Хронические мышечные боли. Фибромиалгия

История Анастасии В., 35 лет

На консультации клиентка рассказывает о хронических болях во всем теле, которыми страдает на протяжении пятнадцати лет. Как правило, раз или два в неделю, начинается сковывающая боль в одном месте, а потом иррадиирует по всему телу и её интенсивность возрастает. Заканчивается подобный приступ, в основном, головными болями, иногда с одной стороны, иногда с обеих. Сопутствующее головокружение, тошнота и предобморочное состояние вынуждают Анастасию принимать обезболивающие препараты и уединяться. Если раньше таблетки облегчали боль через час-полтора, то позже на это требовалось до двух часов и более. Но бывали случаи, когда лекарства не работали совсем. В обычные дни болевые ощущения беспокоили только при нажатии на какую-либо часть тела. Клиентка перепробовала различные техники и средства, упражнения, но результата никакого не было. Из-за регулярного приёма лекарств, у клиентки начались проблемы с органами желудочно-кишечного тракта. Что, в свою очередь, вынудило её принимать препараты для их лечения.
Анастасия не раз обследовалась у врачей разных специальностей, но из более-менее серьёзных диагнозов, ей ставили остеохондроз I степени. Но по словам врачей, он не может давать о себе знать такими болями. Клиентка начала подозревать, что доктора считают её симулянткой, пока однажды один остеопат не предположил фибромиалгию. Невролог частной поликлиники позже подтвердил диагноз.
Из хронологических событий мы узнали, что в детстве Анастасия была здоровым ребёнком, ни на что не жаловалась. Боли в спине начались во время замужества.
Из беседы о личной жизни стало известно. В юности клиентка встречалась с молодым человеком, они любили друг друга и собирались пожениться. Но её родители были против этого союза и настояли на браке с другим человеком, по их мнению, более подходящим для своей дочери. Клиентка уверяла, что брак действительно оказался удачным. Они ладили с мужем, имели общие цели для разговора, развития семьи, уважали друг друга. Но по мере глубокого изучения ситуации стало понятно, что несмотря на единство мнений, в интимной жизни с супругом Анастасии было некомфортно. Она упоминала, что, в моменты близости они с супругом становились как будто чужими. Никогда не обсуждали сам процесс, желания друг друга, степень удовлетворённости половым актом обоих партнёров. И даже в бытовые моменты, когда муж касался Анастасии, пытался приобнять её, она не могла дождаться, когда закончатся эти ласки. Часто отталкивала мужа, ссылаясь на занятость. В итоге ей приходилось часто суетиться, создавая видимость накопившихся дел, чтобы избежать тесного общения. По её словам, в минуты прикосновений, она вся съёживалась, напрягала каждую мышцу, хотя раньше она этого не осознавала. С каждым годом интимной связи становилось всё меньше и меньше, а вот суеты и избегания всё больше.
После моей просьбы понаблюдать за своими ощущениями во время бытовых дел, Анастасия сообщила следующее. Всё, что она не делала, происходило с поднятыми плечами, как будто они приросли к ушам. Она постоянно находилась в напряжении. Даже если ей требовалось нарезать лук, она это делала с помощью «всего тела». Плюс ко всему, Анастасия обнаружила, что постоянно держит живот в напряжении, часто задерживает дыхание, живёт «на вдохе». При чём все движения она совершала на автомате. После описания ощущений, я задала ей вопрос: «А что будет, если вы остановитесь, оставите все свои дела и просто расслабитесь?» Анастасия ответила: «Я начинаю думать о нём.» Сказала и очень удивилась своему ответу.
Совершенно ясно, что она говорила не о своём муже, а о первом молодом человеке, присутствия которого хотела все эти годы всем телом. Может тот молодой человек уже и не помнил о ней, завёл семью и жил счастливо. Но вот то, что на протяжении стольких лет она не забывала о нём, о том, как поступили родители, как она быстро сдалась тогда, не давало ей покоя, вызывая напряжение.
Если своё сознание мы можем убедить, что всё хорошо, то подсознание на такую ложь не ведётся. Многое, что мы совершаем в своей жизни, не поддаётся логическому объяснению, потому что руководит нашей психикой и телом мозг, его подсознательная часть, которая хранит опыт с самого детства. Вот почему так важно всё о себе знать.
С помощью психологической работы по поиску себя и специальных упражнений на расслабление и укрепление мышц, Анастасии удалось избавиться от всего лишнего в своей жизни, в том числе и от хронических мышечных болей на 90%.
Упражнения из пятой главы книги Елены Семёновой "Избавляемся от СРК, ПА, мигрени под психологическим прикрытием. Маленькие истории больших побед» помогут вам разобраться в механизмах тела и избавиться от всего лишнего в вашей жизни.

Зачем Богу наши страдания? Когда мы едем в пробках, кому это нужно? Зачем Богу наши пробки? А когда человек напивается и валяется на улице, зачем Богу нужен этот пьяница? Давайте попытаемся понять, что мы делаем со своей жизнью, как мы используем нашу свободу выбора. Мы найдем массу ответов и никогда больше не будем жаловаться на жизнь – совесть нам не позволит.

То, что мы испытываем в жизни, проходит пока довольно мягко, потому что у нас еще есть некоторое стремление вверх. Мы говорим о Боге, об Абсолютной Истине. До чего мы дошли: мы одновременно верим в Бога и сомневаемся в Нем. В этих сомнениях и кроются страдания.

Об этом написано в «Бхагавад-гите»: «Сомневающийся не будет счастлив ни в этой жизни, ни в следующей». А умерший вновь рождается: «Родившийся обязательно умрет, а умерший обязательно родится снова». Это не такая уж и проблема, хотя, конечно, мы печалимся из-за потери отношений. Это некоторая печаль, но не скорбь – смерти нет.

Веды говорят, что вы никогда не увидите свою смерть. Вы увидите ее со стороны, как иллюзию, когда сознание покинет тело. Это сознание никогда не умирает и никогда не рождается, но меняет тела. Зачем, спрашивается, оно меняет тела? Вот в чем вопрос, вот в чем свобода выбора. Неужели мы рассчитываем, что, живя в этом физическом пространстве, будем свободны от жары и от холода, от друзей и врагов?! Ведь изначально мы же сами и создали все это. Изначально мир был духовным. Сугубо материальным его сделал человек, а потом спросил: «Зачем, Бог, Тебе мои страдания? За что все это?»

Когда правительство строит новый город, одновременно с этим оно строит и тюрьму для будущих преступников. Чиновники знают, что будут преступники – некоторые люди будут злоупотреблять своей свободой выбора и попадут в тюрьму. Но правительству не нужна тюрьма.

Тюрьма – это не хорошо, но и не плохо. Нужно смотреть на нее нейтрально. Законы природы не плохие, но и не хорошие. Это законы тюрьмы, в которой мы с вами отбываем некоторую повинность, ведь большая часть нашей жизни проходит под давлением обстоятельств. Мы вынуждены делать очень многое.

Если мужчина полюбил женщину, то он должен жениться на ней и жить с ней всю жизнь, хотя это и непросто. Если нам нравится та или иная профессия, то мы должны учиться и работать всю жизнь. Это как некоторая повинность, где нужны терпение, смирение, много возвышенных качеств, чтобы не деградировать до страданий.

Отрывок из лекции Александра Геннадьевича Хакимова «Зачем Богу наши страдания»

20.12.2014, Санкт-Петербург

Страдания, да, должны быть страдания. По закону судьбы нам предписаны счастье и несчастье, уже определённое количество. Это не изменить, никак.

Изменить можно отношение к этой двойственности: как я переживу это счастье и как переживу страдание. И общая формула такова, говорится, что совет свыше душе, которая проживает эту жизнь, счастье и несчастье чередующиеся: нужно их переносить так, чтобы они не тревожили.

Ни то ни другое нас не тревожило: ни успех ни поражение, ни боль ни наслаждение. Вот об этом речь идёт. Это возвышение сознания над судьбой.

То есть тело наше остаётся в судьбе – это карма, она воплощённая, всё: я вот какой есть, я таким и буду.

Но как я с этими качествами проживу жизнь, как я буду поступать, как я буду применять эту свою плохую или хорошую судьбу – это уже другой вопрос.

Например, как если человек умирает, но все умирают по-разному. Кто-то умирает как герой, и о нём помнят потом сотни и тысячи лет. Ахиллес, допустим, или взять Пандавов: великий Арджуна – пять тысяч лет слава гремит.

В Пуранах ещё больше есть историй, когда известные есть такие могущественные личности, и мы знаем из ведической культуры до сих пор их.

Как прожить жизнь, как умереть и какого качества жизнь будет – вот это уже зависит от меня: на каком уровне я проживу свою судьбу. А судьбу – нет, мы принимаем.

Получается, что правила, они нам помогают стать немножко выше судьбы и не так сильно в эти качели страданий и наслаждений погружаться и таким образом наша жизнь становится проще, и мы можем строить лучше отношения?

Судьба – это провокация, провокация для человека. Скажем, вот счастье по судьбе идёт: деньги человек зарабатывает, у него есть семья, дети, дом, идеальным образом жизнь складывается. Это провокация, потому что человек начинает гордиться своим положением.

Как прожить жизнь, как умереть и какого качества жизнь будет – вот это уже зависит от меня: на каком уровне я проживу свою судьбу. А судьбу – нет, мы принимаем.

– Получается, что правила, они нам помогают стать немножко выше судьбы и не так сильно в эти качели страданий и наслаждений погружаться и таким образом наша жизнь становится проще, и мы можем строить лучше отношения?

– Судьба – это провокация, провокация для человека. Скажем, вот счастье по судьбе идёт: деньги человек зарабатывает, у него есть семья, дети, дом, идеальным образом жизнь складывается.

Это провокация, потому что человек начинает гордиться своим положением. Он не замечает, как он становится высокомерным к людям, которые неудачники.

То есть как прожить жизнь, как умереть и какого качества жизнь будет – вот это уже зависит от меня: на каком уровне я проживу свою судьбу. А судьбу – нет, мы принимаем.

– Получается, что правила, они нам помогают стать немножко выше судьбы и не так сильно в эти качели страданий и наслаждений погружаться и таким образом наша жизнь становится проще, и мы можем строить лучше отношения?

– Судьба – это провокация, провокация для человека. Скажем, вот счастье по судьбе идёт: деньги человек зарабатывает, у него есть семья, дети, дом, идеальным образом жизнь складывается. Это провокация, потому что человек начинает гордиться своим положением.

Он не замечает, как он становится высокомерным к людям, которые неудачники. Он начинает их презирать, он начинает менять своё отношение к миру, он становится высокомерным.

Вот что происходит. Это провокация, хорошая судьба – это тоже провокация, и плохая судьба – это тоже провокация.

Скажем, если у меня не получается, я бедный, не могу никак вылезти из этой рутины, а кто-то процветает. И столько мошенников, которые богаты. И я начинаю завидовать, злиться, драться, критиковать. Другая провокация, видите? Вот в чём проблема.

То есть судьба – это не проблема, проблема в этих провокациях. Остаться мне полноценной личностью – вот это сложно.

В успехе и неудаче, которые я переживаю, остаться человеком с большой буквы. Вот в чём задача человека. Не освободиться от судьбы сразу же – невозможно сразу, – а освободить себя от провокаций этой судьбы сначала. А потом уже мы сможем полностью освободиться от кармы.

Из интервью Александра Хакимова