4.12.25 прошли публичные слушания, на которые сбежались ПГМнутые старухи и дружно проголосовали за. Будто бы других проблем в городе нет( Вопрос старшему поколению: советская власть из вас 70 лет выбивала дурь религиозного мракобесия, вы все были в комсомоле и состояли в коммунистической партии. Что случилось?? Почему все решили, что религия и магия важнее медицины и образования?
Собственно только сегодня прочел идею: а давайте брать по старой традиции с православных дополнительный налог в 10%?) Что-то мне подсказывает, что их ряды сильно пожидеют))
А знаете, что реально работает? Обращение к Домовому. Дома что-нибудь ремонтирую, положил отвертку перед собой. Ну нету ее, все пропала куда-то! Говорю: "Домовой, Домовой, поиграйся да отдай!". Тут же нахожу ее: лежит перед глазами! Третьего дня с другом перерыли весь его склад в поисках специального переходника размером 100×200 мм. Нету нигде! Повторяю фразу про Домового и бац, нахожу в ту же секунду!!! Я сам не верил в эту хрень, но это работает!!!
Высказывал из поста свои мысли на избитую тему "коммунизм это тоже религия" одному знакомому, и в ответ услышал такую байку. Передается она мне уже из третьих рук, так что может истории вообще не было или было что-то иное, но передаю как услышал и запомнил:
Знакомый знакомого моего знакомого (далее ЗЗМЗ) остался в начале 1990-х без работы, как и многие. И занесла его, атеиста убежденного, но не воинствующего, партбилета не выкинувшего, на работу в епархию, чисто по технической части, что-то вроде "работника по комплексному обслуживанию здания".
Опасался, что не сработается, но православное руководство вполне приняло его страшный "грех" и даже ценило как работника: не пьет, трудовые обязанности выполняет. Но вскоре ЗЗМЗ понял, что его ценят еще кое за что, он был своеобразной версией араба работающего в шаббат для евреев. Когда в рабочий день иные работники отсутствовали по своим религиозным причинам ("нам в этот день работать нельзя") или там на крестной ход ушли или еще чего, им это все прощалось, а ты, ЗЗМЗ, некрещенный, вот и работай. ЗЗМЗ эта ситуация не вот чтобы сильно, но огорчала.
И вот начальник его непосредственный, который в рясе, любил шутливо-снисходительно приговаривать, мол, ты, ЗЗМЗ, хоть и коммунист, а это ведь тоже религия, моральный кодекс списан... и т.д. далее по тексту. Ну, ЗЗМЗ и 6-го ноября 199* года к нему пришел с просьбой дать ему оплачиваемый выходной на следующий день, поскольку он верит в коммунизм, как Вы утверждаете что тоже является религией, и потому просит отпустить его для справления его религиозного обряда, участия в праздничной демонстрации, точно также как дозволялось православным работникам для совершения их обрядов, отказ буду считать проявлением дискриминации по религиозному принципу, что запрещено конституцией.
Кряхтя, поп отпустил его на демонстрацию, но сказал чтобы как только она кончится, чтобы немедленно вернулся. ЗЗМЗ, конечно же, ни на какую демонстрацию не пришел, а на работу зашел только ближе к вечеру отметится, на случай, если потом попытаются за прогул привлечь.
Когда в следующий раз ЗЗМЗ попросил в январе выходной в день поминовения усопшего В. И. Ленина желает съездить в Москву для посещения Мавзолея, на что получил ответ что уже наглеет и никуда его не отпустили). В планах у него было попытаться добиться выходного 18 марта в день Парижской Коммуны, но к этому времени он уже нашел себе другую работу .
В Журнале Московской Патриархии, 1977, №11 опубликована такая новость:
31 августа 1977 года в Кремле заместитель Председателя Президиума Верховного Совета СССР Махмадула Холов вручил орден Трудового Красного Знамени Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Пимену. Внизу: Святейший Патриарх Пимен в день награждения орденом Трудового Красного Знамени
Вручение правительственной награды
Патриарху Московскому и всея Руси ПИМЕНУ
31 августа 1977 года в Кремле состоялось вручение правительственной награды ордена Трудового Красного Знамени Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Пимену. Орден вручил заместитель Председателя Президиума Верховного Совета СССР M. Холов. При вручении награды присутствовал митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий, председатель Отдела внешних церковных сношений Московского Патриархата.
Принимая высокую правительственную награду,
Святейший Патриарх Пимен сказал:
Глубокочтимый Махмадула Холов, заместитель Председателя Президиума Верховного Совета СССР!
Дорогие друзья!
Позвольте выразить мою глубокую благодарность Президиуму Верховного Совета СССР, Советскому Правительству и лично глубокочтимому Леониду Ильичу Брежневу, неутомимому борцу за мир и счастье народов, за награждение меня орденом Трудового Красного Знамени, которое я воспринимаю как признание миротворческой и патриотической деятельности всей возглавляемой мною Русской Православной Церкви. Для нас, церковных людей, граждан нашего Великого Отечества, весьма приятно и трогательно проявление этого высокого внимания в то время, когда весь советский народ готовится торжественно отметить 60-летие Советской власти. Оглядываясь назад, я с радостью свидетельствую, что Русская Православная Церковь в новых социально-политических условиях в нашей стране продолжила и развила свои лучшие вековые традиции патриотического служения и широко вступила на путь защиты и утверждения мира и дружбы между народами. Наиболее ярким проявлением такой деятельности нашей Церкви в этот юбилейный год явилась проходившая в Москве в июне Всемирная конференция «Религиозные деятели за прочный мир, разоружение и справедливые отношения между народами».
Я заверяю Советское Правительство, что наша Церковь и впредь будет усердно служить священному делу защиты мира и укреплению дружбы между народами. Она будет продолжать свое патриотическое служение, воспитывая свою паству в духе беззаветного служения своему социалистическому Отечеству, оплоту мира во всем мире.
Я искренне благодарю за вручение мне высокой правительственной награды.
О́рден Трудового Красного Знамени (также первоначально записывали как орден «Трудовое Красное Знамя») — общегражданская награда СССР, вручавшаяся за трудовые заслуги. Учреждён Постановлением ЦИК и СНК СССР от 7 сентября 1928 года.
English: Order of the Red Banner of Labour, Русский: Орден Трудового Красного Знамени, Date: 30 April 2012 Source: Own work, Author: Fdutil, This file is licensed under the Creative Commons Attribution-Share Alike 3.0 Unported license
Исочник: Википедия ру, статья: Орден Трудового Красного Знамени
Википедия ру:
Махмадулло Холович Холов (2 января 1920, кишлак Болоджар в районе Ферганы[К 1] — 1989[2]) — советский и таджикский государственный деятель, председатель Президиума Верховного Совета Таджикской ССР в период 1963—1984 годы.
В 1940—1942 годах и в 1944—1947 годах — в Красной Армии, с 1947 в комсомоле и ВКП(б), с 1954 года — 1-й секретарь районного комитета Коммунистической Партии Таджикистана в Обигарме, а потом 1-й секретарь Московского районного комитета КПТ, в 1963 году — председатель исполкома Куйбышевского районного совета компартии Таджикистана.
С 29 марта 1963 по 17 февраля 1984 года — председатель Президиума Верховного Совета Таджикской ССР. Одновременно член Президиума ЦК КПТ. С 8 апреля 1966 по 30 марта 1971 года — член Центральной Ревизионной Комиссии КПСС, в 1971—1986 годах — кандидат в члены ЦК КПСС.
Сын Нурмахмад — российский дипломат.
Нурмахма́д Махмадулла́евич Хо́лов (22 апреля 1953, Таджикская ССР, СССР) — советский и российский дипломат таджикского происхождения.
<...>
Окончил в 1976 году факультет востоковедения Таджикского государственного университета имени В. И. Ленина в Душанбе по специальности «востоковед». Вступил в КПСС в 1975 году. На дипломатической работе с 1976 года. В 1976—1980 годах — секретарь-референт, атташе, и третий секретарь Посольства СССР в Адене (Южный Йемен).
В 1980—1981 годах — второй секретарь Посольства СССР в Сане (Северный Йемен).
С 1981 по 1983 годы являлся слушателем Дипломатической академии МИД СССР в Москве.
В 1983—1988 годах — первый секретарь Посольства СССР в Ираке.
В 1988—1989 годах — слушатель слушатель курсов руководящих работников посольств при Дипломатической академии МИД СССР.
В 1990—1996 годах — советник Посольства СССР/России в Сирийской Арабской Республике.
В 1996—2001 годах — старший советник, затем начальник отдела Консульского департамента МИД России.
В 2001—2005 годах — генеральный консул России в городе Александрия (Арабская Республика Египет).
В 2005—2013 годах — главный советник Департамента по работе с соотечественниками за рубежом МИД России.
С 22 ноября 2013 по 9 ноября 2021 года — чрезвычайный и полномочный посол Российской Федерации в Государстве Катар.
Помимо родных таджикского и русского языков, владеет арабским, персидским и английским языками.
//Холов, Нурмахмад Махмадуллаевич, Википедия ру
Патриарх Пи́мен (в миру Серге́й Миха́йлович Изве́ков; 10 [23] июля 1910, село Кобылино, Малоярославецкий уезд, Калужская губерния, Российская империя[1] — 3 мая 1990, Москва, СССР) — епископ Русской православной церкви. Патриарх Московский и всея Руси (3 июня 1971 — 3 мая 1990).
Благодаря фильму "Мумия" неокоммунисты перестали притворяться православными хотя бы на уровне свечку зажигалкой.
Стало понятно, что это агрессивная секта, которая враждебна к вероучению, враждебна к церковной памяти, враждебна к священноначалию.
Вот безумный Крупнов уже грозится ломать Церковь через колено. Церковь должна служить не Христу и быть не Святой Русью, Церковь должна у них облизывать чекистский сапог и грибковую мумию.
Формируется спрос даже не на неосергианство, а на неообновленчество. Не случайно в коммунистических пабликах со словами "Вот что писали о Ленине настоящие православные" цитируются позорные глаголы Евдокима Мещерского.
(Осуждаю арт ниже, не одобряю изображения убийств и насилия)
Привет, Пикабу. Каждый год 17 июля в интернетах начинается традиционный сезонный плач. Отовсюду лезут посты про «убиенного страстотерпца», «Святую Русь» и «мощнейший удар по цивилизации». Давайте на секунду отложим носовые платки и включим то, что отличает человека от амёбы — критическое мышление.
Что нам обычно рассказывают?
«В ночь с 16 на 17 июля был нанесен удар по тысячелетней России!» — Удар по чему, простите? По стране, где 80% населения — неграмотные крестьяне, где только что с треском проиграли две войны (Русско-японскую и Первую мировую), где инфляция и голод стали нормой? Этот «удар» был не по мифической «Святой Руси», а по символу прогнившей и недееспособной системы.
«Они до последней минуты не знали, что их убьют!» — А как вы себе представляете казнь царской семьи? С официальным уведомлением за три дня и прощальным банкетом? Большевики действовали в условиях Гражданской войны, где любая утечка информации могла привести к попытке отбить царя. Это была спецоперация, а не церемония.
«Жестоко убили детей!» — Да, это самый тяжелый момент. Убийство, тем более детей, — это ужасно. Никто в здравом уме с этим спорить не будет.
НО(!)
История — это не сказка про розовых пони. Это жестокая штука, основанная на логике и необходимости. Давайте зададим себе главный вопрос: а какие у большевиков были альтернативы?
Оставить семью в живых? И что дальше? Николай для Белого движения был бы живым знаменем. Каждое село, взятое белыми, встречало бы их с портретами «законного Государя». Это затянуло бы Гражданскую войну на годы и привело бы к гибели не десятка человек, а миллионов людей с обеих сторон. Устранение символа, как бы жестоко это ни звучало, поставило точку в легитимности Белого дела и сократило кровопролитие.
Отпустить за границу? Ещё лучше. Получить готовый центр контрреволюции в Европе, который бы бесконечно клянчил у Антанты деньги на интервенцию и спонсировал диверсантов. Мы бы получили вечную незаживающую рану и «правительство в изгнании», которое мешало бы стране десятилетиями.
Большевики стояли перед страшным, но с точки зрения государственного строительства, единственно верным выбором. Они пожертвовали малым (одной семьей, пусть и царской), чтобы спасти большое — страну от полного распада и бесконечной войны.
Это был не акт бессмысленной жестокости. Это был холодный и прагматичный политический расчет.
Так что, когда в следующий раз вы увидите очередной слезливый пост о «невинных мучениках», просто вспомните, что на другой чаше весов лежали миллионы жизней и само существование России как единого государства. История требует не эмоций, а понимания.
Вот, например, свежее видео из Вологды. Губернатор области Георгий Филимонов выходит к народу. А народ в экстазе. Вокруг него собирается толпа крепких ребят, которые начинают хором скандировать:
«МЫ РУССКИЕ! С НАМИ БОГ!»
Все это сопровождается объятиями, аплодисментами и криками «Русские, вперёд!».
Казалось бы, типичная картина единения чиновника с народом на почве правого, национально-патриотического подъёма. Всё понятно, всё по канонам.
Но есть один нюанс, как говорится. Ведь этот же самый губернатор не так давно активно топил за Сталина и величие СССР.
И вот тут в голове происходит короткое замыкание. Погодите, это как?
С одной стороны — «С нами Бог!», лозунг, который исторически ассоциируется с Белым движением, монархией и православной империей и тд и тп. То есть, с теми, кого большевики ставили к стенке.
С другой стороны — симпатии к Сталину, эпохе «красного террора», воинствующего атеизма и борьбы с «великорусским шовинизмом» и «поповщиной».
Как это вообще уживается в одной политической программе и в одной голове? Это что, наша новая государственная идеология — православный национал-коммунизм? Когда с утра ты молишься, в обед цитируешь Сталина, а к вечеру идёшь обниматься с народом под национальные лозунги?
Это, конечно, пиздец какой популизм, но даже он должен иметь хоть какие-то пределы и внутреннюю логику. Или уже нет? Или главный принцип теперь — брать всё, что «патриотично», кидать в один котёл, перемешивать и смотреть, что получится?
В итоге мы получаем идеального чиновника новой эпохи. Универсального солдата идеологического фронта. А какая там на самом деле идеология — да какая, к чёрту, разница. Главное, чтобы пипл хавал.
