В интернете можно увидеть подборки фотографий и материалы, утверждающие, что революция 1979 года превратила Иран из светской и европеизированной страны в религиозное и репрессивное государство. Например, в материале на портале «Историк» говорится, что после революции «все женщины поголовно сменили лёгкие открытые платья с мини-юбками на хиджабы и чадру». В другой статье утверждается, что «народ Ирана предпочёл вестернизации строгое следование религиозной традиции и политическую власть мусульманского духовенства». Иногда фотографии из Ирана включаются в обобщающие подборки, ставящие своей целью описать изменения в обществе под влиянием религии. Подобные публикации и коллажи распространены и за пределами российского сегмента интернета.

Для понимания контекста обсуждаемых изображений необходим довольно обстоятельный по меркам публикации в интернете исторический экскурс. В 1925 году правителем Ирана стал шах Реза, что ознаменовало начало новой династии — Пехлеви. За полтора десятилетия его правления (до 1941 года) в стране происходят значительные изменения в социальной, экономической и политической сферах. В научных работах характер этих изменений нередко определяют как авторитарную модернизацию, а также сопоставляют с преобразованиями того же времени в Турции под началом Мустафы Кемаля Ататюрка. Среди результатов преобразований можно выделить построение в Иране государства в его тогдашнем европейском понимании (бюрократия, систематизация налогов и тарифов, годовой бюджет и др.), появление судебной системы, устроенной по европейским образцам, модернизация армии и т. д. В стране вводится обязательное ношение европейской одежды для мужчин (исключения должны были подтверждаться специальным разрешением), а в 1936 году женщинам запрещают носить на публике все типы одежды, соответствующие исламскому дресс-коду. Подобные меры (вкупе с ограничениями в сфере публичной религиозности) ограничивали традиционно мощный для Ирана авторитет духовенства и вызывали протесты (наиболее известные из них — протесты августа 1935 года в мечети Гохаршад).

В 1941 году Реза-шах под давлением союзников Второй мировой войны отрекается в пользу своего сына Мохаммада-Резы. Новый шах отменяет ряд наиболее одиозных запретов (в частности, допускает ношение традиционных одежд), объявляет политическую амнистию и допускает к политической жизни критиков своего отца. В 1949 году после покушения на него запрещается деятельность самой мощной оппозиционной силы — коммунистической партии «Туде». Зачистка политического поля проходит после организованного в августе 1953 года силами ЦРУ и МИ-6 переворота против премьера Мохаммада Мосаддыка, получившего огромную власть на фоне нефтяного кризиса и имевшего широкую поддержку. C этого момента начинается укрепление власти шаха: в 1957 году создана тайная полиция САВАК и объявлено об установлении двухпартийной системы, окончательно сложившейся к 1963 году (как шутили иранцы, эти две партии назывались «Да, господин» и «Слушаюсь, господин»).

Переход к двухпартийной системе объясняется в том числе необходимостью политической стабильности в рамках проведения серии реформ, получивших название «Белая революция». Эти преобразования должны были создать в Иране класс мелких собственников, допустить работников к участию в прибыли предприятий, значительно расширить права женщин. Одним из главных критиков реформ становится будущий лидер Исламской революции аятолла Рухолла Хомейни. Его несколько раз арестовывают, после чего решают депортировать из Ирана. Хомейни продолжает антишахскую деятельность из-за границы. В Иране традиционные шиитские институты сталкиваются с политикой, направленной на подрыв их авторитета. В частности, новоявленные священнослужители должны получать богословское образование в университетах для того, чтобы иметь разрешение на свою деятельность (ранее подобные разрешения находились в ведении шиитских семинарий).

Наращивание добычи нефти и головокружительный рост цен после Войны Судного дня значительно увеличивают доходы Ирана и открывают дорогу мечтам шаха о «великой цивилизации»: иранская империя под его управлением должна стать такой же важной силой в мире, какой была древняя империя Ахеменидов. В последнее десятилетие правления Мохаммада-Резы всё больше усиливается «культ личности»: сам он принимает титул арьямехр («солнце ариев»), его портреты размещаются повсюду, а за любой критикой в его адрес следит САВАК через широкую сеть осведомителей. Венцом «имперских амбиций» шаха можно считать три события: помпезное празднование 2500-летия иранской монархии в 1971 году, переход на «имперский календарь» вместо солнечной хиджры и роспуск всех партий и объединений и учреждение вместо них одной правящей партии «Растахиз» в 1975-м.

При этом нельзя назвать самого Мохаммада-Резу, как, впрочем, и его отца, нерелигиозным человеком. Он совершал паломничество в Мекку, а также неоднократно рассказывал о своём религиозном опыте. Мохаммад-Реза говорил, что с самого детства чувствовал присутствие Бога, а также испытывал видения Али — двоюродного брата и зятя пророка Мухаммада, чрезвычайно почитаемого среди шиитов. Важно отметить, что сообщения о подобном визионерском опыте иранских монархов широко распространены. Один из биографов шаха Мартин Зонис пишет, что Мохаммад-Реза верил в то, что Бог оберегает и направляет его в течение всей жизни. Другой вопрос, что подобные заявления рассматривались даже близкими к нему людьми не как проявление религиозности, а как политический инструмент легитимации его власти и попытку противопоставить его авторитет традиционному авторитету духовенства.

В то же самое время в Иране, несмотря на упомянутые выше ограничения со стороны государства, продолжали функционировать и пользоваться большой популярностью шиитские религиозные институты. Налаженная система пожертвований гарантировала их существование независимо от намерений государства, а связи с другими традиционными институтами обеспечивали широкую народную поддержку. В частности, речь идёт о «поддержке базара», то есть ситуации, когда крупные торговцы жертвуют деньги религиозным деятелям и институциям, а те в ответ используют свой авторитет в отстаивании интересов этих торговцев. Большая часть религиозных деятелей (Бехешти, Хаменеи, Махдави-Кани, Рафсанджани, Рухани), участвовавших в антишахской пропаганде в 1960–1970-х годах, сыграли важную роль в революционном движении, а впоследствии занимали крупные посты в Исламской Республике.

В ходе переписей населения, проводившихся с 1956 по 1976 год, подавляющее большинство населения Ирана декларировало свою принадлежность к исламу. При всём возможном недоверии к официальной статистике (как, например, в случае с современной переписью населения) вряд ли «секуляристское» государство, как часто называют Иран эпохи Пехлеви, стало бы публиковать данные о том, что 99% его населения являются верующими.

Если же перейти от анализа политических и социальных обстоятельств к самим изображениям, которые призваны их проиллюстрировать, то важно отметить, что зачастую они извлечены из первоначального контекста и погружены в новый, не имеющий ничего общего с оригинальным.

Это, например, касается семейных дореволюционных фотографий вроде «Каспийской девушки», активно циркулирующей по разнообразным интернет-фотоколлекциям. Исследовательница Эми Малек, обсуждая такие фотографии, использует термин «кликбейтный ориентализм». Она утверждает, что семейные фотоснимки из дореволюционного Ирана, определённым образом аранжированные и размещённые на популярных сайтах, служат своего рода «подлинным "свидетельством", призванным подчеркнуть сходства и различия, пугающие зрителей и заставляющие их задуматься о тех опасностях, которые несут современные иранцы западной демократии».

Действительно, эти дореволюционные фотографии, чаще всего снятые на центральных улицах Тегерана и других крупных городов страны, создают у зрителя искажённую картину, предлагая ему сделать очевидный выбор из простой альтернативы. Правда, в такую чёрно-белую картинку вряд ли укладываются дореволюционные фотографии религиозной процессии в Кашане, трущоб неподалёку от Тегерана (которые существуют и по сей день) или женщин в хиджабе. Точно так же можно обратить внимание на снимки иранской провинции 1950-х годов, сделанные Инге Морат (некоторые из них колоризированы), на которых вряд ли удастся найти веселящихся женщин в платьях и мини-юбках.

Иран был и остаётся чрезвычайно многоукладной страной. Правда, последние 40 лет восприятие этой многоукладности искажается из-за введённых после Исламской революции норм, законодательно закрепляющих соблюдение предписаний ислама, в том числе в области одежды. Эти предписания касаются и женщин, и мужчин, но многие соблюдали их и до 1979 года. Во время революции религия вновь вышла в публичное поле, из которого её пытались вытеснить монархи династии Пехлеви, а шиитские символы и ритуалы стали важнейшим инструментом легитимации нынешнего иранского режима.

Ключевое визуальное различие для внешнего наблюдателя по большому счёту состоит в том, что после 1979 года в области одежды исчезла возможность выбора, зато возможность выбора, как ни странно, появилась в политической сфере, где установились демократические, пусть и с определенными оговорками, процедуры и сменяемость власти.

Наш вердикт: полуправда

«Проверено» в Телеграм
В сообществе отсутствуют спам, реклама и пропаганда чего-либо (за исключением здравого смысла)

Недавно в Тяньцзине проходил саммит ШОС, за которым следил весь мир. После приятных, содержательных и доброжелательных разговоров с Си Цзиньпином, Путиным и другими участниками саммита премьер-министр Непала отправился с его “полей” домой, где 8-9 сентября разыгрывается новая протестная драма этой страны.  Причиной протестов, по мнению западных СМИ, является запрет соцсетей, произошедший несколько позже, да и вообще, что коммунисты, дескать, “коррумпированы”. Премьер-министр, если что, из коммунистической партии. Насколько она коммунистическая на деле — говорить не будем.
Протестное ядро составляет движение Z Generation Nepal (Z Поколение Непала), поэтому эти протесты СМИ обозвали “революция зумеров”, или “революция поколения Z”. Господа зумеры, конечно, вписались в такую “революционную” авантюру, что количество этой “революционности” перешло в качество и она стала “контрреволюционной”. Для начала стоит сказать, что называемые в СМИ причины — вроде коррупции и зажима «свободы слова» — в данной ситуации полная ерунда. И такие «причины» должны наводить на определённые мысли. Не американцы ли тут постарались?
Но чтобы всё встало на свои места, давайте взглянем, как подобная «студенческая революция» проходила в Бангладеш. Да-да, в Бангладеш, который сегодня возглавляет нобелевский лауреат Мухаммад Юнус. Премию мира получил, вот это да! И именно его выдвинули «революционные студенты».  Российская газета передавала:
"Ни одно правительство, кроме рекомендованного нами, не будет принято, - заявил Нахид Ислам, один из ключевых организаторов студенческого движения. - Мы не примем никакое правительство, поддерживаемое армией или возглавляемое ею".
Что же произошло в Бангладеш? Если вкратце — «революционные студенты» свергли правительство, глава которого отказалась «...предоставить Соединенным Штатам подконтрольный республике остров Святого Мартина в Бенгальском заливе для строительства военной базы».
На победу “студенческой революции” американский империализм отреагировал следующим образом:

“Утром во вторник США высоко оценили поведение армии Бангладеш. "Соединенные Штаты давно призывают к соблюдению демократических прав в Бангладеш, и мы призываем, чтобы формирование временного правительства было демократическим и инклюзивным. Мы хвалим армию за сдержанность, которую она проявила сегодня", - заявил представитель Белого дома.
Лидер большинства в сенате США Чак Шумер заявил, что временное правительство должно стремиться к проведению быстрых демократических выборов. "Жестокая реакция премьер-министра Хасины на законные протесты сделала ее дальнейшее правление несостоятельным. Я аплодирую храбрым протестующим и требую справедливости для убитых", - сказал сенатор.
И для того чтобы в бангладешско-американских отношениях всё было «гладко», председателем временного правительства стал Мухаммад Юнус, которому сразу же полетел денежный мешок с солидной суммой. “Агентство США по международному развитию (USAID) выделяет временному правительству Бангладеш грант в размере $202,25 млн. Об этом сообщает газета The Daily Star.”
А биография его вот какая интересная:

“По данным The Times of India, Юнус получал средства от Джорджа Сороса, в том числе через Фонд экономического развития Сороса. В 2016 году, после того как Трамп победил Хиллари Клинтон, Юнус, известный как «близкий друг» Клинтонов и главный донор Фонда Клинтон, осудил результаты выборов, назвав победу Трампа «солнечным затмением».

Хиллари Клинтон имеет прямые связи практически со всеми зарубежными предприятиями Мухаммада Юнуса, включая Grameen America.”
Хорошего “революционные студенты” выдвинули кандидата, нечего сказать. Этот “революционный кандидат” недавно выкидывает такое:
“Мухаммад Юнус отметил, что вскоре после инаугурации Трампа направил представителя Бангладеш в Вашингтон, чтобы сообщить о намерении существенно увеличить американский экспорт на быстрорастущий рынок Бангладеш. Ключевым направлением экспорта США в Бангладеш является американская сельскохозяйственная продукция, включая хлопок, пшеницу, кукурузу и сою.
"Чтобы ускорить выход на рынок американского хлопка, мы завершаем строительство специального таможенного склада в Бангладеш, куда они будут иметь беспошлинный доступ", - отметил Юнус.”
“Бангладеш расширил план по покупке самолетов Boeing с 14 до 25 в попытке убедить администрацию президента США Дональда Трампа не повышать тарифы на экспорт. Об этом пишет газета The Daily Star.”
Дальше — больше.

“Бывший сотрудник Госдепа Майк Бенц в интервью Такеру Карлсону заявил, что США поддержали смену режима в Бангладеш, поскольку тогдашний премьер-министр Шейх Хасина выступила против попытки Вашингтона создать в регионе военную базу, противостоящую влиянию Китая.
«В ходе этой работы они обратились к представителям сообщества ЛГБТ (признано экстремистским в РФ), группам этнических меньшинств Бангладеш, а также к молодым студентам и студенческим группам, которые уже протестовали в начале года из-за некоторых местных политических проблем»
Они сотрудничали со 170 «продемократическими активистами» и 304 информаторами. По словам Бенца, США финансировали бангладешские рэп-группы, создававшие песни и музыкальные клипы, призывающие людей выходить на улицы и протестовать.
«Они получают 100% денег от Госдепартамента и тесно сотрудничают с USAID», — сказал он, добавив, что руководители таких проектов администрируют программы США «по всему Бангладеш и по всему миру». Более 100 проектов были реализованы на средства USAID в Бангладеш общей стоимостью 200 миллионов долларов в различных секторах. 26 января USAID выпустило письмо, предписывающее всем партнерам-исполнителям в Бангладеш немедленно прекратить и/или приостановить всю финансируемую USAID деятельность по проектам. Отметим, что эта директива пока не останавливает поддержку программы помощи мусульманскому этническому меньшинству рохинджа, на которую USAID обещало выделить 121 миллион долларов.”
И как раз эта информация поможет нам разобраться с Непалом. “Революционные студенты”, которых подбили на протесты, (а причины для недовольства, надо сказать, кое-какие есть, а именно: по данным Всемирного банка, уровень безработицы среди молодежи в возрасте 15–24 лет в Непале в 2024 году составил 20,8%) выставили свою кандидатуру на пост премьер-министра.
“Участники антиправительственных беспорядков в Непале, которые последовали за запретом на деятельность ряда крупных социальных сетей, потребовали назначить мэра Катманду Балендру Шаха временным премьер-министром страны, сообщает газета India Today.”
“35-летний Балендра Шах занимает пост мэра Катманду с 2022 года. До прихода в политику он был известен в Непале как участник рэп-баттлов и музыкальных проектов.” - Коммерсант
Выбор на столь ответственную государственную должность рэпера и музыканта пояснять, думаю, не надо? “По словам Бенца, США финансировали бангладешские рэп-группы, создававшие песни и музыкальные клипы, призывающие людей выходить на улицы и протестовать.” А непальские рэп-группы чем бангладешских хуже?
Пару слов о тех, кого эти прикормленные «революционные студенты» пытаются свергнуть. Премьер-министр страны — лидер компартии, который поддерживает дальнейшее сотрудничество с Китаем во многих сферах. В частности, на недавней встрече с председателем КНР Си Цзиньпином он отметил следующее: “... сотрудничество с Китаем в значительной степени способствовало социально-экономическому развитию Непала. Подчеркнув, что Непал твердо придерживается принципа одного Китая и решительно выступает против сепаратистских действий, направленных на обретение "независимости Тайваня", он заявил, что Непал не позволит никаким силам использовать свою территорию для нанесения ущерба интересам Китая.”. Кроме того, недавно Непал изъявил желание стать полноправным членом ШОС.
Силы, которые пытаются нанести ущерб интересам Китая, - это те самые «революционные студенты», которые сорвали красный флаг со здания штаб-квартиры Коммунистической партии и с автоматами в руках кричали о том, что хотят «почикать» всех коммунистов. В соцсетях также активно распространялись видео, на которых противопоставлялись “богатые коммуняки” и “бедные непальцы”. Видимо, “богатые коммуняки” и мешают кое-кому вбивать клин между Индией и Китаем, у которых в последнее время наблюдается нормализация отношений. Как отмечает ТАСС, протесты в Непале проходят без официальных лидеров. Однако идейным вдохновителем протестующих считается глава молодежной некоммерческой организацией Hami Nepal ("Мы для Непала") Судан Гурунг.  Со временем созданная им в 2015 году НПО превратилась в протестную организацию, популярную среди молодёжи. Интересно то, что в 2015 году на президентских выборах в Непале побеждает кандидат от Коммунистической партии Непала (ОМЛ), дружественно настроенная к Китаю. Эти факты позволяют говорить о том, что «революция зумеров» против «коррумпированных коммунистов» начала готовиться ещё в 2015 году.
Многие “ыксперды” уже успели назвать это “Майданом”. Есть сообщения и о том, что в последнее время в Непале активизируется и усиливается движение за реставрацию монархии. Как известно, в гражданской войне в Непале 1996 - 2006 года монархию поддерживали Запад и Индия (монархисты больше проводят её интересы).  Хоть это и не Украина, американский почерк “цветных революций” виден невооружённым глазом. Наша левая среда, к слову, восхитилась этой борьбой “революционных студентов” против “богатых коммуняк”, а некоторые активисты из комсомола КПРФ призвали “учиться и записывать” у непальских студентов. В контексте стремления Евросоюза “свергнуть Путина” вы, наверное, догадались, к чему они клонят - к “Майдану” в РФ.

Вступай в партию РКП(б)

Пролетарии всех стран соединяйтесь!

Маня отправила Давида в душ и немедленно спрятала коробку на балконе, в зимней резине, которая покоилась под пленкой до поры.

Хрюня укоризненно посмотрела на нее с балконного порога, проверила миски и ушла на свою лежанку.

- Что, не одобряешь? – спросила ее Маня. –А я никому не доверяю.

Собака подняла голову и развела в стороны уши.

- Ну, хорошо, никому, кроме тебя. – поправилась Маня и потрепала собаку по голове.

Из душа вышел Давид в ее халате.

- Так, дуй в комнату, на кровать. – указала ему Маня.

-А Вы? – удивился пацан.

-А я спать не буду, золото посторожу. – улыбнулась Маня.

Она закинула ноги на подлокотник дивана и моментально отключилась.

Проснулась она от звона посуды и запаха жарящегося лука. На кухне хозяйничал Давид.

- Доброе утро, капитан. Мы с попугаем решили, что надо приготовить завтрак! – радостно сообщил он

Сидевшая у его ног собака умильно складывала и раскладывала уши, что очевидно говорило о том, что ей уже перепала колбаса, ровными кубиками жарящаяся теперь на сковородке с луком и яйцами.

- Кофе налей лучше. – нахмурилась Маня.

- Я не умею. – виновато пожал плечами пацан.

- Вот блин! Кнопку надо нажать всего-то! – она встала и зашаркала к кофемашине.

Она отвратительно выспалась. А планов на день была куча.

За завтраком она вытащила с балкона коробку и взвесила: 4 килограмма 870 граммов. Но это с камнями, не чистого золота. Потом она отобрала несколько пар серег, колец и цепей, в состоянии поприличней и без камней. Затем, немного подумав добавила туда здоровенный крест с мощным распятием. Очевидно католический. Православные такого не носят. Подозрительно, но делать нечего.

- А остальное? – спросил Давид

- Остальное повезем в Москву. Нельзя палиться. Так, сейчас к заказчикам, потом скинем золотишко и за документами. – резюмировала она. – Собака дома посидит. Специалист наш по документам собак не очень любит.

Встреча с заказчиками происходила все там же, на парковке большого торгового центра. Заказчики, зная пунктуальность Мани и ее характер приезжали заранее, потому что она никого не ждала ни минуты. Опоздавших не щадила и отдавала заказанный товар остальным, кто готов был заплатить. Авансов поэтому она никогда не брала. Полная машина товара в секунды разгрузилась и деньги упали на Манин счет, о чем удовлетворительно брякнуло уведомление в телефоне.

Сбыть золото оказалось тоже делом не сложным. Теперь, когда золото стало мировой валютой, все ломбарды перешли под контроль государства. Но и черный рынок с огромным удовольствием скупал золото, подчас давая даже более выгодный курс. На этот раз Маня решила обратиться в официальный ломбард, где ее ни о чем не спросили, взвесили золото и выдали в бронированной кассе наличные по ее просьбе и электронную квитанцию.

- Так, - сообщила она по дороге сидящему рядом Давиду. – теперь едем за документами. Кстати, сколько тебе лет?

- Четырнадцать! – чуть помедлил он

- Сколько??? – грозно переспросила Маня

- Ну, тринадцать. – промямлил он.

- Больше спрашивать не буду. – предупредила Маня

- Тринадцать, честно. Скоро будет. 5 октября. – сказал Давид, глядя прямо ей в глаза. – Это честно.

- Да? А выглядишь на двенадцать. – усмехнулась Маня. – Значит тогда так поступим. Напишем, что день рождения у тебя 5 января, но другого года. Так правдоподобней будет и искать тебя сложнее будет.

Специалист по электронным документам проживал в частном доме на окраине города. Маня позвонила, как условлено, три гудка и остановилась у ворот.

- Сиди в машине. - сказала она Давиду и закрыла машину. – Китайское правило – из машины выходит только один.

К специалисту она обращалась не так часто, но всегда успешно. В том числе, когда делала себе поддельный китайский паспорт. На всякий случай. В Китай переселились многие жители приграничных районов, где теперь безраздельно царила Мгла, поэтому появление там бывших российских граждан никого бы не удивило. Несмотря на Первую войну.

- Бог в помощь!С чем сегодня? - поприветствовал ее совсем старый дедушка в круглых ярко-синих очках, перемотанных на переносице изолентой, сидящий по-турецки на диване, в окружении мониторов и с большим графическим планшетом на коленях. Дед был весьма живописен в заплатанных красных штанах с провисшей мотней, голым торсом с огромным православным крестом на гайтане и вязаной голубой шапочке типа «Кусто», из-под которой торчала тоненькая седая косичка

- Привет, ПалСергеич! Вот документы на пацана одного нужны. – поздоровалась Маня, чмокнув старика в щеку и выставляя обещанную вишневую колу на пол у дивана.

- Клиент?

- Да нет, родственник мой, дальний. Вот хочу его к Катерине моей переправить. А документы не подходящие. Мать наркоманка и отец сиделец. Кто его в Европу с такой биографией пустит. Помоги, ПалСергеич, а? За свободно конвертируемое.

Маня достала из кармана толстую золотую цепь, последнее из несбытого сегодня в ломбарде из жестяной коробки.

- Вот, аванс.

Дед взвесил цепочку, рассмотрел через увеличительное стекло пробу и цокнул языком:

- Ишь ты, импортное! Откуда такая ценность?

- От отца досталось. Ты ж батю моего хорошо знал, он еще в нулевых привез. – соврала Маня

- Хорошее золотишко. Годится, моему Димке подарю. Пусть пофорсит, пока молодой. – и дед припрятал цепь в карман необъятных штанов. –Ладно, давай информацию, чего там тебе надо.

- Отлично, спасибо ПалСергеич. Давид Нейман, мать Наташа Нейман, отец Марк Нейман. Родился 5 декабря 2018. В Москве.

Дед сдвинул очки на нос.

- Ты на Москву-то не сильно размахнулась? Это дороже стоит.

- Да я в курсе. Золото будет, на этот счет не беспокойся. – заверила его Маня

Дед покачал головой:

- Вот только что для тебя! Кровь-то не водица!

И с легкостью, не свойственной пожилым заскользил по планшету.

- Люблю по старинке. Чтоб руками все, а не нейросети эти богомерзкие, прости Господи! – сообщил он.

Поколдовав с несколько минут над планшетом, дед довольно крякнул и потянулся за колой.

- Всё! Теперь ждать надо. Чтоб база ихняя устаканилась. А если тебе бланк нужен, тогда в понедельник приходи. Жетончик прямо сейчас получить можно. К 35 школе он приписан, Давид твой. По причине слабого здоровья на домашнем обучении, поняла? Иди вон, кинь жетончик в аппарат. Только зеленые остались у меня, поэтому на домашнем.

Маня кивнула. Теперь, после войны весь надзор за детьми возложили на школы. Просто так, быть безнадзорным ребенку не полагалось. А все передвижения строго отслеживались по именному жетону, синие для мальчиков, красные для девочек, дети с проблемами по здоровью, препятствующими посещению школы с зелеными. Дед замагнитил жетончик, а Маня вытащила и сунула его в карман.

-Позвоню тебе, как готово будет. И про двойной тариф не забудь. За Москву-матушку. – предупредил дед.

- Ну, это уж святое, как договаривались. – подтвердила Маня. – Жду звонка, ПалСергеич тогда!

- Иди с Богом! – махнул дед рукой.

Маня уселась в машину и передала жетон Давиду, не скрывая усмешку.

- Вот что, Давид Маркович… Картина маслом…

- Почему Маркович? – не понял Давид.

- Ну так вышло. Ты уж извини, импровизировать пришлось. Был такой герой в фильме про прошлый век, Давид Маркович, уж больно крутой мужик. Вот я и сказала, что первое в голову пришло. Ладно, поехали за покупками и Хрюня там соскучилась.

У торгового центра Маня осталась в машине, а Давид уже с безопасным жетоном тем временем был отправлен в магазин, купить себе сменный комплект одежды.

Пора было пристраивать золото и приступать ко второй части плана, а именно разработке поездки в Польшу, за золотом.

Для этого требовалось кое-что уточнить. Маня открыла карту. Прокатиться по маленьким городам было хорошо, а посетит крупный город и обойти ювелирные было еще лучше. Интересно сколько времени может на это уйти? От Бреста до Варшавы в плохом варианте 3.5 часа езды. Выкинуть Давида на адресе и забрать. И так, как смогут, объехать все точки. Осталось выяснить адреса. Делать это через поиск было опасно. К ПалСереичу не обратиться, никто не должен был знать об этом. Остается искать старые путеводители или действовать наугад.

Вернулся Давид с покупками. Обратно ехали молча.

- Капитан, я вот чего подумал…

Маня вопросительно повернулась к нему.

- Хорошо подумал?

- Ну… Может вы меня выкинете в городе каком-нибудь, в таком же торговом центре, как этом, а я там пошуршу…

-И??? – подняла бровь Маня

- Ну пособираю там…- туманно пояснил Давид

- Вот как есть дебил! Не зря тебе зеленый жетон дед Павел выписал. – разозлилась Маня. – Чего ты там пособираешь? Шмот устаревший и еду просроченную? Надо ювелирные и ломбарды искать. Поедем сначала в библиотеки. Будем собирать информацию. Карты нужны и путеводители. Понял?

- Понял. – скис Давид

- А вот насчет того, чтоб тебя там выкинуть идея здравая. Нелегалом тебя повезем. В Варшаве выкину тебя, а сама поеду места смотреть по карте, чтоб время не терять. Осталось понять только, с чего начать.

ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ

Весь 2019 год подобные сообщения ожидались из другой латиноамериканской страны:

«Президент с ближайшим окружением бежали из столицы!»

«Возмущённые демонстранты взяли штурмом здание полиции и прокуратуры, ворвались в парламент!»

«Силовики проявляют дикую жесткость, мирных протестующих сбрасывают с высоких мостов, сотни человек арестованы!»

«Восемь полицейских взяты в заложники!»

«Экспортные поставки нефти парализованы из-за захвата месторождений и трубопроводов неизвестными лицами!»

«Во всех провинциях объявлено чрезвычайно положение, отмечаются вспышки уличного насилия и мародёрства!»

К Боливарианской Республике данная хроника не имеет отношения – речь о нынешних событиях в Эквадоре. В монопольном поставщике бананов в нашу страну, в скромном участнике ОПЕК с добычей полмиллиона ежедневных баррелей. В стране имени экватора, вполне благополучном (казалось бы) и демократическом (вроде как) государстве.

Правда, президентов там смещают в несколько раз чаще, чем в Венесуэле. И допускают на высшие посты психически больных людей (Абдала Букарам, импичмент 1997 года). И выборы любого уровня в Эквадоре проходят реже, чем в Венесуэле. И средней доход домохозяйств ниже на 18%, а ВВП на душу населения – на 14%. Один эквадорец использует втрое меньше электроэнергии, чем один резидент Венесуэлы. И эквадорская доступность интернета в полтора раза ниже венесуэльской, 48 и 63% соответственно. Личных автомобилей на тысячу жителей в Эквадоре меньше, чем в «ужасающе обнищавшей» Венесуэле.

На рубеже XX и XXI веков в финансово-экономической системе Эквадора произошло знаменательное и даже уникальное для региона событие. Эквадорская денежная единица сукре была объявлена главной причиной затяжного кризиса и пробуксовки прогрессивных преобразований – проводимых различными правительствами по канонам и рецептам МВФ.

Фатальный тормоз общенационального развития попросту искоренили. Сукре вывели из оборота, заменив самой крепкой и надёжной валютой. Особенно для однополярного мира, особенно на заднем дворе единственного гегемона, особенно с экспортно-импортной зависимостью от США (половина внешнеторгового оборота).

Денежной единицей Эквадора вот уже 19 лет является американский доллар. Вполне официально и без малейшей возможности правительственного влияния на эмиссионный центр. Карго-культ – скверный метод реформирования кредитно-денежной системы. Исключительного благополучия за четыре пятилетки достичь не удалось. Более того, внешний долг страны менялся следующим образом:

- 11 млрд. $ в 2007 году;

- 19 млрд. $ в 2013 году;

- 36 млрд. $ в 2018 году.

Зато относительная доля эквадорских нищих и бедняков вполне стабильна – около 75% всех жителей на протяжении двадцати лет долларизации экономики. Которая по-прежнему критически зависима от экспорта нефти, бананов и благоволения МВФ. По кредитам надлежит платить своевременно не только лишь проценты.

Годы высоких цен на «чёрное золото» и благоприятная конъюнктура банановых рынков смягчили последствия неолиберальных экспериментов. Но в конечном счёте расплачиваться приходится – генерация триллионных долгов позволена лишь владельцам долларовых станков.

Всего несколько месяцев назад эквадорское руководство продало Джулиана Ассанжа за доступ к очередному кредиту международных ростовщиков. Основателя сайта Викиликс лишили гражданства Эквадора, объявив об этом прямо во время его ареста британскими полицейскими! Весь имиджевый позитив от убежища «сетевому бунтарю» растаял, словно лондонский туман под лучами редкого солнца. За следующую подачку МВФ пришлось рассчитываться повышением цен на заправках – второго Ассанжа в эквадорских посольствах не нашлось.

Рост стоимости бензина, керосина и дизельного топлива вызвал стихийный бунт в сельских районах латиноамериканской страны – поначалу среди коренного индейского населения. Протесты обросли фермерами, студентами, водителями, быстро перекинулись на столичный Кито, сопровождались насилием с обеих сторон. Парламент приостановил работу, власти ввели режим ЧП и комендантский час – бежав из столицы в прибрежный Гуаякиль и баррикадируя за собой дороги! Колонны индейцев с палками и холодным оружием пошли на приступ баррикад, зазвучали выстрелы и… обвинения Венесуэлы в экспорте революции!

У страха глаза велики. Эквадорский бунт не организован, не имеет внутреннего единства и внешней поддержки, отталкивается от единичного тарифного раздражителя. Потому не привёл и едва ли приведёт к государственному перевороту или хотя бы к столичному майдану с широким медийным вниманием.

Быстрый взрыв внезапного возмущения в бананово-нефтяном Эквадоре вообще не удостоился заметных репортажей в ведущих мировых СМИ. Отмена или пролонгация скандального повышения бензиновых тарифов позволит эквадорским властям купировать протесты – но не их причины.

В испанском фольклоре имеется аналог поговорки «Не рой другому яму, сам в неё попадёшь»:

«A nadie se haga mal, y quien lo hiciere, en la misma moneda el pago espere»

Лидеры Эквадора входили в проамериканский хор горячей поддержки смены власти в Каракасе, пока не получили вспышку бунта перед собственными глазами. Формально – из-за отмены дотаций на топливо, но фактически из-за провала курса неолиберальных реформ. Которые венесуэльская оппозиция только собирается начать при успехе собственного бунта.

Источник: https://grtribune.org/ehkvador-bunt-v-dvadcatiletnej-yame/