Ответ на пост «Про "нехватку" рабочих рук»4
Бывшие хулиганы и гопники, которые избивали советских детей, обижаются, что им не дают жилплощадь по соседству с нормальными людьми?
Бывшие хулиганы и гопники, которые избивали советских детей, обижаются, что им не дают жилплощадь по соседству с нормальными людьми?
Те мужчины, что и роды принять, и еду приготовить, и дом построить, способны осознать необходимость публикации информации о детских могилах и захонениях?
Я считаю, что засекречивание статистики детской смертности плохо закончилось для СССР, а вы как думаете?
Чтобы ответить на этот вопрос, задумаемся вот над чем: есть бедные, но кто являются их противоположностью? Очевидно, богатые. Наверное, будет проще понять бедных, если мы поймём богатых. Кто такой богатый? Богатый - это человек, который имеет возможность удовлетворить не только свои минимальные, необходимые для его жизни, потребности, но и множество других. Комфортный, красивый «Бентли», загородный 2-х этажный элитный особняк с бассейном, модный, качественный костюм, личный робот-помощник и суперджет – примеры удовлетворения таких потребностей. Бедный, конечно же, не может себе такого позволить. Для него уже обеспечить себе жизнь, удовлетворить минимальные потребности – тяжёлая задача и то, чем в основном бедняки и живут. Если кто-то подумал только про людей без определённого места жительства – сильно заблуждается. Феномен «работающих бедных» распространён не только в нашей стране, но и в других капиталистических странах, да и в социалистических, надо откровенно сказать, что не все могут похвастаться «Бентли» и особняками, хотя с этим там дела обстоят значительно лучше.
Если мы определились, кто такие богатые и бедные, то остаётся ответить, в таком случае, на вопрос: как богатые стали богатыми, а бедные – бедными? Нельзя ответить на вопрос о бедных, не отвечая на вопрос о богатых, и наоборот.
Очевидно, что богатые стали богатыми не просто так, а в силу каких-то обстоятельств. Раньше богатые говорили о себе, что они богатые, потому что они умные, эффективные менеджеры, организаторы, автоматизаторы-рационализаторы. И люди им верили. Это сейчас у богачей тренд «рядиться в бедных», чтобы не «выделяться из толпы». Деньги любят тишину и поменьше внимания, верно? А раньше пенсне, цилиндр и фрак – это то, что обычно они носили на публику. Вид серьёзный и вумный. А простой и необразованный народ верил им таким же напыщенным и вумным речам. Сейчас народ их мнением не очень-то интересуется, а вот всякие блогеры, которые рассказывают про успешный-успех и которых посматривает наш народ, ему обязательно расскажут про гений Илона, Дональда, Джеффа и «секрет успеха» этих личностей.
А «секрет успеха» очень простой. Хорошие стартовые позиции и... грабёж. Грабёж тех, кто создаёт своим трудом награбленное - пролетариев. Абсурд, не правда ли? Но это реальность. Карла Маркса именно поэтому все буржуи мира ненавидят. Потому что он показал, научно доказал, что прибыль буржуя – это украденная часть денег, которые заработал, на самом деле, пролетарий. Часть кровно заработанных денег пролетария оказывается в кармане у буржуя. Ситуация становится ещё абсурднее, когда становится понятно, что, особенно, крупные капиталисты принимают совершенно минимальное участие в организации и рационализации производства, а головы над этим ломают нанятые ими менеджеры и специалисты. Старые аргументы тем более перестают прокатывать. Отсюда вопрос: нафига вы, господа, нужны? Может, мы тут сами как-нибудь, силами всего общества, организовывать и рационализировать будем?
Чем больше ограбил пролетария – тем больше прибыль. Закон понятный. А капиталист хочет чего? Приумножения капитала. И с каждым днём он будет драть шкуру с рабочего всё сильнее и сильнее в соответствии с этим своим желанием. Поэтому пролетарии, да и не только они, как говорится, с каждым днём беднеют, а богатые – богатеют.
Но это не единственная причина бедности, верно? Могло произойти стихийное бедствие, и человек мог потерять своё дело. Источник заработка исчез – человек за чертой бедности. Человек мог серьёзно заболеть, и ему могли потребоваться дорогостоящие лекарства. Все деньги уходят на них, а жильё, покупку одежды и еды чем оплачивать? Тоже за чертой бедности.
Тут как-бы должно на помощь прийти государство, но государство на самом деле мало чем отличается от условного капиталиста Рокфеллера. Оно в прибыли заинтересовано. Кризис в угольной промышленности? Правительство направило 200 млн рублей, которые могли пойти нуждающимся – капиталистам. Они важнее там. Прибыли капиталистов в опасности – это главное, а на нуждающихся – плевали с высокой колокольни. Разве не прав был Энгельс, когда говорил, что государство это комитет, заведующий общими делами буржуазии? Вот он и заведует. А бедные тут причём? Государство вам ничего не должно! Разве не помните?
Смотря каким «режимам». Социалистическим как раз не выгодны. Коммунисты всегда были за счастье народа, за ликвидацию бедности. В соседней с нами стране – Китайской Народной Республике Коммунистическая Партия Китая, ядром которой является Центральный Комитет во главе с Председателем Си Цзиньпином, начиная с 2013 года мобилизовала всю партию на борьбу с бедностью. И на борьбе китайских коммунистов с бедностью хотелось бы остановиться поподробнее.
Китайский опыт борьбы с бедностью
Методы борьбы с бедностью, использованные китайскими коммунистами:
1. Микрокредитование. Для бедных кредиты выдают без залога и поручительства с правительственным дисконтом по базовой процентной ставке. Это сильно снизило кредитный порог для бедных крестьянских семей. Три года – без процентов.
2. Экологические компенсации. Бедные люди участвуют в озеленении/других экологических проектах и могут заработать деньги.
3. В ходе 13-той пятилетки реализуется план по борьбе с бедностью с помощью образования. По этому плану дети из бедных семей могут получить бесплатное среднее специальное образование.
4. Базовая медицинская страховка, страхование от тяжёлых болезней для бедных.
5. «Адресная помощь».
В 2012 году численность населения за чертой бедности в Китае составляла 98,99 миллионов человек.
В 2013 году Си Цзиньпин выдвигает идею об адресной помощи бедным. Это означает более точное управление объектами оказания помощи нуждающимся, точное распределение ресурсов по борьбе с бедностью. В апреле 2014 года 800 тысяч кадров низшего звена в бедных районах начали ходить в деревнях по домам. Было выявлено 128 тысяч бедных деревень и около 90 миллионов бедных.
18 июня 2015 года Си Цзиньпин системно обобщил основные пункты оказания адресной помощи бедным, т.е. 6 адресных пунктов, и представил 5 путей реализации адресного избавления от бедности.
В том же году были опубликованы «План борьбы с бедностью на 13-тую пятилетку» и «Решение ЦК КПК и Госсовета КНР об одержании победы в борьбе с бедностью».
Уже в 2016 году численность бедных в Китае сократилась до примерно 43 миллионов человек. В том же году было принято решение о передаче прав уездам на самостоятельное распоряжение некоторой частью выделяемых им денежных средств.
На конец 2018 года численность бедных сократилась до примерно 16 миллионов человек.
К концу 2019 для 5 миллионов 200 тысяч человек была решена проблема «двух достаточностей и трёх гарантий» - вместе с пересечением государственного стандарта черты бедности, достаток в еде и одежде, гарантия обязательного образования, основной медицины и безопасного жилья.
К концу 2020 года Китай полностью ликвидировал абсолютную бедность.
С бедностью борются и вьетнамские, корейские коммунисты. В интернете представлено очень много документальных фильмов о том, как руководители корейского народа – Ким Ир Сен и Ким Чен Ир лично курировали особо важные и сложные, проблемные отрасли, в том числе и фронт борьбы с бедностью. В «Трудный поход» особо тяжело жили люди в провинции Чаган. Ким Чен Ир лично приехал туда и осуществлял непрерывное руководство делами на местах, результатом которого явилось существенное улучшение жизни населения. Сейчас в КНДР проходит программа 20*10 по развитию периферийных районов. Эта программа, в том числе и борьба с недобитой бедностью в КНДР.
Капитализм не может существовать без бедных. Чтобы обеспечить несметные богатства на одном полюсе, должен в край обнищать другой. Поэтому бедность при капитализме неуничтожима принципиально. Так называемый люмпен-пролетариат - это вообще реакционная сила, которая является одной из подпорок существующего «режима». Бедноту нетрудно и в армию загнать, а там она становится «пушечным мясом», которое используется для войн (считайте, переделов рынков сбыта и ресурсов). Вряд ли капиталисты согласятся избавить этих людей от такого положения, не так ли?
А вот этот вопрос крайне интересен. Вроде же в учебниках по «Обществознанию» написано, что мы, дескать, живём в постиндустриальном обществе, у нас должно быть больше демократии и солидный «средний класс». На деле мы этого не наблюдаем. Наоборот, европейский пролетариат, самый цивилизованный и, казалось бы, богатый в мире, сегодня воет от сокращений социальных статей бюджета и «кризиса демократии».
Про средний класс тоже наврали. Согласно последним результатам исследования РИА Рейтинг, в целом в России среди семей, где есть хотя бы один работающий человек, 11% можно отнести к среднему классу. Для сравнения, в исследовании 2022 года доля среднего класса составляла 11,5%, а в 2019 году – 14,2%. Сокращается средний класс, а не увеличивается, как нам пели поборники постиндустриального общества.
Про роботизацию и автоматизацию у поборников «постмодерна» и «постиндустриального общества» было много разговоров. А теперь что? Лидеры капиталистических государств заявляют, что их главная цель – создание рабочих мест. Так роботизация и автоматизация - это про их ликвидацию, а не создание. Если роботизация сегодня в капиталистических странах и идёт, то черепашьими темпами. Социалистический Китай же стремительно наращивает роботизацию и автоматизацию. Да и не только он. Во Вьетнаме этот процесс тоже идёт, подтягивается по роботам и КНДР. Но зачем это я всё? Помните, я говорил, что прибыль у капиталиста это украденные деньги рабочего? Так вот. Робота так грабить не получится. Если роботизация с автоматизацией и идёт, то тогда дерут шкуру не с 30 условных работников, а с 10, потому что 20 были заменены роботами и вышвырнуты в безработные. Вроде бы выгодно. Зарплату платить не 30, а 10 рабочим. Усиление эксплуатации происходит. Выгодно только в одном случае. Если есть кому эту продукцию роботов продавать. Те 20 рабочих, которые стали безработными, не смогут купить продукцию роботов, потому что у них нет денег. А получить они их могут лишь работая на капиталиста. Понимаете? Поэтому вместо роботизации и автоматизации – создание рабочих мест, чтобы драть с нас шкуры и особо не беспокоиться о том, что продукт останется без покупателя.
Ещё мы чуть не забыли про относительное и абсолютное обнищание пролетариата, которое называют очередной шальной фантазией немецкого еврея. “Мы же не нищие! – скажут некоторые. – Мы одеты, обуты и вроде бы сыты.” Но объявлять на основании этого “фантазией” установленную закономерность - заблуждение. Богатые – богатеют, а бедные – беднеют. Забыли? Да, научно-технический прогресс удешевил производство, зарплаты у пролетариата выросли. Ну так и наш грабёж со стороны буржуазии тоже вырос! И то, не пропорционально. Если у нас зарплата стала 10000, а была 5000, то у буржуя в кармане благодаря нам 100000 прибавилось, а до этого прибавлялось 20000, а он сказал, что мы всего 10000 в месяц заработали. А так как капитал ненасытен, и Маркс его прямо называл вампиром, сосущим кровь, то «высасывание» того, что осталось после грабежа у нас, будет продолжаться и дальше. И хоть ты зарабатываешь с телефона, хоть с компьютера, хоть таксуешь – грабёж никуда не девается, иначе у капиталиста не было бы прибыли. Вот поэтому-то и в век «высоких технологий» мы от бедности не избавились, а наоборот, всё больше и больше туда погружаемся.
Единственный выход ликвидировать бедность – социализм. В нём наша страна перед лицом обострившихся кризисов, встающих перед ней вызовов нуждается всё сильнее. И чем быстрее мы его достигнем, тем быстрее сможем, как хозяева своей страны и судьбы, решить насущные проблемы нашей страны, в том числе и бедность, хотя это, по мнению нашей партии, ещё не самое страшное, что нас ждёт, и предпосылки к чему уже существуют.
Какой смысл спорить о получении квартиры в Москве и Ленинграде-Петербурге через жизнь в коммуналке или ипотеку, если адекватным людям итак понятно, что семьям без больших денег и больших связей получить квартиру в городе-миллионнике очень проблематично как при социализме, так и при капитализме?
Протестные акции в Индонезии начались 25 августа, когда тысячи студентов, рабочих и активистов собрались перед зданием парламента Джакарты. Демонстранты выступали против решения депутатов повысить свои привилегии, включая ежемесячное пособие на жилье в размере 50 млн рупий ($3075), что почти в 10 раз превышает минимальную зарплату в столице. Участники акции требовали отмены этих выплат, считая их чрезмерными и несправедливыми.
Протестующие также выражали недовольство политикой «коррумпированных элит», которые, по их мнению, действуют в интересах крупных конгломератов и военных. Студенческая организация Gejayan Memanggil указывала на рост влияния армии при президенте Прабово Субианто.
В марте его правительство приняло закон, позволяющий военным занимать больше гражданских должностей, а летом Субианто объявил о создании ста новых военных батальонов для сельскохозяйственных и фармацевтических программ.
Все это происходило на фоне уже существующей жесткой экономической политики президента, которая включала сокращение бюджетного финансирования образования, здравоохранения и социальных программ и повышение налогов. В результате в стране вырос уровень инфляции и сократилось число рабочих мест.
Пользователь Hilger предлагает изменить Конституцию РФ, где ГРАЖДАНАМ РФ гарантировано право на бесплатное образование и медицину, а также бесплатную жилплощадь для малоимущих (нет, это не про бесплатную квартиру в Москве)?
Если человек, больше 20 лет работавший у станка на СОВЕТСКОМ заводе, напишет воспоминания о своих сложностях в "доставании" хороших товаров и жилплощади, то внуки директоров советских магазинов запишут его в дешëвые либералы?
Я спросил DeepSeek:
Какие недостатки СССР ощущали на себе обыкновенные трудящиеся в среднестатистическом городе?
Ответ:
Обыкновенные трудящиеся в среднестатистическом советском городе сталкивались с рядом серьёзных недостатков, которые существенно влияли на их повседневную жизнь. Вот ключевые из них:
### 🛒 1. **Дефицит товаров и низкое качество обслуживания**
- Постоянная нехватка базовых товаров, включая продукты питания, одежду, бытовую технику и даже туалетную бумагу, вынуждала граждан часами стоять в очередях или искать связи для приобретения необходимого.
- Продавцы в магазинах часто вели себя грубо и хамски, чувствуя свою безнаказанность и власть над потребителями.
### 💸 2. **Низкая заработная плата и «уравниловка»**
- Заработная плата у большинства трудящихся была невысокой и слабо зависела от реальных результатов труда, что убивало стимулы к профессиональному развитию и инициативе.
- Принцип «уравниловки» означал, что инициативные и трудолюбивые люди не могли зарабатывать значительно больше, чем их менее старательные коллеги.
### 🏢 3. **Проблемы с жильём и бытовые трудности**
- Несмотря на право на бесплатное жильё, его получение часто требовало многолетнего ожидания в очереди, а качество типовых построек (хрущёвок) было низким: плохая звукоизоляция, маленькие площади, неудобная планировка.
- Из-за дефицита и привычки ничего не выбрасывать многие семьи хранили ненужные вещи на балконах и антресолях, создавая антисанитарные условия и захламляя пространство.
### 😞 4. **Ограничение личных свобод и идеологический прессинг**
- Государство активно вмешивалось в личную жизнь: например, разводы осуждались и могли стать предметом обсуждения на рабочем месте.
- Любые формы инакомыслия жёстко подавлялись. Нестандартный внешний вид, музыкальные предпочтения или критические высказывания могли привести к проблемам на работе или учёбе, а в худших случаях — к репрессиям.
### 🚫 5. **Закрытость страны и ограничения на передвижение**
- «Железный занавес» практически исключал возможность свободного выезда за границу, даже в страны соцлагеря. Для этого требовалось получить официальное разрешение, что было сложной и часто невыполнимой задачей для обычного человека.
- Информация о жизни в других странах тщательно фильтровалась и искажалась пропагандой, создавая искажённое представление о мире.
### 🏥 6. **Проблемы в здравоохранении и экологии**
- Несмотря на формальную доступность медицины, ощущалась острая нехватка современных лекарств и оборудования. Многие эффективные препараты, давно использовавшиеся на Западе, в СССР либо не производились, либо были дефицитом.
- Промышленные предприятия в городах часто игнорировали экологические нормы, что приводило к загрязнению воздуха, воды и почвы. Жители промышленных городов (например, на Урале или в Сибири) страдали от повышенной заболеваемости.
### 📉 7. **Экономическая неэффективность и безынициативность**
- Централизованная плановая экономика часто приводила к абсурдным ситуациям: предприятиям ставились задачи выполнить план по валу (например, выписать как можно больше чугуна), без учёта реальных потребностей и эффективности, что вело к перерасходу ресурсов и выпуску ненужной продукции.
- Отсутствие частной собственности и возможности легального бизнеса лишало людей экономической инициативы и возможности улучшить своё материальное положение честным путём.
Эти недостатки в совокупности создавали для обычного трудящегося среду, характеризующуюся бытовым дискомфортом, ограничением свобод и постоянным ощущением зависимости от воли государства.
Я спросил DeepSeek:
Что такое справедливость?
Ответ:
Отличный и очень глубокий вопрос! **Справедливость** — это сложное, многогранное понятие, которое не имеет одного единственного определения. Его смысл менялся на протяжении истории и зависит от философской, правовой, этической и культурной точки зрения.
Давайте разберëм основные подходы к пониманию справедливости.
### 1. Краткое определение (суть)
Если очень коротко, **справедливость — это принцип, требующий соответствия между**:
* **ролью человека** в обществе и его **заслугами** (или виной);
* **правами** человека и его **обязанностями**;
* **действием** и **воздаянием** (наградой или наказанием);
* **преступлением** и **наказанием**.
Проще говоря, это концепция, согласно которой каждый должен получать то, что он заслуживает.
### 2. Основные концепции и подходы
Философы и мыслители веками спорили о том, что такое "заслуженное". Вот ключевые теории:
#### а) Справедливость как честность (Джон Ролз)
Современный философ Джон Ролз в своей книге «Теория справедливости» предложил мысленный эксперимент — **"Вуаль неведения"**. Представьте, что люди должны договориться об устройстве общества, не зная заранее, какое место в нем займут (будут ли они богатыми или бедными, здоровыми или больными, какого пола или расы). По Ролзу, справедливое общество — то, которое мы бы выбрали в такой ситуации. Оно основано на двух принципах:
1. **Принцип равных свобод**: каждый человек имеет равное право на максимально широкие основные свободы (свобода слова, совести, право голоса и т.д.).
2. **Принцип различия**: социальное и экономическое неравенство допустимо только если:
* Оно приносит пользу наименее обеспеченным членам общества.
* Доступ к должностям и положениям открыт для всех в условиях честного равенства возможностей.
#### б) Справедливость как заслуга (Аристотель)
Аристотель разделял справедливость на два вида:
* **Распределительная**: справедливое распределение благ, почестей и обязанностей в обществе в соответствии с вкладом, заслугами и потребностями человека.
* **Уравнивающая** (коммутативная): справедливость в обменах, воздаянии и наказаниях. Она требует пропорциональности: ущерб должен быть возмещен, преступление — наказано (принцип "око за око", но понимаемый как соразмерность, а не как месть).
#### в) Справедливость как свобода (либертарианство, Роберт Нозик)
Этот подход утверждает, что справедливость — это уважение к правам собственности и свободе личности. Если человек честно приобрел собственность (без обмана и насилия), то любое ее перераспределение (например, через налоги для помощи бедным) несправедливо, так как нарушает его права.
#### г) Справедливость как полезность (утилитаризм)
Справедливым считается то, что максимизирует общее благосостояние или счастье для наибольшего числа людей. Минус этого подхода в том, что он может оправдать ущемление прав меньшинства ради блага большинства.
### 3. Виды справедливости в современном контексте
* **Социальная справедливость**: касается справедливого устройства общества (равенство возможностей, доступ к образованию, медицине, борьба с дискриминацией).
* **Правовая (юридическая) справедливость**: принцип, согласно которому закон должен применяться одинаково ко всем, а суд должен быть беспристрастным.
* **Экономическая справедливость**: относится к справедливому распределению доходов и богатства.
* **Восстановительная справедливость**: подход, focused не на наказании преступника, а на восстановлении ущерба, причиненного жертве, и реинтеграции преступника в общество.
* **Процедурная справедливость**: справедливость процесса принятия решений. Важно не только справедливое решение, но и то, был ли процесс его достижения честным и прозрачным.
### Итог: что же это такое?
**Справедливость — это фундаментальная моральная и политическая ценность, которая стремится к созданию порядка, где люди получают то, что они заслуживают по праву, закону или по своим действиям, и где ко всем относятся беспристрастно и одинаково.**
Однако не существует абсолютного и единого для всех ответа. То, что кажется справедливым с одной точки зрения (например, высокие налоги для богатых для помощи бедным — перераспределительная справедливость), может казаться несправедливым с другой (как нарушение прав собственности — либертарианский подход).
Поиск баланса между этими концепциями — главная задача этики, права и политики любого общества.