Ну как там твой сад, Жозеп Боррель?
Лидер рабочей партии Великобритании, бывший член парламента Джодж Гэллоуэй на линии:
Так называемый министр иностранных дел так называемого Евросоюза назвал Евросоюз "садом", а всё, что снаружи - джунглями. Но, как я не раз говорил, куда был я не пошёл в этом саду, он больше похож на джунгли - заросший, полный сорняков, полуразрушенный, и совершенно непривлекательный на вид. И это ещё до пожара [во Франции, Бельгии и Швейцарии]!
Далее Джордж кратко рассказывает, откуда во Франции миллионы африканцев: это не беженцы, а гастарбайтеры, трудовые мигранты из бывших французских колоний (и их потомки), которых правительство французской республики с удовольствием принимало что бы сбить цену на рабочую силу, и которые жили (и продолжают жить) в подобии южно-африканских "бантустанов", в гетто, плодящих нищету и наркоманию. При этом Франция продолжает выкачивать деньги из (хоть и бывших) колоний.
Нельзя сказать, что Франция ушла из Африки. Даже сейчас Франция получает 500 миллиардов евро каждый год из оставшихся франкоязычный стран - за то, что Франция управляет их валютами, выпуском банкнот и "гарантирует" работу банковской системы... Но миллионы выходцев из северной Африки и других африканских стран вышли на улицы не по этой причине...
Жозеп Боррель ранее:
Европа — это сад. Мы построили сад. Большая часть остального мира — это джунгли. И джунгли могут вторгнуться в сад
PS: Как сказал кто-то в комментариях к ролику на Ютюбе:
Ответ на пост «Цель мультикультурализма»
ТС ты вообще нихуяшечки не знаешь о человечестве.
Особенно актуально на фоне ковидных дрессировок с масками на лицах, маска с древних времен - метка раба.
Вот как можно обосраться буквально во всем? Как? Метка раба - это клеймо. Товарный знак твоей латифундии на вещи. Маска, цепь, ошейник - все стоит денег. Раб тем более выгоден, чем менее стоимость его содержания. Маски же носят церемониальный характер и стоят денег. Сууууука.
Если бы правда был ковид, кассирам работающим каждый день с сотнями покупателей платили бы увеличенную зарплату как за опасную работу, продавцы бы заражались и болели ковидом, на дискотеках и пляжах где огромные скопления людей все так же бы болели.
Кек, лол, аза-за. Одна из причин привлекательности развивающихся стран для капитала развитых стран - отсутствие норм защиты труда.
Капитал, обычно, мало заботится о своих работниках, а уж тем более не хочет оплачивать переработки, опасные условий труда, кранчи и т.д. Практически во всех странах это есть наследие деятельности социалистических и коммунистических партий или профсоюзных движений. Согласен, что есть и исключения, так как особо ценные кадры необходимо всячески защищать, но большая часть профессий считается заменимой легко благодаря безработице.
Мультикультурализм - это способ создания послушных рабов системы. Здесь нужно понимать, что далеко не все культуры интегрируются в одну общую, иначе это не было бы мультикультурализмом, а скорее «монокультурализмом» , к чему ведет мультикультурализм?
Нуууу, ты же выдашь нам понятие мультикультурализма и раскроешь механизм создания с его помощью рабов системы? Ведь так?
Культуры которые отходят от своих истоков и растворяются в других культурах - это априори подавленные морально и сломленные люди, слабохарактерные и безвольные, что очень хорошо для правителей всех стран по всему миру, это удобный обслуживающих персонал.
Что такое истоки культуры? Какие культуры растворились в других культурах? Ааах, априори! ТС, если ты утверждаешь что-то как факт, то сие им не является пока ты это не доказал. Можно, конечно, власть в позу Михалкова, но это так не работает.
Я правильно понимаю, что все мы сломленные люди, поскольку основой практически любой культуры является то хозяйство, при котором она зародилась. Почему девочек в Монголии учили стрелять из лука? Потому что основой хозяйства для них было разведение скота, который надо охранять, охранять может любой, потому надо бы девочку обучить. Практически все мы от подобного отошли. Так где же доказательства сломленности?
А во вторых, что касается культур которые не исчезают под влиянием других, они вступают в борьбу и соперничество с другими, это может быть как соперничество между диаспорами так и этнические конфликты на почве несовместимости менталитета.
Допустим, но национальные культуры, обычно, накрепко заседают в породивших их нациях, так что, будет правильно сказать, что культуры национальные соперничают за своих носителей с культурами наднациональными.
В одном случае послушное подчинение, в другом раздор и борьба за первенство между сильными доминантными культурами, оказавшихся в среде так называемого мультикультурализма.
Кек, внимание вопрос, если культура более не существует, то способно ли ее отсутствие кого-то сломить?)
Мне всегда казалось, что культура имеет больше шансов пережить своих носителей, потому что ее произведения практически бессмертны.
Вспомнить историю Древней Греции, когда один народ греческий делился на племена, государства-города, полисы, повсеместно происходили стычки, конфликты греков между греками, но когда появлялась необходимость защищаться от внешнего врага, междоусобица прекращалась ради спасения и выживания, как это было когда Персия напала на Грецию.
Нет, ТС, в те времена еще не было возможностей создать единый рынок, который бы требовал единой национальной культуры. Единая культура формируется посредством усиления взаимосвязи таких местных рынков, потому что каждый из них представляет собой взаимосвязи людей. Когда формируется единый рынок, вместе с ним единая власть, культура и страна, но ранее разрозненные культуры интегрируются друг в друга, в против случае мы бы имели гражданские войны из-за неправильных узоров на вышиванках.
И, если ничего не путаю, то в Греции все это закончилось тогда, когда она была присоединена в Римскую Империю. Ну, у которой мультикультурализм и единый пантеон богов. И которая начала переход к единой религии, а значит и культуре, как залогу единства государства. Лол.
Истинная цель мультикультурализма смешать все в единый безформенный и серый лепет, который так важен и удобен для политиков, олигархов и бизнесменов всего мира, это значительно упрощает эксплуатацию пролетариата, обычных людей как мы с вами, другими, сливками общества - буржуазия.
Нет, блеять, это уже что-то из НСДАП. ТС, ты совсем что ли? Вот, меня стопорили вот этой оригинальность мысли? Во-первых, не оригинально. Во-вторых, блеять такие посты надо разбирать по косточкам, потому что они опасны... и не только для моей сгоревшей задницы.
Кстати, по твоей же логике: "цель коммунистического интернационала смешать все в единый безформенный и серый лепет". Вот что бывает, если не дать понятия в самом начале своего злоебучего опуса.
Все как в одной стране, любой стране, у нас сейчас глобализация - менталитет всех людей все больше упрощается и становится
похожим.
Он становится похожим благодаря единой основе производства, единому экономическому пространству, потому что глобализация именно про это, но остается национальный характер из-за особенностей труда в той или иной местности или стране.
ТС почему упрощается-то? Ну, как он упрощается-то, блеать? Я бы принял, что он меняется, ибо это так и есть, но что, сука блеать, значит "упрощается"?
В этих странах - как в лютом колхозе, уживаются ЛГБТ сообщества, частичная легализация наркотиков, различные религии мира, и все в одном государстве.
Бля, покажите мне колхозы с ЛГБТ и наркотиками?
Однако для примера взять такую страну с сильными традиционными ценностями какИ где огромное количество экспортируемых ресурсов на человека!
Катар
Дубаи
Где люди живут в достатке, прекрасное качество медицины, никаких лгбт и прочих содомитов, консервативное общество, вот в такие страны, не потерявшие заветы предков, не предавшие традиции, будет интересно путешествовать.
А вот мультикультурные Россия, США, Франция, Германия и Великобритания - они-то с какого такие разные в уровню экономического благополучия? Или есть более мультикультурные?
! Материализм снова уделал идеализм!
Что мешает Европе быть как Катар?
...отсутствие нефти и газа?
Вот и получается инструмент для эксплуатации подавленных, разрозненных людей государством, политиками и всеми высшими слоями общества.
О бедный арийский народ... блеать, с этим постом явно что-то не так.
Опять нет аргументов, опять нет понятий, опять идеализм на идеолизме, идеализмом погоняет.
Как-то так получается, что гегемонии, величайшие державы мира, все мультикультурные. Мультикультурализм вообще появляется не сверху: сначала в некое государство входит все больше и больше народов и наций, а потом уже формируется государственная политика работы с этим.
Она может быть не только поощряющей взаимопроникновение культур, но может быть и наоборот: подавлять произведения иных культур или ее представителей. Нацисты в Германии сжигали книги еврейских авторов, а в США общественные места были поделены для белых и цветных (не уравниваю, это примеры через запятую).
В то время как европейское рыцарство знакомилось с достижениями арабской культуры во время Крестовых походов, искусства Советского союза обогощались включением мифологии и мотивов народов центральной Азии и Кавказа, как греческая культура вплелась в будущую Римскую республику.
ТС, походу, обвиняет представителей других культур в таких явлениях как чайлдфри, ЛГБТ, толерантность?
Чайлдфри появилось как явление из-за больших затрат на ребенка и отсутствия в нем экономической потребности в постиндустриальном обществе.
На ЛГБТ тупо пилят бабки.
Толерантность - беззубый ответ на неспособность государства обуздать миграцию, встроить ее в экономику.
Во всем есть материалистическое обоснование, мультикультурализм здесь не причем, так как он появился и развивался еще до этого. Или я что-то не понимаю, но ТС же не дал понятия.
Выстрел себе в хуй снова засчитан.
Цель мультикультурализма
Здравствуйте читатели Пикабу!
Мультикультурализм - как подавленность одних, как и соперничество других - крайне выгодное решение для правящих элит.
Вчера, гуляя по центру города,
Я в один миг осознал предназначение и истинные цели мультикультурализма.
Вспомним цитату лауреата нобелевской премии, Бертран Рассел:
Возможность создания нации рабов, послушной и смирной, благодаря специальным прививкам (ковид привет)
питание (ГМО и пальмовое масло из отходов привет) убеждениям, большая разница между плебеями и правящим классом (олигархи, сливки общества, золотая молодежь и тому похожее).
Особенно актуально на фоне ковидных дрессировок с масками на лицах, маска с древних времен - метка раба.
Если бы правда был ковид, кассирам работающим каждый день с сотнями покупателей платили бы увеличенную зарплату как за опасную работу, продавцы бы заражались и болели ковидом, на дискотеках и пляжах где огромные скопления людей все так же бы болели.
Актуально и переход на электронные цифровые деньги, отмена налички как последнего оплота финансовых свобод.
Мультикультурализм - это способ создания послушных рабов системы. Здесь нужно понимать, что далеко не все культуры интегрируются в одну общую, иначе это не было бы мультикультурализмом, а скорее «монокультурализмом» , к чему ведет мультикультурализм?
Во первых:
Культуры которые отходят от своих истоков и растворяются в других культурах - это априори подавленные морально и сломленные люди, слабохарактерные и безвольные, что очень хорошо для правителей всех стран по всему миру, это удобный обслуживающих персонал.
А во вторых, что касается культур которые не исчезают под влиянием других, они вступают в борьбу и соперничество с другими, это может быть как соперничество между диаспорами так и этнические конфликты на почве несовместимости менталитета.
В одном случае послушное подчинение, в другом раздор и борьба за первенство между сильными доминантными культурами, оказавшихся в среде так называемого мультикультурализма.
И то и другое - выгодно.
Ведь как известно нигде нет так много разногласий и так мало единства как среди рабов, об этом говорил Аристотель.
Вспомнить историю Древней Греции, когда один народ греческий делился на племена, государства-города, полисы, повсеместно происходили стычки, конфликты греков между греками, но когда появлялась необходимость защищаться от внешнего врага, междоусобица прекращалась ради спасения и выживания, как это было когда Персия напала на Грецию.
Истинная цель мультикультурализма смешать все в единый безформенный и серый лепет, который так важен и удобен для политиков, олигархов и бизнесменов всего мира, это значительно упрощает эксплуатацию пролетариата, обычных людей как мы с вами, другими, сливками общества - буржуазия.
Они могут говорить что мультикультурализм это круто, это здорово, но только на словах!
На деле же, на практике - это не работает и не работало никогда и ни в одной стране мира, и это все знают и давно уже признали.
Все как в одной стране, любой стране, у нас сейчас глобализация - менталитет всех людей все больше упрощается и становится
похожим.
Взять для примера Европу, или любую страну «цивилизованного запада» с похожим укладом,
как США, Британия, Австралия
В этих странах - как в лютом колхозе, уживаются ЛГБТ сообщества, частичная легализация наркотиков, различные религии мира, и все в одном государстве.
Все до кучи, перемешано и запутано, подается как нечто человечное и правильное.
Однако для примера взять такую страну с сильными традиционными ценностями как
Катар
Дубаи
Где люди живут в достатке, прекрасное качество медицины, никаких лгбт и прочих содомитов, консервативное общество, вот в такие страны, не потерявшие заветы предков, не предавшие традиции, будет интересно путешествовать.
В Европе все как будто одинаковое - чайлдфри, содомиты, толерантность.
Все страны Европы сейчас в 21 веке очень похожи этими пунктами, чего не скажешь о Европе 1950 годов, где за мужеложство сажали в тюрьму, а в Библии предписано побить камнями мужеложцев-содомитов.
Что мешает Европе быть как Катар?
-Богатая страна с традиционными ценностями.
Я считаю это истинными ценностями, и это никакая-то там псевдо борьба за свободу угнетенных содомитов,
пустая трата времени и средств.
Вот и получается инструмент для эксплуатации подавленных, разрозненных людей государством, политиками и всеми высшими слоями общества.
Где людей с разными традициями и понятиями и религиями не объединяет ничего, кроме их мультикультурности.
Это единственная цель, не дать им возможности поменяться местами с буржуазией, только рабство и пролетариат.
Современное рабство, крепостное и завуалированное.
Думайте
Документальный фильм "Машины"
На 20й минуте можно будет услышать откровения индийца, о том что никто его не заставлял, и это был его выбор.
Можете сами попробовать подумать, почему он ошибается, и каковы истинные причины его т.н. "выбора".
Увидите насколько просто люди свыклись с нормой работать по 12 часов. Как будто и не было 100 лет развития общества... И это по видимому, далеко не всё, то есть они работают еще больше...
Ну и о детском труде, думаю, не стоит упоминать...
Мясопереработка в Америке: умри ради прибыли // Излучатель #2
Мясная индустрия. Наверное, вы подумали, что я сейчас расскажу вам о вреде для окружающей среды, о кучах животных в клетках, переполненных фекалиями, и о прочих прелестях. Не, всё так, но сегодня мы поговорим немного о другом — о положении американских рабочих в этой отрасли. То есть о кучах людей на переполненных конвейерах по колено в крови, моче и экскрементах, в том числе и собственных. Возможно тема не самая популярная, но по ней есть, что сказать. А это значит, пора врубать «Излучатель».
0:00 Вступление
1:07 Мы с рабочими — семья, или лицемерия корпораций.
3:18 Люди — машины. Что значит работать в мясной индустрии?
4:41 Выходи из зоны комфорта! Зарабатывай! Мочись на себя!
6:40 Самая «безопасная» отрасль, или отруби палец соседу.
8:22 Мясопереработка — родина американского страха.
11:32 Мы тебя вылечим, но это не точно.
14:25 Справедливость для компаний. Убил рабочего? Бывает.
15:27 Власть корпораций — забота о потребителях.
19:12 Власть корпораций — забота о рабочих.
22:41 Что делать рабочим? Искать хорошего барина?
24:26 Уильям Хейвуд о забастовках.
26:00 Концовка
Кулачество — большое зло русской жизни
Источник: "Гимназiя на дому." Выпускъ 18-й. Книгоиздательство "Благо". Петроградъ. [1916 г.]
Как ни странно, процедуру раскулачивания с последующей ссылкой кулака в Сибирь впервые применили на практике не при Сталине, а во время правления Николая II:
Источник: газета "Вятская речь", № 29, 22 марта 1908 г.
Задолго до установления Советской власти было предсказано, что кулачество исчезнет:
Источник: "Великая реформа. Русское общество и крестьянскiй вопросъ въ прошломъ и настоящемъ." Томъ VI. Типографiя Т-ва И. Д. Сытина. Пятницкая ул., с. д. Москва. 1911 г.
Источник: В. Фриче. "Леонидъ Андреевъ. (Опытъ характеристики)." Типографiя Ф. Я. Бурче. Москва. 1909 г.
Миф о трудолюбивых кулаках придумали сами кулаки в период раскулачивания. На самом деле кулаки не работали; дореволюционные авторы называли кулаков ворами, грабителями, разорителями, паразитами, пауками, клопами и врагами народа. Для русского помещика и антисемита Н. А. Павлова русские кулаки были страшнее евреев:
Источник: Н. А. Павловъ. "Записки землевлад[е]льца. Первая часть." Петроградъ. Тип. Т-ва А. С. Суворина "Новое время". 1915 г. [Данная книга была написана в 1913 г.].
Источник: И. Тенеромо. "Живыя слова Л. Н. Толстого. (За посл[е]днiя 25 л[е]тъ его жизни)." Книгоиздательство К. И. Тихомирова. Москва, Кузнецкiй Мостъ. 1912 г.
Источник: "Письма Владимiра Серг[е]евича Соловьева." Томъ II. Подъ редакцiей Э. Л. Радлова. С.-Петербургъ. Типографiя т-ва "Общественная Польза", Большая Подьяческая, д. 39. 1909 г.
Источник: Г. П. Сазоновъ. "Ростовщичество—кулачество. Наблюденiя и изсл[е]дованiя." С.-Петербургъ. Типографiя А. С. Суворина. Эртелевъ пер., д. 13. 1894 г.
Источник: "Постановленiя 51 очередного Собранiя Казанскаго У[е]зднаго Земства. 1915 годъ." Казань. Типографiя Т-ва "А. И. Никитинъ и Ко." 1916 г.
Источник: В. Розановъ. "Когда начальство ушло..." С.-Петербург. Типографiя А. С. Суворина. Эртелевъ, 13. МСМХ. [1910 г.].
Источник: "Новый энциклопедическiй словарь." Двадцать восьмой томъ. Петроградъ. Типографiя "Акц. О-ва Издательское д[е]ло б. Брокгаузъ-Ефронъ", Прачешный, 6. Дозволено военною цензурою. Петроградъ, 18 Мая 1916 года.
Источник: И. А. Родiоновъ. "Два доклада. 1) Неужели гибель? 2) Что же д[е]лать?" С.-Петербургъ. Типографiя А. С. Суворина. Эртелевъ, 13. 1912 г.
Источник: "Наши неурожаи и продовольственный вопросъ. Часть II. Итоги прошлаго и задачи будущаго." А. С. Ермолова. С.-Петербургъ. Типографiя В. Киршбаума (отд[е]л.), НовоисаакIевская, 20. 1909 г.
Источник: Н. Огановскiй. "Крестьянская община и соцiализмъ." Москва. Товарищество типографiи А. И. Мамонтова. Леонтьевскiй пер., д. № 5. 1906 г.
Источник: "Гд[е] крестьянину достать за небольшой процентъ денегъ для улучшенiй и оборота въ хозяйств[е]? (Кредитныя товарищества въ деревн[е])." Составилъ земскiй агрономъ А. Е. Кулыжный. Москва. Типо-литографiя Русскаго Товарищества печатнаго и издательскаго д[е]ла. Чистые пруды, Мыльниковъ пер., с. д. 1907 г.
Источник: П. Заустинскiй. "Думскiя р[е]чи о земл[е]. (Русскiй аграрный вопросъ)." С.-Петербургъ. Военная Типографiя (въ зданiи Главнаго Штаба). 1907 г.
Источник: Восточно-Сибирское Общество сельскаго хозяйства, промышленности и торговли. Отчетъ за 1913 годъ. Красноярскъ. Енисейская Губернская эл.-типографiя. 1914 г.
Источник: Н. Рубакинъ. "Разсказы о Западной Сибири или о губернiяхъ Тобольской и Томской, и какъ тамъ живутъ люди". Москва. Типо-литографiя Русскаго Товарищества печатнаго и изд. д[е]ла. Чистые пруды, Мыльниковъ пер, соб. домъ. 1915 г.
Источник: "Очерки аграрнаго быта крестьянъ. I. Землед[е]льческiй центръ Россiи и его оскуд[е]нiе." Изсл[е]дованiе доктора финансоваго права Николая Бржескаго. С.-Петербургъ. Типографiя В. Ф. Киршбаума, д. М-ва Финансовъ, на Дворц. площ. 1908 г.
Источник: А. С. Панкратовъ. "Безъ хл[е]ба. Очерки русскаго б[е]дствiя (Голодъ 1898 и 1911-1912 гг.)." Изданiе В. П. Португалова. Москва. 1913 г.
Источник: "Ежем[е]сячный журналъ издаваемый В. С. Миролюбовымъ." № 11 ноябрь. Петроградъ. Типографiя 1-й Петроградской Трудовой Артели. Лиговская ул., № 34. 1915 г.
Источник: "Словарь Верхотурскаго у[е]зда Пермской губернiи, съ общимъ историко-экономическимъ очеркомъ и приложенiемъ карты у[е]зда въ границахъ по административному д[е]ленiю Россiи въ 1734 г." Составленъ д[е]йствител. членомъ Императорскаго Русскаго Географическаго общества И. Я. Кривощековымъ. Пермь. Электро-типографiя Губерн. Земства. 1910 г.
Источник: "По голодавшимъ губернiямъ." Докладъ члена Главнаго Управленiя Россiйскаго Общества Краснаго Креста, лейбъ-хирурга Е. В. Павлова. С.-Петербургъ. Типографiя В. Киршбаума, въ дом[е] Министерства Финансовъ на Дворцовой площади. 1899 г.
Источник: газета "Русское слово", № 79, 7 (20) апреля 1910 г.
Сможете найти на картинке цифру среди букв?
Справились? Тогда попробуйте пройти нашу новую игру на внимательность. Приз — награда в профиль на Пикабу: https://pikabu.ru/link/-oD8sjtmAi
Влажные мечты булкохруста
Каждый булкохруст уверен, что будь сейчас Российская империя, он непременно был бы помещиком.
А пахать с утра до ночи в ободранной одёжде и лаптях, с обедом в полбулки чёрного хлеба, не хотите?