Горячее
Лучшее
Свежее
Подписки
Сообщества
Блоги
Эксперты
Войти
Забыли пароль?
или продолжите с
Создать аккаунт
Регистрируясь, я даю согласие на обработку данных и условия почтовых рассылок.
или
Восстановление пароля
Восстановление пароля
Получить код в Telegram
Войти с Яндекс ID Войти через VK ID
ПромокодыРаботаКурсыРекламаИгрыПополнение Steam
Пикабу Игры +1000 бесплатных онлайн игр Веселая аркада с Печенькой для новогоднего настроения. Объезжайте препятствия, а подарки, варежки, конфеты и прочие приятности не объезжайте: они помогут набрать очки и установить новый рекорд.

Сноуборд

Спорт, Аркады, На ловкость

Играть

Топ прошлой недели

  • Animalrescueed Animalrescueed 43 поста
  • XCVmind XCVmind 7 постов
  • tablepedia tablepedia 43 поста
Посмотреть весь топ

Лучшие посты недели

Рассылка Пикабу: отправляем самые рейтинговые материалы за 7 дней 🔥

Нажимая «Подписаться», я даю согласие на обработку данных и условия почтовых рассылок.

Спасибо, что подписались!
Пожалуйста, проверьте почту 😊

Помощь Кодекс Пикабу Команда Пикабу Моб. приложение
Правила соцсети О рекомендациях О компании
Промокоды Биг Гик Промокоды Lamoda Промокоды МВидео Промокоды Яндекс Маркет Промокоды Пятерочка Промокоды Aroma Butik Промокоды Яндекс Путешествия Промокоды Яндекс Еда Постила Футбол сегодня
0 просмотренных постов скрыто
5
IvanBobrovNK

Немой гимн⁠⁠

15 дней назад

35 лет назад "Патриотическая песня" Глинки была выбрана в качестве гимна РСФСР

5 ноября 1990 года правительство РСФСР принимает судьбоносное постановление о создании государственного герба, государственного флага и гимна РСФСР.

Спустя несколько недель это постановление было утверждено – и так у России появился новый гимн, «Патриотическая песня» Михаила Глинки.

История этого произведения сама по себе весьма необычна.

Глинка написал этот небольшой по размеру одноголосный мотив ещё в 1833 году, обозначив его на французский манер Motif de chant national («мотив национальной песни»). Эксперты сейчас полагают, что это был набросок для участия в конкурсе на гимн, который, по слухам, собирался объявить Николай I, но не сложилось.

На протяжении почти всего XIX века мелодия оставалась неизвестной широкому кругу слушателей, в архиве композитора её нашли лишь через шесть десятилетий после написания, в 1895 году. И она быстро стала достаточно популярной: несложная, светлая и торжественная музыка, по мнению самого композитора, должна была отражать «чистую» русскую гармонию. Так и вышло.

В годы Советского Союза произведение было заставкой для телепрограммы «Время». Быть может именно здесь ее услышали члены комиссии при министерстве культуры РСФСР, которые и предложили мелодию в качестве будущего гимна.

После распада СССР «Патриотическая песня» перешла по наследству новому российскому государству. В 1993 году президент Борис Ельцин утвердил её своим указом уже в качестве гимна Российской Федерации.

Но в течении десяти лет подходящих слов к этой мелодии так и не смогли подобрать. Был объявлен конкурс: на рассмотрение поступило более шести тысяч вариантов текста. У конкурса даже был победитель – стихотворение Виктора Радугина «Славься, Россия».

Славься, славься, родина — Россия!

Сквозь века и грозы ты прошла,

И сияет солнце над тобою,

И судьба твоя светла.

Над старинным московским Кремлём

Вьётся знамя с двуглавым орлом,

И звучат священные слова,

Славься, Русь — Отчизна моя!

Но текст этот так и не был утвержден: вопрос для согласования оказался слишком политическим, поэтому гимн продолжал звучать без слов, что в контексте того времени выглядело весьма символически.

Быть может именно поэтому, когда к власти пришел Владимир Путин, возникло это решение – отказаться от Глинки, вернуть музыку Александра Александрова.

Допускаю, что мы с народом ошибаемся, – говорил российский президент, защищая свое решение, – но в нашей истории уже был период времени, когда мы все переписали заново. Мы можем поступить таким образом и сегодня. Можем заново переписать и флаг, и гимн, и герб, но вот тогда-то уж точно нас можно будет назвать Иванами, не помнящими родства.

Так завершилась история «Патриотической песни» как государственного гимна. Сергей Михалков написал для музыки Александрова новые слова - которые и остаются словами государственного гимна до сих пор.

Источники данных:

Хрустова Е. В. История гимна России как отражение процесса становления государства //Музыка в музее: теория и практика. 2019.

Мороз О. Главная ошибка Ельцина. 2009.

Перейти к видео
Показать полностью 1
История России Гимн Музыка Глинка Борис Ельцин 90-е Политика Познавательно Русские Патриотизм Владимир Путин Народ Родина Русь Видео Вертикальное видео Длиннопост
2
Insaid173
Insaid173

День народного единства: как русский народ спас Родину в Смутное время⁠⁠

15 дней назад
День народного единства: как русский народ спас Родину в Смутное время

Начало 17 века стало одним из самых тяжелых периодов в истории России. После смерти царя Фёдора Иоанновича династия Рюриковичей прервалась, а страна погрузилась в хаос. Это время вошло в историю как Смутное время — годы безвластия, голода, мятежей и иностранной интервенции.

На московский престол претендовали самозванцы, Польша и Швеция пытались навязать России своих правителей, а польские войска заняли Кремль. В то время многие бояре перешли на сторону врага, а народ страдал от беззакония и разрухи.

Когда, казалось, всё потеряно, из глубины страны поднялся народ. В 1611 году нижегородский купец Кузьма Минин обратился к жителям с призывом собрать средства и создать народное ополчение, чтобы изгнать захватчиков и вернуть России независимость. Во главе войска стал князь Дмитрий Пожарский — честный и уважаемый полководец, опиравшийся на доверие людей.

Под знаменем Пресвятой Богородицы, с иконой Казанской Божией Матери, ополчение в 1612 году двинулось к Москве. Православная вера стала духовной опорой для людей — именно она помогла объединить разрозненные силы и придала смысл борьбе.

4 ноября (по новому стилю) 1612 года ополченцы штурмом взяли Китай-город и освободили Москву от польских интервентов. Эта победа положила конец Смутному времени и открыла путь к восстановлению государства.

В память об этих событиях и о силе народного единства в 2005 году был учреждён государственный праздник — День народного единства.

Инсайд Ульяновск

Показать полностью
Русь Русские Христианство История России Telegram (ссылка)
0
263
geopolciv
geopolciv
Топовый автор
Геополитика Цивилизаций
Серия История

Минин и Пожарский спасли Россию, но откуда они взяли деньги на войско, если в казне не было ни копейки. Как это объясняют историки?⁠⁠

16 дней назад
Минин и Пожарский спасли Россию, но откуда они взяли деньги на войско, если в казне не было ни копейки. Как это объясняют историки?

Все знают, что Козьма Минин и Дмитрий Пожарский спасли Россию. Но не все знают откуда они взяли на это деньги, ведь на войско нужны были средства. И не малые. А денег в нужном количестве у них не было. Даже близко.

Итак. Князь Пожарский был профессиональным военным, который прошёл очень многие сражения Смутного времени, а Козьма Минин был обычным и не самым зажиточным купцом из Нижнего Новгорода. Вернее родился он в Балахне, а затем семья перебралась в Нижний.

Так вот как все мы помним, собрался Земский Собор, на котором было принято решение восстать против поляков и шведов, и изгнать их с Руси. Все поддержали князя Пожарского и купца Минина.

Встал вопрос, что нужно войско. Добровольцев набрали без проблем. Слишком многие хотели освободить Родину. А вот с деньгами возникла проблема. Новгородская казна была практически пуста. Пошли спрашивать у местных. Мол хотите изгонять поляков- давайте скидывайте. Местные пожали плечами, вывернули карманы и выяснилось, что нужной суммы не наберётся.

Тогда Пожарский с Мининым пошли к богатым жителям города просить дать денег на войско. Те начали отнекиваться: "У меня сейчас свободных денег нет. Я закупил товары и они в пути на Каспий". Другой сказал, что у него деньги в далёком Архангельске. Третий заявил, что его обокрали.

Но Минин и Пожарский хорошо знали, что у зажиточных купцов припасены денежки и они жадничают и просто не хотят с ними расставаться. Поэтому они пошли на хитрость, объявив своё знаменитое "Спасём Русскую Землю любой ценой".

Далее отрывок историка Льва Гумилёва, сына Анны Ахматовой (из его работы "От Руси до России").

Тогда Козьма Минин, великолепно зная сограждан, бросил свой знаменитый клич: «Заложим жен и детей наших, но спасем Русскую землю!» И снова никто не был против. А раз так, то Минин с выборными людьми взял силой и выставил на продажу в холопы жен и детей всех состоятельных граждан города. Главам семейств ничего не оставалось делать, как идти на огороды, выкапывать кубышки с запрятанными деньгами и выкупать собственные семьи. Так была спасена Мать-Россия.

Жёстко? Несправедливо? Наверное, но так решили пассионарии и спасители земли Русской. Таким образом богатейшая знать вынужденно, но все же дала деньги на войско. Здесь нужно добавить, что часть знати отдала деньги ДОБРОВОЛЬНО.

"Минин и Пожарский действовали не столько жестоко, сколько жёстко, потому что не было времени каждому объяснять, что Русь должна быть свободной, а не превращаться в колонии Польши и Швеции"-Гумилев

Часть знати и добровольцы это хорошо понимали, остальных нужно было заставить ради общего дела.

То есть вывод такой-иногда нужно действовать, а не болтать. Тогда это был как раз такой случай.

Русское войско очень скоро осадило Москву. После победы поляки и шведы сдались, правда предприняли попытку удержать власть. У поляков был отличный полководец, прошедший турецкие войны. Ян Кароль Ходкевич. Он попытался деблокировать поляков, осаждённых в Москве. Но его войско погибло.

Его разбили казачьи отряды Дмитрия Тимофеевича Трубецкого. Русь была спасена, а польско-шведские интервенты по Деулинскому соглашению отступили, но за ними остались русские города- Смоленск, Запорожье, Чернигов и часть стратегических земель устья Невы. Путь к Балтике по-прежнему был закрыт для России. Смутное время завершилось, но последствия были крайне тяжёлыми, если не сказать катастрофическими. Впереди нашу Родину ждали тяжкие испытания, но она преодолеет все невзгоды и раздаст всем ненасытным по самые макушки. С праздником, дорогие читатели.

Большое спасибо за внимание. Дорогие друзья, приглашаем заглянуть в наш телеграм и VK. А ещё, если кому интересно, у нас есть канал по подписке телеграм+, где собраны интересные статьи, которые никогда не попадут в открытый доступ.

Показать полностью
[моё] Прошлое Страны Подвиг Герои Минин и Пожарский День народного единства Факты Военная история Познавательно Россия Польша Европа Швеция Нижний Новгород Русь Хочу все знать Вокруг света География История России
105
1
PRAVDUVMATKU
PRAVDUVMATKU
ЗРИ В КОРЕНЬ - ИЩИ СУТЬ!
Серия Союз мелодий и стихов

Русы – дети Белого Света (песня)⁠⁠

17 дней назад
Перейти к видео

(полностью смотри и слушай здесь )

Вот и закончилось Лютое времечко –
Время забвенья исконных корней,
Но не убито в нас Русское семечко,
Вспомни же, Русич, о Сути своей!
Вспомни о Божьем своём назначении
В Мире Проявленном и на Земле.
Глянь в свою Душу – назначь ей лечение –
Жизнь не угасла в удушливой мгле.

Вспомни исконную нашу традицию –
Радостно жить, а не существовать,
Вспомни же образ своих Прародителей,
Время нам в Духе с коленей вставать.
Русы крепки были в Духе Культурою –
Знаньем Канонов всего Бытия,
Славились статью и доброй натурою,
И красотой своего жития.

Белого Света мы все благовестники,
Богоязычность – исток наших сил.
Рода и Рады мы внуки и крестники
С Острова Звёзд, где царит Михаил.
Сын Водолея Русак всегда истово
Лил из Кувшинов в Духовный Правёж
Воду Живую – на Правду и Истину,
Мёртвую Воду – на Кривду и Ложь.

Сверх живота, паче злАта застылого
В Духе хранимыми из году в год
Были для Руссов Живыми Святынями:
РОДина, пРЕДки, приРОДа, наРОД…
Меряли Жизнь свою ГОрнею мерою
Вслед за жрецами и смерды, и знать …
В Бога, в КАНОНЫ Его мы НЕ ВЕРИЛИ,
Ибо Творца полагалося ЗНАТЬ!

Жили Умом СВОИМ – доброумышленно,
Знали, что Злу победить – не суметь,
Правда тропою возводит к Всевышнему,
Ложь манит в бездну – прямёхонько в Смерть,
Знали, что ПРАВо на Жизнь Богом дадено
Тем, кто идёт к Нему Правой тропой,
Тем, чьё добро у других не украдено,
Кто сПРАВедлив пред людьми и собой.

Тризны сПРАВлЯли и СЛОВушком СЛАВили
Честь, СПРАВедливость, Ум Светлый и Нрав,
Мы, ПРАВО-СЛОВные, Мир всюду ПРАВили –
Жизнь утверждали, Ложь в Пекло поправ.
И ПравослОвная наша РЕЛИГИЯ –
С Небом была Животворная нить.
Предки, в Науке Небесной великие,
Нам завещали её сохранить,

Так возродим же в Душе

Белосветного Мировоззренья

Духовный РоДНИК,
Предков далёких Святыню заветную –
Ладный, Правдивый наш РУССКИЙ ЯЗЫК

Показать полностью 1
[моё] Мир Люди Русь Предки Русские Правда Бред Видео RUTUBE Длиннопост
1
user10699537
user10699537

СВИДЕТЕЛЬСТВО ВОЕННОГО ВЕРНУВШЕГОСЯ ИЗ АФГАНИСТАНА О БОГЕ! ТО ЧТО ЗАМАЛЧИВАЛИ В СССР⁠⁠

17 дней назад

Майор Дмитрий Алексеевич Орлов вернулся из Афганистана в ноябре 1983 года. Его возвращение не афишировали: человек с его опытом, прошедший три командировки, исчезал так же тихо, как и появлялся. Самолет Ил-76 приземлился на заснеженном ленинградском аэродроме поздно вечером. Дмитрий вышел по трапу, вдохнул колкий, морозный воздух и ощутил не облегчение, а лишь глухую, давящую пустоту. Война не отпускала. Она продолжалась внутри — фантомными болями в ампутированных пальцах левой руки, ночными кошмарами, где пылали «вертушки», и неумолчным гулом в ушах, похожим на отзвук взрыва, растянутый во времени.

СВИДЕТЕЛЬСТВО ВОЕННОГО ВЕРНУВШЕГОСЯ ИЗ АФГАНИСТАНА О БОГЕ! ТО ЧТО ЗАМАЛЧИВАЛИ В СССР

Он был кадровым офицером, воспитанным в строгих материалистических традициях Советской Армии. Религия для него всегда была пережитком прошлого, чем-то вроде народных сказок – интересным, но не имеющим отношения к реальности. В Афганистане он видел, как молились моджахеды перед атакой, и как шептали молитвы его собственные солдаты. И те, и другие гибли одинаково – беспорядочно и бессмысленно. Это лишь укрепляло его уверенность: Бога нет. Есть только приказ, оружие и воля к победе.

Его последняя операция закончилась провалом. Группа попала в засаду. Прикрывая отход, погиб молодой лейтенант Игорь Петров. Дмитрий до сих пор помнил его лицо – испуганное, но решительное. "Товарищ майор, – хрипел умирающий Петров, – у меня мать в Смоленске... Обещайте, что навестите её... Скажете, что я не струсил..." Дмитрий дал слово. Для офицера честь – не пустой звук.

Сейчас, глядя на заснеженный Ленинград, он понимал: пора выполнять обещание. Долг есть долг.

Дорога до Смоленска заняла сутки. Провинциальный город встретил его серым небом и облезлыми фасадами дореволюционных домов. Адрес привёл его в старый район, где двухэтажные деревянные дома теснились вдоль мощёных улочек.

Ему открыла невысокая пожилая женщина в простом тёмном платье. Валентина Сергеевна, мать погибшего лейтенанта. Увидев военного в форме, она не удивилась, лишь отступила вглубь коридора, жестом приглашая войти.

Дом пахло старой древесиной, ладаном и пирогами. В гостиной, в красном углу, Дмитрий с удивлением увидел иконы. Лампада бросала колеблющиеся тени на лик Богородицы.

"Расскажите, как погиб мой Игорь", – попросила она, усаживаясь в кресло.

Дмитрий говорил скупо, по-военному, опуская самые страшные подробности. Женщина слушала молча, не проронив ни слезинки. Когда он закончил, она кивнула.

"Спасибо, что приехали. Для меня это важно".

Он хотел уйти, но Валентина Сергеевна остановила его: "Останьтесь сегодня. Ночь на дворе, поезда до утра не ходят".

Комната, куда его проводили, оказалась бывшей детской. На полках всё ещё стояли книги по физике и астрономии, на стене висела карта звёздного неба. Дмитрий лёг на узкую кровать и закрыл глаза. Гул в ушах усиливался, превращаясь в навязчивую какофонию. Он снова видел тот бой – взрывы, крики, лицо умирающего лейтенанта...

Ночью он проснулся от странного ощущения. В доме было тихо, лишь где-то за стеной слышался тихий шепот. Дмитрий вышел в коридор и увидел свет из-под двери в гостиную. Осторожно приоткрыв её, он увидел Валентину Сергеевну, стоявшую на коленях перед иконами. Она не плакала, не рыдала – просто тихо разговаривала с кем-то невидимым.

"...помяни, Господи, душу усопшего раба Твоего Игоря, и прости ему все согрешения вольные и невольные..." – её голос был ровным и твёрдым.

Дмитрий вернулся в комнату с странным чувством. Эта женщина, потерявшая единственного сына, находила силы не просто жить дальше – она сохраняла какое-то непонятное ему достоинство и мир в душе.

Утром за завтраком он не удержался и спросил: "Вы всегда были верующей?"

Валентина Сергеевна улыбнулась: "В нашей семье вера передаётся из поколения в поколение. Даже в самые трудные времена мы не отрекались от Бога".

"Но как можно верить, когда вокруг столько страданий?" – вырвалось у Дмитрия.

"Страдания – часть пути, – тихо ответила она. – Бог не обещал, что будет легко. Он обещал быть с нами и в счастье и в горе".

Дмитрий молчал. Его рациональный ум отвергал эти слова, но что-то внутри начинало сомневаться.

Перед отъездом Валентина Сергеевна протянула ему маленькую бумажную иконку. "Возьми. Святой Николай. Пусть хранит тебя в пути".

Он хотел отказаться, но увидел в её глазах нечто, не позволяющее возражать. Сунул иконку в карман кителя.

Обратная дорога в Ленинград показалась ему вечностью. Снег хлестал в окна вагона, а в ушах по-прежнему стоял тот проклятый гул. Он достал иконку – простую бумажку с изображением старца в архиерейском облачении. "Глупость", – пробормотал он, но убрать обратно в карман не посмел.

Жизнь в Ленинграде вошла в свою колею. Работа в штабе, бумаги, совещания. Но внутренний покой не возвращался. По ночам он продолжал просыпаться в холодном поту, слыша взрывы и крики. Алкоголь помогал ненадолго, но утром становилось только хуже.

Как-то раз, бродя по городу, он оказался у Владимирского собора. Храм, недавно возвращённый церкви, был полон людей. Дмитрий зашёл внутрь – сначала из любопытства, потом остался, поражённый. Он никогда не видел ничего подобного: золото икон, мерцание свечей, пение хора, сливающееся в единую гармонию. И люди – разные, от старушек в платочках до молодых парней, – все стояли с каким-то особым, сосредоточенным выражением лиц.

Он подошёл к свечному ящику. Пожилая женщина с добрыми глазами посмотрела на него: "Вам о здравии или об упокоении?"

Дмитрий растерялся. "Об... упокоении", – выдавил он, вспомнив Игоря.

Поставив свечу, он долго стоял, глядя на огонёк, трепетно колеблющийся в потоке воздуха. И вдруг случилось необъяснимое – гул в ушах прекратился. Впервые за многие месяцы в его голове воцарилась полная тишина. Это длилось всего несколько секунд, но ощущение было таким ярким, что у него перехватило дыхание.

Следующие дни он проводил, бесцельно бродя по городу. Всё казалось ему серым и безжизненным. Однажды вечером, возвращаясь домой, он стал свидетелем аварии – машина сбила подростка. Народ собрался вокруг, кто-то вызывал скорую. Дмитрий, действуя на автомате, подошёл ближе. Мальчик лежал без движения, из разбитой головы текла кровь.

И тут он увидел нечто, что врезалось ему в память. Пожилая женщина, проходившая мимо, остановилась, перекрестила пострадавшего и тихо, но чётко произнесла: "Господи, помилуй".

Эти слова отозвались в Дмитрии чем-то глубинным, первобытным. Он вспомнил Валентину Сергеевну, её ночную молитву, тихий голос, полный веры и смирения. Вспомнил то странное ощущение мира в её доме, так контрастирующее с адом, бушевавшим в его душе.

В ту ночь он не спал. Ворочался с боку на бок, в голове проносились обрывки мыслей, воспоминаний. Под утро он встал, подошёл к окну. Город просыпался, зажигались первые огни. И вдруг его осенило – та тишина, что он ощутил в храме, была не случайностью. Это был ответ. Ответ на вопрос, который он даже не успел задать.

Он снова пришёл во Владимирский собор. На этот раз – осознанно. Служба только начиналась. Он стоял в стороне, наблюдая, слушая непонятные ему слова молитв. И снова – тот же странный покой, то же ощущение, что он прикоснулся к чему-то бесконечно большему, чем он сам.

После службы он подошёл к священнику – немолодому уже человеку с умными, добрыми глазами.

"Батюшка, я... не знаю, с чего начать", – растерянно сказал Дмитрий.

"Начните с самого главного", – мягко ответил священник.

И Дмитрий рассказал. Всё. Афганистан, гибель подчинённых, своё обещание, поездку в Смоленск, гул в ушах, который не прекращался месяцами. Рассказал о тишине, наступившей в храме.

Священник слушал внимательно, не перебивая. Когда Дмитрий закончил, он кивнул.

"Вы прошли через тяжелейшие испытания, – сказал он. – Война калечит не только тела, но и души. Но Господь всегда даёт возможность исцеления".

"Но как можно верить после всего, что я видел?" – горько спросил Дмитрий.

"Вера – это не ответ на все вопросы, – ответил священник. – Это сила, помогающая жить с вопросами, на которые нет ответов".

Он дал Дмитрию несколько маленьких книжечек – Евангелие, молитвослов. "Почитайте. Не торопитесь. Задавайте вопросы. Бог ведёт каждого своей дорогой".

Дмитрий ушёл из храма с странным чувством – смесью надежды и страха. Всю следующую неделю он читал. Сначала из любопытства, потом – с возрастающим интересом. Слова Христа о любви, прощении, милосердии поражали его своей простотой и глубиной. Это была совершенно иная система координат, нежели та, в которой он жил до сих пор.

Он начал ходить в храм регулярно. Стоял в стороне, слушал, наблюдал. Постепенно непонятные обряды начали наполняться для него смыслом. Он узнал о Таинствах, о исповеди, о Причастии.

И вот настал день, когда он понял – готов. Стоя на коленях в полумраке храма, он впервые в жизни обратился к Богу. Своими словами, просто и искренне.

"Господи, если Ты есть... помоги. Я больше не могу один".

И снова – та самая тишина. Тот самый покой. Но на этот раз он не прошёл через несколько секунд. Он остался.

На исповеди он плакал, как ребёнок. Каялся в том, о чём не говорил никогда никому. В смерти подчинённых, в своих сомнениях, в гневе и отчаянии. Священник выслушал его и тихо произнёс слова разрешительной молитвы.

Когда Дмитрий причастился впервые, он ощутил нечто совершенно новое – чувство единства, принадлежности к чему-то вечному и неизменному. Это было сильнее любого боевого братства, глубже любой человеческой привязанности.

Выйдя из храма, он посмотрел на мир другими глазами. Тот же Ленинград, те же люди, но всё казалось иным – более ярким, более живым. Гул в ушах исчез. Навсегда.

Он снова поехал в Смоленск. Валентина Сергеевна встретила его с той же сдержанной радостью. Когда он рассказал ей о своём пути к вере, она улыбнулась – впервые за всё время их знакомства.

"Я знала, что Господь не оставит тебя", – просто сказала она.

Теперь Дмитрий понимал – его обещание погибшему лейтенанту было не просто долгом чести. Это был тот самый мост, о котором говорила Валентина Сергеевна. Мост между его старым, разрушенным миром и новым – полным веры и надежды.

Он стоял на перроне смоленского вокзала, глядя на уходящий поезд, и думал о странных путях Господних. Ветеран-атеист, прошедший ад войны, нашёл Бога благодаря обещанию, данному умирающему солдату. И в этом не было случайности. Это был Промысел.

Дмитрий перекрестился – медленно, почти неумело, но с глубокой верой в сердце. И впервые за долгие годы ощутил полный, ничем не омрачённый мир.

Показать полностью 1
[моё] Бог Иисус Христос Православие Христианство Правда Факты Атеизм Вера Религия Церковь Русь Длиннопост
8
4
Vozimvse

Очень приятно царь ⁠⁠

17 дней назад

В Вологде, на кремлевской площади сегодня установили памятник Ивану Грозному.

Однако визит в Вологду правителя всея Руси был не самый удачный..

Эта легенда известна в Вологде каждому. "Ивану Грозному на голову упал кирпич", - ответят неискушенные граждане. "Во время осмотра царем Софийского собора с потолка отвалился кусок штукатурки и едва не погубил государя всея Руси", - пояснят знающие предмет люди. "Об этом и песня сложена", - дополнят разговор искушенные краеведы. Вот она:

"Как из своду туповатого

Упадала плинфа красная.

Попадала ему во голову,

В мудру голову, во царскую".

О чем, спрашивается, говорить? Вопрос давно исчерпан и многократно описан в литературе. Тем не менее никто до сей поры не обратил внимания на одно странное обстоятельство: "плинфа красная" - большемерный кирпич XVI века величиной чуть меньше двух современных - просто так выпасть из свода не мог! Не могла в такой степени прогневать царя Ивана и злосчастная штукатурка, упади она на царственную персону: ведь вслед за событием последовал безоговорочный приказ - церковь срыть, т. е. уничтожить, сровнять с землей. Дело было значительно серьезнее: уничтожался только что возведенный главный храм опричной столицы! Причина государева гнева могла быть только одна: Иван IV понял, что на него было совершено покушение...

Эта версия никогда не рассматривалась как нечто серьезное, хотя соединенные воедино известные события позволяют выдвинуть гипотезу: покушение на Ивана Грозного в Вологде - это действительный факт.

Рассмотрим необходимые аргументы.

1571 год - дата последнего посещения Вологды царем Грозным. В Московском государстве, разделенном на две части - "опричнину" и "земщину", - царствует террор. Иван Васильевич, искореняя боярскую измену, не щадит правого и виноватого. Многие московские аристократы уже лишились головы, "главный" мятежный князь Владимир Старицкий выпил услужливо поданный опричниками кубок с отравленным вином. Великий Новгород разгромлен и разграблен. Тысячи жителей его безжалостно убиты опьяненной от крови опричной толпой. Мост через реку Волхов стал свидетелем многодневной казни, когда не только мужей новгородских, но и их жен с детьми "катали на воду", т. е. топили в прорубях в ледяной воде. Надругались даже над новгородским архиепископом Пименом и Святой Софией, ограбив храм, похитив драгоценную утварь, иконы и даже знаменитые древние Корсунские врата. Царю все мало. Мнится ему новый заговор в белокаменной Москве во главе с чадом единородным царевичем Иваном.

Только в Вологде царю отрада. Некому здесь измены чинить. Вот уже без малого шесть лет строит царь на Вологде крепость каменную и соборную церковь по образцу московской Успенской. Но не все в городе любо государю. Два года назад и совсем было опечалился. На Пасху в праздник Христова Воскресения вологжане, позабыв указ царский о скором поспешении строительства каменного града, не работали. Самолично обходил строительство государь, гневался: "Что-де баяли о работах великих, а и малые не сделаны". И еще потом говорил обидное многажды о работниках нерадивых: "На словах-де у вас как на масле, а на деле как на Вологде". Разве ж в Вологде плохи дела? Не работали - так на то и праздник. Но разгневанный царь не слушал. Летописец зафиксировал для потомков пространную речь грозного самодержца: "Как в церкви божии у обедни, или на улицах, или в торгу всяк человек и возраст и жены от малых до великих вси народы в дом свой не ходя и платье бы с себя не сложа, в коем кто стоит, чтобы носили сваи дубовые в ров, что готовлены под городову стену, и женам бы и девицам вместо себя никого не наймывать".

Приказание вологжане выполнили, однако это царя не удовлетворило. Через несколько дней он устроил прилюдную расправу над лицами, виновными в медленном строительстве кремля. Историк Р. Скрынников относит эти события к весне 1569 г. На берегу реки Вологды в непосредственной близости от возводимого собора был выстроен помост для казни. В "синодике" царя Ивана перечислены десять вологжан, подвергнутых казни. Это были "всяких чинов люди", в том числе и обычные плотники. Синодик называет имена "Неупокоя, Данилы и Михаила". Имущество казненных конфисковывалось "на царя". Место казни на берегу реки почти три столетия после этого именовали "виселки".

С тех пор минуло два года. Иван Васильевич, про ливший за это время реки людской крови, наверняка запамятовал уже детали вологодских казней. Приезжая в опричную столицу, царь подсмеивался над ее жителями: "Вологодцы теленка с подковой съели", "Все стер-лядники, молодцы, не бьются, не дерутся, а кто больше съест, тот и молодец".

Очередной приезд царя был особый. Надлежало осмотреть, как на реке Вологде строится флот государев, да как завершили возведение соборной церкви. Царь со свитой вошел в пределы будущего Софийского собора и... "нечто отторгнуся от свода и пад, повреди государя во главу", - записал полторы сотни лет спустя вологодский летописец Иван Слободской, прибавив, впрочем, осторожную фразу: "Неции же глаголют..." т. е. "говорят, что..."

Схожие сообщения летописи и исторической песни, приведенной в начале повествования, позволяют говорить о реальности происшедшего. Но, по нашему мнению, "плинфа красная" упала на царя не сама по себе... ее сбросили! Таким образом, в храме на Ивана Грозного было совершено покушение. Царь, чудом избежавший смерти, «опечалился и повелел церковь разобрать", - сказано далее в летописи. Странный ход событий: ведь виновниками случившегося могли быть конкретные люди - строители собора, чьих родственников и товарищей царь Иван казнил на Вологде два года назад. Логично предположить новые массовые репрессии? Вместо этого царь обрушился гневом на новое здание храма.

В средние века ряд церковных предметов в народном сознании имел одушевленный характер. Известно, что колоколам взбунтовавшихся городов вырывали, словно людям, чугунные языки, уничтожали церковные святыни в огне и в воде. А тут приказ - уничтожить огромный храм, трехлетний труд жителей целого города. Случай беспрецедентный. Тем не менее попытаемся объяснить логику царского наказания.

В сознании Ивана IV могли существовать какие угодно боярские и княжеские заговоры, но только не месть обычных горожан ему, помазаннику божьему. Этого царь Иван допустить никак не мог. Оставалось одно - на Ивана Грозного прогневались Свыше. Мы не знаем, вспомнил ли он в тот момент разграбление Новгородской Софии, убиение православного духовенства, в том числе людей, всероссийски чтимых еще при жизни, как митрополит Филипп Колычев. Выбор у царя был невелик, и он определился: обвинить в содеянном Бога! Это именно так, ведь приказано было уничтожить Божью церковь. Сейчас можно только предполагать, каких трудов стоило уговорить царя сменить гнев на милость, однако спустя время "через некоторые прошения", как свидетельствует летопись, царь "преклонился на милость".

В одном Иван Грозный остался непреклонен: уже готовый храм он так и не позволил освятить, еще раз подчеркнув этим направленность своего гнева. Здание простояло пустым целых семнадцать лет! Храм освятили через четыре года после кончины грозного царя - в 1588 году. Освятили во имя Святой Софии, а не Успения, как планировалось во время постройки. Причина переименования должна оказаться очень веской: новое название повышало статус храма и самого города, ставя его в один ряд с Киевом и Новгородом, главными святынями которых были Софийские храмы. Это было бы понятно, если бы в планах государя всероссийского Федора Ивановича Вологда сохраняла свое значение северной резиденции. Но последний Рюрикович со всем не помышлял об этом.

Переименование могли посвятить и достопамятному событию. Таковым и было в Вологде покушение на Ивана Грозного. Падение "плинфы красной" - божественная месть кровожадному царю за унижение Великого Новгорода и его Софии - было достаточным основанием для освящения главного храма города в честь этого события. Это решение по причине явной крамольности не попало в летописи. Постепенно забылась первопричина царского гнева, остались лишь фольклорные упоминания события и украшение Вологды - величественный Софийский собор.

Русский Север (Пятница). – 1997. – 28 марта. – С. 6. – (Версии).

https://www.booksite.ru/ancient/history/58.htm

Очень приятно царь
Показать полностью 1
Русь История России Иван Грозный Вологда Длиннопост
2
9
TheThingRus

4 ноября - что же это за день такой?⁠⁠

18 дней назад

Писал текст для своих племянников-подростков. Специально очень упрощённо, так ка понимаю, что большой текст они не осилят. Долго искал баланс между упрощением текста и не опуститься до сухих фактов. Решил и вам выложить что получилось "как есть".

Это очень интересная история, прошу уделить несколько минут на чтение! Хотя бы в знак уважения, что я готовил этот текст больше полутора часов.

Что за день 4 ноября? Просто праздник?
Нет. 4 ноября 1612 года - день, когда народ освободил Москву от польских захватчиков. Этот день символизирует момент, когда Россия стояла на грани распада: поляки заняли Москву, а шведы захватили Новгород и земли на севере. Казалось, страна может исчезнуть. Но народ объединился, отстоял независимость и сохранил Россию.

Что предшествовало событиям?
Царь умер (1598) - последний из Рюриковичей, наследников нет.
Страну разоряли иностранные войска, поляки заняли Москву. Будущее могло сложиться совсем иначе - Россия развалится на части, а остатки стать зависимыми под польской и шведской властью.

Началось Смутное время: борьба за власть, голод, восстания. Страну ослабили внутренние раздоры и нападения извне.

Государство в огне!
Польско-литовские войска (Речь Посполитая) захватили Смоленск, затем Москву (1610). Чтобы противостоять им, правительство пригласило шведов, но те вскоре начали захватывать север - Новгород и Карелию (1611). Самозванцы ("Лжедмитрии") сеяли хаос, а бояре соглашались на власть польского королевича Владислава.

Шаг отчаяния
В это время из темницы патриарх Гермоген, рассылал голубей по всей стране, призывая народ встать на защиту веры и Отечества.

Что же произошло?
До Нижнего Новгорода долетает голубь, откуда и начинается народное восстание! Кузьма Минин и князь Дмитрий Пожарский создали второе народное ополчение, собрав людей всех сословий. 4 ноября 1612 года Москва была освобождена.

А как же власть?
Через год, в 1613 году, Земский собор избрал нового царя - Михаила Романова, что положило конец Смутному времени и начало новой династии.

Что потом?
Смутное время не закончилось в одночасье. Оно тянулось до 1618 года, когда был заключён мир с Польшей - ценой больших потерь территорий. Вернуть их Россия смогла лишь через сто лет, при Петре I. Но это уже другая история.

Утраченные территории по мирному договору с Поляками в 1618 году

Утраченные территории по мирному договору с Поляками в 1618 году

На Красной Площади памятник Минину и Пожарскому

На Красной Площади памятник Минину и Пожарскому

Памятник Гермогену (по-другому Ермоген), который, рискуя своей жизнью, отправил голубей по губерниям, в следствии чего и объединился народ. В темницу его посадили за то, что он отказался признавать новую власть. Там же и умер через год.

Памятник Гермогену (по-другому Ермоген), который, рискуя своей жизнью, отправил голубей по губерниям, в следствии чего и объединился народ. В темницу его посадили за то, что он отказался признавать новую власть. Там же и умер через год.

Показать полностью 3
[моё] Политика Русь История России Герои Минин и Пожарский Смутное время Длиннопост
23
263
Ostfront

Русские украли название Русь у украинцев?⁠⁠

20 дней назад
Русские украли название Русь у украинцев?

В сети опять всплывает эта теория: русские якобы "украли" название "Русь" у украинцев, а настоящая Русь — исключительно Украина, с Киевом как единственным центром. Москва — "улусная" подделка. Звучит драматично, поэтому давайте разбираться. Факты показывают, что кражи не было — это общее наследие. А в конце добавлю забавный твист: даже если представить "кражу", выходит совсем не в пользу тех, кто её продвигает.

Сначала факты: Русь началась не с Киева, и центры менялись

Русь не стартовала с Киева. Первые упоминания о "Руси" относятся к IX веку и появляются на севере: в Старой Ладоге и Новгороде. Именно там варяги — скандинавские дружины — организовали власть и торговые пути. Новгород стал первым значимым центром: вольный город с вече, где князья зависели от решений народа, а не правили единолично.
Затем центр сместился в Киев — это произошло в конце IX–XI веков. Причина простая: выгодное положение на Днепре, контроль над торговлей с Византией. Но это был не "старт Руси", а лишь перенос столицы по практическим соображениям. После монгольского нашествия 1240 года Киев пришёл в упадок: город разорили, он потерял политическое и экономическое значение. Новые центры возникли на северо-востоке — во Владимире и Суздале в XII–XIII веках. Андрей Боголюбский перенёс туда митрополию, строил храмы, развивал земли и называл их "Русью".
Дальше эстафету подхватила Москва в XIV–XV веках: Иван III собрал русские княжества, сбросил ордынское иго. Это не "кража", а естественная эволюция — государство растёт, центры перемещаются в зависимости от геополитики, экономики и безопасности. Название "Русь" использовалось повсеместно: в летописях оно охватывает всю территорию восточных славян от Балтики до Карпат.
Московские князья — прямые потомки Рюриковичей, той же династии, что правила в Новгороде и Киеве. Юго-западные земли, которые позже стали Украиной, после 1240-х ушли под Великое княжество Литовское, а затем под Польшу. Но это разные ветви одного дерева, а не "единственные хозяева". Историки вроде Ключевского или Грушевского — да, даже украинский патриот Грушевский — признают общерусские корни. Нет ни одного древнего документа с жалобами: "Верните наше имя!" Это современный нарратив, придуманный для политических целей.

А теперь центральный аргумент: даже если "украли", то великим народом оказываются угро-финны или монголы

Но давайте поиграем в "что если". Предположим на минуту, что теория верна: русские — не славяне, а "угро-финны" или "монголы", как иногда фантазируют в украинском национализме, называя Москву "финно-монгольским улусом". Они якобы "украли" имя у украинцев и присвоили всю славу.
Тогда возникает парадокс: эти "воры" создали одну из величайших цивилизаций мира, а "настоящие" хозяева имени остались на вторых ролях. Перечислим, что было сделано под "украденным" названием:
Культура. Под именем "Русь" появились Пушкин, Достоевский, Толстой, Чехов — произведения, которые изучают и любят во всём мире. Чайковский, Римский-Корсаков, Рахманинов сочинили музыку, ставшую классикой. Русский балет, театр, живопись — Репин, Айвазовский, Шишкин. Были построены Эрмитаж, Большой театр, Третьяковская галерея. В то же время украинцы находились под властью Литвы или Польши, и их культура развивалась в основном в фольклоре и локальных традициях; глобального влияния, сравнимого с русским, не было.
Научные открытия. Менделеев создал периодическую таблицу элементов — основу современной химии. Павлов получил Нобелевскую премию по физиологии. Королёв запустил первого человека в космос — Юрия Гагарина. Циолковский заложил основы ракетостроения. Ломоносов стал отцом русской науки. Это прорывы, изменившие мир. У украинцев в тот же период были свои таланты, например Тарас Шевченко с его поэзией, но глобальных научных открытий уровня Нобеля или космических программ не было.
Завоевания и расширение. "Воры" построили империю от Балтики до Аляски, освоили Сибирь, Дальний Восток. Победили Наполеона, Гитлера, освободили Европу от фашизма. Построили Транссибирскую магистраль — инженерное чудо. Территория — 1/6 суши. Украинские земли в это время находились под Литвой, Польшей, Османской империей, Австро-Венгрией, Россией. Своей империи не создали, глобальных завоеваний не было.
Государственность. С XIV века существует централизованное государство: законы, армия, дипломатия. Оно пережило Смуту, реформы, революции и стоит до сих пор. Украинцы веками были вассалами: Гетманщина — под Россией, Западная Украина — под Австрией. Независимость в 1918 году продержалась год, в 1991-м появилась после распада СССР. Даже Гоголь и Булгаков писали на русском и считали себя частью русской культуры.

Короче, если "кража" была, то "воры" — угро-финны или монголы — оказались гениями: взяли имя и сделали из него супердержаву. А "настоящие" хозяева веками оставались в подчинении, без своей империи, без глобальной культуры и науки.

Кто такие славяне без русских? Типикал слейвшит без задач.

Показать полностью 1
[моё] Политика История (наука) История России Фашизм Нацизм Русь Украина Длиннопост
50
Посты не найдены
О нас
О Пикабу Контакты Реклама Сообщить об ошибке Сообщить о нарушении законодательства Отзывы и предложения Новости Пикабу Мобильное приложение RSS
Информация
Помощь Кодекс Пикабу Команда Пикабу Конфиденциальность Правила соцсети О рекомендациях О компании
Наши проекты
Блоги Работа Промокоды Игры Курсы
Партнёры
Промокоды Биг Гик Промокоды Lamoda Промокоды Мвидео Промокоды Яндекс Маркет Промокоды Пятерочка Промокоды Aroma Butik Промокоды Яндекс Путешествия Промокоды Яндекс Еда Постила Футбол сегодня
На информационном ресурсе Pikabu.ru применяются рекомендательные технологии