кое-что об испанских монархах:
Они были супругами, но у каждого из них было собственное, когда-то независимое королевство: у Изабеллы — Кастилия, у Фердинанда — Арагон. После свадьбы у каждого из супругов остался свой двор и бюджет. Соответственно, просить денег и отчитываться надо было сразу перед двоими.
Фердинанд II и Изабелла I:
Когда испанская комиссия отказала Колумбу, он подождал полгода и собирался попытать счастья при французском дворе. И тут испанцы решили все-таки не упускать шанс.
Известно, что Луис де Сантанхель, тот самый казначей Фердинанда, сказал Изабелле, что деньги на экспедицию — это расходы королевского двора за неделю, что дворянский титул для Колумба ничего не стоит, а в случае успеха есть шанс возвыситься над другими монархами.
Христофору Колумбу выделили 20 тыс. мараведи, чтобы тот добрался и предстал перед монархами в приличном виде. За такую сумму наемный капитан ходил по морям почти год. После первого визита ему снова отказали, но потом все-таки согласились.
О чем договорились монархи и Колумб:
Пишут, что испанская власть была жестокой, она грабила колонии, обманывала туземцев, обращала их в рабство, забирала имущество тех, кто попал под инквизицию. Однако Испания не была деспотией, где воля монарха заменяла закон. С Колумбом испанские короли заключили договор, согласно которому обещали ему немалые награды в случае открытия новых земель для короны.
Христофору Колумбу обещали:
Дворянство и титул адмирала Океана (и то и другое передается по наследству).
Звание вице-короля и должность губернатора всех открытых земель.
Право на комиссию в 10% от всей торговли, включая жемчуг, драгоценные камни, золото, серебро, специи и другие товары, покупаемые и продаваемые в пределах подконтрольных ему территорий.
Право быть верховным судьей на этих территориях.
Право вложить в бюджет экспедиции до 12,5% его объема и получить до 12,5% от прибыли экспедиции.
Третий пункт просто фантастический, зато последний весьма конкретен. Точных данных нет, но известно, что Колумб занимал как раз подходящую сумму.
Забегая вперед, отметим: свои 10% Колумб и его потомки так и не получили, да и не могли получить. Представьте себе: кто-то получает 10% от ВВП Центральной Америки. Не представляется…
Однако потомки Христофора Колумба судились с короной больше 200 лет.
Откуда короли взяли деньги:
Вопрос кажется странным, однако не удивляйтесь. Как это иногда бывает, государство собирало налоги (на тот момент 250 млн мараведи в год), финансировало двор, вело войну, а вот свободных денег не было вообще.
Тут снова выручил Луис де Сантанхель, причем весьма неожиданно: он занял деньги в кассе Святой Эрмандады — так называлась региональная полиция, которую финансировали из местных средств.
По поводу суммы есть вопросы: в одних источниках указывается 1 млн мараведи, в других — 1,14 млн. Наиболее вероятно, что деньги взяли под 14% годовых. Вот такое перекрестное субсидирование.
Кстати, даже документ сохранился.
Деньги взяли на снаряжение трех каравелл, но потратили только на одну — «Санта-Марию». Власти вовремя вспомнили, что на город Палос наложен штраф — то ли за браконьерство, то ли за пиратство. В счет штрафа город дал еще два корабля. На этом господдержка закончилась.
Реплика «Санта-Марии»:
Еще 159 314 мараведи (предположительная сумма) внес Колумб. Но эти деньги были заемные (здесь снова вспоминают еврейский капитал).
Порядка 500 тыс. мараведи внесли братья Пинсоны. Деньги тоже были заемными от итальянских банкиров (возможно, от испанских марранов). За это братья стали капитанами двух других кораблей: «Пинта» и «Нинья».
Также в баланс экспедиции вносят награду Колумбу за открытие новых земель — это 335 тыс. мараведи и бонус за исследование в размере 156 220 мараведи.
Последняя цифра расчетная, и непонятно, когда и кому заплатили эти деньги. Те 10 тыс., которые Колумб «отобрал» у матроса, в бюджет не включают, но впоследствии эти деньги, кажется, были выплачены.
Наиболее информативным выглядит расходный бюджет экспедиции. Его после долгих исследований составили уже в XX веке.
Как видите, на социальной лестнице тех времен были большие ступеньки. Немногие офицеры зарабатывали больше, чем все матросы. Доход Колумба был выше, чем у всего офицерского состава. Правда, он рассчитывал не на это.
По общему мнению, она не заработала ничего. Споры идут лишь о сумме убытка.
Дело в том, что Колумб открыл острова Карибского бассейна. Люди там ходили без одежды, пользовались костяными орудиями и не знали железа. Правда, у них нашлись ткани, но весьма простые. Еще были экзотические животные, но это ведь не массовый товар. Золото все же нашлось, но мало. Рады были только матросы, менявшие даже хлам вроде битых бутылок на кусочки золота.
В итоге первая экспедиция Христофора Колумба принесла убыток в размере 808 820 мараведи.
Баланс был бы еще хуже, если учесть стоимость «Санта-Марии», которую пришлось разобрать после крушения. Но остатки пустили на строительство первого форта в Новом Свете.
Все золото из первой экспедиции поднесли королевской чете на одном подносе. Привезли также ананасы, листья табака, перья, шестерых местных индейцев, индейку и гамак. На богатства Востока это было мало похоже.
Своих 12,5% прибыли Колумб не получил, но премию в 335 тыс. мараведи ему выдали.
Вторая и третья экспедиции были в разы больше. Из Европы выходило уже по 30 кораблей с несколькими тысячами людей на борту. С собой они везли лошадей, оружие и даже специально обученных собак, так как отношения с индейцами испортились.
Бухгалтерии по следующим экспедициям нет, но известно, что Колумб уже требовал свои проценты от всей торговли. Власти же справедливо указывали на убытки вместо прибылей. Моряки и поселенцы строчили жалобы на алчность и самоуправство Христофора Колумба.
В третью экспедицию выехал новый губернатор открытых земель, а Колумба вернули домой в цепях. Правда, в Испании Колумба быстро оправдали (или простили) и даже выдали ему некоторую сумму в качестве компенсации морального ущерба. На обратном пути в Испанию утонул второй губернатор, назначили третьего, но не Колумба. А Колумб подарил Испании выгодную идею: посылать в Новый Свет осужденных с уменьшением срока вдвое. С учетом смертности в колониях власть тратилась на билет в один конец. Христофору же позволили возглавить четвертую экспедицию.
С обещанными 10% поступили оригинально. Первопроходцу объяснили, что корона получает от американских доходов 20% и долю Колумба нужно брать из этих денег, а 10% от 20 равно 2. Но и эти проценты платить было не с чего.
Интересный факт: все утверждают, что Христофор Колумб так и не узнал, что приплыл не в Азию, а на какой-то другой материк. Но знать это было для него еще и невыгодно. Во время второй экспедиции Колумб исследовал Кубу, и нужно было пройти еще примерно 100 километров, чтобы стало ясно, что Куба — это остров. Однако команда уже бунтовала, и Колумб заставил их присягнуть, что Куба — часть материка, чтобы спокойно доложить об этом в Испании и отстаивать свои привилегии.
Христофор Колумб еще при жизни получил славу и признание. Но если считать потраченные годы и материальные награды, то заработал он намного меньше, чем если бы занимался торговыми рейсами по старым маршрутам.
Его сыновьям повезло больше. Старший, законный сын породнился с одной из первейших фамилий Испании, сам получил титул герцога, отцовское звание адмирала и многое другое. Дело в том, что через пару десятков лет после смерти Христофора Колумба в Европу пошло-таки американское золото.
Дворец Алькасар-де-Колон был построен для Диего Колона, сына Христофора Колумба в начале 16 века. Диего был назначен вице-королем Ла Эспаньолы (ныне Доминиканская республика):
Младший тоже преуспел: стал ученым и доверенным лицом одного из следующих королей. Оба в определенный момент относились к числу богатейших людей Испании.
Больше всего получила испанская монархия. По грубым подсчетам, только прямая выгода от каждого мараведи, вложенного в первую экспедицию, составила 1 733 000 к 1. А посчитать выгоду от импорта новых растений, переселения людей и взаимной торговли вообще невозможно. Тем не менее в следующем веке, после расцвета Испания объявила пять дефолтов подряд: даже владея золотом и серебром Нового Света, она не могла расплатиться с европейскими кредиторами.
Святой Педро Клавер, апостол негров
Педро (Пётр) Клавер - это католический миссионер, проповедовавший в испанских колониях Южной Америки в первой половине XVII века. Его жизнь можно назвать подвигом, который даже у меня при всём моём негативном отношении к религии вызывает уважение. А обстоятельства смерти Педро Клавера и вовсе способны слегка шокировать.
Педро родился в Испании, получил там духовное образование, был весьма способным молодым человеком и мог бы сделать блестящую карьеру у себя на родине. Но такой путь его не прельщал, он был очень идейным человеком, поэтому вступил в орден иезуитов и отправился проповедовать в Картахену, город на территории современной Колумбии, принадлежавший тогда Испании.
К тому времени испанцы успели убедиться, что из местного индейского населения получаются очень плохие рабы, поэтому начали массово завозить рабов из Африки. Картахена была перевалочным пунктом работорговли: сюда приходили корабли с рабами, откуда их затем доставляли на те плантации, где им приходилось работать. Именно поэтому Педро выбрал Картахену: он решил проповедовать среди рабов, которых до него никто целенаправленно не обращал в христианство.
Рабов везли по морю в совершенно скотских условиях, набивая в трюмы в больших количествах и выдавая минимум еды и воды. На берег они сходили совершенно измождённые. Здесь их встречал Педро Клавер. Начинал он с того, что просто поил умирающих от жажды людей, попутно объясняя, что делает это во имя Христа. Для многих из этих рабов Педро становился первым, а то и единственным белым, который отнёсся к ним по-человечески, поэтому в дальнейшем они были склонны прислушиваться к его словам, а он при следующих встречах продолжал рассказывать им про Христа, а заодно пытался облегчить их положение в меру своих сил. Рабы доставлялись из разных регионов Африки и говорили на разных наречиях. Педро выучил несколько языков сам и ещё для нескольких нашёл переводчиков из числа рабов, что позволяло ему общаться практически со всеми прибывающими.
Педро Клавер всеми силами ненавидел сам институт рабства. Многих он своим личным примером и выступлениями заставил задуматься и как-то смягчить своё отношение к рабам-неграм. Сам Педро принципиально не здоровался ни с кем, кто наживался на рабстве и работорговле, а это была, считай, половина Картахены. В своей церкви он завёл правило, что сначала причастие получают рабы, потом больные, потом дети, а потом уже все остальные, и понятно, что его церковь посещали практически одни рабы. Педро совершал много поездок по плантациям, где трудились его подопечные, и всегда останавливался в тех же бараках, в которых жили рабы. Хозяева плантаций приглашали его остановиться в их домах, но Педро отвергал их предложения. Это был человек, который ни в одной мелочи не уступил своим принципам.
По самым скромным оценкам, Педро Клаверу удалось обратить в христианство около пяти тысяч человек, и даже эта цифра весьма впечатляет. Что же касается менее скромных оценок, то они доходят до тридцати тысяч. Разумеется, все обращённые были рабами-неграми, и за это Педро получил прозвище "апостол негров".
Педро Клавер прожил долгую по тем временам жизнь - 74 года, но его смерть не была лёгкой. Последний год он был прикован к постели, к тому же сильно пострадала его речь, говорил он с большим трудом. И тут коллеги Педро по миссионерской деятельности решили отомстить за то, что он так мешал им жить своей принципиальностью. Его, по сути, бросили одного в келье, приставив к нему лишь раба-негра, которого специально подобрали. Во-первых, этот раб ничего не знал о том, кто такой Педро Клавер. Во-вторых, он не говорил ни на одном из известных Педро языков (а Педро, напомню, из-за болезни и на родном испанском почти не мог изъясняться). В-третьих, этот негр страшно ненавидел всех белых за то, что его увезли из Африки и сделали рабом, и мечтал отыграться хоть на ком-нибудь. И вот такого человека оставили наедине с Педро практически без всякого контроля. Весь год этот негр как мог издевался над Педро.
Но примерно за две-три недели до смерти Педро жители города резко изменили своё мнение о нём. Раньше они считали Педро просто неприятным человеком, который непонятно зачем возится с этими неграми, которых полноценными людьми никто, кроме него, не считал. Но теперь вдруг поняли, что этот человек, вся жизнь которого прошла у них на виду, посвятил эту жизнь всего двум вещам: облегчению положения рабов и обращению их в христианство, а сам никогда не искал личной выгоды. Другими словами, среди них несколько десятилетий жил и теперь вот-вот умрёт самый настоящий святой. И вот тут я предлагаю всем читателям сделать паузу и попытаться угадать, что же сделали жители города после того как поняли, что Педро Клавер - святой. Честно признаюсь, что сам я не угадал, я мог вообразить всё, что угодно, но только не это.
Итак, добрые католики Картахены, осознав, что рядом с ними умирает самый настоящий святой, сообразили, что все его вещи после его смерти станут священными реликвиями, а это - большая ценность. Поэтому жители города толпой ворвались в его келью и вынесли всю немудрёную обстановку. Даже кровать, на которой лежал Педро, разломали на части и унесли, оставив его на голом полу. Забрали и висевшее на стене распятие, хотя Педро умолял оставить хотя бы его, потому что хотел умереть, глядя на это распятие. Так Педро Клавер и умер - в абсолютно пустой комнате, лёжа на полу. Зато теперь во многих церквях Южной Америки есть связанные с ним реликвии, подлинность которых не вызывает сомнений.
Неофициально Педро Клавера стали почитать как святого практически сразу после его смерти, официально он получил этот статус в конце XIX века.
Эту историю я услышал на лекциях религиоведа Константина Михайлова.
Ночь ужаса: самое крупное поражение конкистадоров
Вы верите в астрологические прогнозы? А вот испанские конкистадоры поверили! И… это обернулось для них крупнейшим военным поражением. Что же именно произошло?
Уличные бои
Самая крупная военная неудача Фернандо Кортеса во время завоевания им империи мешиков (ацтеков) произошла летом 1520 года.
Тогда, после объединения с армией Панфило де Нарваэса, в конце мая 1520 года, под началом знаменитого конкистадора собрались серьёзные силы — свыше 1300 испанских солдат, в том числе 97 всадников, 80 арбалетчиков и 80 аркебузиров. Фактически теперь у Кортеса был эскадрон латной конницы, представлявшей на открытой местности силу, с которой стоило считаться.
Эта армия во главе с Кортесом вернулась в Теночтитлан, где за время недолгого отсутствия завоевателя вспыхнуло восстание ацтеков. Испанцам и их индейским союзникам из Тлашкалы пришлось сражаться в уличных боях. В городе, который стоял на озере Тескоко и больше напоминал Венецию с её многочисленными островами и каналами.
Ударные возможности испанской конницы там реализовать было невозможно.
Городские бои — это «борьба в партере». Они нивелируют превосходство передовой армии. В свалках уличных боёв буксуют лучшие армии всех времён. Один из самых прославленных полководцев древности — Пирр — погиб в схватке на узких улочках Аргоса.
Для уличных боёв испанцы построили из дерева четыре подвижные «башни», которые использовали как танки. В них находились стрелки и небольшие пушки, и каждую сопровождал небольшой отряд пехоты и конницы.
Возможно, среди конкистадоров был какой-то попаданец из будущего. Ведь они уже в XVI веке знали, что танки без прикрытия пехотой в городе не воюют! Или, может, Кортес и был тем самым попаданцем?
Правда, ацтеки всё равно смогли уничтожить «башни», забросав их тяжёлыми камнями.
В боях на улицах своей столицы мешики показали, на что способны. Испанец, участник этих схваток, писал: «Стойкость врага была выше всякого вероятия, самые громадные потери как будто проходили незамеченными, а неудачи лишь увеличивали боевую ярость». Испанские конкистадоры, ветераны войн с турками и французами, не могли припомнить там, в Старом Свете, столь ожесточённых боёв.
Ацтеки были готовы заплатить многими жизнями своих воинов за смерть каждого конкистадора — но сражаться до конца и победить.
Ночь печали
Блокированные во дворце испанцы испытывали проблемы с продовольствием и чистой водой. Вновь прибывшие бойцы из отряда Нарваэса пали духом. Фактически конкистадоры оказались в положении польско-литовского гарнизона, осаждённого в Московском Кремле в 1612 году. Правда, никакой гетман Ходкевич на помощь Кортесу не спешил.
В ночь с 30 июня на 1 июля 1520 года объединённая армия с трудом вырвалась из Теночтитлана.
На войне судьба каждого воина зависит от удачи, и поэтому многие солдаты суеверны. Это сыграло злую шутку с армией Кортеса.
На выходе именно этой ночью настоял один итальянец-астролог, который убедил в этом капитанов. Солдаты поверили, что только так можно ускользнуть незаметно. Фернандо не верил в предсказания и приметы, но испанские командиры провели военный совет и твёрдо решили уходить, не обращая внимания на мнение Кортеса. Полководцу пришлось подчиниться воле большинства.
Подготовили переносной мост, с помощью которого планировали перебраться через три ещё не засыпанных канала. Его несли индейцы-союзники. Кортес не мог увезти с собой все захваченные в столице сокровища, поэтому позволил солдатам взять столько золота, сколько они хотят. Многие пожадничали и нагрузились им сверх меры.
Ацтеки вовсе не проспали выход. Они дали колонне отойти по узкой дамбе от дворца и внезапно атаковали её с лодок. Начался хаос. Перегруженный переносной мост сломался. Падавшие в воду испанцы шли ко дну под грузом золота.
Когда стало известно, что переносного моста больше нет, паника охватила всю колонну. Управление было потеряно. Конкистадоры продвигались вперёд, заваливая каналы поклажей и телами индейцев-носильщиков. Астролог утонул вместе с конём. Часть солдат арьергарда побежала назад, во дворец, где их и перебили ацтеки.
Из-за огромных потерь, которые испанцы и тлашкальтеки понесли во время прорыва, произошедшее получило известность как «Ночь печали» — La Noche Triste (исп.). Правда, некоторые выжившие называли её La noche de Espanto (исп.) — «Ночь ужаса».
Фернандо Кортес написал королю Испании о 150 испанцах и двух тысячах тлашкальтеков, погибших в эту ночь. Однако он сильно занизил цифры. По подсчётам участника похода Берналя Диаса, во время городских боёв, прорыва в Теночтитлане и последующего отступления погибли свыше восьмисот испанцев. И это не считая нескольких тысяч союзных индейцев.
Ацтеки упустили возможность добить отступавших, потому что их воины занимались сбором трофеев. Затем они потеряли время, отмечая славную победу и принося в жертву пленных.
После выхода войско конкистадоров представляло собой печальное зрелище. Вся артиллерия утонула в каналах. Порох был на исходе, а тетивы намокли. Все вышедшие испанцы (более четырёхсот человек) получили ранения. У них осталось лишь 23 лошади…
Однако Фернандо Кортес не потерял присутствия духа.
Небольшие группы ацтеков преследовали отступающих, осыпая их камнями и дротиками. В одной из засад они смогли убить двух конкистадоров и лошадь, которую голодные испанцы затем съели вместе со шкурой.
Последний бой
Седьмого июля спасшимся испанцам у селения Отумба путь преградило войско ацтеков. Казалось бы, гибель была неминуемой. Но мешики допустили ошибку, решив дать бой на открытой местности.
Испанцы выбрали правильную тактику: раз врагов очень много, нужно в первую очередь выбивать главных. Кортес разделил всю оставшуюся конницу (двадцать человек) на четыре отряда по пять всадников. Целью стали «капитаны», которых безошибочно определяли по ярким костюмам. Испанские всадники атаковали ацтекских воинов, прорывая их ряды. Фернандо лично сбил с ног предводителя мешиков с его штандартом. Мчавшийся за ним испанец добил индейского полководца.
Этот хирургически точный удар помог испанцам победить в битве. После гибели ацтекских командиров поле боя стали покидать находившиеся при войске жрецы, а за ними и павшие духом воины.
Тлашкальтеки в этой битве сражались «словно львы» плечом к плечу с испанцами.
В Старом свете — и в античности, и в средневековье — существовала практика, когда полководцы отдавали свои яркие, украшенные золотом и серебром шлемы и панцири кому-то из сподвижников, которые становились своего рода громоотводом. Сами же военачальники вставали в строй, одевая неприметный доспех простого воина.
Ацтеки были храбрыми воинами, но отчаянная смелость и доблесть конкистадоров перевесили. В случае поражения и плена им, равно как и тлашкальтекам, светила смерть на алтаре. Вряд ли эта судьба лучше упоительной смерти в бою!
Из похода вернулась только треть армии конкистадоров — 440 израненных испанцев. Осталось лишь двадцать живых лошадей.
Астролог явно что-то напутал. Через год в этот же день — 30 июня — во время второй осады Теночтитлана испанцы и их союзники также понесли тяжёлые потери — самые большие единовременные во втором походе.
Поистине, это число стало чёрным днём для конкистадоров.
Источник: https://warhead.su/