Я как-то умудрился пропустить, а меж тем ещё в начале октября на стриминговом сервисе Shudder вышла новая часть франшизы «V/H/S». Ну, или как её знают в наших краях — «З/Л/О». Я сначала смотрел, а потом и писал отзывы про абсолютно всё, что выходило по теме в видео-формате (Часть 1 и Часть 2). Включая вырезанные и расширенные короткометражки, веб-сериал и два спин-оффа. Да и в целом формат хоррор-антологии мне заходит, даже когда количество неудачных новелл явно превалирует над теми, что мне понравились. В этой серии фильмов, к сожалению, так оно в целом и есть. Более того, последние несколько прямых продолжений меня как-то в основном разочаровывали. Однако, любовь к хоррору и пока не пропавшее желание смотреть антологии на тему, сделали своё дело. Сборник про Хэллоуин я посмотрел.

Вообще, конечно, странно, что к буквально напрашивающейся теме про этот праздник, франшиза шла так долго, аж 13 лет. По-моему, только одна новелла в самой первой части происходила 31 октября, а тематического сборника не было до сих пор. Впрочем, может дело в том, что на тему уже выходило как минимум два заметных альманаха — «Кошелек или жизнь» 2007-го и «Город монстров» 2015-го. И заказчики серии не хотели особенно повторяться. Как бы там ни было, но тема Хэллоуина — богатейшая, несмотря на некоторую заезженность и количество фильмов, книг и всего остального, где действие происходит в этот конкретный день.

Что ж, в данном случае лично на мой вкус Shudder продолжает держать планку. В том, то есть, смысле, что несмотря на возможности, ресурсы и, может быть, даже желание некоторых причастных, они снова выпустили совершенно проходное кино, которое только со скрипом годится для того, чтобы запустить его фоном на какой-нибудь тематической вечеринке. С выключенным звуком. Потому что практически за одним исключением, барахло это просто поразительное. (Если что напоминаю, что я, как обычно, только про свои впечатления рассказываю). Давайте в паре слов про каждую новеллу, как это было в прошлые разы.

Ах да, забыл ещё упомянуть, что в этой части снова дали шанс себя проявить в основном молодым, да охотчим до съёмок. Поэтому бо́льшая часть историй снята теми, у кого за плечами есть дай бог пара средней руки сценариев. И само по себе это, как вы понимаете, неплохо, однако вышло то, что вышло. Плюс, понятное дело, тут снова помехи, съёмки от первого лица, найденные плёнки и всё такое.

Связующая история. Дебилы-учёные в каком-то исследовательском центре тестят новый вид газировки. Каждый новый её вариант неизменно убивает испытуемых самым жестоким образом. Но учёные не сдаются, потому что… эээ… ну, наверное, злые капиталисты, лишь бы впарить очередную вредную хрень, не знаю. Возможно, это даже высказывание против системы и вреда газявы, не удивлюсь.

Проблема же в том, что сама по себе история а) очень примитивная, б) очень сильно напоминает ту, что была лейтмотивом буквально один фильм назад (только там учёные по-всякому тыкали в запертого в комнате монстра) и в) максимально лениво сделанная. В каждой новой вставке в комнату с банкой газировки просто заходит новый испытуемый. Доктор из комнаты наблюдения просит того выпить газировки (судя по намёкам, чуть ли не из душ покойников сваренной). Испытуемого утаскивают в банку счупальца / у него плавится лицо / он блюёт чёрной жижей / взрывается / etc. Доктор за стеклом потешно злится и орёт на своих подчинённых. Увлекательно шопиздец. Короче, ни о чём.

История первая. Пара подруг, которые ведут себя на Хэллоуин как последние мрази, воруя конфеты и мусоря повсюду, решают заглянуть в очевидно стрёмный, стоящий на отшибе дом, куда их буквально заманивают тянущейся из темноты рукой с корзинкой сладостей. Уже на этом моменте пожелал обеим помереть в корчах, потому что быть настолько тупыми — ну это достижение. Героини не подвели и отчаянно дурковали всю новеллу, а вокруг в страшном доме тусовался призрак голой толстой тётки старой мёртвой бабки, который прям как бабка из х/ф «Варвар» хотела всех кормить своим молоком. Что-то последнее время режиссёры хорроров прям как помешались на старых и зачастую голых бабках.

Унылота, короче, просто запредельная. Буквально на самой первой сцене с детьми у машины становится понятно куда это всё будет рулить и к чему приведёт. А съёмки без выдумки и унылое приведение с кучей сочащихся молоком сисек, жути тоже как-то не добавило. Не понравилось, короче.

История вторая. Испанские полицейские ведут допрос единственного выжившего в странном происшествии. На Хэллоуин компания детей пробралась в старинный замок, где вроде бы когда-то обитал могущественный медиум. И все там померли жуткой страшной смертью.  Но один выжил и теперь полиции, чтобы прояснить ситуацию, нужно провести на месте следственный эксперимент. А на месте уже двери сами собой закрываются, чёрный телефон звонит, а в трубку кто-то томно дышит — не то Итан Хоук, не то Морфеус. Итог немного предсказуем.

Ещё одна совершенно проходная и страшно скучная новелла. Пятнадцать минут болтовни на испанском, тупящих полицейских, ползанья по потолку и пара секунд хорошего грима в действительно некомфортной сцене. Ну ещё девушка из событий до инцидента приятная была очень. Но и всё.

Снял же этот эпизод, наверное, самый известный режиссёр этого альманаха, Пако Пласа. Он напару с Жауме Балагеро ответственен за хорошо начавшуюся, но уже на третьем фильме свернувшую не пойми куда серию зомби-хорроров «Репортаж» (про которые я в своё время тоже писал). И в целом вроде бы мужик-то явно не без таланта. Почему в этот раз получилось настолько ни о чём — даже и не знаю. А только смотрелся этот эпизод максимально скучно.

История третья. Снова великовозрастные идиоты на Хэллоуин вымогают у прохожих конфеты. И получаса не прошло, а фильм уже без зазрения совести копипастит сам себя, толково. Правда тут компашка никак толком не прописанных персонажей оказывается у тазика с конфетами, где чётко указано, мол, брать по одной на человека. Разумеется, один из них возьмёт две — и всех засосёт прямо через таз на какой-то стрёмный завод, где их самих разберут на сладости чрезмерно весёлые конфетные человечки.

В целом этот эпизод от сценариста кучи проектов Adult Swim, и, внезапно, «Мэнди» с Николасом Кейджем, уже ощущается пободрее предыдущих. Он хотя бы старается в иронию, монстры-маньяки хоть и похожи на всё разом, однако в целом довольно самобытны, а один из героев прям реально прикольный и играет его харизматичный актёр. Но опять же, дальше зацепок новелла никуда не идёт.

Самого прикольного убивают первым и остальное время приходится следить за очередным лос путос эрманос, которые скучные просто на каком-то удивительном уровне. Ну неужели авторам не хочется добавить ну хоть каплюшечку харизмы герояем? Ну прям вот капельку, нет? Грим вроде и хороший, но какой-то прям показушно-ненатуральный, что раздражает. Когда прямо в кадр пихнули крупным планом заранее распиленный вдоль манекен, который пила принялась типа как пилить в первый раз — ну это было максимально лениво и тупо. Локация — наибанальнейшая, офисы из первого «F.E.A.R.» и то интереснее.

Наконец, режиссёру явно очень понравилась штука про отрезанный хер. И этой шуткой он в какой-то момент умудрился так заебать, что его уже самого хотелось куда-нибудь как минимум стукнуть. В общем и целом, увы — очень слабо, предсказуемо и быстро становится не интересно. Креатива просто ноль.

История четвёртая. В маленьком городке завёлся маньяк-убийца, который похищает и жестоко расправляется с детьми разных возрастов. И больше ничего особенного без жёстких спойлеров не скажешь, так что воздержусь.

Новелла максимально спорная и мне она опять же не понравилась. Есть попытка взглянуть на имеющуюся в обществе болезненную тему. Однако всё это снято, во-первых, довольно паршиво (зачем тут герой всё-всё снимает на камеру, включая свои поездки на машине, уже вообще забили даже пояснять), во-вторых, несмотря на серьёзность есть парочка потрясающе идиотских сцен (которые явно такими не задумывались), а, в-третьих, тут на мой взгляд изрядный перебор с жестокостью.

Это вообще тема довольно индивидуальная, поэтому я и говорю, что новелла спорная. Например, я нормально отношусь к тому, что зомбаки в каком-нибудь фильме подробно рвут на части людей или, когда клоун Арт сыпет кому-нибудь соль на рану. Это в основном китч, гротеск ну или просто драматичный эпизод. В этой новелле всё совсем не так. Нам просто со смакованием и неторопливо показывают, как маньяк медленно пытает подростков, пока они истошно вопят от страшной боли. Всё. Возможно, это как раз и должно вызывать ужас, такой вот бытовой показ насилия. Но у меня во время просмотра была только одна мысль: создаётся полное ощущение, что режиссёр на эти сцены яростно дрочил в монтажной. Полное ИМХО, само собой, но мне не понравилось.

Интересно, кстати, то, что режиссёром этой новеллы стал Алекс Росс Перри, на минуточку, сценарист диснеевского «Кристофера Робина» с Юэном МакГрегором в главной роли.

А ещё именно на этом фильме я внезапно понял, что как-то неожиданно и без предупреждения в ужастиках, как минимум для стриминга, стало можно убивать детей. Причём жестоко и в подробностях. Хотя раньше самому режиссёру было проще себя на камеру топором зарубить, чем даже подумать про экранное насилие в сторону детей. И в следующей новелле это тоже будет, только там это уже опять гротеск и несерьёзность.

Итак, история пятая. Она же последняя. Отец семейства каждый год строит на Хэллоуин на заднем дворе целый мини-парк с пугалками. И приглашает туда всех колядующих соседей. В очередной раз, зайдя в поисках реквизита в старую барахолку, он находит загадочную пластинку, которую ни в коем случае нельзя проигрывать. Разумеется, для антуража он включает её в своём парке и весь реквизит оживает, набрасываясь на гостей.

Единственная новелла из фильма, которая мне без оговорок понравилась. Это хорошая и грамотно привязанная к празднику страшилка, где жестокость и смертоубийства намеренно несерьёзные и карикатурные, персонажи забавные, хорошая динамика, а фантазией и креативом создателей явно жизнь не обделила.  Это, кстати, дебют семейной пары: режиссёрами выступили Мишлин Питт-Норман и Р. Х. Норман. Вот за их карьерой я буду приглядывать, интересно, что они снимут дальше. Понятно, что этот эпизод так хорош скорее на фоне совсем уж блёклых остальных, однако и сам по себе он вполне добротный.

Итого. Одна из самых скучных серий франшизы. Тут даже плохие эпизоды — они не феерически убогие, чтоб прям горело и хотелось их разнести, а просто унылые и безынтересные. Да, Хэллоуин тема для хоррора довольно заезженная (даже тот же Арт на Хэллоуин ураганил), однако, это явно не повод настолько на отвяжись подходить к процессу. Максимум креатива, на который способно это кино — конфетные человечки и хер, который превратили в шоколадный батончик. Ничего сравнимого с лучшими новеллами предыдущих частей тут нет. Уж на что мне «За гранью З/Л/А» в целом не понравился, так даже там был чудесный стартовый эпизод про полицейских, зачищающий дом с монстрами. А тут лишь тоска и уныние. Не рекомендую, короче.

Однако, скорее всего Shudder превратит «V/H/S» в ежегодную франшизу, потому что отзывы критики на эту часть прям положительные и всем всё нравится. Зритель, правда, что у нас, что на родине не настолько в восторге, однако и провалом это назвать нельзя. Так что будет у нас ещё, я думаю, пара-тройка частей «З/Л/А». Будем посмотреть, конечно, может что и выгорит.

Существует примитивнейшее добро и зло, а существует глубочайшее добро и зло. И глубочайшее зло куда мудрее, умнее, духовнее, сильнее, интереснее, чем примитивнейшее добро. В глубочайшем зле существует множество собственных войн между добром и злом. Можно говорить, что глубочайшее зло как бы лучше, хорошее добра. Аналогично и с глубочайшим добром. Но, для начала, введение.

Следом за определённым пониманием уровней реальности из прошлой моей статьи, можно и без письменно-сторонней информации, самому усваивать что, как, где устроено и т.п. Самопознание вообще полезней и глубже простого усвоения готовой информации. Самопознание это, - как познание и окружающей реальности, ведь мир вокруг есть проекция субъектного воспроизведения внутри себя этого мира, так и познание самостоятельное, само (сам) познание (познаю). Но, для желающих получать определённые информационные толчки, я буду оформлять некоторые системы, концепции уровней.

И так, добро и зло. По стандарту инстинктивному, это: украл конфетку - зло, отдал конфетку - добро; прошёл в дом легко - не больно, добро, ударился о порог - зло и т.п. Такое добро и зло учит координации в бытовых вещах, и наверняка есть люди, существующие только на таком уровне, и самое прикольное, особенно для меня, объясняющие этим уровнем совершенно все остальные. (Это горизонтальное деление.)

Есть же стандартный в нашем социальном обществе и духовный уровень. В основании, по середине психически-физического пространства лежит некоторое нейтральное ничто. А чем ниже, тем большую мощь набирает зло. Соответственно, чем выше, тем силу набирает добро. (Это вертикальное деление.) Такое добро и хочется по современной научной религии назвать простыми гармональными, эмоциональными представлениями человека о позитивном и негативном. На деле, всё это важный, но лишь инструмент для ориентации в жизни но не образующее добра и зла, как и, что интересно, не образующиеся и из добра и зла.

Но, если получше понаблюдать, приглядеться, можно ощутить зоны более скрытые, достаточно глубочайшего добра и зла вовсе не сверху и снизу, а повсюду, в любой точке бытия можно видеть борьбу зла и добра.

Например, как с научной точки зрения, город это губительная, неестественная, извращённо вредная биологически среда для человека, так и с духовной точки зрения, город исходит из под земли. В основании города тяга подземного, тёмного к миру поверхности земли. Постоянно новые люди, вещи, как частицы радиации (как физическая метафора к следующему сказанному) в скорости своего перемещения, в восприятии человека отбирают части памяти, работоспособности нейронов и т.п. Это можно как чувствовать, так и понять, хотя бы несколько раз погуляв по ночному городу. Любой город днём как бы спит, но истинно себя во всей прекрасности города раскрывают ночью. Потому что тьма есть настоящее лицо города. Город есть зло. Город это ад.

Аналогично, село. Днём село расцветает, ночью село достаточно атмосферно-положительно. В селе нету негативной мощи, поглощающей всякое живое в свои клетки. Село это свобода, это добро. И с любимой религией современности - науки, это так, ведь многие миллионы лет, человек существовал именно в подобной среде свободы, небольших и понятных коллективов, знакомых людей..

Или, можно разбирать транспорт. Современная машина может двигаться в любом направлении, некоторая свобода восстания у машины весьма имеется, и определённая свобода неодушевлённого начинает серьёзно притеснять свободу нашу, одушевлённую. Ты никогда не знаешь, c какого перепугу сам водитель может заехать на тротуар, переехать пешеходный когда пожелает и т.п. Сам водитель запакован как в гроб в эту будку. Ещё и никогда не ясно, что там в нём творится (в водителе тоже, но он субъектен хотя бы, в отличии от машины), что он может вытворить в какой либо момент. В итоге, автомобиль это зло, это ад.

Надо отметить, что определённой характеристикой зла является его лёгкое усвоение. Более лёгкое, чем добро. Но познать сферы хотя бы немного глубокого зла будет очень сложно по сравнению с обычным добром. Маркетинг и стремится использовать именно злые вещи, ибо их легко продать, внушить и т.п..

Другое дело трамвай. Едет по определённому направлению, достаточно подчинён человеку. Или велосипед. Человек на нём свободен, достаточно ясно как он функционирует в каждый момент езды особенно если это советский Урал, а не накрученные проводами скоростями, ездеющие с особым давлением на педали и психику за огромные деньги лишь пару лет, скоростные велики. Ещё интереснее лошадь, но я уже разбирал суть лошадей, галер, и т.п. в других статья. В общем, лошадь это добро.

Цвета. Чёрный это зло также не на небесах, а здесь и сейчас. Но как бы небеса и существуют именно здесь. Чёрный цвет это зло, но уже не примитивное и не вредное как город для организма, а глобально-бесконечное и глубочайшее зло. Тьма, которая вместе с собой поглощает и не только добро, но и то же зло. Поэтому, очень здорово одевать чёрную одежду в ответ на зло, например в городе.

Цвет синий или может белый, очень хорош на природе, в селе. Потому что это цвет опять же добра.. Но в городе его легко заморать, испачкать злом грязи, во всех уровнях, т.к. добро вообще плохо отражает зло без использования зла. Добро должно быть с кулаками, или, добрыми намерениями выложена дорога в ад - всё это смешивание сразу нескольких уровней бытия.

Приступайте к наблюдению, анализу добра и зла повсюду. Карандаш и ручка, - что добрее, что злее? Что в вас определяет это? А оно доброе или злое? А ваша черепаха или рыбы? Философ - скиталец между добром и злом и одновременный содержатель добра и зла и существователь в добре и зле, везде и нигде одновременно!