Первые фото мордвы и татар 1871 и 1875
Историки не всегда упоминают Вильяма Каррика как первооткрывателя отечественной фотографии, видимо потому, что тот официально являлся британским подданным. Вильям Каррик одним из первых в русской фотографии обратился к съемке сюжетов из народной жизни. Вильям Каррик (в русском миру Василий Андреевич) родился в столице Шотландии Эдинбурге в семье торговца лесом Эндрю Каррика 23 декабря 1827 года. Отец и дед будущего фотографа занимались лесоторговлей, имели свой бизнес в Петербурге и Кронштадте. Когда Вильяму было несколько недель, семья Каррик переехала жить в Кронштадт. В 16 лет юный Каррик нарушил традиции семьи, и вместо деловой карьеры избрал искусство – поступил в Академию художеств, где изучал архитектуру под руководством Александра Брюллова. Окончив академию с отличием и, получив звание «неклассного художника с правом производить строения», Вильям занялся… фотографией В то время в Петербурге проходили жаркие дискуссии по поводу очередного торжества человеческого разума, воплощенного в технику светописи. Пока лучшие питерские умы поражались неведомому для России делу – фотографии, в Лондоне успешно работали свыше ста фотографов. Вильям настолько загорелся новым увлечением, что летом 1857 года отправился в Англию, и Шотландию, для изучения всех тонкостей фотодела. В Эдинбурге он подружился с Джоном Макгрегором — опытным фототехником, и уговорил его перебраться в Россию, где еще никто профессионально не занимался фотоделом. Так в 1859 году в Петербурге открылось первое в стране фотоателье. В 1869 была проведена первая выставка работ Каррика в Москве. Дмитрий Менделеев, сам увлекавшийся фотографией, высоко ценил мастерство Каррика, и часто заказывал у него фоторепродукции полотен художников-передвижников и даже задумал вместе с ним создать общество пропаганды в народной среде произведений искусства средствами фотографии. Работы Каррика великий ученый помещал в самодельные альбомы. Съёмки типажных русских лиц так завлекли Каррика, что в 1871 году вместе с Макгрегором он отправился в путешествие по Волге до Симбирска. В этой экспедиции им удалось сделать серию необыкновенных фотографий крестьян — на ярмарках, деревенских праздниках, во время пахоты, сбора урожая, рубки леса или просто позирующих перед камерой. В 1871 и в 1875 годах Вильям Каррик совершил две экспедиции по Волге от Нижнего Новгорода до Симбирска. В первой экспедиции его сопровождал Мак-Грегор. В Симбирской губернии этнографы провели более месяца, обосновавшись в имении местного помещика, ярого демократа Николая Соковнина. По воспоминаниям помещика, шотландцы работали с солнечного восхода до заката, без отдыха часто производя до 25 негативов в день. За время первой экспедиции Каррик сделал более 200 (!) фотографий крестьян. Это бы действительно тяжкий труд, так как светочувствительность фотопластинок была очень слабой, выдержка составляла несколько минут, а работать можно было только при ярком дневном свете. Да и крестьяне, впервые видевшие фотоаппарат не всегда понимали, чего от них хотят. Каррику приходилось выступать в роли режиссёра, часами добиваться нужных мизансцен. Он просил своих героев надевать национальные костюмы, разыгрывать сцены из народного быта. На международной выставке 1876 года в Лондоне работы фотографа-этнографа произвели настоящую сенсацию. В газетах и специальных журналах о работах Каррика отзывались как о замечательных произведениях. Всего его «Русская галерея» насчитывала более 1000 снимков. Вильям Каррик скончался 11 ноября 1878 года от воспаления легких. Из его переписки известно, что он собирался совершить третью поездку в Симбирскую губернию летом 1879 года.
Старинные кирпичи 19 века крепости Тронгзунд (г. Высоцк)
В очередной раз съездили к товарищу в город Высоцк в феврале 2023. Один день порыбачили, первую половину второго дня - побродили по развалинам крепости Тронгзунд.
В этот раз обратил внимание на старинные кирпичи (их осколки) предположительно 19 века, точнее на их клейма.
Это скорее всего кирпич производства Лаврского кирпичного (казённого) Завода при Александро-Невской Лавре [107 стр., 1]. Клеймить кирпичи на заводе начали с конца 1840-х гг. [2]. В целом соответствует официальной истории, ведь "создание той крепости, что сохранилась до наших дней, началось... в 1864 году и завершилось в 1867-м" (из Википедии).
Остальные кирпичи скорее более позднего периода - конца 19 века...
Здесь, лично мне, больше напоминает кат. № Б15.5 [65 стр., 1]. Интересно, что раньше я думал, что номер (числа) в клейме всегда соответствует дате производства, однако видимо не всё так буквально. Согласно [65 стр., 1] БЗ137 соответствует здесь 1882-1903 гг. 🤷♂️
Здесь то ли АЗ3, то ли ДЗ3?! В случае АЗ3 [57 стр., 1] это вероятно кат. № А14 (без точек и с точками) - Заикин Андрей Иванович (Шлиссельбургский у., дер. Корчмино к. 1860-х – н. 1880-х). В случае ДЗ3 [77 стр., 1] возможно - Захаров Дмитрий Кузьмич; наследники Д. К. Захарова (С.-Петербургский у., с. Усть-Ижора 1860-е – 1884; 1884–1899).
Вот такие кирпичи 🙋♂️
А кому интересно - смотрите видео
Источники:
[1] БЮЛЛЕТЕНЬ № 7 МАТЕРИАЛЬНАЯ КУЛЬТУРА САНКТ-ПЕТЕРБУРГА ВЫПУСК 1 В. Н. СМИРНОВ, Д. Д. ЁЛШИН Кирпичные клейма Санкт-Петербургской губернии середины XIX – начала XX в. Каталог и исследование.
Делаю входную дверь своими руками. Деревенский дом
Видео на 4 минуты о том, как я делал двери в старом деревенском доме.
Может кому-то пригодится мой опыт. Хотя я сам чайник, а вовсе не профессионал. Делаю как сам придумываю, что-то смотрю в нете, что-то додумываю сам.
Дверь из обычной сосновой доски. Доски вычесываю металлической щеткой и покрываю морилкой и лаком. Затем доски креплю на основание - ОСБ лист. Приделываю петли, ручки, декоративные элементы.
Сам дверной проем я увеличил, так как он был низким. Дверную коробку сделал также из простых досок.
Что получается, смотрите на видео
Мой вольный перевод Auld Lang Syne
Вот мой собственный вольный перевод и совершенно очаровательное исполнение этой вдохновенной умиротворяющей песни, от которой так и веет доброй стариной!
Как нам былых друзей забыть,
Счастливых дней метель?
Не лучше ли столы накрыть,
А в кружки – добрый эль?
За дни былые, старина,
Тепло, что бережём,
За всё, что выпили до дна,
До дна и нынче пьём!
Когда мы здесь к плечу плечом,
Надёжны, как скала,
Любые бури нипочём,
Добро сильнее зла.
За дни былые, старина,
Тепло, что бережём,
За всё, что выпили до дна,
До дна и нынче пьём!
Здесь подробно об истории традиционной новогодней песни Auld Lang Syne, текст и перевод гениального Маршака.
Русские стАрины. Как складывали и пели древнерусские былины – филолог Александр Маточкин | Научпоп
«Былина помогает работнику и путнику. Путнику посох, работнику помощь»
Что такое русские ста́рины? Как они соотносятся с былинами и сказками? Как русские сказители складывали и пели ста́рины? Какими бывают ста́рины, и как они бытовали в традиционном обществе?
Рассказывает Александр Маточкин, филолог, исследователь и исполнитель русского традиционного фольклора (былин, песен, сказок).
0:00 - В чём отличие устной поэзии от письменной.
1:57 - Что такое ста́рина.
3:59 - Какими бывают ста́рины.
4:56 - Насколько древние ста́рины.
7:04 - Как складывали и пели ста́рины.
7:57 - Почему былины поются без музыкальных инструментов?
8:55 - Соотношение канона и импровизации.
10:38 - Каким языком пели ста́рины.
12:01 - Как бытовали ста́рины в традиционном обществе. Русские сказители.
13:57 - Возраст сказителей и слушателей ста́рин.
15:58 - Объём былин.
17:10 - Ста́рины в отношении к реальной истории.
18:36 - Как запомнить десятки тысяч строк.
22:39 - Соотношение термина «ста́рина» и «былина».
24:29 - Отличие ста́рин от сказок.
26:32 - Отличие былины от песни.
28:20 - Сказителей должно быть больше!
ВКонтакте: https://vk.com/video-190320587_456240120
Поиграем в бизнесменов?
Одна вакансия, два кандидата. Сможете выбрать лучшего? И так пять раз.
Шах и мат тебе, Apple!
Чего только не встретишь в Ярославле! Кстати, этот телефон до сих пор работает. И им пользуются!