СССР:Рождённые и Наследники

Принятие Конституции ССССРРН
С радостью сообщаем, что для упрощения организации работы сообщества и укрепления наших принципов мы приступаем к созданию Конституции сообщества СССР: Рождённые и Наследники. Она станет руководящим документом, закрепляющим наши цели, задачи и ценности. Конституция будет разработана совместными усилиями участников сообщества, отражая идеалы прогрессивного социализма, социальной справедливости и коллективной ответственности.

Призываем всех товарищей активно участвовать в этой работе, делясь своими идеями, мнениями и предложениями. В единстве — наша сила! Вместе мы сможем не только сохранить память о прошлом, но и заложить фундамент для справедливого и светлого будущего.

Да здравствует ССССРРН — наше общее дело и наша общая гордость!

Конституция:

Преамбула Конституции сообщества СССР: Рождённые и Наследники

Мы, участники сообщества СССР: Рождённые и Наследники, объединённые общей историей, культурой и судьбой, преисполненные стремлением к справедливости, равенству и прогрессу,
— признавая необходимость изучения и осмысления величайших достижений Советского Союза,
— учитывая уроки прошлого и ошибки, которых мы обязаны избежать в будущем,
— утверждая важность социалистических ценностей и идей Тэшизма,
— чтя память наших предков, оставивших нам наследие труда, героизма и стремления к лучшей жизни,
— стремясь к построению общества, основанного на братстве, равноправии и социальной ответственности,
— вдохновляясь великими достижениями науки, культуры и народного единства, которые были реализованы под знаменем Советского Союза,
— сознавая нашу ответственность перед нынешним и будущими поколениями,
принимаем настоящую Конституцию сообщества СССР: Рождённые и Наследники как основу нашей деятельности и как выражение наших общих идеалов и целей.

Пусть наши усилия послужат светлым примером единства и прогресса, объединяя память о прошлом с устремлениями к будущему!

Раздел I. Основы деятельности сообщества СССР: Рождённые и Наследники

Статья 1. Принципы деятельности сообщества

1. Сообщество СССР: Рождённые и Наследники (далее — Сообщество) основывает свою деятельность на принципах честности, уважения к истине, свободы слова, равенства и объективного подхода к историческим фактам.

2. Главной задачей Сообщества является объединение участников на основе общих идеалов прогрессивного социализма, продвижения культуры, науки и социальной справедливости.

Статья 2. Свобода слова и право на высказывание мнения

1. Каждый участник Сообщества имеет право свободно выражать свои взгляды и убеждения, если они не противоречат законам и правилам Сообщества.

2. Критика, в том числе по отношению к историческим событиям и деятелям, приветствуется, но должна основываться на фактах и быть свободной от злобы, необоснованных обвинений и предвзятости.

3. Запрещается искажение истории Советского Союза. Любая точка зрения, не подкреплённая достоверными источниками, может быть отклонена.

Статья 3. Недопустимое поведение

1. В Сообществе недопустимо:
   а) нарушение правил площадок, на которых действует Сообщество;
   б) оскорбления других участников или использование неуважительных выражений в адрес Советского Союза и его достижений;
   в) создание провокационных материалов, направленных на разжигание конфликтов или подрыв доверия к идеям Сообщества;
   г) любые действия, препятствующие конструктивному общению.

2. Участники обязаны соблюдать нормы уважительного поведения, вести дискуссии в конструктивном и доброжелательном ключе.

Статья 4. Честность и достоверность

1. Сообщество обязуется представлять исключительно достоверные данные и проверенные факты, которые соответствуют реальной исторической и общественной действительности.

2. Распространение ложной или недостоверной информации строго запрещено.

Статья 5. Защита прав участников

1. Все участники Сообщества равны в своих правах и обязанностях.

2. Каждый имеет право на справедливое рассмотрение своих вопросов и предложений.

3. Сообщество защищает право каждого на участие в дискуссиях без страха преследования или дискриминации.

Статья 6. Ответственность участников

1. За нарушение правил и принципов Сообщества участники могут быть привлечены к ответственности, установленной законами Сообщества.

2. Меры ответственности включают предупреждения, временные ограничения на участие в Сообществе и, в крайних случаях, исключение из числа участников.

Статья 7. Цели и задачи

1. Сообщество стремится к продвижению идей честности, социальной справедливости, исторической правды и прогресса.

2. В рамках своей деятельности Сообщество содействует образованию, обмену мнениями и развитию уважительного диалога.

Статья 8. Идеалы свободы и равенства

1. Сообщество придерживается идеалов свободы и равенства, вдохновляясь подвигами великих революционеров, боровшихся за справедливость и права.

2. Все участники Сообщества равны вне зависимости от их возраста, национальности, вероисповедания, пола, политических взглядов или иных признаков.

3. Любая форма дискриминации или унижения достоинства запрещена и будет рассматриваться как нарушение принципов Сообщества.

Статья 9. Уважение к историческим революционным идеям

1. Сообщество отдает дань уважения революционерам прошлого, которые своими действиями прокладывали путь к справедливому обществу.

2. Мы стремимся развивать и адаптировать их идеи к современности, сохраняя верность основным принципам свободы, равенства и братства.

3. Участники Сообщества обязаны уважать вклад, сделанный революционерами в борьбе за народное благополучие, и не допускать их очернения.

Статья 10. Роль главы Сообщества

1. Глава Сообщества является представителем и защитником интересов его участников, а также основным гарантом соблюдения Конституции.

2. Глава Сообщества наделён полномочиями для обеспечения стабильности, справедливости и гармонии в Сообществе, действуя исключительно на благо всех его членов.

3. Полномочия главы включают:
   а) координацию деятельности Сообщества;
   б) разрешение спорных вопросов и конфликтов в рамках установленных правил;
   в) представление Сообщества на внешних площадках и в публичных дискуссиях.

Статья 11. Процедура смены главы Сообщества

1. Глава Сообщества может быть смещён с должности только по итогам референдума, который организуется в случае:
   а) выражения недоверия значительной частью участников;
   б) наличия весомых оснований, указывающих на нарушение главой принципов Конституции.

2. Для инициирования референдума необходимо не менее 95% подписей участников Сообщества. (Должно быть доказано, что подписи были принадлежать участникам Сообщества, а не иным лицам)

3. Решение о смене главы считается принятым, если за него проголосовало более 50% участников, принявших участие в референдуме.

4. В случае смены главы Сообщество обязуется провести выборы нового главы в течение месяца с момента принятия решения.

Статья 12. Приверженность справедливому управлению

1. Любое решение, принимаемое главой Сообщества, должно соответствовать принципам равенства, свободы слова и социальной справедливости.

2. Глава несёт ответственность перед участниками за свои действия и обязуется отчитываться о результатах своей деятельности.

Статья 13. Светский характер Сообщества

1. Сообщество СССР: Рождённые и Наследники является светским объединением, которое не поддерживает и не пропагандирует какую-либо религию.

2. Все участники Сообщества обязаны соблюдать принцип нейтралитета в вопросах религиозных убеждений и не должны навязывать свои религиозные взгляды другим.

3. Принцип светскости означает, что деятельность Сообщества направлена исключительно на продвижение идей прогрессивного социализма и гуманизма, не связываясь с религиозными учениями или практиками.

Статья 14. Запрещённость распространения религиозных идей

1. В рамках Сообщества недопустимо пропагандировать, распространять или навязывать религиозные учения, догматы или ритуалы.

2. Все формы религиозной агитации, включая использование Сообщества как платформы для проповеди, считаются нарушением правил и будут пресекаться.

3. Участникам запрещается использовать платформу Сообщества для создания и распространения религиозных материалов, книг, символов или иных предметов, которые могут быть восприняты как попытка внедрения религиозных идей.

Статья 15. Уважение к личным убеждениям

1. Каждый участник Сообщества имеет право на свободу выбора своих личных убеждений, в том числе религиозных, при условии, что эти убеждения не нарушают принципы светскости Сообщества.

2. Личные религиозные убеждения не должны влиять на взаимодействие участников или препятствовать конструктивному диалогу в рамках Сообщества.

3. В случае возникновения конфликтов на религиозной почве, участники обязаны разрешать их в духе уважения к правам и свободам других людей.

Статья 16. Ответственность за нарушение принципа светскости

1. Нарушение принципа светскости, включая распространение религиозных идей или символов, влечёт за собой дисциплинарные меры, вплоть до исключения из Сообщества.

2. В случае распространения религиозной агитации, участник будет предупреждён, а при повторном нарушении — удалён из Сообщества.

Статья 17. Духовное единство на основе светских ценностей

1. Сообщество стремится к единству на основе общих светских ценностей: равенства, социальной справедливости, братства, научного прогресса и уважения к правам.

2. Все участники должны работать над созданием атмосферы взаимного уважения, где различия в личных взглядах не становятся преградой для конструктивного и продуктивного взаимодействия.

Статья 18. Описание флага Сообщества

1. Флаг Сообщества СССР: Рождённые и Наследники (ССССРРН) состоит из красного фона, серпа и молота, вокруг которого находятся 15 звёзд, концы которых направлены к центру, а также трёх равновеликих полос: белой, чёрной и синей. Каждая из этих полос символизирует важные аспекты нашей идеологии.

   • Красный фон символизирует революционный дух и борьбу за свободу и справедливость. Это цвет социализма и коммунизма, который напоминает о великих победах трудящихся и борьбе за права рабочего класса.

   • Белая полоса олицетворяет чистоту наших идеалов и стремление к моральному совершенству. Белый цвет напоминает нам о необходимости очищения от предвзятости, лжи и коррупции.

   • Чёрная полоса символизирует силу и светскость. Чёрный цвет обозначает наши устремления к стабильности и равенству, а также подчеркивает важность светского, а не религиозного характера нашего Сообщества.

   • Синяя полоса представляет мир и гармонию, стремление к сотрудничеству всех народов на основе равенства, справедливости и братства.

2. Звёзды вокруг серпа и молота (всего 15 звёзд) символизируют 15 основополагающих республик, которые составляли величие Советского Союза. Каждая звезда отражает важность этих республик в нашем объединении и служит напоминанием о их единстве в борьбе за социализм.

3. Серп и молот на флаге являются символом трудовой революции и объединения рабочего класса и крестьянства в борьбе за построение социалистического общества. Этот символ отражает непреложные ценности трудовой этики и ответственности.

Статья 19. Уважение к флагу Сообщества

1. Все участники Сообщества обязаны относиться с уважением к флагу Сообщества. Он является символом нашей борьбы за равенство, справедливость и братство. Пренебрежительное отношение или неуважительные действия по отношению к флагу недопустимы и могут повлечь за собой дисциплинарные меры.

2. В случае публичных мероприятий или представлений, флаг должен быть размещён на видном месте, соблюдая правила приличия и уважения к его значению. Он не может быть использован в целях, противоречащих нашим идеалам, а также в коммерческих целях без согласования с администрацией Сообщества.

Статья 20. Герб Сообщества

1. На данный момент Сообщество не предусматривает отдельного герба. Вместо этого, участникам разрешается использовать изображения, содержащие 15 звёзд вокруг серпа и молота, как элементы символики флага. Это сохранит целостность и идеологическую чистоту символов, утвержденных на флаге.

2. Любое использование символики должно быть в рамках этических норм Сообщества, и не должно искажать смысл, который был заложен в флаге и его элементах.

Статья 21. Запрещённые действия с флагом и символикой

1. Запрещается использовать флаг или символику в любом контексте, который может быть воспринят как оскорбление, насмешка или искажение наших идеалов и принципов. Противоправное использование символики, которое противоречит уставу Сообщества, будет пресекаться.

2. Все участники обязаны соблюдать установленные нормы уважения и бережного отношения к символике, чтобы поддерживать гармонию и единство в рамках Сообщества.

Статья 22. Принятие Конституции

1. Конституция Сообщества вступает в силу с момента её официального принятия. Все положения Конституции обязательны для исполнения всеми членами Сообщества, включая руководство, организационные структуры и всех участников.

2. Все изменения и дополнения к Конституции могут быть внесены только в соответствии с установленными процедурами, определёнными в настоящем документе. Внесение изменений возможно только через процедуру референдума или принятие решения на основе народного обсуждения.

Статья 23. Вступление в силу Конституции

1. Настоящая Конституция вступает в силу с момента её подписания и официального опубликования. Все органы власти и администрации Сообщества обязаны привести свои действия и решения в соответствие с положениями этой Конституции.

2. Все законы, акты и постановления, принятые до вступления Конституции в силу, остаются в силе, если они не противоречат положениям этой Конституции.

Статья 24. Окончательные положения

1. Настоящая Конституция является основным законом, который регулирует деятельность Сообщества и его членов. Все участники Сообщества обязаны действовать в рамках установленных норм и ценностей.

2. В случае возникновения противоречий между положениями Конституции и внутренними актами Сообщества, приоритет имеет эта Конституция.

Дата принятия Конституции

Настоящая Конституция была принята 10 декабря 2024 года Ашхадтейсом Деффетхазрашидом Алькувейти — главой Сообщества.

Предлагаемый материал является двадцать седьмым постом цикла «Воспоминания о жизни в СССР» "Воспоминания о жизни в СССР"

Содержание. Чем запомнились 1986 — 1990 годы. О работе. Поездка в Туркменскую союзную республику. Домашние дела. О попытке предпринимательства. Окончание нами войны Афганистане. Приложение. Переход к капитализму, именуемый переходом к рыночной экономике. Отражение событий 90-х в народном творчестве — в следующем посте.

Чем запомнились 1986 — 1990 годы
В продолжение этих пяти лет велась, активно начавшаяся 1986 г. перестройка экономического и социально -- политического уклада страны. Прошло 2 съезда КПСС: в 1986 и в 1990, несколько пленумов ЦК КПСС и съездов Верховного Совета СССР. В 1986-1991 годах в СССР были приняты законы, разрешающие частное предпринимательство и приватизацию предприятий, отказ от монополии государства во внешней торговле, что подтверждается принятыми законами. Для подтверждения даны ссылки на законы в приложении.  Все эти мероприятия проводились в сопровождении утверждений о развитии социалистической экономики, демократии и улучшения жизни народа: «Ведь экономическая реформа – это неотъемлемая сторона преобразования, обновления социализма как общественной системы, придание ему более современных динамичных форм» (1).  В учебных институтах декларировалось не то, что делалось реально, а например, коммунистическое воспитание (рис.1), что я наблюдал как председатель ГАК (Гос. Аттестационной комиссии) при защите дипломных проектов в различных институтах.

Но одновременно с этим в различные организации приезжали родственники репрессированных революционеров, которые рассказывали, как жестоко поступили с их предками, то - есть об ужасах репрессий, и как много горя они перенесли.  К нам в институт приезжали родственники Антонова - Овсеенко. Нас собрали на встречу с ними, и они рассказывали о своих бедах. Сами они к нам едва ли приехали бы, так как даже его названия не знали. Так что это дело – дискредитация Советской власти– было хорошо организовано. То есть практическая работа по развалу социалистического уклада жизни велась под прикрытием разговоров о его улучшения. Обманным путём. Всё делалось спешно, без апробации результатов.  26 апреля 1986 г. случилась авария на Чернобыльской АЭС. Людей из Припяти эвакуировали через 36 часов после аварии. Но все майские мероприятия на Украине проводили без учёта повышенной радиоактивности атмосферы, за что Советскую. власть потом много и зло критиковали. А, может, и зря. 7 декабря 1988 г. из программы «время» мы узнали о землетрясении в Армении, где за 30 секунд был полностью разрушен город Спитак, пострадал 21 город и 350 сел, из которых 58 были разрушены. Мы с женой сильно переживали за пострадавших людей вместе со снохой (армянкой) и её родственниками, жившими в Москве. 15 февраля 1989 – завершился вывод советских войск из Афганистана. Этому событию многие радовались. Я считал, что этого делать было не надо. В течение 1988 и 1990 гг.  акты о государственном суверенитете приняли все союзные республики и РСФСР.  

О работе
В июле 1987г. у меня кончился пятилетний срок заведывания кафедрой с-х машин. К этому времени на кафедре сложилась такая обстановка. Так как я не защитил к этому времени докторскую диссертацию, то на эту должность претендовали два доцента кафедры.  Мой бывший аспирант Туаев и  доцент Мацепура – сын известного в то время академика, которого я принял на кафедру по рекомендации акад. Сабликова. Мацепура вёл интересную работу по улучшению плуга.  Так как все знали, что он принят на кафедру по моей поддержке, то он предложил мне, чтобы мы с ним не демонстрировали хорошего отношения, а проявляли как бы неприязнь друг к другу.  Я на это пошёл, а зря. Он сотрудникам кафедры представил это как реальные отношения из-з того, что я якобы мешаю его работе.  Доцента Огневу никто не брал после того, как её не переизбрали на кафедре тракторов на следующий срок из-за её склочного характера. Её я принял по просьбе ректора. На меня она обиделась после того, как я её принудил объяснять материал студентам, а не заставлять их изучать технику по учебнику, что они могли делать дома.  В результате этого образовалась  группа из Туаева с Мацепурой и Огневой, настроенная против меня. Они жаловались руководству института на мою плохую работу, но комиссия института, рассматривавшая их жалобу, признала её необоснованной. Так как при выборе заведующего ректор не считал возможным выдвижения никого из них, то он принял соломоново решение: меня перевели доцентом на каф. «Эксплуатация машинно - тракторного парка», а зав каф. с-х машин выбрали д.т.н. проф. Г.Ф. Серого, объединив каф. с.-х. машин с каф. теор. механики, которой он заведовал. Меня в этом же году перевели на должность доцента кафедры Эксплуатации машинно-тракторного парка. После чего я был избран на должность доцента этой кафедры. В 1990 г. мне было присвоено учёное звание профессора. Это звание присваивается и кандидатам наук при наличии большого вклада в развитие образования и науки по данной специальности. К этому времени мной и с соавторами было издано 4 учебных пособия для ВУЗов, 8 научно-производственных книг (не считая брошюр), которые быстро раскупались, опубликовано 16 статей и получено 24 авторских свидетельства. на изобретения. Теперь выдают патенты. По одной книге переведено на татарский и киргизский языки. Под моим руководством 7 аспиранта защитили диссертации и стали кандидатами технических наук. Изданные мной книги быстро раскупались.  

Поездка в Туркменскую союзную республику
Летом 1989г. я был направлен на семинар лекторов общества «Знание» при ЦК КПСС в Ашхабад, с целью повышения эффективности пропаганды по развитию социализма. Запомнилось несколько особенностей. На семинар собрали лекторов от всех республик СССР. Делегации каждой республики разместили в разных отелях. Лекторов РСФСР разместили в самом старом и неудобном отеле. Там среди чиновников велись разговоры о том, что Советская власть ничего серьёзного не сделала для народа республики. Так, при беседе со мной один ответственный работник заявил: «А что дала Советская власть? Чоглок (платок, которым женщины закрывали лицо от жары) сняла, а трусы надела». А что она им построила Каракумский канал (почти 150 км длиной), спасший их от прозябания в полупустыне, ни слова. Им канал построили, а они его использовать не могли. Русло не гидроизолировали, землю водой напитали. При мне копнули лопатой землю, а внизу воронки стоит вода.  Аральское море высохло.  Канал заиливается, почва засоляется. Лекторы побывали в любимом месте отдыха шаха Ирана – Фирюзе, купленной (ещё при царе) русским  наместником Туркестана у визиря шаха  за кучу золотых украшений своих, и собранных у своих приближенных.

То есть он потратил на государство своё золото и своих приближенных, а не государственные средства на себя и своё окружение. Показательно, как шах отблагодарил визиря, когда он ему передал эту плату. Шах велел расплавить эти украшения. Визирь возражал, утверждая, что за такие красивые украшения можно получить намного больше денег, чем просто за столько же золота, продав их. Но шах его не послушал, приказал расплавить эти украшения и залить в горло визирю, сказав: «Ты никак не можешь насытиться золотом. Вот теперь насытишься!»  Вот как правители карали за потерю даже небольшого клочка земли.  Большое впечатление произвела пустая гора. Снаружи—возвышается гора на ровном месте, как крымский Аю-Даг у Артека, но немного поменьше. Заходим через небольшой проход внутрь, а она пустая на несколько этажей. В стороне от входа проход немного вниз, а там в небольшой пещере небольшое озеро, но вода в нём течёт. То есть это подземная река, которая стекает вниз внутри горы к её подножью, но нигде не выходит на поверхность. Места притока и оттока воды из этого озерка не видны. Они под водой.  Посредине озера натянута над водой лента, за которую заплывать опасно, так как течение там сильное и может унести внутрь горы. За входом в эту пещерку как бы неширокая площадка, на которой можно раздеться и даже полежать. Мы искупались в этой реке, говорят, что вода в ней даже целебная. Освещение внутри электрическое, а без него – темнота.

Домашние дела О дефиците.
Большие неудобства, мягко говоря, в обыденной жизни доставлял начавшийся во второй половине 1980-х годов дефицит товаров. В интернете пишут, что уже с 1988 г. москвичам начали выдавать талоны для покупки дефицитных товаров народного потребления. Я этого не помню— наша семья и родственники талоны не получали, так как продукты и товары повседневного спроса в Москве продавались в достаточном ассортименте. Вдали от Москвы дефицит ощущался, но положение не было катастрофическим. Что я наблюдал, так как в эти годы приходилось ездить в командировки в Воронеж, в Мелитополь и другие города. Так на завтрак в буфетах гостиниц я чаще всего брал грамм по 150 варёной колбаски и чай. В 1986 году набрала силу антиалкогольная кампания, начатая в 1985 года под лозунгом "Трезвость – норма жизни" с применением жёстких административных и уголовных мер.  В 1986 году продажа алкогольных напитков уменьшилась в 2 раза. С покупкой алкоголя появились трудности. В связи с этим муж одной из сестёр моей жены изготовил на работе самогонные аппараты себе и нам. И тёща начала гнать самогон к большим праздникам и приходу гостей, хотя за это вводилось уголовное наказание. Но на даче в дер. Ильичёво стали просить жену платить не деньгами, а водкой и сигаретами, так как там доступным был только спирт Роял. Такая отрава, от которой отравился до смерти наш сосед-- хороший мужик, но любитель выпить. Пришлось пойти на это. Этим начали заниматься, вероятно, многие. В результате сахар, необходимый для этого, стал дефицитом. Были введены талоны на покупку сахара и алкоголя. Меры по ограничению продажи водки привели к возникновению больших очередей в винные магазины, потреблению некачественного алкоголя и недовольству людей, что перекрыло небольшие положительные результаты этой кампании. Но производство продуктов было достаточным. Так 1987 году производство продовольствия по отношению к 1980 году было таким: мяса – 135%, молока и молочных продуктов – 131%, рыбы рыбопродуктов – 132%, хлебных продуктов и крупы – 123%. Оно увеличилось более, чем прирост населения и заработная плата (зарплата– на 19%). Но «пустые прилавки» появились даже в Москве в 1990 году.  Поэтому осенью 1990 года в Москве были введены «визитные карточки покупателя» (Рис.3). Они выдавались по месту прописки с целью «отсечь» иногородних от покупки товаров в столице. Без её предъявления в московских магазинах ничего не продавали.  Постепенно эту практику стали внедрять и других городах.

Для объяснения дефицита в СМИ выдвигали разные предлоги, например недостаток транспортных средств, пропускной способности разгрузочных терминалов и т. п., одновременно обвиняли в этих недоработках Советскую систему.  Люди не знали причин дефицита, а я знал уже тогда, так как у нас в заочном институте обучались люди, работающие в различных отраслях, в том числе и в силовых ведомствах, так как в связи с высоким уровнем обучения дипломы нашего института признавали и там. От них мы и получали правдивую информацию, не передававшуюся СМИ населению. Мне студенты рассказывали, что когда их направляли на разгрузку эшелонов с товарами, то там их встречали группы здоровенных молодых мужиков на дорогих иномарках и спрашивали: «Сколько тебе обещали за разгрузку? Вот получай деньги и быстро сматывайся отсюда. А то хуже будет!" Никаких мер по пресечению этого власти Москвы не принимали. То есть дефицит создался не на стадии производства продуктов питания, а в сфере распределения и как теперь установлено во-многом искусственно и намеренно.  При этом куда делись скопившихся к октябрю 1989 г. в морских портах более 2 200 000 тонн импортных грузов, кроме тех, что ждали разгрузки на пограничных станциях (ширпотреб и продукты, сигареты)? Они поставлялись на многочисленные рынки, открытые с разрешения государства. Эти рынки работали зачастую под покровительством мафиозных групп, в том числе и этнических. На них торговали явно не крестьяне (рис. 4).

К тому же такую массу различных товаров, обеспечивающих население Москвы и не только, не могли перевезти и распределить частники. Они торговали по мелочам (рис. 5) и на улице.

Наиболее чувствителен был дефицит на спиртное и папиросы с сигаретами, но для нашей семьи и родственников он был нечувствителен, так как мы не курили и спиртное систематически не употребляли. Для создания дефицита табачных изделий в 1990 г. почти одновременно были остановлены "на ремонт" 23 табачных фабрики из 28. Табачная продукция стала дефицитом, а виновной была названа союзная власть. Пришлось эшелонами завозить иностранные сигареты. Но дефицит папирос и сигарет не уменьшался, а очереди увеличивались (рис.6). Жена стала за работу на даче в Ильичёве расплачиваться сигаретами, купленными в Москве. И это она делала не для получения выгоды, а по просьбе тех, кто выполнял работу на даче.

Сейчас создание дефицита для усиления социальной напряженности в стране общеизвестно и доказано.  В интернете положение с дефицитом, в том числе продуктов, преподносится в сильно преувеличенном и искажённом виде. Пустые полки были в специализированных магазинах. Хлеб, молоко, картофель и овощи, простые кондитерские изделия и большинство товаров лёгкой промышленности в продаже были. Если бы полки во всех магазинах Москвы были пустыми даже неделю, что бы стало с людьми?  Смертность имела бы массовый характер.

О катастрофе на АЭС.
Катастрофа на АЭС широко освещалась в СМИ. Сосед по подъезду наш хороший знакомый был ликвидатором аварии в 1986 г. на Чернобольской АЭС. Ликвидаторы сильно пострадали от облучения, но внешне ничего не было заметно. После этого, когда они приходили к нам отмечать разные события, в самый разгар веселья он несколько раз тихонько шептал жене: «Люда, пойдём домой». И они уходили. Через некоторое время он заболел и умер. Но потом стало известно, что взрыв основную массу радиоактивных материалов выбросил в верхние слои атмосферы; и они активно начали выпадать в северо-западной части Беларуси, а основное их количество выпало в Скандинавских государствах и даже в Дании. Поэтому на Украине радиоактивное заражение было невелико и Советскую власть за проведение майских праздников на Украине без учёта повышенной радиоактивности атмосферы, возможно, критиковали необоснованно. А в бетонном саркофаге радиоактивных частиц почти нет. Его построили более для успокоения Западных СМИ. Были предположения и ходили слухи, что это, возможно, диверсия Запада с целью заразить радиацией местность к востоку от Чернобыля вплоть до Москвы за счёт господствующих западных ветров (западного переноса) со ссылками на предупреждение малоизвестной газетёнки. Но человек предполагает, а бог располагает. Перенос воздушных масс случился на северо-запад.

О попытке предпринимательства
Моя жена (как и многие) поддалась на пропаганду начать предпринимательскую деятельность, хотя острого недостатка в продуктах и товарах мы не ощущали. А какую деятельность могут развить люди без капитала и опыта работы? Торговлю. Тогда начали торговать (с рук и на рынках) товаром, привезённым из-а границы и купленным у нас, большею частью в Москве, а покупали люди, приехавшие в Москву из разных областей Союза, так как там был дефицит всего.  Такие дикие рынки образовывались около вокалов дополнительно к действующим официально. Примерно в 1988 г. жена приспособилась торговать (не бросая работу) на рынке около Рижского вокзала, где товары покупали в основном люди из прибалтийских республик. Он представлял собой два ряда продавцов с рук, стоящих лицом в проход между рядами. По этому проходу ходили покупатели.

Жена приспособилась продавать разные смазки, которые были разлиты в двух- или трёхлитровые бутылки. Моя работа состояла в покупке этой смазки (и других товаров) и подвоза их жене. Причём занимались мы этим в рабочее время, свободное от занятий, так как работали в учебных институтах. Это позволило накопить немного денег. Но жена их не тратила, хотя я предупреждал, что это надо делать, так как долго такое продолжаться не может: ведь государству нечем будет отоварить эти «капиталы», и оно постарается изъять их у населения, например, проведя денежную реформу. Так потом и случилось. Вывод о крепости Сов. власти. Описанные мной методы, создания дефицита и обвинений в нём не только властей, но государственной системы применялись ещё в 1917 году для свержения царя. Но тогда для получения результата хватило примерно трёх недель, а для свержения Советской власти потребовалось минимум 3 года (вообще - то больше). С учётом количества недель в году можно сказать, что крепка и ценима народом была Советская власть, примерно в 50 раз больше, чем царская.

Окончание нами войны Афганистане
По-моему, люди, считающие основой наших отношений с Афганистаном введение туда войск и войну, неправы. Поэтому у них и желание прекратить это безобразие – войну. Но активные  мирные отношения с этой страной начались с 1931 года и на основе договоров продолжались до вывода оттуда наших войск, которые были туда посланы по просьбе их руководства и тоже во исполнение договора. Я считаю, что ввод войск в Афганистан в то время был обоснован военными и политическими угрозами Афганистану и СССР. Военное противостояние с моджахедами, воевавшими с законным правительством, мы тогда выиграли, но не закрепили победу, а просто отдали её (как ГДР многое другое), выведя войска из Афганистана. Тем самым прервали большую созидательную работу и сделали бесполезными все затраты, а главное потери 15 тысяч человек. Результаты сотрудничества с нами афганцы используют и сейчас, а многие (особенно молодёжь) её ценят, Самым известным и опасным среди моджахедовбыл Ахмад Шах Масуд (Панджшерский лев). Его отряды воевали в Панджшерском ущелье с 1979 по 1989 год.  Но впоследствии даже он встал на нашу сторону, за что и был убит. Выводу советских войск из Афганистана начался в  1988 г. и закончился в феврале 1989 года. Этому многие радовались. Я считаю, что этого делать не надо было, так как этим мы допустили усиление позиций США и др. Для РФ контроль над Афганистаном означал бы усиление влияние на Ближний Восток, в частности на Ирак и Сирию, и безопасность южных рубежей.  Обстановка сейчас там сейчас была бы совсем другая – в нашу пользу.

Вижу один целый ИС-2 (советский тяжёлый танк «Иосиф Сталин». - Ред.), где нет командира, а только водитель-механик. И в это же время на горизонте появляются семь «тигров».

Залез я в башню, впервые в ИС оказался, спрашиваю механика, где прицел, где спуск, сколько снарядов - оказалось, шесть. Ищу огневую позицию и замечаю рядом сено под навесом. Встаём за ним так, что «тигры» нас не видят. Первый снаряд попал немцам в гусеницу, танк остановился. Дальше я четырьмя снарядами четыре «тигра» сжёг. Шестым ударил - «тигр» задымил.

Снарядов больше нет, командую задний ход. Почти ушли, и тут удар по башне - там, где у ИС снаряды хранятся. В таких случаях башню сносит.

Но мы же снаряды расстреляли. Контуженный, с трудом вылезаю из люка. Опять удар, взрывной волной меня от танка метров на 8 бросает. Поднимаюсь, бегу к своей самоходке, меня же экипаж в укрытии за домами ждал.Два оставшихся «тигра», поняв, кто в них стрелял, начали за мной охотиться. Перебегаю улицу - и словно какая-то сила меня толкает в спину. Нагибаюсь за кусочком кирпича. Зачем он мне? В эту секунду надо мною, припавшим к земле, проносится снаряд и бьёт в угол дома на уровне человеческой груди.

Подбегаю к своему экипажу и слышу залп наших пушек по немецким танкам. Кто-то увидел бой, доложил: мол, смертник-танкист четыре «тигра» сжёг, один подбил. Вскоре подъезжает командир, обнимает: «Как ты из малютки-самоходки в ИС оказался? Откуда знаешь, как в этой машине стрелять?» - «Так я танковое училище заканчивал».

Этот и другие подвиги мл. лейтенанта Дегтярёва в наградных листах описаны скупыми словами: «Уничтожил 4 танка, 5 ПТО (противотанковое орудие. - Ред.), 14 огневых точек и до 80 гитлеровцев». Или: «уничтожил 2 пушки, 10 пулемётных точек противника и до 40 гитлеровцев, один склад с горючим».

На фронте он действовал по принципу: «Воевать так воевать!»

А «сильным, мужественным, инициативным» проявляет себя и сегодня, несмотря на возраст.

«Сажусь я в 127-й автобус на ст. м. «Петроградская», слышу женский крик: «Помогите! Помогите!..» - рассказывает Тимофей Павлович. - Вижу: парень зажал молоденькую девчушку, она вырваться не может. В салоне мужчины делают вид, что не слышат. А у меня рука сломана, в гипсе, на повязке.Встал я между парнем и девушкой, думаю, старика точно не тронет. Девчушка выскользнула - и к выходу. А бандит мне шипит: «Я тебя прикончу», - в руке у него нож.

Сообразил влепить ему локтем загипсованной руки в висок, так, что он растянулся в проходе. Вышел на остановке, а в сердце боль: «Столько мужиков - и не защитили девчонку?! А если им Родину выпадет защищать?»В пекле войны его спасла молитва близких, уверен Тимофей Павлович: «У нас вся семья верующая, дядю моего, священника, репрессировали. Церкви после революции позакрывали. В Абдулине, в Оренбургской области, где мы жили, верующие собирались у тёти Мани (Мария Зубкова) вроде как чай пить, а на самом деле молились.

У тёти Мани от Бога был дар предвидения. Провожая меня на фронт, сказала, сколько у меня ранений будет (так и вышло - три ранения), какие ордена получу (меня наградили орденом Красной Звезды и орденом Боевого Красного Знамени).

Тогда немцы стояли под Сталинградом, а тётя Маня мне сказала: «Победа будет за нами. Иди, Тимофей, защищать Святую Русь». А отцу моему наказала: «Павел, а ты за него, пока он на фронте, с молитвою тысячу земных поклонов клади ежедневно».

И папа за меня так и молился ежедневно.Однажды наша самоходка провалилась в трясину, пушка на бок свернулась. Мы беспомощны, а на нас «тигр» навёл пушку, расстояние всего-то 150 метров. Я про себя взмолился: «Господи! Ну не могла тётя Маня ошибиться!»

И вдруг этот «тигр» даёт задний ход, держит нас на прицеле, а сам пятится. И уезжает. Каждый в экипаже считал этот день своим вторым днём рождения.Нас на фронт ушло воевать пять родных братьев. У брата Петра 22 июня 1941 года должна была быть свадьба. Но уже днём его забрали на фронт. Пока невеста его ждала, он прошёл Москву, Сталинград, Курск. Но, как только она вышла замуж за комиссованного односельчанина, брат погиб. А мы, четверо братьев, с ранениями вернулись с фронта».

Свою жизнь Тимофей Павлович связал с армией. Закончил военную академию, в отставку ушёл в 1970 г. в чине подполковника. Последним местом службы был Забайкальский край, откуда он вернулся жить в Центральную Россию.Много лет проработал в школе, совмещая должности военрука и заместителя директора: «Один класс у нас хотели расформировать: там собралось много ребят, состоящих на учёте в детской комнате милиции. К ним учителя боялись в кабинет заходить.

Я взял их как классный руководитель, довёл до выпускного класса». На столе среди прочих бумаг ветерана лежит и благодарственная открытка от тех самых «хулиганов»: «Спасибо, что воспитали нас честными и искренними людьми!»

Увы, среди благодарностей и наградных листов, которые греют душу, встречается переписка ветерана с чиновниками. По закону, как инвалид войны Тимофей Павлович мог на льготных условиях снимать в области дачное помещение. Речь шла о маленькой комнатке с верандой в посёлке Комарово в Ленинградской области. Возможностью этой он дорожил.Однако местные чиновники решили сдать комнатку «своим», как выражается ветеран. Ему же кинули: «Кончились ваши заслуги».

А чтобы не нарушать закон, в этом же посёлке предложили в аренду сарай с прогнившим полом - место это в двух шагах от кладбища. «Видимо, намекают», - грустно улыбается ветеран.

Последние 15 лет он не может попасть в санаторий. По закону положено, но ему отвечают: «Всё уже разобрали». Недавно попал в больницу, лежал на рваном матрасе без простыни, а врачи, получив от родственников ветерана коньяк и конфеты, скривились - мол, скромно как-то.

Нет, Тимофей Павлович не выглядит жалким - на нём отутюженная рубашка, у него опрятно в квартире, где после смерти супруги последние 15 лет он сам наводит порядок. Есть двое прекрасных сыновей, внуки.Страшно другое: неужели мы так серьёзно больны, что в лицо ветерану можно бросить: «Кончились ваши заслуги», что врачи ждут от него подношений, а люди в транспорте - что старик со сломанной рукой вступится за девушку?

Тимофей Павлович прожил долгую и достойную жизнь, его не стало осенью 2014 года

Автор: Мария Позднякова
Аргументы и Факты