«Как жажду средь мрачных равнин,
Измену ЗАБЫТЬ и любовь,
Но ПАМЯТЬ, мой ЗЛОЙ властелин,
Все будит минувшее вновь!
*
Все было лишь ложь и обман…
Прощайте, мечты и покой!
А боль не закрывшихся ран
Останется вечно со мной.
*
Ямщик, не гони лошадей!
Мне некуда больше спешить,
Мне некого больше любить,
Ямщик, не гони лошадей!..»

Таким образом, только злая память преграждает нам путь к счастью, к сытости любовью – к "смерти". При этом, по сути, мы сами не желаем всё (всего «себя») забывать. Ведь сколько крови и труда мы потратили на то, чтобы сочинить «себя» таким, каким мы «себя» помним, холим и лелеем. У нас (у Пигмалиона) не поднимается рука на это произведение чистого искусства – на Галатею.

«Прости за жестокую память
о прежних косичках твоих.
Прости, что мужчины бывают с годами
моложе ровесниц своих...»

Поскольку всё лишь относительно (а не абсолютно), то и так называемая «жизнь» (к которой нас принуждает память о «себе») лишь относительна. Мы живы лишь относительно наличия мёртвых (в нашем представлении, воображении, в памяти). При отсутствии мёртвых в нашей «памяти» (=в нашем загсе, в нашей переписи населения) мы сразу же перестаём быть живыми и становимся теми, кто мы есть на самом деле - «никем и звать никак».

Мы есть ("аз есмь") лишь как наше притворство (прикид, образ, лик, взгляд, "прекрасное мгновение").
Поэтому злопамятный человек - это самый несчастный человек. Он последний (как капитан тонущего корабля), кто достигает полного счастья, сытости в любви - "смерти" – цели всей его "жизни".

«Полон слез тот День, ((День – «жизнь» человека в «людях»)) 
Когда восстанет из праха 
Чтобы быть осужденным, человек. 
Так пощади его, Боже, 
Милостивый Господи Иисусе, 
Даруй им Покой. Аминь.»

Что такое милосердие, если осознаёшь его в себе, но не даришь людям?
Милосердие - абсолютное безразличие, полное равнодушие (презрение) к людям, которое ты осознаёшь в себе. Но тебе, вероятно, жутко стыдно открыто проявить это безразличие к людям. И ты, сгорая от стыда (от срама), вынужден лицемерно притворяться (казаться) небезразличным, неравнодушным к людям. Ты строишь из себя "бог знает что" - строишь из себя (из Кощея Бессмертного, которому всё человеческое чуждо) "человека", которому "ничто человеческое не чуждо".

Женщина - капитан тонущего корабля, который покидает тонущее судно (отправляется в рай, "умирает") последним.
С мужчиной женщина занимается местью, священным возмездием (="жизнью"). Без мужчины женщине нечем заниматься. Женщина, избавившись от мужчины (от всех мужчин), исполнила свой воинский (амазонки) долг.
"Заплати налоги (=отдай всех мужчин "богу") и спи спокойно".

«Постарею, побелею,
Как земля зимой.
Я тобой переболею,
Ненаглядный мой....»

3) Нежаление ни о чём – забвение всего, забвение «себя». Человек помнит «себя» ровно до тех пор, пока жалеет о чём-либо (=жалеет «себя» для «смерти»). Только в «смерти» человек не жалеет ни о чём.

«Не жалею, не зову, не плачу,
Все пройдет, как с белых яблонь дым.
Увяданья золотом охваченный,
Я не буду больше молодым...»

Проблема лишь в том, как быстро этой самой «смерти» можно в этой «школе жизни» научиться.

"Во французской стороне,
На чужой планете
Предстоит учиться мне
В университете.
*
До чего тоскую я, -
Не сказать словами...
Плачьте ж милые друзья
Горькими слезами,
На прощание пожмем
Мы друг другу руки,
И покинет отчий дом
Мученик науки.
*
Вот стою, держу весло -
Через миг отчалю.
Сердце бедное свело
Скорбью и печалью."