Ответ на пост «Северное сияние. Ростов-на-Дону»
Есть такое явление как Меряченье, и его часто связывают с Северным Сиянием:
Меря́чение[1] (варианты: «мэнерик», «эмиряченье», «меняриченье», «меряченье») — [] психическое расстройство, разновидность истерии, характерная для ряда народов севера (якуты, юкагиры, эвенки, буряты, северные индейцы) вплоть до второй половины XX века. Отмечалось также среди местных русских[2][3] и европейцев.
Историческая справка
Первые описания относятся к концу XIX века. О данном заболевании упоминал, в частности, польский этнограф В. Л. Серошевский в своей книге «Якуты». Определённый вклад в изучение этого расстройства внёс советский врач и государственный деятель С. И. Мицкевич, на рубеже XIX и XX веков работавший земским врачом в Средне-Колымске; им была написана работа «Мэнерик и эмиряченье. Формы истерии в Колымском крае», выпущенная в Ленинграде в 1929 году. Он же назвал мэнерик «полярной истерией». В англоязычной литературе встречается описание схожего расстройства, которое наблюдалось западными исследователями у эскимосов, живущих в пределах Северного полярного круга; оно также известно под наименованиями англ. «polar hysteria» или англ. «Arctic hysteria». Кроме того, об указанном заболевании говорится в работе этнографа В. Н. Васильева «Краткий очерк инородцев севера Туруханского края» (Ежегодник Русского Антропологического общества. — СПб., 1905—1907).
Исследователи считают возможным говорить о связи мэнерика с шаманизмом. Сами представители упомянутых выше народов считают, что страдающий этим расстройством либо одержим демонами, либо, напротив, «призван служить духам» (если в числе его предков были шаманы).
Описания
В. Л. Серошевский описывал данное расстройство следующим образом:
«Она проявляется периодически, а иногда вызывается в виде отдельных припадков сильными душевными или физическими страданиями. Больной воет, кричит, причитает, рассказывает небылицы, причем его ломает, сводит, бросает из угла в угол, пока, истощившись, он не уснет. Болезни этой подвержены женщины, особенно страдающие женскими болезнями после замужества или после несчастных родов; подвержены ей мужчины, но редко»
— Цит. по: Иванов И. Загадочная болезнь // Медицинская газета. №3 от 16 января 2013 г.
С. И. Мицкевич, говоря о симптоматике заболевания, отмечал, что пациенты жаловались на боли и замирание сердца, спазмы в горле, боли в различных частях тела, позывы к рвоте. Припадки сопровождались судорогами, галлюцинациями, «страстными позами», громкими криками или песнопениями.
П. И. Сидоров и А. Н. Давыдов акцентируют внимание на отличиях мэнерика от эмиряченья. Согласно их представлениям, последнему подвержены преимущественно женщины, и данное расстройство характеризуется в первую очередь повышенной тревожностью больного. Также указанные специалисты поясняют, что среди самих представителей северных народов это состояние не рассматривается как заболевание и воспринимается скорее с юмором.
Меряченье: как северное сияние сводило с ума якутов
Мира Маркина
В конце 19-го века Север России одолела загадочная болезнь. Ее прозвали меряченьем. Название таинственного недуга произошло от якутского глагола "мирячить" — быть одержимым. Самое странное заключалось в том, что ни в средней, ни в южной полосах страны эту болезнь никто не подхватывал.
Симптомы болезни
Врач Сергей Мицкевич однажды столкнулся с припадком женщины-якутки, которая страдала от меряченья. В своих заметках он указал, что сознание якутки сделалось спутанным, а еще она видела галлюцинации.
"Больная видит черта, страшного человека или что-нибудь подобное; начинает кричать, петь, ритмично биться головой об стену или мотать ею из стороны в сторону, рвать на себе волосы."
Меряченье очень быстро одолевало людей. Буквально за секунды человек, который только что был вменяемым, отключался от мира и впадал в состояние, похожее на транс. Тело больше не случалось своего владельца, у него начинались судороги. В подобном припадке люди импульсивно повторяли слова и действия других, легко исполняли чужие приказания, даже если те казались полностью бессмысленными или опасными.
По словам исследователей феномена, если кто-то на глазах у больного подпрыгивал или ударял себя, он без сомнений делал то же самое.
"Он может бросить ценимый им хрупкий предмет или даже находящегося у него на руках ребенка, если перед ним кто-нибудь бросить любую вещь", — подчеркивали ученые.
Такие приступы происходили не только у каждого человека по отдельности, но даже среди большого коллектива. Например, в 1870 году 70 человек из отряда казаков в Нижне-Колымской части во время строевого учения начали повторять командные слова за командиром. Казалось, того передразнивали. Командир рассердился и вышел из себя. К своему удивлению он услышал собственные только что произнесенные угрозы, но от солдат. Одновременно все они побросали ружья на землю.
Врач Григорьев утверждал, что меряченье — результат внешнего воздействия природного характера. Понаблюдав за спонтанными появлением болезни среди местного населения, он сделал вывод о том, что вспышки заболевания возникают в то же время и в соседних поселениях. Он обнаружил это, когда на собачьей упряжке ездил из одного селения в другое. Везде люди, охваченные меряченьем, наблюдали за полярным сиянием.
Вспышки психоза во время северного сияния можно связать с особенностью организма реагировать на возмущения магнитосферы. Самое яркое северное сияние возникает во время геомагнитных бурь. Не зря северные шаманы подстраивают проведение ритуалов именно под это время.
См. также :Пиблокто и мерячение: загадочные болезни севера
"Несмотря на суровые условия народы Севера научились жить в Арктике. Сотни лет они справляются с холодами и метелями, отсутствием свежих овощей и фруктов, недостатком солнца и теплых дней. Однако именно здесь в конце XIX века русские исследователи обнаружили необычную болезнь. Местные жители называли ее «мерячка», от якутского слова «мерячить», то есть впадать в безумие или быть одержимым. С человеком, на которого нападал этот недуг, происходили странные и даже мистические вещи. Он мог начать кричать, петь, раскачиваться из стороны в сторону или биться головой об стену. В некоторых случаях больной начинал все повторять за другими: слова, движения и даже действия. Он впадал в полное подчинение другому человеку. Многие во время такого безумства становились очень сильными и их невозможно было удержать. Приступ заканчивался полнейшим истощением несчастного: и физическим, и эмоциональным. Местные объясняли такое поведение тем, что злой дух вселился в человека, и верили в силу шаманов, которые могли как вызвать такой приступ, так и помочь его усмирить.
Первые описания мерячения встречаются в конце XIX века
Про него подробно рассказывал этнограф, отбывавший ссылку в Якутии, Вацлав Серошевский. В своей книге «Якуты» он пишет о местной болезни, которая похожа на «кликушество» ― так называли в других регионах России состояние человека, которого покинул разум. Серошевский не был врачом, но был очень наблюдательным человеком. О мерячении он писал, что болезнь проявляется периодически. Иногда она вызывается сильными душевными или физическими страданиями. Вот как этнограф описывает припадок: «больной воет, кричит, причитает, рассказывает небылицы, причем его ломает, сводит, бросает из угла в угол, пока, истощившись, он не уснет». По словам Серошевского, чаще всего этой болезнью страдали женщины, особенно те, у которых были несчастные роды. Мужчины тоже болели, но значительно реже.
Еще одно описание мерячения оставил Сергей Мицкевич
Он был государственным деятелем и имел медицинское образование, а с 1899 по 1904 годы работал земским врачом в якутском городе Среднеколымске. Мицкевич описывал портрет типичного коренного жителя как человека «пугливого, суеверного, с неустойчивой и крайне ранимой психикой». По словам врача, причина этого крылась в суровых условиях жизни, недостаточно хорошей медицинской помощи и особенностях культуры. Именно поэтому здесь, как он писал, «расцветали пышным цветом нервно-психические заболевания и прежде всего истерия». Ею страдали, как женщины, так и мужчины.
Мицкевич назвал мерячение «полярной истерией» и выделил несколько видов заболевания.
При одном пациенты жаловались на спазмы в горле, тошноту, боль по всему телу и замирание сердца.
К другому типу «полярной истерии» он отнес больных, страдающих настоящими припадками, сопровождающимися душераздирающими криками и воем, раскачиванием, мотанием головы и не узнаванием никого из окружения.
В третий тип мерячения земской врач объединил случаи, когда больной видел галлюцинации, начинал рвать на себе одежду и волосы, его тело изгибалось в судорогах, а живот вздувался. Таки приступы длились от 1-2 часов до целого дня или ночи. Заканчивались они полным истощением страдающего.
Известны и массовые приступы мерячения
Один из них произошел в казацком отряде в 1870 году. Тогда во время учений казаки вдруг стали слово в слово повторять слова командующего. Сначала глава отряда подумал, что это издевательская шутка, и стал угрожать подчиненным. В ответ они просто повторяли его слова. В итоге все резко бросили оружие и ни один казак не смог объяснить, что с ним произошло. Местный врач также не смог найти объяснений этому.
Позже, в 1922 году изучением мерячения заинтересовался психиатр Владимир Бехтерев, основатель психоневрологического института в Санкт-Петербурге. Он получил письмо от одного из бывших ссыльных с рассказом о мерячении на Кольском полуострове. Для изучения таинственного заболевания снарядили экспедицию, которую возглавил Александр Барченко. Правда, Барченко гораздо больше интересовала эзотерика и поиски следов древней цивилизации ― Гипербореи. Во время двухлетней экспедиции группа на себе испытала приступ мерячения. Исследователи хотели проникнуть в святилище, однако местные шаманы были против и отказывались пускать чужаков. Тогда участники группы сами проникли на территорию и обнаружили потайной лаз. Прямо у входа их охватил необъяснимый ужас и начались галлюцинации, поэтому группа срочно покинула место.
С мерячением сталкивались и жители зарубежного заполярья
Здесь арктическую истерию называют пиблокто. Первый случай этого заболевания зафиксировали в 1892 году. Чаще с синдромом сталкивались путешественники, которые и рассказывали об увиденном. Так, Роберт Пири во время экспедиции в Гренландию стал свидетелем беспорядка, который устроили больные пиблокто. Ученые отмечают, что болезнь встречается у жителей Аляски и полярной Гренландии, однако ей подвержены и моряки, плавающие по северным водам. Пиблокто, как и мерячение, сопровождается внезапной истерикой с криком и плачем. Больной начинает двигаться по помещению. Известно, что за некоторое время до приступа человек становится раздражительным и несколько отрешенным. А после приступа больной совершенно не помнит, что с ним происходило. Именно из-за этой амнезии современные психиатры отмечают, что пиблокто — это не истерическое состояние, а скорее сумеречное помрачение сознания.
Точные причины возникновения пиблокто или мерячения до сих пор неизвестны. Одни ученые связывают возникновение болезни с суровыми условиями жизни, низкой температурой воздуха и отсутствием солнца. Другие ссылаются на обособленность тех людей, которые подвержены развитию синдрома. Третьи предполагают, что все дело в слишком большом потреблении витамина А, который накапливается в организме. В рацион жителя Севера зачастую входят печень, почки и жир рыб и морских млекопитающих. Для неподготовленного человека такое количество витамина А может привести к летальному исходу. Традиционно северные народы объясняли заболевания религиозными соображениями. Так, считалось, что больной в припадке становится одержим злыми духами. Интересно, что где-то с середины XX века болезнь стала встречаться все реже. С чем это точно связано ― неизвестно. Но можно предположить, что причина кроется в улучшении качества жизни народов Севера и более доступной медицинской помощью."
