Есть честность и есть враньё. А каждый сам выбирает на какой он стороне, и почему.
Честность - религия. Религия - ислам.
Каждый сам выбирает: чем он будет жить, как будет это делать, будет ли защищать и стараться при этом или просто будет молчать.
Нет свободы. Есть рабство. А кто твой хозяин и почему - это тебе самому отвечать.
Свободой, скорей, можно назвать - зрелое и адекватное мировоззрение, основанное на доказательствах, на честности.
Есть ещё предлоги и оправдания, громкие лозунги или пустые обещания.
А принимать мои слова или отрицать - это уже выбор каждого. На мне - это только сказать.
И религия и государство - это связанные вещи. В любом государстве есть религия, даже если государство "светское".
Светское государство - это государство секуляризованное, а точнее: государство, в котором сильноограничены, чуть ли не запрещены основные и наиболее распространённые религии,
к ним обязательна нетерпимость. Но а главная религия светского государства - это религия желаний, с богом, кумиром в лице капризов, мечтаний и хотелок.
Ещё его официальная и признанная религия - это удовлетворение собственных интересов, накопление ресурсов, достижение поставленных целей, развитие национальной культуры.
И заниматься собой и своим народом - это хорошо, так и надо. Но здесь важно - на основании чего ты собираешься это делать, почему, зачем. Оставаясь на какой стороне. Лжи? Или честности?
Доходит до того, что в "светском" государстве люди не могут спокойно выражать свою религиозную принадлежность, открыто выражать своё мнение, носить соответствующую одежду, в целом иметь - подходящий внешний вид.
Более того, "светское" государствозапрещает религиозность, не только на уровне законов, но и на уровне работы, межличностных отношений.
Получается, "светское" государство - лицемерное и двуличное, утверждая о необходимости быть лживым вруном, чтобы люди были одинаково равны и счастливы.
Получается, светское государство - такое же религиозное, как и не светское государство.
Или даже не так, светское государство - это радикальное, антирелигиозное государство, открыто выражающее нетерпимость и запрещающее спокойное исповедание религии.
Более того, навязывающее и приказывающее делать своим богом, кумиром - желания, капризы и мечты. Делать своей религией - хотения, потребности.
Основные искажения и ошибки:
Нужно не равенство, а справедливое отношение.
Религия призывает и верить и думать.
Нужно заменить необходимость соответствовать ожиданиям и представлениям.
На необходимость постоянно стараться быть честным.
Стоит отметить, что рационализация неспособ познания и понимания мира, а способ самозащиты и игнорирования окружающей действительности.
Носящий спекулятивный, лицемерный характер, выдающий желанное за действительное. Ведь сторона лжи обязывает ей жить, её и защищать.
Я уже говорил, что просвещение - все равно что посвящение в секту. А случайности и самости - эволюция и энтропия - теперь уже старые боги революционного мира.
Для единства общества нужна честность.
Сторона правды с честностью, а не лжи, лицемерия, потребностей и желаний.
Подобно сектам, культам и течениям - это всё ни о чём.
Мнения могут быть разными, но, оставаясь честным - дорога всегда одна и она ясна, однако, маршруты порой различаются.
Тора и Евангелие в целом не носят общемировое назначение, их предназначение - евреи. Глупо ждать, что весь мир - это евреи.
Это не универсальные Книги, они предназначены определённому народу, проживающему на определённой территории, в определённый промежуток времени.
Универсальная Книга - это Коран, отправленный всему населению на земле, вне зависимости от цвета кожи, цвета крови, размера черепа, времени жизни, половой принадлежности, статусу в обществе и здоровью.
Отчасти то, что сейчас, это наследие Марса, Джона, Томы, Валета, Жака, Шара.
А во всём остальном - это глупости, лицемерие, сказки, враньё и упрямство с обилием желаний, мечтаний и капризов.
Это пропаганда, это ложь с лицемерием, которые загнаны в угол и вынуждены защищаться. Или, наоборот, поставлены во главу и причиняют людям неудобства с обидами.
Делайте то, что считаете правильным. Вам же - и нести за это ответственность.
А я лишь остаюсь с вами честным и только забочусь.
На стенах нашей ГАЛЕРЕИ ИЛЛЮЗИЙ развешаны уже два портрета:
«ЛИЧНОСТНЫЕ ГРАНИЦЫ» и «ЛЮБОВЬ К СЕБЕ». Время писать набросок третьего портрета: «ЖИВИ СЕРДЦЕМ».
Вы не можете себе представить, как сложно описать ИЛЛЮЗИЮ! Казалось бы, она есть, но ее и нет одновременно: есть только некое полупрозрачное, призрачное облако перед вами. У нее нет содержания; она состоит из одних только популистских лозунгов. У нее нет смыла; весь смысл подменяет собой реклама. У нее нет логики; имеются одни только «хотелки». От нее нет результата; есть ожидания, выдаваемые за реальность. Единственное, что про нее можно сказать точно, так это то, кто ее придумал и зачем...
В прежних очерках мы описали происхождение иллюзий современного человека словами сказки-притчи о мировоззренческом домике, выстроенном на берегу огромного информационного океана. В этой сказке говорилось, что океан полон опасностей, дом кривой и грозит завалиться, а человек хромает на обе ноги и психологической зрелости, и психического здоровья.
В нашей притче фигурировала некая психологическая аптека, в которой деятели от псевдо-психологии торгуют ими же самими придуманными популистскими лекарствами в надежде поправить пошатнувшееся здоровье современного человека. Как такие лекарства психологически незрелому в основной своей массе человечеству и были прописаны «личностные границы» и «любовь к себе».
Сказка ложь, да в ней намек… Оказалось, что оба из прописанных лекарств работают из рук вон плохо. Современный массовый человек заглатывает их пачками, а эффекта как не было, так и нет: человек как страдал психологической хромотой, так и страдает… его мировоззренческий дом как заваливался, так и заваливается, а его психологическая крыша уже откровенно едет… Для наших дельцов от популизма настало время опять менять лекарство, а заодно и рекламные щиты. И тогда они устроили новую психологическую акцию: теперь они рекламируют новое все-спасительное лекарство от внутренних проблем и от жизненных невзгод: «ЖИВИ СЕРДЦЕМ!»
Зачем было придумано это иллюзорное лекарство, понятно: ни одно из прежних лекарственных средств от психологической незрелости не работает. Поэтому современному человечеству предложили усилить прежнюю терапию, которая осуществлялась через прием лошадиных доз препарата под названием «любовь к себе», добавив к ней новое средство «живи сердцем». Причем последнее рекомендовалось принимать при каждом недомогании, внутреннем или внешнем, и в неограниченной дозировке.
По задумке, принял человек утром таблеточку «любви к себе», можно даже в тройной дозе, догнался через полчаса второй таблеткой из коробочки «живи сердцем» - и все, счастье на 24 ближайших часа было бы обеспечено. Ну не прописывать же своим клиентам честность с самим собой, реальное смотрение на себя самих и реальную работу со своими внутренними проблемами – это же никто не купит, ибо долго и сложно! И началась новая рекламная компания по продаже очередной иллюзии: сегодня огромное количество изданий, публикаций, семинаров и тренингов, видео публикаций посвящены подобной агитации в пользу некого метафизического существа под названием «сердце». Целый культ «сердца»!
Тут без мистики явно не обошлось: это самое «сердце», которым приказано жить, подается как некое всемогущее существо, ну прямо-таки равное Богу: оно, мол, и все знает, и все видит, и все слышит… Ну чем не всевидящий, всеслышащий и всезнающий Господь! Да и атрибутика ему приписывается прямо как у божества. Утверждается, что все вас обманут – даже Бог – но только не ваше собственное сердце! А так как оно совершенно по своей природе и изначально чисто и свято, то только оно и подскажет вам верный путь. Слушайте свое сердце, всегда и во всем - и будет вам счастье!
Более того. В рекламируемый культ «сердца» метафизиками от популизма вводятся как презумпция его невиновности, так и его высший авторитет: так как ваше «сердце» изначально чище чистого и святее святого, то и морально- нравственные заповеди вам не понадобятся, если только по желанию и только для подстраховки. А так как «сердце» вдобавок еще пользуется и презумпцией невиновности, и авторитетом высшего права, то и сам Бог вам не нужен: а зачем, если этот самый Бог, такой маленький, изначально сам вынужден просить убежища в вашем сердце, где с тех пор и обитает!?
Это раньше религия и церковь по своему неведению считали Бога имеющим имя и форму, и помещали его на небо. Ему поклонялись, ему молились, с ним разговаривали! Зачем, ведь есть ваше собственное «сердце», столь же всемогущее и столь же божественное, а может быть даже и больше! Современные же деятели от псевдо-психологии всем уже давно разъяснили, что живет Бог в сердце любого человека: «... А вообще-то, - добавили некоторые, - ваше сердце и есть Бог!» Ну а для сильно сомневающихся и освящения культа «сердца» были понадерганы еще и слова из Библии и священных писаний: об «искре Божьей» в каждом человеке, о человеке «по образу и подобию».
Вот в самых общих чертах современный культ «сердца». Правда, это самое сердце, которому и божественную атрибутику приписали, и высшими правами наделили, никто никогда в глаза не видел. Кто-то помещает сие метафизическое существо в область физического сердца, кто-то вообще утверждает, что оно расположено в другом месте, в центре грудины. Но изображают его всегда одинаково...
А вам не кажется, что оно сильно смахивает… на попу? Обычную человеческую попу, полную хотелок и какашек? Что это: игра подсознания человека, который на самом деле прекрасно понимает, что речь идет об очередной иллюзии? Что и говорить, рекламная акция современных псевдо-психологов выстроена красиво. Лозунг «живи сердцем» окрыляет. НО как обстоят дела на самом деле, если отбросить все рекламные и маркетинговые ходы? Что на самом деле действительно живёт в нашем сердце? И сработает ли на этот раз это популистское лекарство от психологической незрелости?
Прежде всего неясно одно: почему новоявленные деятели от популизма заставляют свою не в меру доверчивую аудиторию принимать на веру весьма спорное утверждение о том, что в человеческом сердце живёт только красивое? Наверное, это возможно в каком-то эталонном сердце из каких-то общечеловеческих мифов и сказок. Даже жития святых не позволяли себе предположение о изначальном совершенстве человеческого сердца.
О, если бы это было так: сколько бы святых сказали бы «Аллилуйя!» Святым не нужна была бы ни сирийская пустыня и аскеза, ни покаяние и молитвы, ни смирение и терпение, ни служение и милосердие, ни работа над собой. Миллионам праведников всех религий и всех времен не нужно было бы ни смотреть на себя, ни осознавать свои действия и отвечать за них, ни проявлять терпение и милосердие, не нужно было бы ни прощать, ни смотреть на себя, ни осознавать свои мысли и поступки.
Более того: Христу не нужно было бы отправлять своих последователей на проживание того, что составляло индивидуальный крест каждого. Ведь достаточно было бы воплотить в жизнь лозунг «живи сердцем» и усвоить аффирмацию «сердце совершенно изначально», и всё, человек стал Христом. А Христос-то, дуралей, велел нам и на себя смотреть, и врагов прощать, и судьбу свою принимать, и проживать, проживать, проживать. Зря исторический Христос потратил свое время и наше тоже, зря многочисленные святые всех религий смотрели на себя, проживали свой опыт и осознавали. Так и видится, как Христос в Гефсиманском саду, или Будда под баньяном, или Мухаммед на молитвенном коврике, или буддистский монах в Гималаях, или индуистский садху в пещере дружно как по команде принимают пилюлю «живи сердцем» Но что поделать: не была тогда изобретена волшебная пилюля под названием «живи сердцем» современными популистами от психологии.
Искра Божья, конечно же, есть в каждом человека, ведь создал Бог его по своему подобию – кто ж спорит! Но вот только кто сказал, что эта самая искра как раз в сердце, и что в нем нет ничего другого, не столь искрометного?! И если не из человеческого сердца, то откуда же тогда исходят гнев, зависть, ложь, жадность, тщеславие?
Если это не сердце святого, то в обычном сердце много такого, на что и взглянуть-то страшно: там есть и зависть, и жадность, даже подлость и предательство. Можно было бы сказать, что все это живёт не в твоем сердце, а в каком-то ещё другом сердце: у соседа всё самое некрасивое; в твоем же растут только благоухающие цветочки красивых чувств. Но в том то и дело, что в лозунге «живи сердцем» нет других сердец и нет других людей! Значит речь идет об одном и том же сердце одного и того же человека, в котором, конечно же, могут быть и цветочки, но могут быть и какашки.
Обычное человеческое сердце живет импульсами. И тут лотерея, какой импульс будет следующим и попадётся ли среди калейдоскопа импульсов простое человеческое сострадание или же нет. Исключением может быть разве что святость. В рекламном, нарисованном культе «сердца» последнее изображается как некий пуп вселенной. Но этот пуп у большинства людей похож на раздутый фурункул, из которого вот-вот брызнет неприятный гной тех самых заветных чувств, которыми живёт это сердце. Разбираться в этом сердечном гное обязательно нужно. Без этого невозможна ни психологическая зрелость человека, ни даже его психическая устойчивость. Но жить всем этим, априори поставив «плюс» над всеми гнойными наростами этого сердца!? Называть расстройства неотрегулированных чувств единственной правдой жизни и единственной моралью и нравственностью!? Это крайне незрело.
Вряд ли такое сердце – а другого у человека просто нет, если он только не свят – способно решить все жизненные проблемы и указать правильное направление к психологической зрелости. Это очевидно, как дважды-два. Тогда зачем так активно муссируется эта иллюзия? С какой целью используются слова о том, что «в каждом сердце - бог» и «сердце совершенно и чисто»? Здесь подразумевается Бог и чистота как тот ориентир, который задает направление внутреннего поиска!? Или же... здесь идет попытка просто сбежать от того, что есть внутри человека, от того, как он реально проявляется!? Для чего искусственно создается и раздувается культ «сердца»? Да для того же самого, для чего раздувался и культ «личностных границ»: для вытеснения и подавления!
Если мы внимательно присмотримся к лозунгу «живи сердцем», то обнаружим не стремление сделать свое сердце чистым, а обычное вытеснение или подавление. Подавление чего-либо внутри себя, что и признавать-то не хочется, ибо или страшно или некрасиво. Вытеснение чего-либо внутри себя самого, на что смотреть опять-таки не хочется. Получается, что вместо того, чтобы смотреть на себя такого, каков ты есть, и разбираться с тем, что обнаружено, современному человеку просто-напросто предложено… долго не париться и «слушать свое сердце». Ведь смотреть на себя такого, как ты есть, неизбежно будет нелицеприятно – мы не святые!
Кроме того, честное смотрение на себя потребует взятия ответственности за то, какой ты есть на самом деле. И тогда следующим шагом будет необходимость с этим разбираться. Долго, трудно, неприятно. Вот новоявленными деятелями от популизма и предложен простой способ избежать всего этого: просто «слушай свое сердце, совершенное изначально». Дешево и сердито.
Дешево-то дешево, но будет ли эффект от такого лечения? Станет ли человек, принявший лекарство «живи сердцем», целостным и счастливым? Достигнет ли он психологической зрелости, а тем более духовной зрелости?
Конечно же нет! Терапевтический эффект будет прямо противоположным. Ведь культ «сердца» - обычная психологическая защита, а любая защита - всепоглощающая вещь. Она отнимет у человека все силы, заставит его бегать, как зайца, с практики на практику, от книги к книге, с семинара на семинар... Бегать от себя, от того, что реально есть в его жизни и в его сердце. И самое печальное в этом бегстве то, что ценою будет утрата контакта со своими чувствами и со своей внутренней реальностью. Понятно, что таким образом конечной цели – психологической и духовной зрелости - не достичь.
Так зачем тогда весь этот цирк-шапито «живи сердцем»? Не честнее ли был бы лозунг «живи попой»? Прямо и откровенно! Тем более что то, как понимается «сердце» – это практически то же самое, что и человеческая попа: витальная, полная хотелок и желаний. Захотел убрать другого человека с дороги – двинул его своею попой! Захотел покушать – ешь все, что хочешь, до попы! Конечно, это юмор, но в принципе все понятно.
А ведь когда-то люди за лекарством от психологических проблем и жизненных невзгод бегали в другую аптеку, что также находилась в ста метрах от мировоззренческого дома человека: аптеку классической психологии. Там продавали другие лекарства от психологической хромоты и жизненных проблем. Прежде всего клиенту советовали: смотри на себя, такого, каков ты есть – и вручали порошок различающего качества. Если не помогало, то добавляли таблетку честности с самим собой. И все! Более ста лет так работали и ведь были результаты! Клиенты этой аптеки и две мировые войны пережили и множество политических и экономических катаклизмов! А что сможет пережить современный человек, напившийся таблеток «живи сердцем»? Он и самого себя-то прожить не может.
Когда-то, в середине 19 в., то, о чем мы сейчас говорим, было знаменем зародившейся психологии, это знамя честности с самим собой более ста лет висело на ее аптеке. С этого она начала, это было ее классикой, этим она совершила настоящую революцию в сознании людей. Она отучила от околоцерковного ханжества и разметала сон успокоенности, подарив веру в то, что есть реальная возможность познать свою подлинную природу — через видение того, что есть, таким, каково оно есть!
К сожалению, к настоящему времени здание этой аптеки сильно обветшало и подлинные надписи на нем стерлись. Ее подвинули нувориши от псевдо- психологии с их популистскими лекарствами. Смотреть на себя долго, тяжко и неприятно, тем более меняться. А зачем, если предложен способ обойтись без всего этого! Сейчас найдется огромное количество практик, направлений, методов, ведущих, которые на полном серьезе скажут: «Живите сердцем! Вам ничего другого не надо! Вам никуда не надо смотреть и двигаться, ваши сердца уже совершенны! Упаси вас смотреть на самих себя, на свои проявления, на свою жизнь и на свои отношения с миром! Вы же не мазохисты! Вам достаточно просто поверить в то, что «ваше сердце – совершенно!»»
Здание альтернативной популистской психологической аптеки построено недавно, но современный человек туда толпой повалил. А ведь все, что там продают, это универсальный КЛЕЙ-момент, который намертво приклеит защитную маску совершенства на лицо человека. Так не дайте себя обмануть и себе обмануться! Популистские практики, тренинги и вебинары не указывают дорогу к познанию своей подлинной природы. Они всего-навсего изобретают клей для закрепления защитной маски на вашем лице, играя словами-аффирмациями. Как правило, эти тренинги и практики ведут люди, сами пробежавшие не один круг по арене зашиты от самого себя. Здесь вам предложат много способов - от простых аффирмаций до развернутых техник, посоветуют часто дышать, когда вы почувствовали боль; не находиться в компании неприятных, «тяжелых» людей; выйти из абьюза и пр. Короче: не дышать, не воспринимать, не знать, не смотреть... НЕ БЫТЬ!!
Не дайте себя обмануть мифами о розовых вас! Не обманитесь сами позитивными словами о вашем изначально розовом сердце! Ибо это только розовые очки, что нацепили вам на лицо и намертво приклеили клеем спецы от популизма! В розовых очках нет позитива, это не подлинное умение видеть во всем Бога и Совершенство. Это только защита, где слова о позитиве произносятся, но под ними скрываются страх, боль и грязь.
Реальный позитив иной. Подлинно позитивный взгляд на себя и на мир иной! Он исходит не из иллюзий и создается не путем заучивания аффирмаций! Это твердое убеждение, что жизнь - школа, а то, что в ней происходит - уроки. И как такие уроки любые события вашей жизни позитивны, какими бы они ни казались. Они позитивны всегда, ибо имеют своей конечной целью трансформацию человеческой души.
В этом контексте честность с самим собой также позитивна. Ведь без видения себя таким, каков ты есть, невозможно пройти уроки жизни! И здесь нет места ни унынию, ни трагедии: все, что вы обнаружите в своей душе, это повод не для трагедии, а только для работы над собой. И нет плохого ни в душе, ни в жизни – есть только урок, который должен быть пройден. Есть только негативное качество, которое должно быть трансформировано.
Такой взгляд на мир и на себя и есть зрелость. И лучшего лекарства еще никто не придумал, да и вряд ли придумает когда-либо… Разве что очередную иллюзию!
К настоящему моменту в нашей ГАЛЕРЕЕ ИЛЛЮЗИЙ висит уже один портрет:
«ЛИЧНОСТНЫЕ ГРАНИЦЫ». Как говорил бессмертный Лелик в исполнении А. Папанова из «Бриллиантовой руки»: «Вотъ, клиент у в фас и у в профиль».
Переходим к следующему «клиенту»: ЛЮБОВЬ К СЕБЕ. Конечно, точнее было назвать его портрет «ПОТВОРСТВО СЕБЕ», но мы боимся, что тогда нашего героя никто не узнает. А поэтому будем его именовать так, как его сейчас именует популистская психология. Лелик скажет: «Лопух! Такого возьмем без шуму и пыли!». Увы, с Леликом мы в данном случае согласиться не можем. Своего «клиента» мы так просто, «без шума и пыли», не возьмем… Придется постараться. Итак, приступим.
Для написания предыдущего портрета мы использовали метафорический образ-притчу о мировоззренческом домике современного человека. Сделаем сейчас то же самое.
Итак, Сказка о современном человеке, автор – наш РЕВИЗОР:
Жил да был современный человек. Жил он на узкой полоске суши вдоль огромного информационного океана. Иногда на океане был штиль, но порой по нему гуляли огромные волны популизма. В водах океана водились как вполне съедобные рыбки-идеи и рыбы-теории, так и ядовитые «иллюзии». А еще в водах океана водились акулы от новоявленных психологических направлений, а на пиратских кораблях плавали пираты инфо-цыганщины и эзотерики. Короче, жизнь у него была непростой. На этом самом берегу он построил свой мировоззренческий дом. Вот только беда, дом от непростого соседства с океаном наклонился, а крыша собралась отъезжать! Более того, поплыл и сам фундамент дома в виде психологической зрелости человека: его подмыли прибрежные волны популизма, что гуляют по современного информационному океану! А сам человек начал болеть и терять день ото дня все быстрее и быстрее свое психологическое здоровье.
И тогда рядом с этим самым мировоззренческим домом современного человека предприимчивые деятели от псевдо-психологии выстроили специальную аптеку, в которой начали торговать «новейшими» лекарствами, обещающими человеку восстановить утерянное здоровье, а заодно и все жизненные проблемы решить. Главным «ноу-хау» современной популистской фармацевтики стало лекарство с бирочкой «личностные границы». И вдоль берега потянулись вереницы рекламных щитов с его описанием.
Год проходит, два, современный человек пьет прописанное ему лекарство пачками. Вот только проблема: эффекта никакого! Он как хромал на две ноги психологической зрелости и психического здоровья, так и хромает… его мировоззренческий дом как заваливался, так и заваливается, а его психологическая крыша уже откровенно едет… Наши дельцы от популизма смекают, что пора менять лекарство и рекламные щиты.
И тогда они устраивают новую психологическую акцию: теперь они рекламируют новое спасительное лекарство: «ЛЮБОВЬ К СЕБЕ». И вот вдоль нашего океана потянулись новые вереницы рекламных щитов с его описанием. Средство это не новое, но в новой рекламной компании его завернули в красивую оболочку с надписью: «Ты, твое сердце изначально совершенно».
Сюжет нашей сказки начал разворачиваться где-то на рубеже 21 века. И сейчас все ждут: сработает ли это лекарство «от всех болезней», прописанное психологически нездоровому человеку новоявленными деятелями от популизма. Так ведь сколько лет-то прошло! А ведь не работает. Более двух десятилетий прошло, пьет современный человек прописанную ему «любовь к себе» пачками: эффекта никакого! Он как хромал на две ноги психологической зрелости и психического здоровья, так и хромает… его мировоззренческий дом как заваливался, так и заваливается… Так где же опять намудрили наши психологические фармацевты от популизма? Что не так с этим лекарством?
Когда-то, давным-давно, рядом с мировоззренческим домом современного человека, боб о бок с ним, стояли две другие аптеки: религиозная и классически- психологическая. И такое лекарство там конечно же знали, но знали как ЯД. Сильно и быстро действующий. Знали и о том, что некоторые старушки-колдуньи от эзотерики продают из-под полы в нелегалку сей самодельно приготовленный яд тем, кто хотел избавиться от своего врага. Некоторые люди даже ходили к старушкам за этим препаратом, ибо отлично знали его действие: дай врагу своему принять «любовь к себе» даже в минимальной дозе – и все, клиент готов, заказываем гроб и присылаем венки.
Отойдем на секунду в сторону от сюжета нашей сказки и добавим в нее немного биографического сюжета. Однажды наш РЕВИЗОР наблюдал сцену, как одна почтенная с виду дама продала такое лекарство «любовь к себе» целому ряду людей. Дама с виду казалась психологически зрелой, а ее клиенты-покупатели – психологически виделись как здоровые. Но лекарство с этикеткой «люби себя» они дружно приняли. А еще для пущего эффекта догнались препаратом под биркой
«личностные границы». И вот наш РЕВИЗОР уже на протяжении двух с половиной лет наблюдает, как по реке жизни проплывают их трупики. Причем трупики не только в психологическом плане, но и в жизненном: выхолощенные, лишенные витальности, с порушенными судьбами живые трупы. Что и говорить: яд сильно и быстродействующий! Но вернемся к нашему сюжету.
Короче, препарат ранее был запрещенный. А как лекарство от жизненных невзгод продавали другое: «ВОЗЛЮБИ БЛИЖНЕГО СВОЕГО, КАК САМОГО СЕБЯ». А как лекарство от психологической хромоты: «ВОЗЛЮБИ БОГА СВОЕГО, ВСЕМ СЕРДЦЕМ СВОИМ, БОЛЕЕ СЕБЯ» Или другой аналоговый препарат: «ЛЮБИ ДРУГОГО БОЛЕЕ СЕБЯ».
Но что же делать современному человеку, где искать эти реально чудодейственные препараты, если бизнес современных нуворишей от псевдо- психологии поприкрыл аптеку классической психологии. Ну а религиозная аптека до сих пор стоит, только современный человек в нее сам ходить отказался.
Ну а теперь давайте серьезно, причем мега-серьезно, ибо вопрос о любви к себе ключевой в мировоззрении каждого человека.
«Любовь к себе»: нет более излюбленной темы для современного популизма, чем эта. В псевдо-психологии она подается с разными мотивирующими формулировками. Вот некоторые из них: «Полюби себя, ибо все проблемы из-за того, что ты себя не любишь», «Полюби себя, позволь себе то, что ты хочешь позволить», «Если ты не любишь себя, тебе нечем делиться с другими».
Формулировки разные, суть одна: «любовь к себе». Ну а далее следует инструкция по ее применению:
Шаг 1: любишь себя такого, как ты есть, с головы до ног.
Шаг 2: позволяешь себе все, что хочешь. И первое, и второе, и компот, не забудь и вишенку на торте.
Шаг 3: выстраиваешь границы и не допускаешь ни тени критического замечания в свой адрес.
Шаг 4: любить другого ты будешь только после того, как сделаешь все шаги.
Короче, «любовь к себе навсегда»! Христос нервно курит в сторонке! Давайте разбираться. Как говорится в народе, «крестик отдельно, а трусы отдельно».
Начнем с понятия «любви». Надеемся, мы не сильно нарушим чьи-то границы, если попросим показать нам хотя бы одного человека, который не любит самого себя? Простите, не поверим. Проблем с любовью к себе — в смысле сцентрированности на себе любимом — мы еще ни у кого не наблюдали. Вот уж точно, от чего никогда не страдало человечество, так это от отсутствия любви к себе… Недостатка этой самой любви к себе в смысле эгоцентризма на протяжении всей истории человечества явно не наблюдалось. А вот ее избыток неоднократно приводил к войнам, мировым в том числе.
Если современная западная цивилизация от чего-то и страдает, то только от мега-избытка эгоцентризма. Кажется, и Христа по этой же самой причине избытка любви к себе распяли. Христианство за последующие две тысячи лет так и не смогло довести концентрацию «любви к себе» в организме современного человечества ну хотя бы до разумных пределов.
Тогда вопрос: а вообще откуда тогда этот миф о недостатке любви к себе? Не кажется ли вам, что идет откровенная подмена понятий? Чтобы ответить на вопрос «а зачем» обратимся к реальному психологическому портрету современного человека, а не к надуманному, где он, бедненький, себя ну совсем-совсем не любит. Если мы это сделаем, то обнаружим совершенно другой феномен, который и пытаются выдать за нелюбовь к себе: феномен вытеснения или подавления.
Подавления чего-либо внутри себя, что признавать не хочется, ибо или страшно или некрасиво. Вытеснения чего-либо внутри себя самого, на что смотреть опять- таки не хочется.
Но нелюбовь к себе и подавление каких-либо скрытых частей себя это, как говорят наши друзья - иудеи, две большие разницы. За нелюбовь к себе выдается простое вытеснение или подавление какой-либо части себя. Классическая психология, первый класс, вторая четверть… Но разве это нелюбовь к самому себе?
Получается, что вместо того, чтобы смотреть на себя такого, как ты есть, разбираться с тем, что обнаружено, современному человеку просто-напросто предложено долго не париться и просто «полюбить себя» таким какой он есть, вместе со всем его внутренним «барахлом». Ведь смотреть на себя такого, как ты есть, неизбежно будет нелицеприятно – мы не святые! А ведь так хочется нимбик на голову повязать. Кроме того, честное смотрение на себя потребует взятия ответственности за то, какой ты есть на самом деле. И тогда следующим шагом будет необходимость с этим разбираться. Долго, трудно, неприятно… Вот новоявленными деятелями от популизма предложен простой способ избежать всего этого: просто «полюбить самого себя». Дешево и сердито.
Но сердито ли на самом деле? Психотерапевтический «эффект» от такой «простоты» и «сердитости» прямо противоположный. О духовном «эффекте» мы вообще не говорим, это очевидно: в рай с такой любовью к себе точно не попасть. Поговорим сугубо о психологических последствиях такого рода лечения «любовью к себе».
Вытеснение всегда частично, оно охватывает какую-то часть личности, но не всю ее. Но если человеку, страдающему от того, что он не принимает какую-то часть себя, например, свою сексуальность, грубость и т.д., призвать «полюбить себя», не указав на ту конкретную часть, которую он вытесняет, это внесет ещё большую путаницу и сумятицу в его душу. Что ж удивляться, что зачастую лозунг «люби себя» принимают за синоним потворства себе.
А теперь представьте картину маслом: человек вытесняет какую-либо свою часть. Понятное дело, он страдает, ведь эта часть его собственная, как рука или нога. Не разбирается с тем, что негативно в нем, и портит жизнь и ему самому, и другим, а вытесняет или консервирует это внутри себя самого. Причин может быть много: это и отсутствие навыка самоанализа, и страх увидеть себя таким, как он есть, и много чего другого, всего такого же психологически незрелого. И вот приходят к нему дипломированные и не очень псевдо-психологи и начинают со всей дури вкладывать в его сознание, привыкшее к подавлению собственного негатива, лозунг «полюби себя»! Эффект улавливаете? Он может быть только один: этот лозунг воспринимается как потворство себе «что хочу, то и творю, не парюсь».
А другой реакции быть не может. Человек даже не успевает прочухаться и сообразить, что всю свою жизнь пользовался бабушкиными рецептами по консервированию собственного негатива. Ему даже не дают возможность увидеть и разглядеть те склады консервных банок, в которые закатаны части его самого. Призывают просто полюбить себя!
Как вам картина маслом? Но особенно нам нравится лечебный эффект длительности. Как вы думаете, насколько хватит такой «любви к себе» у такого человека? Ведь он привык к вытеснению. Правильно, ненадолго. А потом этому человеку нужно будет увеличивать дозняк «любви к себе». Нужно будет думать о том, как бы ещё себя полюбить любимого, каким способом и посредством чего. Типа новой косметики надолго не хватило. Попробуем ювелирку. Или же нового партнера? А лучше новых и партнера, и родителей, и вещей, да побольше!
Проблема не в том, что человек себя не любит, а в том, что он себя не знает и знать не хочет. Проблема в том, что человек вытесняет, подавляет и не проживает, а значит и не прорабатывает свой собственный негатив. И если внутренняя проблема не обнаружена во всей ее красе, если человек не хочет на нее смотреть и дальше, то все слова о «любви к себе» превратятся в... ОЧЕРЕДНОЙ МЕХАНИЗМ ВЫТЕСНЕНИЯ И ПОДАВЛЕНИЯ.
Выписывая современному психологически незрелому человеку лекарство в виде «любви к себе» деятели от популизма просто-напросто предлагают ему опробовать новый механизм вытеснения взамен старого уже плохо работающего классического механизма. Ранее механизм вытеснения выглядел как «не смотрю, не слышу, не говоря» о своей реальной внутренней проблеме. А теперь все много проще: просто «люблю себя»! Раньше подавление шло на негативе, типа «фу его», а теперь будет подавление сугубо позитивное "я себя люблю и мне всё можно".
Такое лечение «любовью к себе» будет очередным витком всё той же игры, в которую играет человек и условие которой одно: только не смотреть на то, что есть реально внутри тебя самого. При таком отношении к себе нет ни возможности когда- либо избавиться от проблемы, ни стать целостным и психологически зрелым. Не знаю, как для вас, но с нашей точки зрения, эта так называемая любовь к себе — высшая форма... нелюбви к самому себе.
А есть ли у понятия «любовь к себе» реальное содержание? Есть. Но только зачем говорить такие высокие слова? Особенно, если всё проще:
- Полюбить себя — это принять себя таким, какой ты есть.
- Полюбить себя — это увидеть себя таким, какой ты есть.
- Полюбить себя – это изменить себя.
Из этого понимания любви к себе никогда не родится потворство себе. При таком понимании любовь к себе никогда не превратится в ненасытное, рождающее все новые и новые внутренние и внешние проблемы стремление наслаждаться во что бы то ни стало этим миром и его обитателями. Эта любовь к себе тиха и не имеет внешних эффектов и фейерверков. Но только она, по мысли мастеров и великих мудрецов, дает подлинную радость, спокойствие. Именно она приводит к ощущению самодостаточности себя и к внутренней целостности. Только она делает рано или поздно человека проработанным и психологически зрелым.
Так понятая любовь к себе делает человека не только психологически, но и духовно зрелым. Ведь если человек без вытеснения и без потворства себе видит себя таким, какой он есть, он не можешь не увидеть за этим Творца, создавшего его. И принимая себя таким, какой он есть, человек учится уважаешь Его волю, выраженную человеческой судьбе. В том числе и Волю Творца на изменение человека! Приняв себя, человек не сможет не принять другого, ибо Одна воля их создала. А если это так, то тогда приняв себя таким, какой он есть, человек полюбит и другого человека. Ведь если мы не любим и не принимаем других, то главным образом потому, что видим в них качества, которые есть в нас самих. И в этом смысле — в смысле принятия себя — мы действительно не любим.
Казалось бы, как всё просто… Казалось бы, так просто увидеть себя таким, каков ты есть. Вместо того, чтобы тратить огромное количество психической и жизненной энергии на вытеснение и подавление. Казалось бы, так легко принять себя таким, каков ты есть. Вместо того, чтобы бесконечно распихивать по консервным банкам разные части самих себя. Казалось бы, так радостно трансформировать себя! Вместо того, чтобы придумывать все новые и новые механизмы для консервации или вытеснения взаимен устарелых. Казалось бы, психологическая и духовная зрелость так достижимы! Вместо бесконечных стенаний и жалоб на жизнь и на других! Ведь лучшего лекарства от внутренних и внешних проблем, чем психологическая и духовная зрелость невозможно придумать!
Но мы всё равно будем предпочитать говорить о любви к себе, подразумевая под этим обычное потворство и потакание стоим многочисленным "хочу".
Величайший святой индуизма Йога Васиштха как-то сказал: "Бдительными будьте, не дайте себя усыпить сказками о Розовых Вас! Ибо ваша карма идёт за вами по пятам! За каждое свое действие и каждый свой поступок вам придется платить..."
Уникальный «антикоррупционный механизм» запущен в Ростовской области. Теперь полицейским, отказавшимся от взятки будут выплачивать сумму, равнозначную размеру взятки, от которой они имели смогли отказаться. Именно так! За стойкую антикоррупционную позицию!Сумма компенсации равнозначна сумме взятки! .
Здесь фраза. Эта мерзкая, затхлая, пропитанная лицемерием и скупостью фраза! "Художник должен быть голодным." Это не мудрость предков, не философия творца - это наглая, циничная отмазка для жмотов, дураков и эксплуататоров! Кто на ней спекулирует? Давайте посмотрим в глаза этому зверинцу:
Скупой рыцарь: Всегда первое место в рейтинге. Этот тип, подсчитывающий каждую копейку, считает передачу денег художнику непозволительной роскошью. Ему нужен шедевр за стоимость обеда в столовке. "Зачем тебе деньги? - удивляется он, зажимая деньги в потном кулаке. - Творчество же должно быть чистым, бескорыстным!" Чистым, как его совесть, да? Чистым от оплаты! Его "философия" - это прикрытие патологической жадности, попытка придать благородный флёр обыкновенному воровству чужого времени, труда и таланта.
Самодовольный, но внутренне пустой остолоп: Этот экземпляр свято верит в расхожие мифы, подхваченные где-то на дне помойки псевдо-интеллектуальных разговоров. Он с пеной у рта вещает о "муках голода, рождающих искусство" и "сытый художник- не художник" при этом не имеет ни малейшего понятия ни о реальном творческом процессе, ни о том, что такое настоящий голод. Для него художник - не человек, а некий экзотический зверёк, которому сытость противопоказана. Его глупость граничит с жестокостью. Это пожелание голодной жизни, приправленное напускным "пониманием мира искусства и творчества" - верх идиотии и бесчеловечности.
Скрытый завистник: А этот просто ненавидит сам факт, что кто-то может делать что-то прекрасное, пока он влачит жалкое существование в серости. Такой гадёныш. Его злит сама возможность художника (пусть гипотетическая) заработать на своем даре. "Должен быть голодным!" - шипит он, маскируя зеленую зависть под ложную заботу о "чистоте искусства". Это пожелание неудачи, закамуфлированное под сомнительную истину. Завидуешь- так в чём дело: купи краски, холсты и кисти и работай, попробуй! Сгенерируй свою желчь во что-то полезное.
Корыстолюб, очень любящий халявные приобретения: этот будет обесценивать, торговаться и критиковать до седьмого пота, всячески унижая художника. Если художник даст слабину и уступит, счастливый корыстолюб будет смеяться ему в лицо...
Разберем эту гнилую кость по кусочкам: Оправдание воровства: "Голодный" в этой парадигме - синоним "бесплатного". Это прямая установка на эксплуатацию! За еду, за "имя" -любые уловки сгодятся, лишь бы не платить. Это не поддержка искусства, это паразитирование на нём.
Обесценивание труда: каждый мазок, каждый эскиз, час, проведенный у мольберта или за графическим планшетом - это работа. Сложная, требующая навыков, знаний, вдохновения и титанических усилий души. Обесценивать эту работу -наглое варварство. Никто же не требует от сантехника чинить трубы "за идею" или от врача оперировать "из любви к искусству медицины".
Убийство искусства: Голод не вдохновляет -голод убивает. Он убивает время, которое можно потратить на творчество (потому что надо искать хоть какую-то работу), он убивает силы. Он убивает здоровье. Он убивает веру в себя и в смысл своего пути. Он загоняет талант в угол необходимости выживать любой ценой, часто не связанной с творчеством. Сколько гениев сгорело, согнувшись под прессом этой идиотской фразы? Лицемерие века: те, кто с пеной у рта защищает эту "истину", сами редко отказывают себе в обеде. Они с удовольствием потребляют плоды культуры -музыку, фильмы, книги, картины в интерьере квартир и офисов, но платить тем, кто это создает, для них - святотатство. "Любовь к искусству" заканчивается там, где начинается их кошелек. Художник не марширует в колонне - идёт личным, уникальным путём и его путь выделяется особенным даром идущего. Внутренний страх любящего обращаться к этой фразе- зависть, раздражение и трусость идти своим, исключительным путём. Есть ещё вариант: типа поржать. "А чо такое, подумаешь, я ж пошутил, гы-гы-гы." -скрытое разрушение через обесценивание.
Нет! Тысячу раз нет! Художник должен быть сытым! Сытым - чтобы не думать о куске хлеба, а думать о красках, формах, образах. Сытым - чтобы иметь силы нести свой дар миру. Сытым - чтобы покупать материалы, инструменты, иметь мастерскую. Сытым - чтобы чувствовать себя человеком, чей труд ценен и уважаем.
Держите своё зло при себе, не произносите эту ядовитую чушь. Искусство рождается не в пустом желудке, а в свободном духе, который не скован нищетой и унижением. Заплатите художнику, если плод его труда приносит вам радость и счастье. Украсьте вашу жизнь. Оплатите труд без глупых оправданий или заткнитесь и убирайтесь прочь со своим "голодным" лицемерием на рынок, там вам укажут точный вектор вашего направления. Творчество заслуживает большего, чем ваши идиотские фразы со скрытым смыслом пожелания голода.