СССР:Рождённые и Наследники

Принятие Конституции ССССРРН
С радостью сообщаем, что для упрощения организации работы сообщества и укрепления наших принципов мы приступаем к созданию Конституции сообщества СССР: Рождённые и Наследники. Она станет руководящим документом, закрепляющим наши цели, задачи и ценности. Конституция будет разработана совместными усилиями участников сообщества, отражая идеалы прогрессивного социализма, социальной справедливости и коллективной ответственности.

Призываем всех товарищей активно участвовать в этой работе, делясь своими идеями, мнениями и предложениями. В единстве — наша сила! Вместе мы сможем не только сохранить память о прошлом, но и заложить фундамент для справедливого и светлого будущего.

Да здравствует ССССРРН — наше общее дело и наша общая гордость!

Конституция:

Преамбула Конституции сообщества СССР: Рождённые и Наследники

Мы, участники сообщества СССР: Рождённые и Наследники, объединённые общей историей, культурой и судьбой, преисполненные стремлением к справедливости, равенству и прогрессу,
— признавая необходимость изучения и осмысления величайших достижений Советского Союза,
— учитывая уроки прошлого и ошибки, которых мы обязаны избежать в будущем,
— утверждая важность социалистических ценностей и идей Тэшизма,
— чтя память наших предков, оставивших нам наследие труда, героизма и стремления к лучшей жизни,
— стремясь к построению общества, основанного на братстве, равноправии и социальной ответственности,
— вдохновляясь великими достижениями науки, культуры и народного единства, которые были реализованы под знаменем Советского Союза,
— сознавая нашу ответственность перед нынешним и будущими поколениями,
принимаем настоящую Конституцию сообщества СССР: Рождённые и Наследники как основу нашей деятельности и как выражение наших общих идеалов и целей.

Пусть наши усилия послужат светлым примером единства и прогресса, объединяя память о прошлом с устремлениями к будущему!

Раздел I. Основы деятельности сообщества СССР: Рождённые и Наследники

Статья 1. Принципы деятельности сообщества

1. Сообщество СССР: Рождённые и Наследники (далее — Сообщество) основывает свою деятельность на принципах честности, уважения к истине, свободы слова, равенства и объективного подхода к историческим фактам.

2. Главной задачей Сообщества является объединение участников на основе общих идеалов прогрессивного социализма, продвижения культуры, науки и социальной справедливости.

Статья 2. Свобода слова и право на высказывание мнения

1. Каждый участник Сообщества имеет право свободно выражать свои взгляды и убеждения, если они не противоречат законам и правилам Сообщества.

2. Критика, в том числе по отношению к историческим событиям и деятелям, приветствуется, но должна основываться на фактах и быть свободной от злобы, необоснованных обвинений и предвзятости.

3. Запрещается искажение истории Советского Союза. Любая точка зрения, не подкреплённая достоверными источниками, может быть отклонена.

Статья 3. Недопустимое поведение

1. В Сообществе недопустимо:
   а) нарушение правил площадок, на которых действует Сообщество;
   б) оскорбления других участников или использование неуважительных выражений в адрес Советского Союза и его достижений;
   в) создание провокационных материалов, направленных на разжигание конфликтов или подрыв доверия к идеям Сообщества;
   г) любые действия, препятствующие конструктивному общению.

2. Участники обязаны соблюдать нормы уважительного поведения, вести дискуссии в конструктивном и доброжелательном ключе.

Статья 4. Честность и достоверность

1. Сообщество обязуется представлять исключительно достоверные данные и проверенные факты, которые соответствуют реальной исторической и общественной действительности.

2. Распространение ложной или недостоверной информации строго запрещено.

Статья 5. Защита прав участников

1. Все участники Сообщества равны в своих правах и обязанностях.

2. Каждый имеет право на справедливое рассмотрение своих вопросов и предложений.

3. Сообщество защищает право каждого на участие в дискуссиях без страха преследования или дискриминации.

Статья 6. Ответственность участников

1. За нарушение правил и принципов Сообщества участники могут быть привлечены к ответственности, установленной законами Сообщества.

2. Меры ответственности включают предупреждения, временные ограничения на участие в Сообществе и, в крайних случаях, исключение из числа участников.

Статья 7. Цели и задачи

1. Сообщество стремится к продвижению идей честности, социальной справедливости, исторической правды и прогресса.

2. В рамках своей деятельности Сообщество содействует образованию, обмену мнениями и развитию уважительного диалога.

Статья 8. Идеалы свободы и равенства

1. Сообщество придерживается идеалов свободы и равенства, вдохновляясь подвигами великих революционеров, боровшихся за справедливость и права.

2. Все участники Сообщества равны вне зависимости от их возраста, национальности, вероисповедания, пола, политических взглядов или иных признаков.

3. Любая форма дискриминации или унижения достоинства запрещена и будет рассматриваться как нарушение принципов Сообщества.

Статья 9. Уважение к историческим революционным идеям

1. Сообщество отдает дань уважения революционерам прошлого, которые своими действиями прокладывали путь к справедливому обществу.

2. Мы стремимся развивать и адаптировать их идеи к современности, сохраняя верность основным принципам свободы, равенства и братства.

3. Участники Сообщества обязаны уважать вклад, сделанный революционерами в борьбе за народное благополучие, и не допускать их очернения.

Статья 10. Роль главы Сообщества

1. Глава Сообщества является представителем и защитником интересов его участников, а также основным гарантом соблюдения Конституции.

2. Глава Сообщества наделён полномочиями для обеспечения стабильности, справедливости и гармонии в Сообществе, действуя исключительно на благо всех его членов.

3. Полномочия главы включают:
   а) координацию деятельности Сообщества;
   б) разрешение спорных вопросов и конфликтов в рамках установленных правил;
   в) представление Сообщества на внешних площадках и в публичных дискуссиях.

Статья 11. Процедура смены главы Сообщества

1. Глава Сообщества может быть смещён с должности только по итогам референдума, который организуется в случае:
   а) выражения недоверия значительной частью участников;
   б) наличия весомых оснований, указывающих на нарушение главой принципов Конституции.

2. Для инициирования референдума необходимо не менее 95% подписей участников Сообщества. (Должно быть доказано, что подписи были принадлежать участникам Сообщества, а не иным лицам)

3. Решение о смене главы считается принятым, если за него проголосовало более 50% участников, принявших участие в референдуме.

4. В случае смены главы Сообщество обязуется провести выборы нового главы в течение месяца с момента принятия решения.

Статья 12. Приверженность справедливому управлению

1. Любое решение, принимаемое главой Сообщества, должно соответствовать принципам равенства, свободы слова и социальной справедливости.

2. Глава несёт ответственность перед участниками за свои действия и обязуется отчитываться о результатах своей деятельности.

Статья 13. Светский характер Сообщества

1. Сообщество СССР: Рождённые и Наследники является светским объединением, которое не поддерживает и не пропагандирует какую-либо религию.

2. Все участники Сообщества обязаны соблюдать принцип нейтралитета в вопросах религиозных убеждений и не должны навязывать свои религиозные взгляды другим.

3. Принцип светскости означает, что деятельность Сообщества направлена исключительно на продвижение идей прогрессивного социализма и гуманизма, не связываясь с религиозными учениями или практиками.

Статья 14. Запрещённость распространения религиозных идей

1. В рамках Сообщества недопустимо пропагандировать, распространять или навязывать религиозные учения, догматы или ритуалы.

2. Все формы религиозной агитации, включая использование Сообщества как платформы для проповеди, считаются нарушением правил и будут пресекаться.

3. Участникам запрещается использовать платформу Сообщества для создания и распространения религиозных материалов, книг, символов или иных предметов, которые могут быть восприняты как попытка внедрения религиозных идей.

Статья 15. Уважение к личным убеждениям

1. Каждый участник Сообщества имеет право на свободу выбора своих личных убеждений, в том числе религиозных, при условии, что эти убеждения не нарушают принципы светскости Сообщества.

2. Личные религиозные убеждения не должны влиять на взаимодействие участников или препятствовать конструктивному диалогу в рамках Сообщества.

3. В случае возникновения конфликтов на религиозной почве, участники обязаны разрешать их в духе уважения к правам и свободам других людей.

Статья 16. Ответственность за нарушение принципа светскости

1. Нарушение принципа светскости, включая распространение религиозных идей или символов, влечёт за собой дисциплинарные меры, вплоть до исключения из Сообщества.

2. В случае распространения религиозной агитации, участник будет предупреждён, а при повторном нарушении — удалён из Сообщества.

Статья 17. Духовное единство на основе светских ценностей

1. Сообщество стремится к единству на основе общих светских ценностей: равенства, социальной справедливости, братства, научного прогресса и уважения к правам.

2. Все участники должны работать над созданием атмосферы взаимного уважения, где различия в личных взглядах не становятся преградой для конструктивного и продуктивного взаимодействия.

Статья 18. Описание флага Сообщества

1. Флаг Сообщества СССР: Рождённые и Наследники (ССССРРН) состоит из красного фона, серпа и молота, вокруг которого находятся 15 звёзд, концы которых направлены к центру, а также трёх равновеликих полос: белой, чёрной и синей. Каждая из этих полос символизирует важные аспекты нашей идеологии.

   • Красный фон символизирует революционный дух и борьбу за свободу и справедливость. Это цвет социализма и коммунизма, который напоминает о великих победах трудящихся и борьбе за права рабочего класса.

   • Белая полоса олицетворяет чистоту наших идеалов и стремление к моральному совершенству. Белый цвет напоминает нам о необходимости очищения от предвзятости, лжи и коррупции.

   • Чёрная полоса символизирует силу и светскость. Чёрный цвет обозначает наши устремления к стабильности и равенству, а также подчеркивает важность светского, а не религиозного характера нашего Сообщества.

   • Синяя полоса представляет мир и гармонию, стремление к сотрудничеству всех народов на основе равенства, справедливости и братства.

2. Звёзды вокруг серпа и молота (всего 15 звёзд) символизируют 15 основополагающих республик, которые составляли величие Советского Союза. Каждая звезда отражает важность этих республик в нашем объединении и служит напоминанием о их единстве в борьбе за социализм.

3. Серп и молот на флаге являются символом трудовой революции и объединения рабочего класса и крестьянства в борьбе за построение социалистического общества. Этот символ отражает непреложные ценности трудовой этики и ответственности.

Статья 19. Уважение к флагу Сообщества

1. Все участники Сообщества обязаны относиться с уважением к флагу Сообщества. Он является символом нашей борьбы за равенство, справедливость и братство. Пренебрежительное отношение или неуважительные действия по отношению к флагу недопустимы и могут повлечь за собой дисциплинарные меры.

2. В случае публичных мероприятий или представлений, флаг должен быть размещён на видном месте, соблюдая правила приличия и уважения к его значению. Он не может быть использован в целях, противоречащих нашим идеалам, а также в коммерческих целях без согласования с администрацией Сообщества.

Статья 20. Герб Сообщества

1. На данный момент Сообщество не предусматривает отдельного герба. Вместо этого, участникам разрешается использовать изображения, содержащие 15 звёзд вокруг серпа и молота, как элементы символики флага. Это сохранит целостность и идеологическую чистоту символов, утвержденных на флаге.

2. Любое использование символики должно быть в рамках этических норм Сообщества, и не должно искажать смысл, который был заложен в флаге и его элементах.

Статья 21. Запрещённые действия с флагом и символикой

1. Запрещается использовать флаг или символику в любом контексте, который может быть воспринят как оскорбление, насмешка или искажение наших идеалов и принципов. Противоправное использование символики, которое противоречит уставу Сообщества, будет пресекаться.

2. Все участники обязаны соблюдать установленные нормы уважения и бережного отношения к символике, чтобы поддерживать гармонию и единство в рамках Сообщества.

Статья 22. Принятие Конституции

1. Конституция Сообщества вступает в силу с момента её официального принятия. Все положения Конституции обязательны для исполнения всеми членами Сообщества, включая руководство, организационные структуры и всех участников.

2. Все изменения и дополнения к Конституции могут быть внесены только в соответствии с установленными процедурами, определёнными в настоящем документе. Внесение изменений возможно только через процедуру референдума или принятие решения на основе народного обсуждения.

Статья 23. Вступление в силу Конституции

1. Настоящая Конституция вступает в силу с момента её подписания и официального опубликования. Все органы власти и администрации Сообщества обязаны привести свои действия и решения в соответствие с положениями этой Конституции.

2. Все законы, акты и постановления, принятые до вступления Конституции в силу, остаются в силе, если они не противоречат положениям этой Конституции.

Статья 24. Окончательные положения

1. Настоящая Конституция является основным законом, который регулирует деятельность Сообщества и его членов. Все участники Сообщества обязаны действовать в рамках установленных норм и ценностей.

2. В случае возникновения противоречий между положениями Конституции и внутренними актами Сообщества, приоритет имеет эта Конституция.

Дата принятия Конституции

Настоящая Конституция была принята 10 декабря 2024 года Ашхадтейсом Деффетхазрашидом Алькувейти — главой Сообщества.

АНДРЮСЕНКО Михаил («Буревий»). Санитар куреня УПА «Романа» в Тернопольской обл. В марте 1945 был арестован и завербован в спецгруппу НКВД „Быстрого”

БАБИНИЧ Онуфрий Антонович («Лев»). Уроженец с.Завадки Боринского района Дрогобычской обл., вояк УПА из банды районного проводника ОУН «Березы». 28.1.1946 явился с повинной в Боринский райотдел НКВД и сдал надрайонную боевку СБ «Ханенко».

БЛАГИЙ Зиновий («Шпак»). Член ОУН с 1930-х гг. В 1939 работал в школе. В 1942-1944 областной проводник ОУН Дрогобыччины, после ВОВ надрайонный Самборщины, с 1947 окружной Рогатинщины и финреферент Краевого провода, проводник СБ. Был арестован, дал откровенные показания, позже сотрудничал с НКВД. Жил во Львове.

БЫСАГА Иван (Надийчин, Бард, Михаил Бабяк). Родился в 1919 в с.Станове на Закарпатье, в крестьянской семье. Во время учебы в Мукачевской школе вступил в «Пласт», затем во время обучения в Торговой академии стал членом ОУН. В 1939 эмигрировал в Словакию, затем в Краков. При расколе ОУН примкнул к мельниковцам, был тереновым проводником ОУН в Белой Подляске (под псевдо «Волк»), затем адъютантом Р.Сушка. В 1943 вступил в Дивизию СС «Галичина», служил в секретном отделе штаба. После ее разгрома вернулся на Закарпатье и легализовался, работал на каменоломне. В 1952 нелегально перешел в Австрию, затем ФРГ, был завербован американской разведкой, вступил в ЗЧ ОУН. С 1954 председатель «Мюнхенской станицы ОУН». В 1956 вернулся в СССР, выступал с антиоуновскими заявлениями. По бандеровским данным – агент гестапо и НКВД-МГБ, разоблаченный и бежавший. В 1963 вышла книга «За велінням совісті» с его и В.Галасы покаянными заявлениями. Позже выступал также с антибандеровскими лекциями.

ВИТКОВСКИЙ Роман («Вася»). Боевик сотни УПА «Горлоризы» в Тернопольской обл. В марте 1945 был арестован и завербован в спецгруппу НКВД „Быстрого”

ВЛАСЮК Петр Петрович («Максим Ворон»). Житель Одзютинского района Волынской обл. В 1937 окончил школу подхорунжих польской армии, капрал. В УПА с 1943, командир конной сотни, «булавной». С лета 1944 куренной в Гороховском районе. В ноябре 1944 взят в плен, согласился на сотрудничество и был назначен командиром спецгруппы УНКВД. В начале 1945 рейдировал на Волыни, ликвидируя оуновскую сеть, за успехи был награжден Орденом Красного Знамени.

ВОРОБЬЕВ Николай («Воевода»). Мобилизован в боевку УПА в с.Конюхи Тернопольской обл., бежал и в марте 1945 явился с повинной, завербован в спецгруппу НКВД „Быстрого”.

ГАЙДУЧЕК Иван Петрович. Родился в 1904 в с.Суховцы Клеванского района. Был командиром сотни УПА. 20.2.1944 явился в УНКВД и сдался, а также сдал свою сотню

ГАМИВКА Ярослав («Вышинский»). Родился 26.7.1918 в с.Воля Олеська Любачевского района в семье попа. До 1941 учился в Академии внешторга (Львов). В 1945 хозреферент 1 округа ОУН на Перемышлянщине. 21.5.1947 сдался полякам, выдал всех, помогал польской ГБ ликвидировать оуновскую сеть, выступал свидетелем на судах. Живет в Польше

ГАНКЕВИЧ Михайло. Учился в ремесленной школе в Сокале в период немецкой оккупации. В конце 1943 вступил в ОУН-УПА, с февраля 1945 «чотовый» (командир роты) в отряде «Монеты» (Львовская обл.). Летом 1945 явился с повинной, выступил с заявлением в газетах «Чому я порвав з бандерiвцями».

ГЛАДУН Константин Данилович («Левко»). Родился около 1920 в с.Гермешев на Золочевщине. Был командиром «чоты» УПА при облпроводнике М.Кондрате. После боя у Бибрки 9.9.1944 сдался НКВД, конспиративно работал против бандеровцев (в 1946 сдал бандпособника Я.Панькива). Позже жил во Львове.

ГОРОДЕЦКИЙ Петр («Дуб»). Станичный ОУН в с.Конюхи Козовского района Тернопольской обл. В 1945 явился с повинной и был завербован в спецгруппу НКВД „Быстрого”, командовал отделением („роем”).

ДАРАБАН Михаил («Дон»). Родился в 1913 в с.Билик Раховского района Закарпатья. В 1944 сотенный резерва УПА Галичского района Станиславской обл. Арестован 26.12.1944, дал откровенные показания и был влит в спецгруппу УНКВД как боевик.

ДЖУГАЛО Казимир-Степан Иванович. Родился в 1908 в г.Сокале (Львовщина), получил педагогическое образование, работал учителем, в 1941 профессор украинской гимназии. В 1943 добровольно вступил в дивизию СС “Галичина”, после разгрома которой в 1944 бежал на Запад. Был в лагерях “ди-пи”, с конца 1940-х гг председатель “Организации украинцев в Австрии”. С 1956 работал в ЗЧ ОУН (Мюнхен) в спецгруппе К-3 (“реферат связи с краем”). В сотрудничестве с западногерманской разведкой БНД занимался отбором и подготовкой ОУНовцев для шпионской работы против СССР. В начале 1960-х гг разочаровался в националистическом движении, постепенно отошел от ОУН и в 1966 вернулся на Родину. На пресс-конференции в Киеве 19.4.1966 выступил с разоблачениенм связей ОУН-БНД, позже выпустил соответствующее “Обращение” и книгу “За лаштунками вертепу ОУН” (1973).

ДЫДИК Дмитрий («Муха»). Боевик УПА, был взят в плен в бою у с.Глинная Тернопольской обл. в марте 1945. Сдал всю сельскую боевку и был завербован в спецгруппу НКВД „Быстрого”, командовал отделением („роем”), вскоре был ранен в бою и умер в Козовской больнице.

ЛАВРИВ Роман („Каминский”). Родился около 1910 в с.Тустановичи. В 1940 работал во Львовской ОУН, шеф военной разведки Краевой экзекутивы, был арестован, завербован НКВД и выпущен.

ЛАПИНСКИЙ Леон („Зенон”). В 1947 надрайонный референт СБ Закерзонья (Польша). В 1948 пытался уйти на Запад, 27.6.1948 арестован на территории Чехословакии, дал откровенные показания. Был выдан полякам и 5.10.1948 согласился на сотрудничество. Возглавляя подставной „провод ОУН в Польше”, способствовал ликвидации бандеровского подполья. В мае 1954 „провод” был ликвидирован, сам Л. „покончил с собой”. Живет в Польше

ЛЮЛЮК Петро („Гонта”). Комендант жандармерии УПА куреня „Романа” в Тернопольской обл. В марте 1945 был арестован и завербован в спецгруппу НКВД „Быстрого”, командовал отделением („роем”).

МЕЛИШ Иосиф («Меч»). Боевик СБ ОУН Козовского района Тернопольской обл. В марте 1945 был арестован и завербован в спецгруппу НКВД „Быстрого”.

МИКИТЮК Стефан («Железняк»). Воевал в УПА в Тернопольской обл. В марте 1945 был арестован и завербован в спецгруппу НКВД „Быстрого”, командовал отделением („роем”).

МИХАЛИНЮК Иван («Крицяной», «Горский»). Член ОУН с 1930-х годов. В 1939 работал в Кракове. Позже раскаялся, в 1962 издал антибандеровскую книгу «Не можна мовчати».

МОЛЯРЧИН Илья. Был станичным „хозяйственником” ОУН с.Корчин Сколевского района. 19.12.1945 арестован НКГБ и сдал схрон с райпроводником ОУН „Чумаком” (Г.Чулезин).

МОРОЗ Ярослав. Член ОУН. В 1939 адъютант Р.Сушка, один из организаторов СБ ОУН(Б), лейтенант Абвера, участник расправ над польскими учеными во Львове в июле 1941. В 1944-1945 курьер Центрального провода ОУН, был завербован НКВД, в 1946 убит СБ.

МАГУР Юлиан. Родился 28.2.1928 в Бориславе. С 1944 служил в СС-юнаках. С 1948 в Англии, член ЗЧ ОУН. В 1951 был завербован английской разведкой и заброшен в СССР под псевдо „Чорнота”. Вскоре арестован, перевербован НКГБ, вел оперативную радиоигру против закордона до 1961. Позже выступил с покаянным заявлением и был амнистирован. В 1958-1963 учился в Львовском университете, затем работал учителем в школе, на пенсии. Умер 28.4.1993.

МАЛИСЕВИЧ Василь Матвеевич. Родился в январе 1924 в с.Стынява на Стрыйщине. В январе 1943 вступил добровольцем в «шуцманшафт-батальон», с 1944 служил в дивизии СС «Галичина». В 1945-1948 в английском плену, затем работал в Англии. С 1949 член СУБ, с 1951 СУМ, с 1954 ЗЧ ОУН. В 1955-1957 прошел шпионское обучение в Риме и был заброшен английской разведкой в УССР. Арестован, покаялся, выступал в газетах с антибандеровскими заявлениями.

МАТВИЕЙКО Мирон Васильевич («Максим», «Рамзес», «Усмих»). Родился 24.1.1914 в с.Беримовцы Зборовского района Тернопольской области в семье униатского попа. Учился на медицинском факультете, член ОУН с 1930 г. В октябре 1939 перешел со Львовщины в немецкую зону оккупации, был районным проводником ОУН в Грубешове. В 1940 переехал в Краков, где был завербован Абвером (немецкая военная разведка), сотрудничество с которым продолжалось до 1945. Занимался выявлением активистов польского сопротивления и советской разведки (в 1943-1944 во Львове), параллельно сотрудничая в СБ окружного провода ОУН. С 1945 в эмиграции в Мюнхене, работал в референтуре СБ. С 1947 член Центрального провода, руководитель СБ ОУН, с 1948 референт ЗЧ ОУН по связям с краем. Был завербован английской разведкой (СIS) под кличкой “Модди”, прошел шпионское обучение и 15.5.1951 с группой ОУНовцев нелегально заброшен на территорию УССР как резидент СИС и личный представитель Бандеры на Украине. Убедившись в полной бесперспективности продолжения борьбы, 5.6.1951 сдался властям (по другим данным, арестован). Конспиративно сотрудничал с органами Госбезопасности более 5 лет, затем легализовался и был амнистирован Указом Президиума ВС СССР от 19.6.1958. В 1960 выступил с “Обращением к членам и симпатикам ОУН” (К.,1960), открыто заявив о своем раскаянии и разрыве с организацией. Позже написал еще несколько книг, разоблачавших ОУН: “Чорні справи ЗЧ ОУН”. К.,1962; “Слово к молодежи”. Проживал в Киеве (б.Шевченко,5),затем в с.Павлово на Львовщине, где и умер 10.5.1984.

Город Красноярск, 90-е годы.

ОАО "Пикра" было создано на базе приватизированного пивзавода. Руководитель Евгения Кузнецова.

Предприятие развивалось. Своя линейка пенных (сразу "Купеческое" вспоминается),прохладительных напитков. Был кино-парк "Пикра" в центре Красноярске.

Но когда предприятие возглавил зять, то как то быстро продались федералам. Наверняка с болью в сердце.

В итоге производство свернули. Остался склад "Балтики".

Хороший/плохой день осени 1947 года

День, когда у бандеровцев были и хорошие, и плохие моменты.

Плохие – их обнаружили чекисты и заблокировали.

Хорошие – с ними разговаривают, а не подрывают над люком противотанковую мину.

Внутри могут быть не рядовые боевики, а руководители или лица обладающие какой-либо ценной информацией, потому, предполагаю, наши начали переговоры. Да и интересные документы, которые скорее всего есть в этой нычке, а они могут быть повреждены или уничтожены взрывом такой мины. Да и стратегия работы госбезопасности всегда была направлена на то, что необходимо "горбатых бандитов" брать живыми, ведь от них очень много можно пользы поиметь.

На фото ниже бандеровцы, те, за кем охотились наши

В ворованной форме Советского офицера бандит по кличке Зов, он же «Шелест», «Кравс», «Лесовик» и прочее. Васи́лий Дмитриевич Си́дор. За спиной служба в «Нахтигаль». Один из руководителей УПА. В РККА и Советской Армии не служил. Был ликвидирован в 1949 году.

Один из подвигов его и его побратимов описан здесь:

Jozef Turowski і Wladystaw Siemiaszko: "Zbrodnie nacjonalistow ukrainskich dokonane na ludnosci polskiej na Wolyniu 1939-1945". - Варшава, 1990, стр. 22

В феврале 1943 года, отряд УПА переодетых в советскую форму зашёл в село Парослое Ровенской области.

Их разместили по хатам, накормили, напоили, а вечером украинские националисты устроили бойню. Из 175 жителей села (91 взрослый, 64 ребенка) удалось спастись лишь двумя взрослым и шестилетнему мальчику. Все женщины были изнасилованы, включая старух – их черенками от лопат. Около двух десятков приняли мученическую смерть – с них живыми снимали кожу. Девушкам после изнасилования отрезали груди, носы, уши, выкалывали глаза. В самом конце отрезали головы и играли ими в футбол – пинали их друг другу.

Итогом их вечеринки стала казнь годовалого малыша – его прибили штыком к столу за которым праздновали окончание "операции", а в рот вставили надгрызенный квашенный огурец.

Бродили в районе банды бандеровцев. Бродили под видом обычных крестьян, так что трудно было разгадать, кто они такие. Нападали на отдельных бойцов. Убивали, забирали оружие, обмундирование, документы.
Генерал-полковник Катуков М.Е. На острие главного удара. — М.: Воениздат, 1974, стр. 312

А это ответ на заявление, "что такого не было" – ссылка на документы из Електронного архіву українського визвольного руху ищите по тегу ОУН-УПА. Пока не удалили, потому как не поняли, наверное, что в пропаганде дырочка есть

Отравление несвежей едой – обычное явление в те времена, поэтому вызванный к больным врач, организовав промывание желудка, попытался установить, что такого барышни съели. Осмотр остатков ужина ничего не дал – все было свежим.

Количество больных росло, и к середине ночи их стало 28 – практически все воспитанницы!

К этому моменту доктор установил, что все барышни – заболевшие и те несколько девушек, которые не заболели, – съели один и тот же ужин.

Получалось, дело не в еде.

Более того, от банального отравления несвежей едой симптомы отличались чрезвычайной выраженностью. К тому же, на фоне сильных болей и изматывающей рвоты барышни не могли толком рассказать, что они чувствуют. Может быть, металлический привкус во рту есть, а может, и нет. Может, пронзительные крики отражают степень боли, а может, являются проявлением развившейся неадекватности поведения. Может, они не могут глотать из-за сильнейшей тошноты и беспрестанной рвоты, а может, это неврологическое расстройство глотания. И еще этот страх смерти…

В общем, доктор заподозрил отравление мышьяком и вызвал полицию.

Через несколько часов все-таки было установлено, что именно съели заболевшие и чего не ели не заболевшие. Оказалось, что после ужина был устроен небольшой праздник к наступавшему дню Веры, Надежды и Любви, тогдашнему аналогу Восьмого марта. На празднике подали ореховый торт. Все, кто заболел, его ели. Те, кто не заболел, его не ели.

Торт был свежим, сегодняшним. Его изготовили в очень дорогой кондитерской француза Пока, пользовавшейся высочайшей репутацией.

Получалось, яд был добавлен в торт?

Уверенность врача в версии о мышьяке, однако, поколебалась. Одна из загадок тогдашней пищи заключалась в том, что зачастую можно было без всякого вреда для себя съесть мясо «с душком», хлеб с плесенью, лежалый сыр, подгнившие фрукты или слегка несвежую рыбу, а вот свежайшие пирожные и торты, прекрасные на вид, вкус и запах, могли вызвать совершенно необъяснимое отравление. И оно, как правило, было именно таким, как сейчас, – очень выраженным, тяжелым.

К утру оказалось, что, кроме Института благородных девиц, та же болезнь поразила еще около 200 человек в городе. И все они ели ореховый торт из кондитерской Пока. И все они были весьма видными в Харькове людьми – торт от Пока мог себе позволить далеко не каждый.

На ноги подняли всех, у кого был врачебный диплом, всех, кого смогли обнаружить в Харькове и ближайших окрестностях.

Версия с преступником, посыпающим мышьяком еду, трещала по швам. Еще можно было представить, что убийца нацелился на какую-то конкретную барышню, отравил торт в Институте, и 27 из 28 девиц пострадали «ни за что», просто «заодно». Однако представить, что преступник пробрался в кондитерскую Пока и посыпал мышьяком все изготовленные в тот день торты в надежде, что хоть один из них будет съеден его намеченной жертвой, было трудновато.

Как бы то ни было, остатки тортов со всего города повезли в химическую лабораторию Харьковского университета.

Анализ занял три дня. Следов мышьяка найдено не было. Как не было найдено следов и любого другого минерального яда.

В общем, это не было преступление таинственного массового убийцы.

Более того, усилия всех наличествующих в городе врачей не прошли даром – за три дня все заболевшие выздоровели. У кого-то еще оставалась слабость, кто-то еще ощущал недомогание, но основные симптомы ушли.

Было очевидно, что случилось «банальное» отравление тортами, и можно бы было «закрыть дело», успокоиться и продолжать жить, но Институт благородных девиц ведь был обязан держать марку! Ни одно уважаемое учебное заведение не потерпит халатности от поставщиков еды! Тем более, Институт благородных девиц! Канцелярия Института донимала всех, кого могла донимать.

Двадцатого сентября коробка с куском зачерствевшего торта оказалась на столе главы Харьковской санитарной лаборатории Лащенкова. Лащенков уже совершил одно эпохальное открытие – об этом в другой раз, ему еще предстояло совершить другое значимое открытие – и об этом в другой раз, а сейчас он ни о каких открытиях не помышлял.

Кроме зачерствевшего торта у Лащенкова больше ничего не было. Никто не догадался брать образцы рвоты и поноса у заболевших, а теперь уже было поздно – все выздоровели.

В общем, исходя из тривиальности случая и отсутствия материала, можно бы было дело закрыть. Но Лащенков стал врачом не для этого. Его двигало любопытство. И он умел задавать вопросы – в первую очередь, себе.

Ингредиенты торта держались в строжайшей тайне. Лащенков насел на Пока и сумел-таки добыть рецепт знаменитого орехового торта – при условии, что Лащенков никому не расскажет (и он не рассказал). В рецепте было много чего, но ничего необычного – весь секрет заключался лишь в соотношениях компонентов. Состав коржей Лащенкова не волновал – коржи пропекались, все бактерии при этом должны были погибнуть. Крем готовился на огне, но до кипения не доводился. Это уже было подозрительно. Но главное – уже после того, как крем остыл, в него добавляли мелко нарубленный грецкий орех. А вот это было очень подозрительно.

Но было одно «но». Закупленные орехи, использовавшиеся при приготовлении злосчастных тортов, использовались до сих пор. Партия закупленных орехов еще не закончилась! А торты больше отравлений не вызывали!

Большинство врачей на этом бы остановились. Ведь очевидно, что дело не в ингредиентах тортов!

Но Лащенков «горел» подобными медицинскими проблемами. В них он находил «драйв»! Так что останавливаться не собирался.

Дальнейший допрос Пока показал, что в тот день, когда готовились злосчастные торты, на кухне было невыносимо жарко. В Харькове вообще стояла теплая погода, а в комнате, где готовились торты, температура перешагнула хорошо за 30 градусов. Может даже, ближе к 40. От работников, когда они выходили на улицу, «валил пар».

Лащенков посеял на питательную среду остатки крема, особенно те, в которых были крошки раздробленных орехов. Он мог бы сделать это «как всегда», но, блин, любопытство! Он решил полностью имитировать условия того дня и стал поддерживать в культуре температуру 37 градусов.

Не сделай он этого, посев бы ничего не дал, и дело бы было закрыто – с нулевым результатом. Но он это сделал.

Через сутки колонии выросли. И это явно была ошибка. Колонии были круглые, выпуклые (поднимались над поверхностью), с ровными краями, ярко-оранжевого цвета. Под микроскопом они состояли из собравшихся гроздьями шариков. В общем, это был гроздекокк. В наше время мы используем полностью греческий перевод названия этого микроба – стафилококк. В данном случае у Лащенкова выросла его разновидность – золотистый стафилококк (отсюда и цвет колоний).

Стафилококк был отрыт лишь 19 лет назад, в 1880 году. Быстро выяснилось, что он распространен повсеместно. На особом подозрении новый микроорганизм у ученых не стоял. А тут вдруг получалось, что отравления кондитерскими изделиями вызываются именно им?!

Лащенков попытался найти хоть одну культуру другого микроорганизма, но таковых не было. Вырос только золотистый стафилококк.

Можно было на этом остановиться. Опыт не удался. За несколько дней возбудитель, причинивший отравления, погиб, его заместили обычные стафилококки. В общем, дело действительно закрыто.

Но Лащенков никак не мог остановиться. Он впрыснул крошечную дозу культуры (0,2 мл) морской свинке. И та, продемонстрировав все симптомы, погибла через 10 часов.

Неужели действительно стафилококк?

Нужно было ставить эксперимент на человеке, а в таких делах единственный человек, на котором совесть позволит поставить эксперимент, – это ты сам. Лащенков инкогнито пошел в кондитерскую Пока и купил два ореховых торта. Кусочек одного он съел сразу же. Ничего не произошло.

А что будет, если торт немного постоит? Через три дня второй торт уже совсем высох, но Лащенков съел кусочек и этого торта. И снова ничего не произошло.

А это как понимать? Значит, в лабораторных условиях стафилококк не против угробить морскую свинку, но в реальных условиях действовать на человека отказывается?

В тот же день Лащенков разговаривал с полтавским санитарным врачом Богопольским. Как это обычно бывает, ты рассказываешь собеседнику свою историю, а он говорит: «А у нас было похлеще!». Оказалось, что на пасху в Полтаве пирожными «картошка» отравилось 46 человек. И тоже – из лучшей, самой дорогой кондитерской в городе.

Что же получается? Стафилококк отравляет только изделия самых качественных производителей? Тех, кто не на страх, а на совесть следят и за свежестью продуктов, и за правильностью процесса производства? Нонсенс!

Пришлось у Богопольского выспрашивать подробности. Оказалось, что на пасху в Полтаве стояла невыносимая жара…

Лащенков бросился обратно в лабораторию. Теперь он не просто посеял остатки институтского торта на питательную среду, но стал выращивать микроорганизм при разных температурах.

При 37 градусах стафилококк «убивал» всех конкурентов и буйно расцветал знакомыми ярко-оранжевыми колониями. И вытяжка из этих колоний была смертельно опасна для лабораторных животных.

При комнатной температуре происходило обратное – золотистый стафилококк расти не желал, и появлялись колонии не подавляемых в этом случае других стафилококков. Ими отравить даже самую мелкую лабораторную зверюшку не получалось.

Взяли партию орехов, из которых готовили торты у Пока. То же самое – при 37 градусах буйно расцветал золотистый стафилококк, смертельно опасный для лабораторных животных, но при 20 градусах – его будто и не было!

Значит… Вывод не укладывался в голове. Значит, золотистый стафилококк, столь распространенный вокруг, в обычных условиях безобиден, но если дать ему хорошее питание (сладкий кондитерский крем) и надлежащую температуру (температуру человеческого тела, 37 градусов), то он очень быстро размножится в неимоверных масштабах. Каждый из получившихся стафилоккоков будет выбрасывать в крем продукты своей жизнедеятельности, из-за количества этих стафилококков продуктов накопится много, и они достигнут того количества и концентрации, когда станут действовать на человеческий организм как яд (ну или модное слово – токсин). Безобидные микроскопические шарики превратятся в убийц…

Как бы ни был невероятен вывод, все доказательства говорили именно об этом. И Лащенков наконец решился опубликовать статью.

С тех пор «золотистый стафилококк» уже не кажется нам безобидным. С тех пор кондитеры не допускают в цехах высоких температур и хранят свои изделия в холоде, даже если хранить нужно лишь несколько десятков минут.

Интересно наше нынешнее восприятие Павла Николаевича Лащенкова. В подавляющем большинстве мы о нем никогда ничего не слышали. Лащенков много чего открыл, но даже одна эта история с харьковскими тортами должна была сделать его имя бессмертным. Но не сделала. Многие личности никакого вклада в мировую науку не внесли, но они у нас на слуху, а здесь ведь вполне ощутимый вклад! О Лащенкове что-то могут помнить в Томске, куда его спустя 5 лет пригласили заведовать кафедрой, но в Харькове о нем не знают, в украинской википедии нет о нем статьи, ни одна улица, ни одно учреждение ни в Харькове, ни в Томске не носят его имени.

Темури С.