"Карл у Клары украл кораллы, а Клара у Карла украла кларнет".

Вся "жизнь" человека - это его мечта о "смерти" - он всю жизнь мечтает о "счастье" (=покое, свободе от целей и смыслов). Человек не-счастен только потому, что "жив" (а не "мёртв"). Человек умер - "сбылась МЕЧТА идиота" о счастье.

У вас есть "моря и кораллы", как некая ("реальная") ценность, только потому, что вы их ни-когда не видели. У вас ЕСТЬ "моря и кораллы" только потому, что у вас их НЕТ (=ни у кого их НЕТ). Нигде НЕТ тех "морей и кораллов", о которых вы мечтаете. Точно так же, как нет (для женщины) сказочного Принца, а есть "реальный" (вонючий и злой) мужик-эгоист.

Есть (?) только такие "моря и кораллы", которые "даже даром никому не нужны", которые никто не хочет видеть, на которые никто не хочет смотреть, от которых хотят убежать как можно дальше. Что-то типа: "что имеем - не храним, потерявши - плачем". Мы плачем только по мечтам, и никогда не плачем по поводу имеющегося "рядом" (в руках, за пазухой).

«Каждый, у кого нет машины, мечтает её купить. И каждый, у кого есть машина, мечтает её продать. И не делает этого только потому, что продав, останешься без машины. Человек, как никто из живых существ, любит создавать себе дополнительные трудности. Именно этим объясняется желание иметь собственный автомобиль».

"Моря и кораллы" (или Принца) вы видите, хотя их вообще НЕ существует. А то, что, якобы, есть рядом с вами, вы не замечаете (=не видите =обесцениваете и с тоской смотрите сквозь них).
И куда бы вы ни пришли, вы ВСЁ (без исключения) обесцениваете. В этом смысле вы - "порча, чума, язва здешних мест".

«Кот-Васька плут! Кот-Васька вор!
И Ваську-де, не только что в поварню,
Пускать не надо и на двор,
Как волка жадного в овчарню:
Он порча, он чума, он язва здешних мест!»
(А Васька слушает, да ест.)…»

В ваших (очумелых) ручках, всякие блестяшки (=мечты) рассыпаются в прах. О чём это говорит? О том, что в вашем "мире" НЕТ ничего, кроме этого праха, который лишь ИЗ-ДАЛЕКА вам видится как некая ценность.

«Прекрасное Далёко,
не будь ко мне жестоко, жестоко не будь.
От чистого истока ((=от лютой "смерти"
в Прекрасное Далеко, ((=в "моря и кораллы"
в Прекрасное Далеко я начинаю путь…»

Прекрасное далёко (оказывается таки) жестоко к вам - к ненасытному убийце всего "прекрасного". Вы - ласковая Мать (родитель-созидатель) для всего далёкого, но жестокий Отец (=убийца) для всего близкого. Ну, тогда смотрите на всё только ИЗ-ДАЛЕКА и не пытайтесь приближаться (сближаться). Держитесь подальше от всего желаемого, облизывайтесь, глотайте слюньки, и будет вам счастье (?).

«Голодная кума Лиса залезла в сад;
В нем винограду кисти рделись.
У кумушки глаза и зубы разгорелись;
А кисти сочные, как яхонты горят;
Лишь то беда, висят они высоко:
Отколь и как она к ним ни зайдет,
Хоть ВИДИТ ОКО, да ЗУБ НЕЙМЁТ.
*
Пробившись попусту час целой,
Пошла и говорит с досадою: «Ну, что́ ж!
На взгляд-то он хорош,
Да зелен — ягодки нет зрелой:
Тотчас оскомину набьешь».

"Очень несвежее мясо"

Поэтому женщина к алкоголю прибегает уже во второй стадии - в стадии раздирания на части и пожирания. А вначале ей жизненно необходимо заманить свою жертву в мышеловку с бесплатным сыром.

«Весенним днем с хорошенькой девчонкой
Пошел я в ЗАГС, от счастья чуть живой.
Она была в коротенькой юбчонке
И мне кивала молча головой.
*
Волшебным сном полгода пробежало.
Едва себя почувствовав женой,
Моя Джульетта выпустила жало.
Я понял, что связался с сатаной…»

Мужчина, страдая (иногда) от само-влюблённости (=от стресса, уныния и т.п.), сразу принимает лекарство (алкоголь).
Для женщины само-влюблённость - это её родная стихия. Нет самовлюблённости - нет нигде никакой "женщины". Алкоголь убивает в женщине "женщину". Поскольку женщина дорожит "собой" как "женщиной", она склонна избегать алкоголя.

С другой стороны, без алкоголя женщина не может отдаться мужчине полностью - ей мешает некоторый стыд (=мешает самовлюблённость). Поэтому ей всё же приходится в целом ряде случаев прибегать к алкоголю.

Женщина заботится больше о том, чтобы было чем закусить. Женщина, по сути, закусывает мужчиной.
Мужчина заботится больше о том, чтобы было что выпить. Мужчина, по сути, пьёт женщину.

Таким образом, сама женщина - это алкоголь и есть. Зачем женщине то, что она сама и есть? Дайте ей лучше шоколад.

«Я шоколадный заяц, я ласковый мерзавец, я сладкий на все сто, о-о-о.
Я шоколадный заяц и, губ твоих касаясь, я таю так легко, о-о-о...»

Вежливость, ласковость, почтительность – это заигрывание, «ухаживание», это начало, "прелюдия" всякой «любви». Это манящий, очаровывающий, сводящий с ума свет далёкого костра. Это «бесплатный сыр в мышеловке», троянский конь.

Гадить, унижать, уничтожать – самая суть, разгар «любви», страсти. Это самый пыл, жар «любви». Это то, ради чего всякая "ласка", вежливость, почтительность, любезность.
Например, пастух пасёт овец и заботится о них, как о своих детях. А потом, кровожаднее всякого волка, режет их и съедает.

«Просто так» никто ласковым, вежливым и любезным не бывает. «Бесплатного сыра» не бывает. За всё (=за «любовь», за сладость) есть своя горькая расплата, жестокое отмщение и неотвратимое возмездие.
Поэтому «любовь» (=ласка, вежливость, почтенность) есть только в аду – среди чертей (=среди нас, "людей"). В раю никакой «любви» (к счастью) нет.

От всякой ласки, вежливости, почитательности, преклонения (=от «любви») следует держаться подальше, бежать как от огня, от чумы, от смерти. И самому себе никогда не позволять такое лизоблюдство, "панибратство", вежливость, любезность (=«любовь») с «чужими». И только тогда «чужие» не станут гадить.

«Уж сколько раз твердили миру,
Что лесть (="любовь") гнусна, вредна; но только всё не впрок,
И в сердце льстец всегда отыщет уголок.»

Дозволяя себе «любовь» через некоторую раскованность, размягчённость, флирт, вежливость, любезность, мы этим самым автоматически дозволяем (=вежливо просим) гадить нам. Мы просим "любви" - просим унижать и у-ничто-жать (отправлять с этого на тот свет) нас.

«Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог. И сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю?»

"И легковерная Правда спокойно уснула,
Слюни пустила и разулыбалась во сне,
Хитрая Ложь на себя одеяло стянула,
В Правду впилась — и осталась довольна вполне..."