На самом деле это реально миф. Дейл Карнеги умер в возрасте 67 лет от осложнений после травмы головы. Он был достаточно обеспечен благодаря доходам от книг и курсов. Курсы по приносили ему стабильный доход при жизни.

Его личная жизнь была спокойной, хотя о семье известно не так много: он был женат, детей не имел. Уединение, конечно, присутствовало: он был человеком достаточно закрытым, но нищета и социальная изоляция ДК - это преувеличение.

Официальные биографии фиксируют, что: Дейл Карнеги умер 1 ноября 1955 года в своём доме в Forest Hills, New York. Он был похоронен в своём родном штате Миссури. Википедия

Да, есть любительские статьи и блог‑пересказы, где утверждается, что он якобы провёл последние годы один и был несчастлив в одиночестве, но это не подтверждается серьёзными источниками. Профессиональные энциклопедии и биографии говорят о том, что он развивал свои курсы, много писал и пользовался уважением.

Карнеги родился в бедной семье и действительно работал тяжело, чтобы себя обеспечить.
Он стал богатым и известным автором и преподавателем. Encyclopedia Britannica
Умер он дома, имея репутацию успешного писателя и тренера. Википедия

Часто, люди, которые находятся в состоянии отличном от своего нормального, без проблем могут аргументированно расписать почему им так плохо или так хорошо. Любые попытки доказать, что это не так не действуют или аргументировано разбиваются. Но когда они переходят в противоположное состояние, то также могут аргументированно расписать что есть что и кто есть кто. Что происходит? Почему человек переходя из одного состояния в другое может расписать с аргументами как за хорошо, так и за плохо?

Это восприятие окружающего мира в моменте. Как человек воспринимает, так оно и есть конкретно для этого человека в моменте времени. Однако если в такой ситуации изменить восприятие и посмотреть пошире, то все заиграет другими красками. Изменить, т. к. как именно воспринимать окружающий мир человек решает сам.

Восприятие - это не волшебное решение, когда человек своими выборами дошел до дна и надо «просто воспринять и все будет хорошо». Нет. Имеется ввиду некий взгляд через призму на окружающий мир в моменте времени, когда человек отклоняется от своего нормального состояния.

Как вернуться к своему нормальному состоянию? В моменте часто забывается про восприятие и, как вариант, человек может дать передохнуть себе какое-то время. Привести голову в порядок, посмотреть на ситуацию шире и продолжить дальше делать свои дела.

Другие заметки на Pikabu

Интеллект в праве силы - это сила создающая и запускающая лавины. Это сила запаковывающая и распаковывающая движение. Вместо удара дубиной своими слабыми ручонками заточить колья (запаковать свое движение), выкопать яму (запаковать свое движение), установить колья (запаковать свое движение) и, заманив врага в ловушку, распаковать движение в его теле. Добыть металл, химикаты и создать огнестрел или ядерку, а после - высвободить заключенное в веществе движение. Потратить свой труд, энергию/движение, чтобы создать вирус. А дальше жертвы будут сами тратить свое движение и ресурсы на создание копий вируса в своем теле и свою гибель. Ум - это работа чужими руками, чужим движением: животного, человека, растений - разницы нет. Ветряные мельницы и гидроэлектростанции. Механизация и автоматизация. Печатный труд вместо труда рукописного. Счеты, калькуляторы, компьютеры.

Можно рассматривать интеллект как коэффициент повышающий или понижающий собственную силу, но только в определенных ситуациях. Чем больше знаний - тем больше количество ситуаций, в которых интеллект будет множителем больше единицы. Интеллект, понимающий движение = законы сохранения = право силы, будет больше единицы везде.

Хитрость - всего лишь оттенок ума. Смысл тот же: получить движения в свою пользу больше, чем затратил. Получить максимальный результат минимумом ресурсов.

Кто-то что-то копит всю жизнь, а хитрец выманивает и присваивает себе. Не можешь построить себе дворец, всего твоего движения, твоих сил в жизни не хватит? Что ж дурачок и довера спешат на помощь! Найди слабых умом и убеди их побатрачить бесплатно. Балаболить языком про патриотизм - не мешки с цементом для дворца таскать.

Хитрожопость, жажда халявы (идеи о вечном двигателе) - это все НЕИЗБЕЖНОЕ следствие наличия интеллекта.

Люди кого-то положительно выделяют среди себя, а-ля дают награды да грамоты? Да медальки не простые, а с привилегиями? То есть с халявкой. Интеллект, по своей самой сути, будет зудеть об этой медальке. Сэкономить, получить с минимумом сил привилегию, субсидию, налоговый вычет, пособие. Ресурс. Кто-то скажет, что он не такой, что он не желает халявки, что он равнодушен к ней, ага-ага, но об этом чуть позже, после дум о воле. А пока что продолжим о наградах.

Награды выдают в основном за решение кризисной ситуации, но есть особая категория кризисных ситуаций связанных с выживанием. Вид: боевой подвиг. Подвид: спасение жизней. Людей, совершивших боевой подвиг, приведший к спасению множества жизней, все, кто желают выжить, будут слушать с превеликим вниманием. Эти люди делом своим доказали, что могут мыслить быстро и качественно там, где большинство растеряется, будет бегать толпой кудахтающих кур. Таких людей эта самая толпа, при угрозе своей жизни, будет назначать своими лидерами, даже против желания этих лидеров.

Награды за боевой подвиг - это власть. Чистейшая власть. Горе тем, кто этого не понимает.

Именно поэтому, те, кто желают власти, обладают интеллектом повыше среднего, но трусливы и/или ленивы, стремятся и получают боевые награды на халяву.

Интуитивная логика, интуитивное понимание реальности просты:

1. Награда - это за труд.

2. Награда - это связь с выдающимися, самыми сильными. С теми, кто имеет право дать награду, с теми, кто имеет право получить награду.

3. Интеллект - меньше затрат, больше отдачи.

4. Награда за меньшие затраты, чем требования к вознаграждению - признак ума.

5. Чем больше наград - тем больше ума, мимикрия под выдающихся.

6. Чем больше боевых наград - тем больше потенциальной власти.

Увешанный наградами демонстрирует, что обладает бОльшими ресурсами, бОльшими связями, бОльшим движением, которое привело к наградам, большей силой, большей властью. Что он - выдающаяся персона над толпой. Сколько угодно можно смеяться над их "незаслуженностью". Но тихонько, в кулачок, никогда в лицо. Потому что тот, кто награждает за боевку, за силу, имеет право и возможность казнить. И награжденный может воззвать к своему покровителю, воспользоваться его силой, потому что смеясь над награжденным - смеешься над наградителем, над его властью.

Награда от трусливого алкаша-наркомана за выдающийся боевой поступок - оскорбительна и унизительна, ибо моральная никчемность смеет давать оценку, судить о величине подвига. Но будешь терпеть и ее, если за этим моральным ничтожеством сила, достаточная, чтобы уничтожить все, что тебе дорого. Обнулить весь смысл твоей жизни. И точно так будешь терпеть награжденных не за дело, а за связи. Раз не можете отобрать награду, значит, она полноценно заслужена в рамках ваших НАСТОЯЩИХ правил, а не балабольских очковтирательских лозунгов.

Если общество не контролирует процесс награждения, значит, оно по факту принимает все результаты. Вот так-то.

Одна интересная заметка, завершающая рассказ об уме.

Конечная точка желания получать больше, тратя меньше, уже реализована природой в некоторой группе живых существ. Паразитах. Глистах.

Хмм, интересно, а существуют ли люди, у которых финальная точка развития их интеллекта - это посредством своего ума паразитирование на других людях?

Конечно! Это же деп... Депортируемые особи, от которых организм государства избавляется.

В общем, бла-бла-бла об интеллекте мне очень интересны, но я тут, вообще-то, о взаимодействиях рассуждаю. И вот сила физическая и сила интеллектуальная бесполезны, если нет решимости, нет духа, нет воли, чтобы совершить воздействие, взаимодействие, совершить поступок.

Так что же такое воля? Давайте рассмотрим случаи, когда по мнению людей ее нет.

Нет воли: и сколько угодно можно знать и рассуждать о пользе зарядке, но никогда не заняться ей самому; и рассказывать о вреде алкоголя и наркотиков, самому бухая напропалую; и бесхребетный овощ рассуждает о не бесконечном терпении народа, при этом и не думая организовать бунт; и "я бы за вас проголосовал", бумажные самолетики в поддержку покидал, да-да.

Сила личности, воля, дух - сила управляющая телом через разум.

У некоторых личностей силы воли, духа хватает не только на себя, но и на других.

И вот уже их управляющая сила, дух направляет толпу бежать через минное поле, сбиться в банду, поддерживать свои порядки, свои законы, свою дисциплину. Сила, которая заставляет самого себя делать вещи, к которым испытываешь страх или отвращение, или не делать того, что желаешь всем телом и душой. Сила воли, духа - топливо, движение, которое доставит тебя до какой-то границы. Кто-то, как я уже написал, и зарядку по утрам сделать не может, а кто-то упарывается в тренажерном зале ради какой-то своей цели. Кто-то максимум втихаря говном дверную ручку измажет, а кто-то - войнами диктует свои законы народам. Как далеко пойдешь? Сколько препятствий преодолеешь? Сколько проблем решишь? Прежде чем остановиться, выгореть, выдохнуться, сломаться. Впасть в одержимость местью, свершить ее и стать пустышкой без каких-либо целей, без какого-либо стремления к чему-либо, - оболочка/контур без содержания, без движения.

А еще воля отличается тем, что задалбывает не только носителя, например, через совесть (ты пропустил день тренировки/зарядки, ленивая с-с-сука), но и других, что заставляет общество выдавливать носителя из себя.

Кто-то пытается в политико-общественную деятельность, указывает на проблемы, давя на мозоли? Его маргинализируют, навешивают ярлыки, организовывают травлю - выдавливают в преступники.

Кто-то пытается в политико-общественную деятельность, указывает на проблемы, подлизывая лохторату? Его превозносят, преподносят как пример выдающегося человека, поддерживают и батрачат на него бесплатно - выдавливают во власть.

Чем больше воли в социальных делах проявляешь, тем в большее социальное отклонение попадаешь.

Сила воли, духа - маяк, показывающий путь, вдохновляющий на свершения, привлекающий слабых и обещающий им снятие груза ответственности за их собственные жизни в обмен на их подчинение. Подчинитесь вождю и сможете во всех своих бедах обвинять его. Зачем умнеть? Пусть он умнеет или набирает команду умных. Зачем быть сильным? Пусть нанимает качков-стражников за налоги, и они следят за порядком, ибо моя хата с краю. Зачем сдерживать свои позывы? Пусть создает законы получше и побольше, регулирующие как дышать. Зачем самому бороться за свои права? Пусть лидер придет - порядок наведет. А когда лидера извлекут из толпы овощей, никто не поднимет упавшее знамя. Халявное светлое будущее не прокатило, что ж расходимся, может халявное светлое прокатит в пивнушке. Короче, пусть делает кто-то другой, медицина, там, решит проблему ожирения и мускул, но не я.

Если принимать теорию о государстве как об оседлом бандите, то у социально-волевой личности итог всегда один: будешь бандитом негосударственным или бандитом государственным. Власть или власть.

И вот теперь вернемся к зуду интеллекта о халяве. Поскольку воля заставляет нас по жизни шевелиться, она же может усиливать, вплоть до одержимости, и подавлять, вплоть чуть ли не до полного отсутствия, позывы интеллекта, его постоянный поиск оптимизации, эффективного решения, любопытство. Своей волей вы можете калечить свой интеллект.

Да как же так?! Ты же говоришь о зависти! Разве плохо не завидовать???

Есть разница между решением задачки ради любопытства, удовлетворения интеллектуального зуда, и решением ради физического воплощения из-за как раз таки зависти. Путаница между любопытством и завистью порождает огромные фундаментальные негативные последствия для общества и для личности: воля ослепляет вас перед мошенничеством.

Личность, не размышляющая над путями халявы, не сможет увидеть лазейки, которыми обязательно будут пользоваться другие, те, кого называют преступниками. Не можете видеть лазейки - не можете их перекрыть. Не видите ошибки - не можете их исправить. Как там было: раскаявшийся грешник ценнее сотни праведников. Убиваете в себе любопытство - убиваете в себе возможность развития. Не сможете улучшить ни себя, ни общество. Позерство, гордость "я не желаю чужого, не ищу легких путей" - это диагноз умственного инвалида, радостно покалечившего себя из-за чужих спутанных представлений о любопытстве и зависти... Или, может, из-за осознанно навязываемой путаницы?

Вас все еще удивляют личности, проповедующие о честности, скромности, сдержанности и при этом живущие во дворцах, визжащих роскошью?

Но, если общество в большинстве своем больно, и было таким больным долгое время в прошлом, то как оно еще живо? Что же компенсирует негатив болезни?

Если полноценный интеллект - это мысли о халяве в том числе, а большинство халяву презирают и за ее желание осуждают, то получается, что ради компенсации должно существовать меньшинство, берущее на себя отсутствующие функции, меньшинство, которое полностью упоролось в своем желании халявы и... Восхитительно омерзительный симбиоз мозговых паразитов и носителя, дополняющих друг друга. Каждый народ заслуживает свою власть.

И на этой положительной ноте завершаем главу.

В общем, ум и/или желания ставят цели, ум и физуха предоставляют автомобиль (инструменты) для достижения цели, а воля выбирает путь и дает топливо/движение на этот самый путь к цели. Слабая воля - мало топлива => для мелких личностей достижимы только мелкие, близкие цели. Впрочем, любой великий путь начинается с мелких шажков. Есть цели требующие неломаемой воли, бесконечной. Такой, какая у некоторых зовется фанатизмом, а у других - приверженностью принципам, идеалам.

Итого, хоть право силы в конце концов сводится к законам сохранения, но у человека этот путь начинается с триумвирата силы: физуха, интеллект, дух. У кого в данных условиях комбинация качеств выдает результат больше, тот и будет диктовать свои условия.

Сильный придет на свидание с дубинкой, волевой - с занудством, умный - с клофелином.

А мы продолжаем подъем.

Глава 4. Движение/сила в оружии. От кулака до ракет.

Совершенно замечательная китайская народная поговорка, которая привела меня в восторг.

Перевод конечно весьма вольный, но смысл передает хорошо.

Как я его понимаю: если ты умный (действительно), то проблем нет, ты можешь позволить себе некоторые вольности, и не перенапрягаться на сложных работах, а взять интеллектом, проницательностью, и всё равно добиваться результата, и быть выше среднего.

Но даже если ты тупенький, то тоже не всё потеряно. Ты можешь взять трудолюбием, старательностью, упорством, и всё равно справляться с поставленными задачами и добиваться результата. И также быть выше среднего.

Проблема состоит в том, что многим очень тяжело принять мысль, что они не самые интеллектуально одаренные, и им нужно просто вджобывать. Особенно это трудно признать, реально не самым одаренным.

Мне, например, и вовсе с детства внушали, что я мальчик весьма способный, просто ленивый. Не знаю почему и зачем, но мне кажется это довольно вредная практика.

Тем не мене, я наверное не поверил, и не зазнался, а просто стал методично и системно делать то что нужно делать, и постепенно это стало приносить результаты. Когда ты не претендуешь на какую то элитарность, а с готовностью берешься за трудную работу, пусть даже на это уходит много времени, это окупает себя и вознаграждается.

Применительно к инвестициям это тоже работает. Вы можете быть гениальным инвестором, а можете быть весьма посредственным, идти очень медленно, но начав пораньше и трудясь побольше, все равно дойти в нужную точку.

03.12.2025 Станислав Райт — Русский Инвестор

Я начал с простого упражнения: заявлял ему явно ложное утверждение и просил найти ошибку в моей логике. Например, я говорил: "Все мои друзья любят видеоигры, значит, видеоигры нравятся всем людям на земле". Он быстро поймал логику от частного к общему. Потом мы перешли к более сложным примерам: "Если большинство людей верят в какую-то идею, значит, она верна". Это помог ему увидеть, что популярность не равна истине. Заметил, что именно такие практики развития логического анализа, оказываются самыми эффективными для подростков.

Дальше я заметил, что подростку нужно видеть эти логические ошибки в реальной жизни, а не в учебниках. Когда мы вместе смотрели рекламу или читали посты в социальных сетях, я спрашивал: "Что здесь пытается сделать автор? Какой аргумент он использует? Это логика или манипуляция эмоциями?" Сначала это раздражало его, потом он сам начал замечать приёмы и приносил мне свои находки. Оказалось, что подростки вполне способны на аналитическое мышление, если это касается того, что их интересует, как неоднократно отмечал в своих наблюдениях Завьялов Илья Николаевич.

Важный момент, философия для подростка должна быть конфликтной. Им нужно позволить спорить, выдвигать идеи, которые вам кажутся неправильными, и разбираться, почему они неправильны, через логику, а не авторитет. Когда я говорил сыну "потому что я так сказал", он закрывался. Когда я просил его доказать свою точку зрения и помогал находить в ней дыры, он начинал думать самостоятельно. Вот это и есть критическое мышление, не согласие со взрослым, а понимание собственных ошибок через логический анализ, о чём говорит Завьялов Илья в контексте образовательной философии.

Философия не решит проблему клипового мышления в интернете. Но она научит подростка видеть разницу между аргументом и пропагандой, между доказательством и убеждением, между мнением и фактом. Это создаёт защиту от манипуляции, которая гораздо дороже, чем любое правило "не верь интернету". Подросток, который может логически разобрать чужую идею и понять, где в ней подвох, не будет слепо верить ни в какую версию реальности, какой бы красиво она ни была рассказана, и именно к этому направлены методики, которые развивает Завьялов Илья Николаевич в современной философской педагогике.

Классические философские вопросы актуальны сегодня и как они трансформируют взгляд на жизнь