Ответ на пост «Всё гораздо проще»
Я проработал пару лет в гос конторе, тоже связанной с космосом. Ушел на зарплату, которая была на тот момент потолок там. Разъездным сисадмином. И минусы не только в зарплатах. Нас никто не учил, дали бумажки и сказали сами разбирайтесь. Но от прибавки за шевство над молодёжью никто не отказался. Были разные возможности получать больше и некоторые льготы. Никто не делился информацией. Остро чувствовалось, что старые сотрудники воспринимают молодёжь как конкурентов, мешающих сидеть на пенсии и на работу ходить. Часто не было работы и почитать книгу или газету, это нормально, а контру порубиться пару раундов, это смертный грех. У меня был свободный график, как у студента, но час обеда считался так: если проработаешь 3:59, то тебе их зачтут. Если 4:01, то зачтут 3:01. Типа каждые 4 часа обязательный обед. Почему не зачесть тогда 4:00 для меня загадка. И эти мелкие кидалова на каждом шагу. Мне зажали 5220 рублей за месяц сборов от военки. Челу в коммерческой конторе по закону оплатили, а нас начальник вызвал и стал втирать, что платят за сборы только настоящим военным, а мы типа ещё студенты и едем учиться. Жалкие копейки, которых хватало на сигареты и пивка немного попить.
На тот момент у меня начались серьёзные отношения с девушкой. И мне стало очевидно, что с этого болота надо валить. Девушка училась на вечёрке и работала на нормальной работе. Зарплата тоже не топовая была у неё, но она была как середина, что я там мог получать.
А самое главное. Эти суки доплачивали молодёжи. А старикам нет. Старикам же некуда идти, а молодёжь надо удерживать. Ага. Зарплатой кассира. И когда я бы там проработал лет 10, то меня бы кинули на бабки или просто прекратили индексировать, чтобы инфляция всё сожрала. А молодёже больше бы стали платить и уже я бы молодёжь тихо ненавидел бы.
Ушёл в IT, в бизнес, еще до легендарного высера ДАМ. О выборе не жалею, жалею о том, что мой профильный вуз дал мне хорошие знания, что я мог бы ими пользоваться ради Страны, ради Идеи. Что моя миссия бы заключалось не в помощи зарабатывать бабло предпринимателю, а осваивать космос или около того. Но я не хочу двигать страну вперёд за счёт себя, своей семьи, когда эти распильщики тянут её в яму.
Анонимно не из-за того, что я что-то лишнее сказал или боюсь ответить за свои слова, или что наврал. Просто не хочу в профиль. Там у меня сборная солянка из разных постов, но не хочу чтобы те кто заходит в профиль, оценивали меня по этому нытью.
Важная речь Бастрыкина о Конституции и идеологии, замалчиваемая в СМИ
17 апреля 2023 года председатель Следственного комитета Российской Федерации Александр Иванович Бастрыкин принял участие во Всероссийской научной конференции «Идеологические координаты России в условиях противостояния с Западом: философские, исторические и государственно-правовые вопросы». Мероприятие было организовано Московским университетом МВД России имени В.Я. Кикотя и посвящено памяти талантливого преподавателя и исследователя, начальника кафедры истории государства и права, кандидата исторических наук, доцента Артема Викторовича Давиденко.
Председатель СК России А.И. Бастрыкин в своем выступлении обозначил актуальность темы конференции в условиях нынешней реальности, подчеркнув, что идеология играет чрезвычайно важную роль в становлении и функционировании государства и права. Глава СК России отметил, что закрепленные в 2020 году в обновленной Конституции Российской Федерации положения, содержащиеся в части 3 статьи 67.1, – это и есть те ценности, которые исторически и культурно заложены в качестве основ развития российской государственности и общества. Он добавил, что важным решением стало подписание Указа Президента Российской Федерации от 9 ноября 2022 г. № 809 «Об утверждении Основ государственной политики по сохранению и укреплению традиционных российских духовно-нравственных ценностей», который отводит подобающее место ценностной системе нашего народа и перечисляет традиционные ценности россиян.
Председатель СК России обозначил необходимость применения действенных мер по укреплению традиционных духовно-нравственных ценностей, подчеркнув значимость превентивной работы с молодежью и патриотического воспитания. Подрастающее поколение сегодня должно понимать, что единство и патриотизм являются самой надёжной опорой сильного государства. В качестве примера А.И. Бастрыкин привел развитие кадетского движения в Следственном комитете и активное вовлечение кадет и студентов ведомственных образовательных организаций в деятельность по профессиональному, идейно-нравственному и гражданско-патриотическому воспитанию.
С сайта: https://sledcom.ru/press/events/item/1781228/
P.S. Ни одно центральное СМИ ничего не сказало об этой речи, затронувшей основополагающие для государства и общества темы. Единственную статью нашел на небольшом интернет-портале "Всем!": https://wsem.ru/publications/izmeneniya_v_konstitutsii_neobk...
Идея для фильма, который нужно снять сейчас!
Представлю вам небольшую зарисовку. Это может стать лентой, способной утолить голод общественности, требующей идеологического кино, может стать фильмом, который заставит задуматься остальных.
Фильм начинается с кадров придомового двора. Только краски неестественно яркие. Главный герой, типажа соседского парня Сереги, выгуливает пса, доброго, дворнягу со слишком человеческими глазами.
Тона резко темнеют при смене кадра, так как мы видим казарму, где главный герой просыпается под команду подъем. Сборы показать также, резкими сменами экспозиций, ведь это по сути не важно, но это часть новой жизни героя картины, как солдата. Особой спешки нет, но на лицах солдат напряжение, все куда-то собираются, лёгкий взгляд в окно, где уже формируются группы и рассаживаются по машинам, разъезжающимся в разные направления (И да, ворота по идее в одной стороне, но я не любитель когда растягивают хронометраж, поэтому всё в угоду символизму).
Главный герой в полном обмундировании, вооружённый уходит за дверь и кадр медленно темнеет. Потом резко возвращается освещение, та же дверь, тот же ракурс, солдаты возвращаются. Вроде ничего такого не случилось, зритель нифига не пониманием, поэтому именно сейчас мы начнём вводить экспозицию!
Теперь мы видим, как наш главный герой разбирает оружие для чистки. Пока он это делает, его силуэт едва различим, звуки заглушены, всё это лёгкий фон к основному действию, где мы видим всё тот же дом из сна. Наблюдаем, как наш герой приезжает на машине с характерными шариками и ленточками. Выбегает из машины, открывает дверь своей новоиспеченной супруге, хватает на руки и под ликование гостей несёт благоверную к подъезду. Всё так ярко, жизнерадостно, но мы всё равно видим едва различимый силуэт автомата, слышим бряцание механизмов и креплений.
Зритель всё так же в недоумении, зачем ему это показывают? Мы возвращаемся в реальность на краткий миг, пару кадров чистки, так, для логической последовательности и он начинает этот автомат собирать. Здесь композиция иная, мы будем будто сердцебиением возвращаться к образу героя, эти рывки будут возвращать нас к реальности, пока мы видим сцены войны. Какой-нибудь город Чехии или Польши (к примеру), разваливающиеся от разрывов снарядов стены, буквально засыпая соседние постройки кирпичами. Умирающие солдаты, вспышки пуль, насквозь прошивающие улицу. Плачущие в истерике девушки (как-нибудь стильно-молодёжно одетые), протестные, которые не захотели покидать город.
Теперь у зрителя небольшой шок, почему, что за фигня, к чему вообще здесь этот карнавал? Солдат же ложится спать. Спокойно, под лёгкий музыкальный фон и далёкие звуки сирен и сигнализации с улиц. Снова подъем, но теперь мы будем следовать за главным героем. В зависимости от того, что это будет (полный метр или сериал), будет своя специфика, но мы должны будем увидеть несколько эпизодов:
Эпизод на стройке
Эпизод в посольстве
Эпизод на границе
В сериале можно придумать и больше, в фильме нужно будет обязательно уместить эти.
Эпизод на стройке.
Мы видим ту самую улицу, где происходили кадры флешбэка. Но теперь тут нет войны, здесь стройка, растут из земли жилые многоэтажки, а наш герой охраняет, ведь строители - россияне. "Хозяева земли" бунтуют где-то за забором, кидаются камнями протестные дети (одетые примерно также как и девушка в истерике, упомянутая выше). Мы видим агрессию местных, мелкие стычки и проклятия, что сыпятся на головы солдат и строителей, которые хотят вернуть местным дома.
Обязателен диалог ГГ с кем-нибудь, когда он спрашивает: "Зачем мы восстанавливаем здесь всё за свой счёт?", - на что ему отвечают: "Людям нужно где-то жить. Уйдём отсюда, они снова возьмутся за оружие.
Эпизод в посольстве.
Так как вся власть в городе сосредоточена в посольстве, главный герой несёт свою службу, обходя по периметру забор. Он наблюдает, как приезжают и уезжают дороги машины, видит богатые клубы, это самый мирный район города. Здесь местные живут богато, прожигают жизнь, важничают на приемах и тусовках. ГГ видит, как девчужку вытаскивают из бара, пьяную выкидывают на улицу, плюют на неё, пинают словно животное. Наш солдат кричит, но за громкой музыкой его не слышат, он вскидывает автомат, обещает стрелять, но угрозы пусты, его не слышат. Тут приезжает машина, девушку хватают подмышки и сейчас закинут в багажник! ГГ склоняет глаз и щурится в прицел, но тяжёлая рука ложится на дуло его автомата и силой опускает оружие.
"Зачем?", - спрашивает солдат. "Они и раньше о своих не заботились, а сейчас тем более", - отвечают ему. "Но я мог бы выстрелить, испугать!", - не унимается солдат. "Мы здесь для того чтобы мир пришёл на эту землю. Для этого потребуются годы, если не десятилетия. Прибереги оружие для врага".
Эпизод на границе.
Война разделила город. С одной стороны почти нетронутые улицы, светящиеся огнями, бурлящие жизнью. Народ переходит через границу, представленную серым железным мостом, наспех построенным на месте другого, чьих опор остатки ещё торчат из воды. Наш герой стоит на КПП, смотрит на ту сторону, оборачивается, видит на своей стороне лишь развалины, грязь и пепел.
Солдат с той стороны начинает выкрикивать ругательства на своём языке, машет оружием и показывает обидные жесты, но главный герой не обращает внимания, он смотрит на толпу на мосту. Ощущает напряжение, которое вот-вот может превратиться во взрыв. Со стороны нашего КПП на мост заезжает машина, она медленно едет вперёд и взрывается ровно посередине, превращая в трупы и калек сотни людей вокруг, обваливая металлические конструкции в воду. Взрывом нашего героя откидывает в сторону и он теряет сознание.
В себя он приходит в больнице. Его товарищ сидит рядом, смотрит телевизор. Наш герой жмурится, набирается сил чтобы пошевелиться, а тем временем мы слышим репортаж о том, что неизвестными был произведен теракт, что запад называет это нашей провокацией, а красная линия вот-вот может порваться и снова начнётся война.
ГГ ещё не полностью пришёл в себя, а его товарищ говорит с телевизором: "Единственное, что их сдерживает - это угроза ядерки. Мозги им промыли, и они лезут и лезут на нас, взрывают, стреляют... А нам потом их города восстанавливать."
Тут наш герой наконец-то даёт о себе знать, произносит: "Мы у себя то в стране не можем нормальный порядок навести, а тут и подавно."
На что получает ответ: "А когда этот порядок наводить, когда они лезут и лезут. Не могут успокоиться. Не дадут они нам у себя дома порядок навести. Ещё очень долгое время..."
P.S. Вот такая вот идея. В случае сериала можно и финал переиграть и вообще многое менять. Да и это всего лишь зарисовка, очень легкая. Но по моему мнению, эта картина бы прогремела, она бы заставила задуматься многих. С нашей стороны и с чужой.
Клим Саныч раскачивает лодку
Кому лень смотреть - там примерно о том, что капиталисты совсем уху ели и объясняется почему. Без мата, но очень эмоционально. Понятно, что Клим Саныч говорит очевидные вещи, но мне кажется, что скоро его уже назначат иноагентом. Это не первый его ролик, где он в открытую обвиняет власть Российских олигархов.
Россия и Китай – аналогии как возможности
1. Текущее состояние.
В действующей структуре политической системы РФ формально существуют четыре основные парламентские политические партии (партия «Новые люди» пока не обрела своего политического лица и устойчивого электората, поэтому её долгосрочное существование в политическом поле пока под вопросом), хоть не равноценные по своему властному ресурсу и электоральному весу, но и теоретически само такое близкое к равновесному положение на политическом олимпе редко встречается в принципе.
Причём, российские партии представляют в парламенте не тот или иной политический спектр, а определённые страты общества, то есть их различия не идеологические, а ресурсные. Хотя определённый политический крен, пусть и формальный, имеется у каждой партии.
Единая Россия, без сомнения, зарождалась и сейчас существует как партия с капиталистической глобалистской идеологией (хоть и формально таковая не заявлена), хотя уже несколько лет (особенно после 24.02.2022) чувствует себя в рамках этой идеологии всё более несоответствующей текущим историческим вызовам. Тем более это становится ясным после неоднократных заявлений Президента РФ о том, что текущая реинкарнация системы капитализма в форме финансового глобализма заканчивает своё существование, так как показала свою неспособность решить накопившиеся мировые проблемы. И, даже более того, является их главным источником. Но, так как бо́льшая часть функционеров ЕР – плоть от плоти российской буржуазии и примкнувшего к ней управляющего класса всех уровней, то скорректировать её идеологию (то есть их образ мышления) для того, чтобы партия соответствовала задачам, стоящим перед страной прямо сейчас, а тем более – в ближайшем будущем, видимо, станет задачей, требующей титанических усилий, если таковое вообще в принципе возможно. Основной электорат ЕР – ведомые административным ресурсом, зависимые от власти на местах избиратели, а также часть реальных патриотов, которые считают необходимым всегда голосовать за партию власти, так как не хотят смуты и очередных потрясений.
КПРФ, как партия, формально транслирующая на внешнем контуре (для своих избирателей) коммунистическую идеологию ленинско-сталинского периода, держится в основном на ностальгии о невозвратном прошлом, когда (в мифологическом представлении её адептов) руководство страны и её народ были едины в своих устремлениях, а всё население страны в едином порыве строило лучшее будущее для всего человечества. И крах этого великолепия произошёл исключительно из-за предательства некоторых руководителей страны, а совсем не из-за серьезных недостатков, имманентно присущих самой этой идеологии и построенной на её базе социально-экономической системе. При этом, по меткому народному выражению, «никогда коммунисты не жили так хорошо, как при капиталистах», относящемся ко всему руководящему составу КПРФ, которые паразитируют на обналичивании собственных избирателей, одурманенных несбыточными мечтами о возврате светлого коммунистического прошлого.
СРПЗП, называющая себя «социалистической партией», одновременно с этим не приемлет коммунистическую идеологию (иначе ей пришлось бы стать сателлитом КПРФ, как идеологического центра), но не сформулировала никакой внятной собственной политической позиции (для которой абсолютно необходима собственная идеология), кроме внесения на рассмотрение органов власти на всех уровнях предложений по увеличению финансирования социальной сферы. Электоральной базой СРПЗП является та часть населения, которой противны и нахрапистый буржуазный лоск ЕР и лицемерный «буржуазный коммунизм» КПРФ, а ЛДПР вообще ими не рассматривается как партия, а только как свита Жириновского. Кратко эту часть избирателей можно назвать «непримкнувшие ни к кому». То есть выбор они делают «от противного». СРПЗП для них просто наименее противна.
ЛДПР видимо доживает последний электоральный цикл, так как Слуцкий – не Жириновский, и стать ему таковым будет крайне трудно, а электорат Жириновского – эпатажного харизматика, всегда имевшего поддержку среди традиционно пассинарного глубинного русского народа, склонного решать проблемы «разрубанием гордиевых узлов», пока не определился с новым образцом для подражания. Не исключено, что знамя Жириновского подхватит Пригожин, активно проявляющий последнее время амбиции на место главного по пассионарному эпатажу.
2. А что в теории?
В западной гносеологической традиции, следующей за Гегелем, единство и борьба двух противоположностей являются квинтэссенцией осмысления всех процессов, протекающих в окружающем нас мире. И на основе этой борьбы, как постоянного противоборства двух соперничающих сил, и строятся аналитические выкладки основных западных «мозговых центров».
При этом развязкой этой борьбы представляется победа одной из этих сил, которая и должна определять после такой победы развитие общества в предлагаемом этой силой направлении, если мы говорим о процессах в общественных отношениях. Далее через какое-то время происходит зарождение и развитие новой протиборствующей силы, которая бросает вызов главенствующей, и так в единстве и борьбе противоположностей происходит развитие всего сущего.
В восточной же (конфуцианской, например) традиции главное - не борьба и победа более «прогрессивного» над уходящим и слабеющим соперником, а вечная балансировка трёх постоянно меняющихся и обновляющихся сил, обеспечивающих постоянное изменение окружающего пространства, но с сохранением всего накопленного предыдущего опыта и с опорой на традиции. Китайские теоретики с древних времён до сегодняшнего дня считают, что вечная балансировка системы, состоящей из трёх элементов, отлично соответствует природным и гносеологическим параметрам всех процессов, протекающих в природе и человеческом обществе, и ведёт к их гармонизации.
3.Параллели.
Интересно, что, если посмотреть на текущее состояние властных группировок в высшем китайском политикуме, то прослеживаются параллели не только с идеологемами российских политических сил, но даже с их выбором цветового решения в партийной атрибутике.
Например, китайская внутривластная «партия глобалистов», ярким представителем которой является только что показательно выведенный со съезда Компартии Ху Цзинь Тао, состоит в основном из проамериканских чиновников и бизнесменов, ориентированных на продолжение теснейшего взаимодействия с США, так называемой «политики Чимерики», и яростно сопротивляющейся сейчас выдавливанию их изо всех властных структур двумя другими китайскими властными группировками. Цветом этого клана является синий, китайцы так и говорят – клан «синих». По всем признакам – идеологии, образу действий и даже атрибутике этот клан является аналогом ЕР.
Второй клан, ведущий свою линию от Ден Сяо Пина – в основном клан партийной коммунистической верхушки, цветом этого клана является красный, это клан интернационалистов коммунистического толка, и этот клан сейчас, вместе с кланом, возглавляемым Си Цзин Пином, и принимает все основные решения в Китае. Полным аналогом этого властного клана, как по декларируемой идеологии, так и по внешней атрибутике – красному цвету, является КПРФ.
Третий, самый мощный сейчас клан на китайском политическом олимпе – клан «глубинного народа», который возглавляет сам Си Цзин Пин. Это «жёлтый» клан, олицетворяющий саму сущность народа Китая, поэтому он настроен на национальные особенности китайцев, именно отсюда продвигаемый этим кланом «социализм с китайской спецификой». Жёлтый цвет – императорский цвет в Китае, его идеология – идеология продолжения традиций китайской империи, но теперь уже в интересах всего народа Китая. Хотя формально власть Си Цзин Пина ещё не утверждена окончательно, его выбрали Председателем КПК на съезде партии, но государственную ветвь власти он возглавит после решения Собрания всекитайских представителей в марте 2023 года. По цветовой атрибутике этот клан соответствует СРПЗП, но у СРПЗП нет реальной собственной идеологии.
ЛДПР не имеет аналогов в китайском политикуме, да и четвёртый клан (сила) в восточной традиции является излишним, временным и только мешающим установлению гармоничной системы общественных отношений. Про «Новых людей» мы упоминали в начале статьи.
4.Выводы.
Из всего вышесказанного можно сделать вывод, что, как минимум, наличествует интересная аналогия как атрибутивных, так и идеологических параметров политических систем России и Китая.
А также, что ожидаемый выход из российской политической системы ЛДПР (и, если «Новые люди» вывалятся сами при её переконфигурации) и обретение собственной идеологии СРПЗП может не только дать новый мощный импульс гармонизации российской политической системы, но позволит сформулировать адекватный ответ российской цивилизации в целом на вызов, брошенный нам коллективным Западом.
Будем надеяться, что такой ответ будет сформулирован и реализован, а наши изыскания смогут этому содействовать по мере возможности.
Валерий Корнеев
9.12.2022
Почему Социал-монархизм так критикуют?
Социал-монархизм за своё столь короткое существование, получил не малое количество критики, сама же критика в основном бывает некорректной и глупой,а в большинстве случаев сводится к невозможности существования социализма и монархии. Хотя идеология социал монархизма не ставит главную роль возрождения монархии в стране, люди при первой же возможности (не имея никакого понятия о идеологии) говорят: "социализм вместе с монархией невозможен и это какая-то глупость". В данных случаях люди не имеют ни малейшего понятия о Социал-монархизме, думают что это просто "СССР с царём" при этом не понимая глубокого смысла идеологии в целом. Для того чтобы понять этот смысл Социал-монархизма, надо сначала разобраться почему некоторые не представляют возможным существования данной идеологии и основу идеологии.
Начнём с того, почему же люди называют данную идеологию невозможной? Так считают многие кто как-то слышал о Социал-монархизме, но ответ на данный вопрос очень прост, некоторые никак не могут признать возможность его существования из-за скудного познания что из себя представляет Социал-монархизм.
На деле же, Социал-монархизм может точно так же существовать как и конституционная монархия если сам народ захочет возрождения монархии, учитывая при этом, что возрождение монархии не является главной целью социал-монархизма. В частичном способе правления как парламентской республики и в идеологии на подобии социал демократии, социал консерватизма (никто же не отрицает возможность существования конституционной монархии, или социал консерватизма, социал демократии, парламентскую республику и им подобным?
Но почему же отрицают Социал-онархизм?
Скорее всего некоторые люди интересующейся политикой и даже политологи не хотят признавать существующий компромисс между социалистами и монархистами в идейном плане (Опять же не в создании монархии в реалиях СССР). При Социал-монархизме может быть плановая или смешанная экономика.
Так же стоит понимать, что Социал-монархизм не имеет главной идеей реставрации монархии (хоть и такое допускается если этого захочет народ ), а в уважение к монархическому прошлому России, в тех достижения и победах которые были в то время. Первым делом это политика на искоренение в большей степени, в нашей стране идеологической междоусобицы. То есть сначала в обществе должно появится объективное мнение по отношения к монархическому (царскому) и советскому прошлому России.
На счёт символики, то что серп и молот это не просто символ коммунизма и левых идей. Данный символ имеет более глубокое обозначение, к примеру это символ народа.
Поиграем в бизнесменов?
Одна вакансия, два кандидата. Сможете выбрать лучшего? И так пять раз.
У нас тоже был, этот, коммунизм
Персонажи и события вымышлены. Совпадения случайны