Проще сказать, кто там не живет... Духами-паразитами в деревнях признавали души младенцев и самоубийц, холеру, кикимору, бесов, даже домового, что логично: раз тело бесноватого - дом, куда ж без домового? Всем хватало места!

На деле это тривиальный сюжет мировой мифологии: дух залезает в тело и начинает хозяйничать, разрушает его, а то и захватывает оперативное управление. Эта мысль еще, наверное, с неолита сохранилась во многих культурах и можно, не сильно преувеличивая, говорить, что духам-паразитам русских крестьян примерно 10 тысяч лет, они старше не только России, но и славян per se.

Зловредных духов в тело, а то и прямо в сознание обычно насылали колдуны, но некоторые забирались по личному капризу. Поспал мужик в поле под дождем, впал в горячку. Мы скажем: простудился. Мужик был уверен: на него порчу напустил колдун - взял толченого стекла, дунул и полетела порча искать жертву. Искупался в жаркий день – снова горячка. Переохладился? В деревне посмеются: «Какое там! Бесы залезли, потому как в дурном месте купался». Вскочил прыщ на носу старухи - бес впрыгнул, когда пила воду и не перекрестилась. А если кто отведал поднесенную колдуном водку - без вариантов; такой виртуальный зоопарк внутри заведется, что впору за деньги показывать (и показывали).

Паразитные духи делились на две группы. Одни говорящие, даже болтливые. Они на время оккупировали сознание жертвы и вещали (мы зовем это раздвоением личности). Такие духи считались бесами. Забудьте о громких иноземных чертях, никаких Вельзевулов. Деревенских бесов звали по-домашнему уютно: Кузька, Гришка, Федька, а то и уважительно: Селифон Иваныч, Михайло Иваныч.

Другие - молчаливые, они ограничивались физическим вредом и, как червяк дерево, подтачивали тело.

Самое занятное: многие бесы будто бы принимали обличье мышки или лягушки. Особо внимательные крестьяне видели, как под кожей больного ползает мышь, слышали, как из пуза квакают лягушки.

- Тук, тук, тук, кто в бесноватом живет?

- Я, бес Норушка.

- И я, бес Квакушка.

Воистину теремок.

Антон Нелихов

В медицинской практике известно следующее явление: парализованный человек, у которого полностью отсутствует речь, не в силах выговорить ни «да», ни «нет», но может, тем не менее, совершенно свободно произносить целые выражения, состоящие из непечатной брани. Явление необычное, но встречающееся. Мне самому дважды доводилось сталкиваться с подобным, и вот каким образом.

Некоторое время назад мы с семьей снимали дом в деревне. Нашим соседом через улицу был парализованный мужчина. Почти недвижимый, он мог лишь слегка шевелить одной рукой. Каждый день родственники выносили его на деревенскую улицу, и, подложив дощечку, укладывали на зеленой лужайке перед воротами или усаживали, прислонив к дереву. Что ж, дома, в четырех стенах, больному, конечно, было скучно... Как-то раз, стоя возле своей калитки, я вдруг услышал громкую брань. Через несколько секунд она повторилась. Потом еще. Это было странно, так как местные жители вслух, громко, да еще рядом с духовным лицом не «выражались». Я оглянулся. Улица была пуста. Только больной сосед лежал на своей дощечке, выражение его лица было, как всегда, неопределенным. «Но ведь не послышалось же мне? От кого могла исходить эта брань?» – подумал я. Тут из калитки вышла жена. Она и объяснила, что паралитик часто произносит эту непристойную фразу. Причем только ее. Зато четко и внятно, как здоровый. Произносит с различными интонациями. Этой фразой он выражает просьбу, гнев, недовольство, жалобу. Ею же здоровается с проходящими и сообщает им о самочувствии. Когда ему что-нибудь нужно, он повторяет ее, не переставая, кричит, пока не услышат в доме. Позже мне не раз пришлось в этом убедиться.

Второй раз с похожим случаем я столкнулся также в сельской местности. Мне необходимо было узнать один адрес, и, чтобы навести справки, я постучал в дверь первого попавшегося дома. Изнутри послышался какой-то звук, и я, знакомый с деревенскими обычаями, без лишних церемоний переступил порог застекленной терраски. Немедленно раздалась громкая брань. Я оглянулся и, увидев человека, сидевшего в глубоком старом кресле в углу терраски, сделал шаг в его сторону, желая объяснить, что я не вор. Но тот опять выкрикнул непристойное выражение, причем несколько раз подряд. При этом интонации его голоса вовсе не соответствовали словам. Было впечатление, что мужчина кого-то зовет. Долго раздумывать на эту тему мне не пришлось, так как на терраску вышла хозяйка. Она поздоровалась и сразу же принялась извиняться за мужнину брань: «Вы нас простите. Так уж вышло, что у него после инсульта вся речь отнялась, а эти слова остались. И теперь он только и может, что ругаться... Уж как мы измучились! И перед соседями стыдно...»

Странность такого явления говорит о многом. Получается, что так называемый мат «проходит» по совершенно иным нервным цепочкам, чем остальная речь. Не бес ли, используя греховный навык человека, оказывает ему такое «благодеяние», демонстрируя тем самым свою власть над частично омертвевшим телом? Что же будет после смерти? Власть демона станет полной и окончательной.

Отрывок из книги «От слов своих осудишься». Протоиерей Артемий Владимиров

📌 P.S.

✒️ На все ваши вопросы или пожелания, отвечу при непосредственном личном общении. Адрес указан на главной странице. Здесь в диалоги не вступаю.

✒️ Я буду рад видеть Вас в своих подписчиках на «Пикабу» и на указанном канале. Впереди много интересного, познавательного и полезного для души материала.

✒️ Материалы для людей ищущих истину, неверующих и атеистов:

📃 Серия постов: Вера и неверие

📃 Серия постов: Наука и религия

📃 Серия постов: Вечный Человек

📃 Серия постов: Перерастая Докинза

📃 Серия диалогов неверующего со священником: Диалоги

📃 Пост о “врагах” прогресса: Мракобесие

📃 Пост: О попах, мерседесах на деньги бабушек и прочее...

✒️ Материалы для христиан и прочих религиозных конфессий:

📃 Серия постов: Дух, душа и тело

📃 Серия постов: Умное делание

📃 Серия постов: Добродетели человека

📃 Серия постов: Что отдаляет нас от Христа

📃 Серия постов: Православие это...