Горячее
Лучшее
Свежее
Подписки
Сообщества
Блоги
Эксперты
#Круги добра
Войти
Забыли пароль?
или продолжите с
Создать аккаунт
Я хочу получать рассылки с лучшими постами за неделю
или
Восстановление пароля
Восстановление пароля
Получить код в Telegram
Войти с Яндекс ID Войти через VK ID
Создавая аккаунт, я соглашаюсь с правилами Пикабу и даю согласие на обработку персональных данных.
ПромокодыРаботаКурсыРекламаИгрыПополнение Steam
Пикабу Игры +1000 бесплатных онлайн игр Погрузись в Свидания с отличиями — романтическую игру «поиск отличий», где ты встречаешь девушек, наслаждаешься захватывающими историями и планируешь новые свидания. Множество уровней и очаровательные спутницы ждут тебя!

Свидания с отличиями

Казуальные, Головоломки, Новеллы

Играть

Топ прошлой недели

  • SpongeGod SpongeGod 1 пост
  • Uncleyogurt007 Uncleyogurt007 9 постов
  • ZaTaS ZaTaS 3 поста
Посмотреть весь топ

Лучшие посты недели

Рассылка Пикабу: отправляем самые рейтинговые материалы за 7 дней 🔥

Нажимая кнопку «Подписаться на рассылку», я соглашаюсь с Правилами Пикабу и даю согласие на обработку персональных данных.

Спасибо, что подписались!
Пожалуйста, проверьте почту 😊

Помощь Кодекс Пикабу Команда Пикабу Моб. приложение
Правила соцсети О рекомендациях О компании
Промокоды Биг Гик Промокоды Lamoda Промокоды МВидео Промокоды Яндекс Директ Промокоды Отелло Промокоды Aroma Butik Промокоды Яндекс Путешествия Постила Футбол сегодня
0 просмотренных постов скрыто
102
terebiata
terebiata
5 месяцев назад
Точка юмора)

На что она расчитывала...⁠⁠

На что она расчитывала... Юмор, Скриншот, Девушки, Мемы, Грех, Telegram (ссылка), Мат

Телеграм канал - https://t.me/trash_tv404/2042

Юмор Скриншот Девушки Мемы Грех Telegram (ссылка) Мат
11
6
ZubaGo
ZubaGo
5 месяцев назад

Не замолим, так хоть отмоемся⁠⁠

Не замолим, так хоть отмоемся
Картинка с текстом Жизнь Мыло Грех
8
132
Adagor121
Adagor121
5 месяцев назад
CreepyStory
Серия По мотивам легенд и сказаний

Жертва (Часть 2/2 - ФИНАЛ)⁠⁠

Часть 1.

Стемнело. Все знали в деревне, что ещё одну семью они скорее всего потеряют. Да и станет ли помогать миренянам бог Эурите́, услышит ли её молитвы?..

– Уборро-Хогай терзает тела и души до рассвета, – рассказывал Анхирам, вырезая из дерева маленькие звёздочки по просьбе Эурите́. Проделывал в них дырочки, затем собирался нанизать на нить и облепить сверху колючками жестокое ожерелье. – Никто не смеет выйти ночью из своих домов, чтобы помочь. Под небом можно встретить смерть не своим чередом, а намного раньше…

Чужеземка слушала его внимательно. Хранила молчание, но было видно, что ловит каждое слово.

– А потом, как натешится и выпьет почти всю жизнь, на шее оставляет «смертельный поцелуй». Эти последние муки – они самые сильные…

– Достанется ему поцелуй… – обронила она под конец рассказа. – И поцелуй, и привязь. Исколет все губы и будет задыхаться от собственной силы до восхода солнца…

Она закончила перетирать травы, глазами указала на горшок.

– Поставь вариться на угли, залей холодной водой, – сказала жрецу. – Как будет готово, окунёшь в отвар ожерелье. А я уже надену на себя…

– И да, – добавила спохватившись, – нужна твоя кровь – кровь миренянина. Соткни палец игольцем. Добавь каплю в варево…

С последним её словом снаружи послышался вой. Словно задул сильный ветер и заговорил где-то в щелях домов. От этих звуков мороз прошёлся по коже жреца. Дух объявился и начал разрушать обереги. Те лопались с треском, словно ракушки под клювами хищных птиц.

Потом – уже чей-то испуганный крик. Явно кого-то из тех, кто находился внутри четвёртого дома – дома, атакованного Уборро-Хогаем.

– Не слушай, – велела Эурите́ жрецу. – Занимайся отваром. Постоянно помешивай…

Видела, как у Анхирама от страха дрожали руки и как деревянный черпак-мешалка затанцевал в онемевших пальцах. Усмехнулась.

А после затянула песню. На удивление, пусть тихим, но очень приятным голосом. Пела всё время, пока дух бесновался снаружи, пытаясь проникнуть в тот дом.

И, наконец, ему удалось…

Крики и стенания не смолкали всю ночь. Злой дух Хогай долго игрался с людьми, оказывавшими сопротивление. Их собралось в доме много, двенадцать или тринадцать мужей и женщин. Он убивал одного за другим, пока перед рассветом не наступила тишина.

– Ну?.. Окунул обереги?.. – требовательно спросила Эурите́ у побелевшего как пшеничная мука жреца Анхирама – от страха тот еле ворочал конечностями. – Ты-то чего околел? Ладно я – старая. Давай, одень мне на шею и выводи. А то не успеем, он скоро уйдёт…

***

С ожерельем на тонкой шее, болтавшимся и царапавшим колючками кожу, жрец помог Эурите́ выйти на воздух, поддерживал за́ руки. Заранее договорились: Анхирам доведёт её только до дорожки, ведущей к молельному месту. А дальше она сама. Дух после расправы какое-то время витал в поселении, проверял, все ли дома полны, не ушёл ли кто в надежде избежать своей участи. Потом уже улетал туда, откуда выходил по ночам. Запах отвара, смочившего ожерелье, должен был его задержать. Это снадобье привлекало всё злое и тёмное, что водилось в местных краях, оставалось лишь надеяться, что больше ничего не вылезет, хватит и одного Уборро-Хогая. Если же нет – дух крови и песка сущностью был достаточно властной. А в темноте было принято, что более слабый дух уступает дорогу сильному. Мала вероятность, что некто иной объявится в эту ночь и принесёт бо́льших бед и утрат.

– Ну, всё, иди… – отстранилась Эурите́ от помощника.

Анхирам отпустил её локоть и на дрожащих ногах отступил обратно. Куда-то уходить, пока не наступит рассвет, он не решался, вернулся в дом чужеземки и подошёл к оконцу. Единственному во всей хижине, маленькому, смотревшему как раз на молельный холмик. Встал на колени, чтобы выглядывать осторожно и не было б видно его самого. Дом этот теперь казался самым безопасным местом в деревне – его обошёл сам Уборро-Хогай…

Жрец ждал довольно долго. Эурите́ двигалась медленно. И сначала он увидел её, выплывшую словно сухая ветвь по ручью, после редкого здесь дождя, ветвь, что, застревая в течении, бьётся о берега́, но продолжает двигаться дальше. Потом наблюдал, как эта странная женщина, в раннем предрассветном утре, усаживалась в знакомую позу. Её в деревне знали все – спиной к поселению и всегда лицом на восток. Никогда ещё жрица другого бога не выходила так рано. Анхирам сглотнул в горле ком, когда от напряжения заслезились глаза, и в какой-то миг готов был почувствовать облегчение: время шло, но никто не появился. Полоска неба на горизонте светлела, близилось утро.

Однако напрасно он тешил себя надеждой, трусливо полагая, что злой призрачный демон, насытившись кровью недавней расправы, покинет поселение до следующих звёзд. Злой дух песка и крови объявился. И бедный Анхирам услышал, как по ногам заструился горячий поток, намокли его штаны. Страх в душу впился неистово, едва за окном промелькнула чёрная тень, метнувшись вперёд по тропе.

Жертва (Часть 2/2 - ФИНАЛ) CreepyStory, Мистика, Авторский рассказ, Фантастический рассказ, Сверхъестественное, Легенда, Пустыня, Деревня, Тайны, Религия, Ужасы, Ужас, Крипота, Сказка, Рассказ, Проза, Дух, Жизнь после смерти, Грех, Проклятие, Длиннопост

Что и говорить, а боялся человек гораздо меньше, если видел отчётливо зверя, его преследовавшего. Но зверь, чьи очертания довершало воображение, пугал до самых мелких косточек в скелете, которые разом вдруг начинали проворачиваться. Уборро-Хагай появился как сгусток дурного тумана – меняющий форму, стягивающийся в маленькое облачко и расползающийся. Он заметался. Почуял запах приготовленного варева на смоченном в нём ожерелье. Начал кругами летать вокруг сидевшей на холмике Эурите́, смотревшей невозмутимо перед собой. Подкрадывался ближе, отступал, пока не принял образ большой жуткой собаки. И та уже стала ходить на лапах. Внюхивалась в землю, всматривалась в округу, мерцала, пугая до дрожи. Остановившись, издала тихий вой, от которого Анхирам едва не упал в обморок.

А затем вдруг набросилась. Всё, как и говорила старуха – Хогай не захочет терять перед рассветом время и нападёт сразу, прильнёт к её шее, чтобы оставить смертельный поцелуй. После такого причастия ли́ца несчастных жертв синели. Они умирали от удушья, тогда как внутренности их были уже перемолоты первыми мучительными атаками.

Однако сейчас что-то пошло не так.

Дух встрепенулся. Оторвался от шеи Эурите́, которая не колыхнулась от хватки призрачной пасти – лишь выше подняла сухие руки вперёд ладонями.

Зверь же затрясся. Взревел. И словно цепной пёс забегал вокруг неё, будто кто-то ему самому набросил на шею верёвку. Рвался и пытался бежать. Невидимые путы удерживали его, не позволяя отдалиться от женщины.

Тогда он остановился. И снова напал.

Испуганный до полусмерти Анхирам видел, как дух, именуемый всеми Уборро-Хогай, оскалил перед прыжком страшную пасть. Теперь он принял чёткий и внятный облик – а жрец, как ни странно, мог отчего-то лицезреть из окна происходившее в мельчайших подробностях: от исполинского чудища возле маленькой женщины – до крохотных камушков с ноготок под ногами обоих.

Зверь будто оброс плотью. Прыгнув, он рвал и кусал. Словно стебли тростника зубами глодал худые руки Эурите́, вырывал из них жилы, разбрызгивал кровь на жёлтый песок и горькую серую пыль на тропке. Волосы с головы жрицы сдирал вместе с кожей. Срывал с неё одежду, оставляя на дряблом теле глубокие раны. От тошноты, подступившей к горлу, несчастный Анхирам закачался и вцепился руками в циновку, осел. Сорвал её, падая, со стены…

Какое-то время он слышал только рычание. И, судя по возне, понимал, что борьба продолжается. От страха начал молиться святым, так почитаемым в храме возле оазиса, на краю их деревни. Собравшись же, наконец, с духом, по истечении времени, жрец встал на колени и выглянул снова. Ругая себя за трусость, глазами устремился во тьму.

Ни на песчинку не поколебалась старая Эурите́, терзаемая древним чудищем. Хогай выпускал её руки, когда уставал, но те вздымались опять. Какая-то сила, могучая и неведомая, поддерживала её, не давала упасть или сдвинуться с места. Он набрасывался снова и снова, а женщина точно ковыль, пригибаемый ветром к земле, поднималась горделиво и продолжала шептать разорванными в клочья губами. Слова на незнакомом языке доносились до слуха жреца и придавали немного сил.

Однако скоро стало понятно, что бесконечно это длиться не может. Пальцы до боли впи́лись в окно, и тяжкое осознание, что битва будет проиграна, сжало холодной ладонью нутро и сердце – зябкой как изморось после прохладной ночи.

В миг, когда натиск Уборро-Хогая возрос – зверь отступил сначала на шаг, чтобы наброситься в последний раз, смести сидевшую на земле женщину, – на востоке вдруг что-то блеснуло. Первый луч солнца пробился сквозь горизонт. Вспыхнул сначала и быстро угас. Затем же разжёгся, и точно разящей стрелой ударил в молельный холм.

Волосы Эурите́ возгорелись. Став огненно-рыжими, длинными и густыми как отражение давности лет, вмиг воссияли заревом, всепожирающим и губительным. Глаза Анхирама, видевшие до этого в темноте, узрели всё будто при вспышке молнии: и то, как жрица неведомого бога помолодела – выпрямилась её спина и стан постройнел до девичьего, – и то, как зверь, завизжав, отпрыгнул, а пламя с головы моля́щейся перебросилось на него. Оно прожигало в нём дыры и рушило гнусную суть.

Взвыл сразу целый сонм голосов, перекрывших рёв чудища и рвущихся из Уборро-Хогая наружу – к сладкой долгожданной свободе. То – души покидали свой вечный плен. Души, поглощённые им и призванные быть в заточении. Теперь они разлетались. А издыхающий зверь растворялся и хлопьями стекал в небытие́.

Пальцы жреца ослабли, отпустили окно. И задыхаясь, он рухнул на пол. Шум, стремительно нараставший в ушах, вытеснил все звуки снаружи. Подобно звону кузнечной наковальни пронзал всё тело отголосками, обмякшее и растёкшееся на полу. Сил не было даже пошевелиться…

***

Он точно знал, что не лишался чувств. Скорее, растратил все внутренние и телесные силы, заставившие его запрокинуться на́ спину и пролежать какое-то время без всяких движений.

Когда же слух вновь стал различать признаки жизни, послышались удивлённые возгласы с криками, Анхирам смог подняться. Быстро глотнул из большого кувшина воды, промочил пересохшие губы с горлом и вышел наружу. Солнце уже всходило. И на другой стороне неба бледная голодная луна покидала его, растворяясь как белые сливки в тёмном отваре.

Он огляделся. Вокруг было много сельчан, его братьев и сестёр по служению: староста, жрецы из их храма, соседи, дети, жена, брат отца. Да многие были здесь, родственники с разных улиц, кузнец, пастухи, виноделы, гончар. Все они радовались.

– Где же она?.. Эурите́?.. – спрашивал он их, ища глазами в толпе молодую рыжеволосую женщину.

Маленький молельный холмик опустел. Ни чудища, ни старой жрицы, ни народившейся из пламени богини.

– Кто-кто?.. Чужеземка? – услышал он от кого-то ответ. – А, может, просто от нас ушла?..

– Пойдём же уже! – позвали другие. – Нет больше Уборро-Хагая, мы стали свободными! Давай веселиться с нами!

Жрец отстранился от тя́нущихся к нему рук и шагнул вперёд по тропинке, к краю деревни.

Затем обернулся на полпути, чтобы взглянуть на своих людей.

Как же, наконец, они были счастливы! Счастливы после непомерного страха последних дней, мучившего их и приводившего в ужас. Теперь же миреняне возрадовались, начали танцевать! Обнимались и целовали жарко друг друга в губы, дышали прогорклым оливковым маслом и свежим чесноком с пряных ржаных хлебцов. Разводили перед домами костры. Готовились принести раннее жертвоприношение, после чего собирались праздновать всей деревней несколько дней.

Анхирам остановился у холмика. Долго всматривался в жёлтый песок и мёртвую серую землю. Ни крови с лоскутками одежды, ни других следов ночного побоища он не увидел, лишь несколько мелких бисеринок, оставшихся от нитки с амулетом. И пара колючек от изготовленного им ожерелья.

Наклонился, подня́л их. Подержал на ладони, и только сейчас почувствовал, что мокрые штаны на нём не просохли. Нужно было пойти и сменить одеяние, негоже в таком виде расхаживать перед сельчанами.

– Давай же! Пойдём! – захлопотала появившаяся возле жена вместе с детьми и повела за локоть обратно. – Ты должен записать всё служение в храме, каждое его мгновение!

– Должен… – эхом отозвался жрец Анхирам. – Должен.

И, задержавшись на миг, противиться перестал. Последовал за семьёй в деревню...

Круглое солнце полностью поднялось над землёй. Сполохи на его краях играли далёким пламенем, немного рыжим и походившим на отблески огня от костров, разгоравшихся прямо на улицах бедного миренейского поселения. Злой дух песка и крови, Уборро-Хогай, преследовавший племя много веков, оставил их навсегда. Оставил, позволив нежиться в благодатных лучах…

***

Воздух позднего утра прогрелся. Ласковый ветерок гулял в седых волосах, и осторожно, как любящий сын гребешком, прибирал седые локоны, раскладывал по разные стороны. Десятки глаз устремились на него, он чувствовал и гордился этим вниманием.

– И кем же… она была? Та старая женщина? – дослушав историю до конца, спросил у храмового стража мальчик. – Неужто… тоже миреня́нкой?

– А как же! – ответил, не задумываясь, Анхирам, погладил длинную бороду, ставшую жидкой, как когда-то волосы Эурите́, в её последние дни. – Неужто вы сомневаетесь? Как можно быть кем-то другим, чтобы справиться с таким духом? Как можно, не славя нашего Бога, заставить Тьму отступить?.. Вот так-то, вот так…

Дети, восхищённые, разбегались. Уносились в деревню по пыльной дороге, сверкая голыми шершавыми пятками. Они любили приходить сюда, к храму их Бога. Не только с родителями для молитв и пожертвований, но и послушать старого писца, служившего в этом храме жрецом много лет, а теперь охранявшего на ступенях вход – занятие весьма благородное, почитаемое. Считалось, что он был одним из мудрейших жителей разросшегося поселения. И дабы молодые саженцы сызмальства вкушали плоды зрелой мудрости, родители сами отправляли к нему своих отпрысков. Плохому Анхирам не научит, хороший был наставник, никогда от себя не прогонит. В учении был терпелив, наказывал порой строго, но всегда и всегда по справедливости. Ибо только его голова, голова божьего писаря, вмещала все знания о правильных путях и обрядах в служении их истинному, единственному Богу.

Когда же рядом не было ни души, в последние предрассветные минуты, жрец, сидя на ступенях храма, доставал нечто из крохотного мешочка, прятавшегося у него груди под одеждой, и рассыпал это на ладони – что-то, видимо, дорогое только ему. Выкладывал пальцем по-разному, трогал поочерёдно, смотрел.

Потом убирал обратно – прятал, что б не сочли лжецом и не решили, будто тайком от всех рассматривал что-то постыдное или запретное. И скорбь, явственная, как перворожденный свет, глубокими морщинами проступала на лбу. На лице появлялась тоска, что оставляла бороздки сухих слезинок. С дрожью, близкой к восторгу, страж воздевал очи к солнцу и восхищался восходом – единственным зрелищем, которое заставляло его трепетать в преклонные годы и возвращало ненадолго способность видеть, дарило короткое прозрение. Ни храм за спиной, ни деревья, ни стоявшие на отдалении дома – на них он смотреть не хотел. Но нежно вглядывался в первые лучи, и иногда ему казалось, что сам диск светила в эти мгновенья рассвета объят был живым огнём, чьи языки колыхались. Подобно роскошным копнам рыжих волос.

Вздыхал тяжело, вспоминая их. И больше всего терзался вопросом, так мучившим последние сорок лет – забрал ли Эурите́ её Бог?.. Ушла ли просто из неблагодарной деревни или сгорела телом дотла, что б воспарить духом к НЕМУ?.. Хотел бы знать бывший жрец, хотел бы… И воздевал руки к солнцу. Сначала робко, затем – всё чаще и чаще…

А после сокровенного единения с утром встречал уже других жрецов и сельчан, идущих на ранние молитвы.

– Ну, что, слепой страж? – спрашивали они, не ведая про его тайну с глазами. – Благословишь ли нас войти в этот храм сегодня?

– Благословляю, – отвечал Анхирам.

И принимал от них подношения. Свежие ещё, вчерашние лепёшки с тмином и базиликом, увядшие от жары маслины, скисшее козье молоко, подслащённое тростниковой водой или диким мёдом. Он был благодарен добрым братьям и сёстрам-миренянам за то, что позаботились о нём, старом слепце, и всем своим детям тоже, и внукам, и правнукам. Однако всякий раз торопил в мыслях время: мечтал, что б скорее закончился день и пролетела прохладная ночь. Ведь за ночью – новый рассвет.

Какой-то из них станет его последним.

Может, тогда узнает ответы…

Автор: Adagor 121 (Adam Gorskiy)

Жертва (Часть 2/2 - ФИНАЛ) CreepyStory, Мистика, Авторский рассказ, Фантастический рассказ, Сверхъестественное, Легенда, Пустыня, Деревня, Тайны, Религия, Ужасы, Ужас, Крипота, Сказка, Рассказ, Проза, Дух, Жизнь после смерти, Грех, Проклятие, Длиннопост
Показать полностью 2
[моё] CreepyStory Мистика Авторский рассказ Фантастический рассказ Сверхъестественное Легенда Пустыня Деревня Тайны Религия Ужасы Ужас Крипота Сказка Рассказ Проза Дух Жизнь после смерти Грех Проклятие Длиннопост
57
1
Shivananda
Shivananda
5 месяцев назад
Духовные практики Востока

Бога можно достичь различными путями⁠⁠

В комнате сидел один вайшнавский госвами. Учитель обратился к нему: "Ну, что ты скажешь? Что является путем?"

Госвами:  "Господин, воспевания Божественного имени достаточно. Писания придают особое значение святости Божественного имени для Кали-юги".

Бога можно достичь различными путями Имена, Бог, Кришнаиты, Грех, Религия, Духовные практики, Длиннопост

Учитель: "Да, в святости Божественного имени сомнений нет. Но может  ли простое имя добиться чего-нибудь,  без  горячей  любви поклонника,  стоящей за ним? Необходимо чувствовать великую неугомонность души по видению Бога. Допустим, человек повторяет имя Бога  механически,  в то время,  как его ум поглощен "женщиной и золотом".  Может  ли он достичь  чего-либо?  Простое  бормотание магических  слов  не вылечит боль от укуса паука или  скорпиона. Человек  должен также применить дым от горящего коровьего  помета".

Госвами:  "Но  как  быть тогда с Аджамилой?  Он  был  великим грешником - не было греха,  которого он бы себе не позволил.  Но он  произносил  имя Нараяны на  своем  смертном  одре,  призывая своего сына,  который тоже носил это имя. И таким образом он был освобожден".

Учитель:  "Вероятно,  Аджамила  совершил  множество  духовных вещей в своих прошлых рождениях. Также говорится, что он однажды практиковал аскетизм;  кроме того,  это были последние мгновения его  жизни.  Что  толку купать слона?  Он покроет себя грязью  и пылью  снова  и станет таким,  как прежде.  Но  если  кто-нибудь убирает  пыль с его тела и купает его непосредственно перед  его уходом в стойло, - тогда слон остается чистым.

Бога можно достичь различными путями Имена, Бог, Кришнаиты, Грех, Религия, Духовные практики, Длиннопост

Предположим,  человек становится чистым,  воспевая святое имя Бога,  но немедленно после этого совершает множество  грехов.  У него  нет силы духа.  Он не берет обета не повторять свои грехи. Омовение в Ганге, без сомнения, освобождает человека от всех его грехов, - но какая в этом польза? Говорят, что грехи усаживаются на деревьях вдоль берега Ганга.  Не успевает человек выйти назад из  священных вод,  как старые грехи прыгают с деревьев  ему  на плечи.  (Все  рассмеялись.)  Те же старые грехи  завладевают  им снова. Едва он появляется из воды, как они падают на него.

Поэтому  я  говорю,  - воспевайте имя Бога,  и вместе с  этим молитесь Ему,  чтобы вы могли получить любовь к  Нему.  Молитесь Богу,  чтобы  ваша  привязанность к таким временным  вещам,  как богатство,  имя и земные блага,  могла становиться все меньше  и меньше с каждым днем.

(К  госвами)  С искренностью и настойчивостью  человек  может постигнуть  Бога через все религии.  Бога постигнут вайшнавы,  а также постигнут шакты,  ведантисты и брахмосы. Мусульмане и христиане постигнут Его тоже.  Все обязательно постигнут Бога, если они упорны и искренни.

Некоторые люди находят удовольствие в раздорах,  говоря: "Человек  не может ничего достичь,  если он не  поклоняется  нашему Кришне", или: "Ничто не может быть получено без поклонения Кали, нашей Божественной Матери",  или: "Человек не может быть спасен, если  он не примет христианскую религию".  Это чистейший  догматизм.  Догматик говорит:  "Только моя религия верная,  а религии других ложны". Это плохая позиция. Бога можно достичь различными путями.

Кроме  того,  некоторые  говорят,  что Бог имеет форму  и  не является бесформенным.  Так они начинают ссоры. Вайшнав ссорится с ведантистом.

Каждый может правильно говорить о Боге только после того, как он увидит Его. Тот, кто увидел Бога, в самом деле, знает, что Бог имеет  форму  и  что Он также является  бесформенным.  Он  имеет многие другие аспекты, которые невозможно описать.

ПРОВОЗВЕСТИЕ РАМАКРИШНЫ
Глава 8

«ПРАЗДНОВАНИЕ ДНЯ РОЖДЕНИЯ УЧИТЕЛЯ В ДАКШИНЕШВАРЕ»

Показать полностью 2
Имена Бог Кришнаиты Грех Религия Духовные практики Длиннопост
13
1
Zefeir
Zefeir
5 месяцев назад
Психология | Psychology
Серия Заметки на полях

Что такое "грех"? Этимология слова⁠⁠

Слово "грех" у каждого человека в сознании вызывает свой собственный ассоциативный ряд. Но знаем ли мы наверняка, что оно означает?

Грех Этимология Понятие Смысл Осознанность Видео Вертикальное видео Короткие видео
29
Nebokopter
Nebokopter
5 месяцев назад

Набросок новой авраамической религии⁠⁠

Кароч, разница - в посмертной участи.
1. Есть божий рай, куда попадают души праведников, которых там обслуживают ангелы высокого ранга. Молитва, пост и радио "Радонеж".
2. Есть божий ад, куда попадают души грешников, которых наказывают за грехи ангелы низкого ранга. Котлы с кипятком, сковородки с кипящим маслом, сизифовы камни и все такое прочее, без извращений.
3. Есть дьявольский рай, куда попадают души нераскаявшихся грешников, продавших душу дьяволу при жизни. Обслуживание душ демонами высокого ранга. Все дьявольские наслаждения на высшем уровне.
4. Есть дьявольский ад, куда попадают души раскаявшихся перед смертью грешников, продавших душу дьяволу при жизни. Мучителями душ здесь выступают демоны низкого ранга. Извращенные наказания типа кактус и паяльник в анус трижды в день, ногти плоскогубцами, жидкий свинец в глотку и т.п.

Внести в теорию элемент неопределенности и коррупции. Н-р, продажа души дьяволу и прижизненная нераскаянность не гарантируют вечное наслаждение в дьявольском раю, часто душу за посмертные поступки или же на заказ могут продать в дьявольский ад. Или же раскаявшуюся душу ангелы могут выкрасть из дьявольского ада и поместить в одно из божьих заведений в зависимости от степени раскаяния.

Данные моменты логичнее, интереснее и веселее, нежели современные схемы, где, н-р, грешников после смерти почему-то мучают черти, действуя в интересах бога, а не дьявола. И т.д. и .т.п.

Вера Религия Рай Ад Грех Душа Авраамическая концепция Свежее Текст
1
CuberCobra
CuberCobra
5 месяцев назад
Психология | Psychology

Что будет если продал душу. Как вернуть душу⁠⁠

Если ты продал душу ты попадаешь в ад. Если ты набрал определенное большое количество темной энергии и продал душу тебя вытесняет сущность и занимает твое место.
Что происходит после окончания контракта твоя мама или папа сестра, или брат заболевают и умирают.
Что делать есть один выход это убить сущность скажите фразу (Mercy Mercy Me) она означает помиловать меня.
Потом надо сходить в церковь и покрестится это смывает все грехи и дает новую жизнь.
Если вы крестились при рождении то второй раз можно. Иди желательно в православную церковь!

После этого надо набрать карму. Просто живите праведно. И святите день субботний..

Показать полностью 1
[моё] Сделка с дьяволом Ад Проклятие Мистицизм Оккультизм Сатанизм Сверхъестественное Грех Ритуал Видео YouTube Душа Крещение
21
CuberCobra
CuberCobra
5 месяцев назад

Вампиры наркоманы. Как перестать быть Вампиром и Пси вампиром⁠⁠

Вопрос о посмертной судьбе вампиров остаётся спорным в мифологии и религиозных представлениях. Считается, что, утратив человеческую душу, они становятся проклятыми существами, обречёнными на вечные муки. Многие легенды гласят, что после окончательной смерти вампиры попадают в ад за свою нечистую природу и греховное существование. Однако возможны ли для них искупление и спасение? Разберёмся в этом вопросе, опираясь на мифы, религиозные тексты и оккультные взгляды.

Нет они попадают В АД. Хозяйка Лилит. В аду они сидят в клетках.

Как перестать быть вампиров несколько простых шагов.
Первый - если вампир который пьет кровь. То скажите фразу mercy mercy me. Она означает помилуй меня помилуй

У вас язык это адовый подселенец его надо смыть выглядит он как Паук. После того как скажете фразу пойдите в церковь и покреститесь. Это смоет подселенеца.
Также попробуете послушать музыку космоса она исцелит вашу проданную душу


Если вы пси Вампир. Сосете энергию в секте и хотите уйти заранее заготовьте пути отхода если у вас нет работы. Попросите у комьюните деньги и вам дадут как пособие.

Что нужно сделать это код mercy mercy me. Он означает помилуй меня помилуй. Потом вы можете пойти в церковь покреститься и закрепить свое сердце. И коды перестанут работать.

Обязательно прослушайте музыку выше после кода. она лечит можете перед кодом.
Никогда не используйте код Чендж нам.......

В следушем посте я раскажу как перейти на пранопитание вампиру если он не хочет менятся!
Но лучше менятся это НАРКОМАНИЯ которя ведет в ад

Показать полностью 1
Вампиры Ад Жизнь после смерти Проклятие Тьма Демон Потустороннее Муки Сверхъестественное Мифология Наказание Душа Преисподняя Грех Легенда Мистика Религия Ужас Видео YouTube
32
Посты не найдены
О нас
О Пикабу Контакты Реклама Сообщить об ошибке Сообщить о нарушении законодательства Отзывы и предложения Новости Пикабу Мобильное приложение RSS
Информация
Помощь Кодекс Пикабу Команда Пикабу Конфиденциальность Правила соцсети О рекомендациях О компании
Наши проекты
Блоги Работа Промокоды Игры Курсы
Партнёры
Промокоды Биг Гик Промокоды Lamoda Промокоды Мвидео Промокоды Яндекс Директ Промокоды Отелло Промокоды Aroma Butik Промокоды Яндекс Путешествия Постила Футбол сегодня
На информационном ресурсе Pikabu.ru применяются рекомендательные технологии