Поминутное описание действий ДОКУМЕНТАЛЬНОГО фильма "А у вас во дворе?" (СССР, 1987)
Источник видео: https://vkvideo.ru/video33038036_456255565
0 - Немая сцена. Играет заунывная музыка. Подросток бежит а потом спотыкается. На экране возникает надпись: "А у вас во дворе?"
Опять немая сцена. Мелькает кадр с типовой советской девятиэтажкой (в городе Казань, Татарская АССР).
Подросток с сигаретой во рту подходит к толпе других подростков и здоровается с ними за руку.
Мелькают два милиционера верхом на лошадях. Голос за кадром (далее - Диктор) говорит: "В городе неспокойно. Двор идет на двор, улица на улицу, район на район, бьют друг друга".
1 - Диктор (продолжение): - "Бьют инакомыслящих, бьют за то, что оказался на чужой территории, за то, что волосы слишком длинные или
майка иностранная. Драться на языке подростков значит "махаться", гулять своей компании - "мотаться". Как-то незаметно нашу жизнь вошло понятие "группировка. А рядом идёт другая жизнь, где отмечаются наши победы сверкают праздничные салюты".
Потом показывают, как к зданию больницы подъезжает машина, из которой на носилках выносят подростка.
Диктор: "Эти кадры мы снимали 9 мая в приёмном отделении 15-й городской больницы. Каждый день сюда привозят искалеченных в уличных стычках мальчишек".
2 - Диктор (продолжение): "Их друзья, так называемые короли казанских дворов, оставляют на больничной стене свои автографы. Для многих ребята эти травмы - зарубки на всю дальнейшую жизнь. Одни ребята останутся инвалидами, не смогут служить в армии. В душе других навсегда поселился страх".
Кадр из фильма "А у вас во дворе?" (02:02). На больничной стене продемонстрированы автографы членов казанских подростковых группировок.
Меняется кадр - у подростка [Алёши Колосова] берут интервью:
Подросток: "Меня били очень часто, почти каждый день, даже доходило до того, что очень часто уходил с уроков. Но я молчал сначала, боялся, думал, если узнают [о том, что рассказал про них], то вообще могут убить, потому что их нельзя даже назвать людьми".
3 - Показывают подростков, которых доставили в милицию после преступления.
Диктор: "Этих поймали. Милиция разберётся, кто прав, кто виноват".
4 - Диктор: "Мы искали своих героев во дворах и на улицах города. Нашли на танцплощадке. Здесь свой круг, своя территория, на которую чужакам ход заказан. Это уже не танец, а ритуал. Нас много, вместе мы сильны".
Диктор: "Договорились об интервью с Алёшей Колосовым. Он на студию не пришел, пришли другие. Группировка "Двадцатый двор", как они называют себя. Мы задавали им самые простые вопросы: как живут, чем дышат".
5 - Интервью с подростком из группировки "Двадцатый двор":
"После школы мы пошли в училище, там самоутвердились, с нами стали разговаривать, как со взрослыми".
Вопрос: "Что вас задевает больше всего?". Ответ: "Когда учить начинают тому, что мы итак знаем очень хорошо".
6 - Вопрос: "Как вы относитесь к таким группам, как металлисты и рокеры?
Ответ: "Они не могут в нашем обществе жить, им это не только физически, но и морально не по силам [...] Например, у одного из них лезвие в ухе. Меня это бесит".
Диктор: "Бесит... Откуда такая нетерпимость? Да не сами ли мы в недалеком прошлом искали и находили своих врагов среди тех, кто не то носит, не те песни поет. Всего лишь один шаг оказался от нашего взрослого пафоса до конкретных действий подростков".
7 - Диктор (продолжение) "Потому и приходится теперь милиции охранять ребят друг от друга даже во время танцевальных марафонов".
Опять подросток из "Двадцатого двора": "Лучше жить, как мы".
Диктор: "Спросили мы об их идеалах".
Мелькают кадры тренировок в спортивном зале.
"Вот они - идеалы красоты и мужественности подростков из казанских группировок. Вот кем они восхищаются, кому завидуют".
8 - Кадры занятий в школьном классе:
"Итак, начали урок. Запишите тему, пожалуйста:
Сущность и основные черты коммунистической морали
Обратите внимание, пожалуйста, на задачи формирования нового человека коммунистического общества
1. Создание материально-технической базы коммунизма
2. Формирование новых общественных отношений
3. Формирование нового человека коммунистического общества
Скажите основные черты коммунистической морали, пожалуйста".
9 - У подростка [из общества "Каскад", о нём - ниже] берут интервью
Подросток из "Каскада": "Есть два направления, два пути развития, значит
- или он остается свободным человеком
- или эти группировки
Ну, попадая в группировку, он как-то обживается и его окружают примерно такие же ребята. Ну вот, как то так, свой круг интересов образуется. Ещё проходит немного времени, он уже с ребятами как-то общается. Всё, там первая драка, первые проверки. И всё, он уже не может из этого выйти. Если он решит выйти из этой группировки, ничего хорошего в этом не будет. Все его будут бить, террор над некоторыми ребятами продолжается до трёх лет, такие случаи бывали, и заканчивается тем, что или его убивали, или он все же попадал в больницу.
10 - Подростки из общества "Каскад" поют песню под гитару.
Диктор: "Победить страх в одиночку невозможно, вот и объединились такие ребята, как Алёша, чтобы противостоять группировкам. "Каскад" - так назвали подростки свой отряд, легализовался при ленинском райкоме комсомола в Казани. О них написала "Комсомольская правда, ребятам пошли письма".
Подростки из общества "Каскад" читают письмо: "Здрасте, каскадовцы, пишут вам ребята с петрозаводска, члены СБС".
11 - Подростки продолжают читать письмо: "Слово расшифровывается как Союз борьбы за справедливость. [...] У нас Петрозаводске есть и хорошее, и плохое: тьма-тьмущая молодежных группировок:
- металлисты
- пацифисты
- панки
- брейкеры
- всякие токсикоманы, наркоманы, ворюги, взяточники.
Есть и другие ребята, которых тошнит от этого. Так вот, год назад у некоторых таких ребят, посмотревших на эту гадость и намучившихся, возникла идея союза борьбы с нею. Почти год эта идея вынашивалась, обдумывалась, распространялась, и, наконец, начала осуществляться. Возник СБС. Действовать мы решили примерно так же, как и вы, но только неофициально, потому что очень опасаемся извращения нашей организации, самой её идеи в результате проникновения формализма".
12 - Подростки продолжают читать письмо: "Убеждаясь на опыте комсомола, что подобные опасения не беспочвенны год мы поняли: ваша, как и наша, конечная цель не минутное уничтожение в одном городе, а коммунизм по всей планете. Наша ближайшая цель, программа-минимум, так сказать: дать понять тем, кого мы называем мразью, что не все на свете позволено, что есть сила, способна помешать им. Второе - поднять активность и гражданственность массово. Третье - объединить честных и принципиальных людей Петрозаводска для борьбы против мрази. Четвёртое - связаться с группами, подобными СБС по всей стране, способствовать созданию абсолютно неофициальной организации".
Диктор: "Да, это уже похоже на объявление войны. Хорошие подростки готовится бить плохих, иного выхода не видят".
13 - Учительница с классом обсуждает коммунистическую мораль. Подросток из Каскада говорит про подростковую группировку из Люберцов: "Там нет морали, там полная безнравственность". Другой подросток: "Вот вы сказали про группу люберцов, я хочу кое-что добавить. По моему, у них есть частично коммунистическая мораль. Непримиримость против рокеров, металлистов, наркоманов".
Диктор: "Спорят ребята из Каскада. Та же непримиримость, что и у их сверстников из группировок и тот же расчет на кулак".
(Мероприятие, похожее на пресс-конференцию).
Конферансье: "Если взять из вас половину, тут было собрание, вы поднимали руки, кто мотался в группировках. А что, они [те, кто всё ещё мотается в группировках] не люди?
14 - Конферансье (продолжение): "Как формальная организация, комсомол существует 69 лет и еще столько же просуществует и не рассыпаться, а неформальная организация Каскад, не просуществовав и года, сыпется". Участница конференции: "Чем должен заниматься Каскад? Только силу качать? А чем мы отличаемся от мафии? Вот смотри: у нас была первоначальная цель вытягивать [трудных подростков] из этих группировок. Сейчас мы их вытянули, а потом - выкидываем? Мы не действуем и ни как СБС и никак задуманный Каскад".
15 - Диктор: "Мы спросили ребят из 20-го двора, как они относятся к Каскаду".
Подросток из группировки "Двадцатый двор": "Они вот чувствуют за собой власть, за их спиной стоял взрослые, за нами никто не стоит. Я его пальцем не трону, так он дрожит, как листок. Они могут тебя поймать и ударить, им ничего не будет, а вот если ты ударишь, то всё, это уже будет статья. Так что никакой симпатии и связываться с ними не хотим, и не нужны пусть они живут потому что их уже не истребишь, и в основном вся молодежь думает так, как мы".
Диктор: "Так, Валерий Лукоянов, отслуживший в Афганистане, был одним из организаторов Каскада".
Валерий Лукоянов: "Там совсем другая картина. Хотя мысли иногда были о доме. Что интересно, однажды, когда нам пришлось очень туго, у нас было семь человек, попали в окружение, когда уже кольцо сжималось, когда вроде бы мысли должны быть о доме и семье..."
16 - Валерий Лукоянов (продолжение): "Ну так вот, мысли попрощаешься были. Не поверите, конечно, вспомнил про танцплощадку нашу в парке Ленина. Я подумал: сейчас как раз в разгаре танцы, ребята танцуют с девушками, музыка приятная, погода летняя. А нам здесь очень туго, никто про это не знает и как-то подумал, что после танцев драки бывают. Думаю: ребята, не надо, мы как все свои родные братья, можно сказать".
Песня под гитару про Афганистан.
17 - Крупным планом показывают могилы.
Диктор: "Они погибли, выполняя свой интернациональный долг. А за что был убит 17-летний Сережа Родионов в мирное время в своём родном дворе? (Показывают фотографии похоронной процессии)".
18 - Диктор: "Социологи подсчитали, что сегодня воспитанием и досугом ребят призваны заниматься четыре десятка организаций. Но пока они составляют планы и пишут отчеты, на наших глазах происходит не бумажные, а вполне реальной трагедии. Как помочь мальчишкам? На этот вопрос нам еще предстоит получить ответ.
(Показывают кадры с членами группы Каскад, а затем - группировки "Двадцатый двор").
Диктор: "Это 21-е столетие шагает по нашим улицам. Что принесут они с собой в будущее?".
19 - Титры с режиссёрами-постановщиками и надписью:
Казанская студия кинохроники
1987
