Продолжение поста «Возвращение»
К тем, кто сталкивался с подобными проявлениями после интубации, а именно нарушением глотательной функции, буду крайне благодарна за советы и рекомендации по восстановлению.
К тем, кто сталкивался с подобными проявлениями после интубации, а именно нарушением глотательной функции, буду крайне благодарна за советы и рекомендации по восстановлению.
Всем привет, несколько дней меня не было и вот я снова с вами.
Два дня я пробыла в коме, вчера вечером пришла в себя. Перевели в палату, сейчас почти все восстановилось, правда говорю шепотом от трубки ИВЛ и с трудом глотаю. В этот раз в состоянии комы меня что-то тянуло, сложно описать, было ощущение, что кто-то вытягивает меня куда-то. Никаких видений, тоннелей не было.
Надеюсь, что это в последний раз, врач сказал, что возможно статус произошел из-за переживаний... может быть..
«Свадь-ба» – близко к слову «судь-ба» (рок, участь, долг, фата-льная неизбежность).
Фата невесты - "фата моргана" - покров "смерти". Невеста - "смерть" для жениха, скрытая от него, под "покровом пресвятой богородицы" (=под голубым небом). Невесту прячут под фатой, чтобы не испугать, не умертвить жениха раньше "времени".
Невеста для (доверчивого, легко-мысленного) жениха, как правило, видится, как сама невинность, непорочность, небесность. Но за этой видимостью скрывается (прячется, таится) лютая (тяжкая, тягостная) "смерть" этого горе-жениха.
Жениху хочется умереть (осчастливиться, обожествиться, причаститься к "богу") легко, но жёнушка уже приготовила ему камеру пыток. И значит "смерть" достанется бедному мужчине по очень дорогой цене. СЮРПРИЗ! (суперприз, суперигра). Не ждали?
"У церкви стояла карета,
Там пышная свадьба была,
Все гости нарядно одеты,
Невеста всех краше была.
*
На ней было белое платье,
Венок был приколот из роз,
Она на святое распятье
Смотрела сквозь радугу слез..."
Свадь-ба – суета божья – со-еба божья (=пустого места). Свадьба – мастурбация божья (он-она-изм божий) – переливание пустоты из пустого в порожнее.
Свадьба – много шума из ничего - из втыкания вилки в розетку, ножа в сердце, конца в начало.
Свадьба – это убийство (кончина) и жениха, и невесты втыканием их друг в друга, смешиванием их друг с другом. Поэтому как невеста, так и жених прощаются с (до-брачной =свободной от тюрьмы друг у друга) «жизнью». Не случайно невеста оплакивается подругами (и самой собой) примерно так же, как оплакивается умерший на похоронах.
Свадьба – это похороны как жениха, так и невесты. Они погребаются друг в друге - поедаются друг другом, у-ничто-жаются друг другом в жестоком и беспощадном поединке.
«Вырастешь большая,
Отдадут тя замуж.
Ой, люшеньки, люли,
Отдадут тя замуж.
*
Отдадут тя замуж
Во чужу деревню,
Во чужу деревню,
В семью несогласну…»
Свадьба – придание некоторого значения (искорки, вспышки света) «ничему» (=сплошной Тьме). Свадьба – вспышка (гневного =дневного) света (молнии) в сплошной мгле (мраке).
"Душе настало пробужденье:
И вот опять явилась ты,
Как мимолетное виденье,
Как гений чистой красоты…"
Свадьба – МИМО-лётное виденье, галлюцинация, призрак, привидение.
Свадьба – выдавание (замуж) желаемого (=Света =«жизни») за действительное (=за Тьму =за «ничего», за «бога» =за «смерть»).
Свадьба – обручение (венчание) тьмы со светом. Свадьба – убийство (поглощение, поедание) света тьмой. Свет лишь на «миг» озаряет тьму и тут же исчезает (умертвляется, гаснет). Некоторая мечта о счастье (=о "смерти" =о "боге") безжалостно убивается будничностью прежнего (как всегда) мрака. "Хотели как лучше, получилось как всегда".
Невеста и жених всегда разочаровываются в их браке, в их союзе. У них были совсем другие ожидания, предвкушения, которые "ничем" не оправдываются. В них (в супругах) появляется ЗЛО друг на друга, лютая враждебность друг к другу. Вместо того, чтобы мило улыбаться друг другу, они скалят зубы и огрызаются - грызутся, как собаки.
«Дар поэта - ласкать и карябать,
Роковая на нем печать.
Розу белую с черною жабой
Я хотел на земле повенчать…»
"Свадь-ба" – «святый боже» - святый «ничего» (пустое место, «смерть»).
Свадьба – это, по сути, обряд «смерти», почитание, прославление «смерти». Ведь «только во тьме свет, только в молчании слово». Типа: спасибо тебе (горькая?) "смерть" за (сладкую?) "жизнь".
«Куда, куда вы удалились,
Весны моей златые дни?
*
Что день грядущий мне готовит?
Его мой взор напрасно ловит,
В глубокой тьме таится он.
Нет нужды; прав судьбы закон.
*
Паду ли я, стрелой пронзенный,
Иль мимо пролетит она,
Все благо: бдения и сна
Приходит час определенный;
Благословен и день забот,
Благословен и тьмы приход!
*
Блеснет заутра луч денницы
И заиграет яркий день;
А я, быть может, я гробницы
Сойду в таинственную сень,
И память юного поэта
Поглотит медленная Лета…»
- Типичная свадебная песня.
Злоба и агрессия – признак наличия в человеке неутолённой, непогашенной страсти (=«любви»). Злоба и агрессия – ломка (абстинентное состояние) у наркомана, для которого наркотик – например, «любовь» к женщине (или к мужчине).
Внешний мир (социум, окружение) родил этого наркомана из своего чрева, привязал наркомана к себе своей «любовью» (=насилием, навязанностью человеку его "жизни"). Внешний мир (социум) использует (всякого такого) своего ребёнка, как проститутку (как дойную корову, которую потом забивают на мясо без всякой жалости).
Злоба и агрессия – ответная «любовь» человека (наркомана) к внешнему миру. Человек (=маленькая шлюха) этой злобой и агрессией относится к миру как к (большой) проститутке (=к своей "маме"). Человек зол и агрессивен к внешнему миру, внешний мир зол и агрессивен к человеку. Они таким образом – взаимным злом и агрессией занимаются (обычной, банальной, пошлой, похотливой) «любовью» - просто «живут» в аду «любви», как все свиньи (как "люди").
Злоба и агрессия – это мастурбация с внешним миром. Кроме этой мастурбации (кроме зла и агрессии) человеку нечем заниматься на Земле. Либо человек ничего не делает (=не живёт), либо занимается постыдной мастурбацией - «любовью» (=злом и агрессией).
Злоба и агрессия (=«любовь») – это единственно возможная защита человека от «смерти» (=от «счастья» =от рая).
Пока человек зол и агрессивен (=«влюблён» в «себя»), он «жив» в аду (=в собственном сновидении). Из этого (всегда своего собственного) сновидения человек может просыпаться (пробуждаться, просветляться). Обычно это происходит при насыщении человека «любовью» (=злом и агрессией). Человек вдоволь напивается (упивается, как клещ или комар) злом и агрессий («отводит душу») в этом своём сно-видении (=в состоянии опьянения «любовью»).
Злоба и агрессия - это защита от «духовного просветления» («духовного пробуждения»). Без злобы и агрессии (=без «любви») человек не может оставаться личностью (=ликом «божьим», образом «божьим»).
Избавить (спасти) «людей» от злобы и агрессии (=от «любви» друг к другу) – избавить (спасти) их от «жизни» на Земле - отправить на «тот свет».
Либо ты (="Я") зол и агрессивен (=влюблён =несчастен), либо ты «мёртв» (=счастлив). Третьего не дано.
При этом всякое зло и агрессия – это искусство, притворство, игра. Это значит, что всякий (каждый, любой) человек, по сути, всегда "мёртв" (всегда на "том свете" - на Небе). Человек просто играет в «жизнь» - играет в «любовь» (=играет в зло и агрессию).
"Человек" - играющий в "жизнь" (=в проблемы и несчастья) ребёнок, который кажется "себе" взрослым или даже стариком. "В бой идут одни старики".
Поэтому всякое "несчастье" (беда, проблема, огорчение, болезнь) - деланное, надуманное, притворное, самим человеком (в его собственном сновидении) придумываемое на абсолютно пустом месте.
Злоба и агрессия - защита от "бога" (=от самого себя =от ничто-жности, пустого места, от "дырки бублика"). "Человек" отворачивается от своего отсутствия, не желает признавать свою абсолютную пустотность, не желает признавать в "себе" призрака, привидение. Человек желает жить в сплошном самообмане - в Сказке о своей бурной (и всегда несчастной) "жизни" - о "жизни" дырки в воображаемом этой дыркой бублике.
Всякий "человек" - (всего лишь) гигантская "прореха на человечестве".
Всякая злоба и агрессия (=всякая «любовь») поэтому не настоящая, а искусственная (надуманная, деланная, вымученная, «грешная» =высосанная из пальца). «Искусство требует жертв» - требует предания (посвящения) самого себя этой (всегда злосчастной) «любви».
Человек всегда говорит прямо противоположно тому, что думает. Человек таким образом скрывает «себя», прячется. Человеку всегда СТЫДНО перед другими за «себя» - за свою ничто-жность, пустоту. И он вынужден ЛГАТЬ – вводит людей в заблуждение о своей значительности, важности, добропорядочности.
В результате человек говорит одно, а в глубине души он совсем не то, что он своими словами демонстрирует, показывает, являет.
Например, человек на словах демонстрирует в себе силу, смелость, честность и т.д., и т.п. А в глубине души он слабый, трусливый, лживый. Человек словами тщательно маскирует свою абсолютную ничтожность, несуществуемость.
Поэтому не следует верить "на слово" ни одному человеку. Человек - это всегда лицемер, притворщик, "артист погорелого театра", клоун. "Цирк (=рай) уехал, клоуны (="люди" - твои галлюцинации) остались".
Поскольку все "люди" - лишь твои галлюцинации (персонажи твоего сновидения), постольку вся ЛОЖЬ в людях проистекает лично от ТЕБЯ. "Люди" лишь отражают тебе твою ложь обратно. Люди лгут только потому, что ты сам лжёшь.
"Я иду пока вру, ты идёшь, пока врёшь, вы идёте, пока врёте, они идут, пока врут".
Вся твоя "жизнь" - это твоя личная (самому себе) ложь (надувательство). Чего же ты хочешь от "людей" - от твоих кукол (марионеток)?
Тебе самому стыдно за "себя". Вот ты и самозабвенно врёшь - наводишь тень на плетень. Ты (таким образом - ложью) сочиняешь себе всю твою "жизнь" в людях. В этом смысле ты похож на шпиона, работающего в глубоком вражеском тылу.
Ты смертельно боишься разоблачения (раздевания) - боишься попасть обратно в рай из ада. Ведь тебе придётся признаться самому себе в том, что тебя просто НЕТ (ты - никто и ничто и зовут тебя никак).
Всякий (каждый, любой) человек ЖДЁТ твоей "смерти" - твоего разоблачения, раздевания, стриптиза. А ты лишаешь всех этого удовольствия.
«Ну! Разденься!
Выйди на улицу голой
И я подавлю свою ревность,
Если так нужно для дела,
Разденься! Хей!
Пусть они удивятся,
Пусть делают вид, что не видят тебя.
Но им ни за что не забыть,
Их мысли заполнит твое тело.
*
Будь оскорбительно трезвой.
Они любят пьяных и психов.
Есть за что пожалеть их,
Их мысли заполнит твое тело.
Разденься!
Они любят стриптиз,
Они получат стриптиз…»
Твой стриптиз - это автоматически "смерть" всех "людей" в твоём окружении.
"Человек говорит, что не ждет твоей смерти"
=Человек в твоём окружении, якобы, не хочет умирать. На самом деле всем людям их смерть "до лампочки" - они всегда (="сейчас") мертвы.
Люди, в каком-то смысле, скрывают от тебя их "мёртвость", призрачность, кажимость. Им это удаётся только потому, что ты сам хочешь в это (в твою собственную ложь) верить.
«Но притворитесь! Этот взгляд
Все может выразить так чудно!
Ах, обмануть меня не трудно!..
Я САМ ОБМАНЫВАТЬСЯ РАД!»
Всякий (каждый, любой) человек - уголовный преступник ("грешник"), который совершает преступления не для того, чтобы сразу же в них признаваться. Он ведь "себе" не враг. У тебя (=у "смерти") за все преступления всего одно наказание - "смертная казнь" - стриптиз "смерти" (=откровение =апокалипсис).
«Религиозная вера — это не утверждение Действительности, а намек, подсказка к некой тайне, находящейся за пределами человеческого понимания. Вкратце, религиозная вера — это палец, указывающий на Луну. Некоторые верующие никогда не продвигаются дальше изучения пальца. Другие занимаются тем, что сосут его. Третьи используют этот палец для того, чтобы выдавить себе глаза. Это слепые приверженцы религии.» (Энтони де Мелло)
«Бог» (истина, исток всякой веры) - это не утверждение (не мысль, не суждение, не догма). «Бог» - тот, кто утверждает, говорит, думает, сочиняет, творит (=лжёт). «Бог» - лжец (мыслитель, судья). «Бог» создаёт такое утверждение (такую ложь), как «религиозная вера».
Религиозная вера – «слово божье» (=ложь божья самому себе). Религиозная вера – утверждение (=воображение, рисование на пустом месте) действительности ("реальности") словом божьим. "Как корабль назовёшь, так он и поплывёт".
«И совсем немногие способны абстрагироваться от пальца и увидеть то, на что он указывает, — эти выходят за пределы религии и приобретают славу богохульников»
«Совсем немногие» - один только ты (=«Я» ="бог") способен абстрагироваться от своей собственной лжи (=от религиозной веры). Ты это проделываешь каждую ночь во сне БЕЗ сновидений. Только во сне БЕЗ сновидений ты выходишь за пределы религии (=за пределы «слова божьего»). Но, как известно, во сне БЕЗ сновидений у тебя НЕТ никакой славы - тебя некому славить. Как только ты абстрагируешься от пальца (=от «указующего перста божьего»), так сразу ты теряешь всякую славу.
В этом смысле слава богохульника у тебя может быть только в том случае, если ты НЕ абстрагировался от пальца (=не погрузился в сон БЕЗ сновидений).
"Слава богохульника" – это (всё ещё) один из вариантов религиозной веры – один из вариантов сновидения о «жизни» в «людях». "Слава богохульника" – это (всё ещё) палец, указывающий на пустое место, но видящий на этом пустом месте, например, луну.
Выйти за пределы религии – это выйти за пределы славы, а, значит, за пределы «людей». За пределами религии никаких «людей» (=вос-хвалителей, надругателей, осквернителей =бого-хульников) просто НЕТ.
Все «люди» - галлюцинации «бога» (сновидца), персонажи его сновидения о «жизни» на Земле (=в аду). В раю (=на Небе =во сне БЕЗ сновидений) «людей» (к счастью) нет. Поэтому в раю нет никакой славы – нет «слова божьего».
В раю (=в "смерти") «бог» безмолвствует. В аду (=в "жизни") «бог» говорит, вещает «слово божье». Кому говорит? Лишь сам себе – говорит сам с собой, ведёт «внутренний диалог».
«не то, что входит в уста, оскверняет человека, но то, что выходит из уст, оскверняет человека»
«Лунною тропою на свиданье еду, ((=на свидание со "смертью", с раем
Тихо сам с собою, тихо сам с собою
Я веду беседу...» ((=веду "внутренний диалог" - проповедаю "слово божье" - занимаюсь богохульством
Я только сейчас поняла что у меня нет мечты. У меня нет цели в жизни, а моя жизнь это просто ебаное существование.
Для всех поклонников футбола Hisense подготовил крутой конкурс в соцсетях. Попытайте удачу, чтобы получить классный мерч и технику от глобального партнера чемпионата.
А если не любите полагаться на случай и сразу отправляетесь за техникой Hisense, не прячьте далеко чек. Загрузите на сайт и получите подписку на Wink на 3 месяца в подарок.
Реклама ООО «Горенье БТ», ИНН: 7704722037
"Тульпа — термин в мистицизме, обозначающий паранормальное существо или объект, созданное с помощью силы мысли. Тульпа может казаться самостоятельным существом и являться собеседником — например, воображаемым другом."
Любой человек в твоём окружении ничем не отличается от тульпы. Любой человек в твоём окружении – твоя (личная) суб-личность (твоя часть, твой член). Ты рас-членён (лишь в твоём со-знании =в воображении) на «людей» - на субличности (=на тульпы).
Ты живёшь "как люди" - в расчленённом виде. Тебе (одному!) приходится думать за ВСЕХ "людей", жить за всех "людей". Ты, наверное, сильно устаёшь?
Только ты сам определяешь все отличия (различия) между "разными" словами и между "разными" людьми, которых (на самом деле) просто НЕТ.
Всякое слово - этикетка (ярлык), за которой скрывается всегда одно и то же "ничего" (пустое место). Всякий человек (из окружающих тебя "людей") - форма, за которой скрывается всегда одна и то же "пустота" (=ты сам). Именно ты заполняешь собой все формы - "формы жизни", которые правильнее называть формами "смерти".
Тульпа (=субличность ="человек") - форма "смерти" (=ТВОЯ форма). Ты (="Я") сам - нечто бОльшее, чем форма. Ты постоянно производишь (создаёшь, творишь, надуваешь) формы - создаёшь из "ничего" (=из неисчерпаемого самого себя) муху и раздуваешь из мухи слона.
Следовательно, ты - первый и, по сути, единственный тульпоман. Ты "начитался" своих собственных тульп (=субличностей, которых ты разводишь, как скот, и водишь на пастбище, как Пастух). Но ведь "яйца курицу не учат" (?).
«Друзья ((=тульпы)) мои, прекрасен (?) наш союз!
Он как душа неразделим и вечен —
Неколебим, свободен и беспечен
Срастался он под сенью дружных муз.
*
Куда бы нас ни бросила судьбина ((наш Тульпоман)),
И счастие куда б ни повело,
Все те же мы: нам целый мир чужбина;
Отечество нам Царское Село…»